Im sechsten Diskussionspapier des Regierungsoberhaupts steht unter dem Titel \u201eDie Souver\u00e4nit\u00e4t des Gesetzes ist die Basis des Staates\u201c<\/i> Folgendes geschrieben: Der zivile Staat stellt jenen Staat dar, der sich auf die Konstitution sowie auf das Recht beruft, das auf alle ohne Beg\u00fcnstigungen angewandt wird. Folglich ist er nicht gleichbedeutend mit dem s\u00e4kularen Staat, und zwar deshalb, weil die Glaubensordnung innerhalb des zivilen Staates einen fundamentalen Faktor in der Bildung des Moralsystems und der gesellschaftlichen Werte darstellt. Es ist ein Teil, der nicht von unserer Verfassung getrennt werden kann. Wir haben ein Bespiel im Gesandten Allahs (s), als er das Dokument von Medina zum Zwecke der Regulierung der Beziehungen zwischen allen sich in der Stadt befindenden Fraktionen und Gruppen verfasste, nachdem er die Auswanderung (hi\u011fra) dorthin vollzogen hatte.<\/i> Im Dokument wird ebenfalls ausgef\u00fchrt: Das Fehlen der Souver\u00e4nit\u00e4t des Gesetzes und seiner gerechten Anwendung f\u00fchrte als wesentlicher Faktor zu der Situation, die wir derzeit erleben.<\/i><\/p>\n\n\n\n
Wir von Hizb-ut-Tahrir \u2013 wil\u0101ya<\/i>\/Jordanien – arbeiten ernsthaft und aufrichtig f\u00fcr die Wiederaufnahme der islamischen Lebensweise durch die Errichtung des Rechtgeleiteten Kalifats und folgen dabei der Methode des Gesandten Allahs (s) in seiner da\u02bfwa<\/i> zur Kalifatsgr\u00fcndung. Heute wird das Kalifat vom Gro\u00dfteil der islamischen Umma in Jordanien und der gesamten islamischen Welt gefordert und herbeigesehnt. Aus dem Blickwinkel des Gebieten des Rechten und des Anprangern des Unrechts sowie aus unserer Methode der politischen Aufkl\u00e4rung und der ideologischen Auseinandersetzung heraus wollen wir Folgendes betonen:<\/p>\n\n\n\n
Die Idee des \u201ezivilen Staates\u201c ist mit der des s\u00e4kularen Staates ident. Der \u201ezivile Staat\u201c ist mit dem s\u00e4kularen gleichbedeutend. Die Regierung und die s\u00e4kularen Kr\u00e4fte versuchen aber, nachdem sie die Hoffnung verloren haben, dass die Muslime den s\u00e4kularen Staat billigen w\u00fcrden, seine Wirkung zu mildern. Sie haben deshalb angefangen, ihn unter der Bezeichnung \u201eZivilstaat\u201c zu bewerben und bestimmte formale Floskeln hinzugef\u00fcgt wie: \u201eDie Glaubensordnung ist im Zivilstaat ein fundamentaler Faktor\u201c und \u201eZivilstaat mit islamischem Bezug\u201c. All das geschieht zur Irref\u00fchrung, um Gift in die Suppe zu mischen, damit die Menschen das Gef\u00fchl bekommen, dass der Staat den Islam weder ablehnt noch ihm widerspricht.<\/p>\n\n\n\n
Die Konzeption des \u201ezivilen Staates\u201c ist mit der des s\u00e4kularen ident und steht dem islamischen \u00dcberzeugungsfundament diametral entgegen, da sie die Gesetzgebungsgewalt nicht in die H\u00e4nde Allahs, des Erhabenen, sondern in die H\u00e4nde der Menschen legt. So wird heute der \u201ezivile Staat\u201c als Gegenst\u00fcck zum islamischen Staat angeboten; d. h. als Staat, in dem Religion von Politik, Gesetzgebung und Staat, ja sogar von allen staatlichen Institutionen getrennt ist. Das ist exakt die beabsichtigte Bedeutung. Die erw\u00e4hnte \u201eSouver\u00e4nit\u00e4t von Gesetz und Verfassung\u201c hat darauf keinen Einfluss, da dies zu den Selbstverst\u00e4ndlichkeiten jedes Staates z\u00e4hlt. Falsch sind vielmehr die Gesetze und die Verfassung an sich, die aus der Rechtsprechung von Menschen und vom Volk gew\u00e4hlten Parlamenten stammen und nicht aus den Rechtsquellen des Islam, n\u00e4mlich dem Koran und der Sunna.<\/p>\n\n\n\n
Wenn die Verfassung eines Staates anf\u00fchrt, dass die Religion \u201eeinen grundlegenden Faktor beim Aufbau des Moral- und Wertesystems bildet\u201c, so bedeutet dies nicht, dass es sich um einen islamischen Staat handelt. Denn der Islam akzeptiert nicht weniger, als dass die uneingeschr\u00e4nkte Herrschaftsgewalt in Allahs H\u00e4nden liegt. Er duldet nicht, dass er eine unter mehreren Gesetzgebungsquellen bildet, denn im islamischen Staat ist einzig und allein der Islam die Quelle aller Gesetzgebung. Der Erhabene sagt:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0650 \u0627\u062d\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062a\u064e\u0651\u0628\u0650\u0639\u0652 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0648\u064e\u0627\u0621\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u062d\u0652\u0630\u064e\u0631\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0641\u0652\u062a\u0650\u0646\u064f\u0648\u0643\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Und wahrlich, richte unter ihnen nach dem, was Allah herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen. Und nimm dich vor ihnen in Acht, dass sie dich nicht von einem Teil dessen abbringen, was Allah zu dir herabgesandt hat.<\/span>[<\/span>5:49<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Zwist, Korruption und Verf\u00fchrungen haben ihre Ursache nicht im Fehlen der Souver\u00e4nit\u00e4t des Gesetzes. Auch ist dies definitiv nicht die Hauptursache f\u00fcr den Zustand, in dem sich die Umma heute befindet. Die einzige Ursache daf\u00fcr liegt in der Eliminierung des Islam aus Staat und Herrschaft und daraus, ihn \u00fcber s\u00e4mtliche Beziehungen unter den Menschen richten zu lassen. Der Erhabene und Wahrhaftige sagt:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0631\u064e\u0636\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0630\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650\u064a \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0645\u064e\u0639\u0650\u064a\u0634\u064e\u0629\u064b \u0636\u064e\u0646\u0643\u0627\u064b \u0648\u064e\u0646\u064e\u062d\u0652\u0634\u064f\u0631\u064f\u0647\u064f \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0649<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Und wer sich von meinem Gedenken abwendet, dem wir ein j\u00e4mmerliches Leben beschert, und am Tage der Auferstehung werden wir ihn blind erwecken.<\/span>[<\/span>20:124<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Zudem liegt die Ursache auch darin, dass die Herrscher in unseren L\u00e4ndern Gefolgsleute der Feinde der Umma sind \u2013 der Ungl\u00e4ubigen und der Kolonialisten. Sie haben ihnen erm\u00f6glicht, sich der L\u00e4nder und der Menschen zu bem\u00e4chtigen und haben sich an deren Krieg gegen den Islam im Namen der \u201eTerrorbek\u00e4mpfung\u201c beteiligt. Ein Krieg, der vor allem in seiner ideologischen und politischen Reichweite gegen den Islam gef\u00fchrt wird. Auch der zivile Staat ist nicht mehr als ein Instrument dieses Krieges, um eine Mauer zu errichten zwischen der Umma und den Tr\u00e4gern der islamischen Botschaft mit ihrem echten und umfassenden Aufstiegsprojekt, n\u00e4mlich der Gr\u00fcndung eines islamischen Staates, der allein die Gesetzgebung Allahs anwendet.<\/p>\n\n\n\n Im Islam ist der Staat menschlicher Natur. Er verk\u00f6rpert ein politisches Gef\u00fcge, das auf dem islamischen \u00dcberzeugungsfundament gr\u00fcndet und die Angelegenheiten der Menschen gem\u00e4\u00df dem islamischen Recht betreut. Die Souver\u00e4nit\u00e4t im Staat hat das islamische Recht inne; sie liegt weder bei der Umma noch beim Volke noch bei irgendeinem Juristen, der Gesetze verfasst. Herrscher im Staat ist der Kalif, der seine Macht von der Umma durch die bai\u02bfa <\/i>(Treueeid) bezieht. Es ist auch kein \u201ereligi\u00f6ser Staat\u201c in seiner modernen konventionellen Bedeutung. Denn der Herrscher bezieht seine Macht nicht von Gott (er ist also kein Herrscher \u201evon Gottes Gnaden\u201c), sondern von der Umma.<\/p>\n\n\n\n Ebenso handelt es sich um keinen \u201ezivilen Staat\u201c, da es im Islam keine Trennung zwischen Religion und Staat geben darf. Und die Beziehung des islamischen Staates zu seinen B\u00fcrgern – d. h. zu allen, die die Staatsb\u00fcrgerschaft besitzen -, ist eine Beziehung der Betreuung und der Barmherzigkeit. Vom Standpunkt der Regentschaft her und der Betreuung der Angelegenheiten gibt es keine so genannten \u201eMinderheiten\u201c. So darf der Staat zwischen seinen B\u00fcrgern nicht unterscheiden und muss sie alle auf gleicher Stufe behandeln, ohne zwischen Volkszugeh\u00f6rigkeit, Hautfarbe, Geschlecht oder Religion zu unterscheiden.<\/p>\n\n\n\n Eine weitere L\u00fcge und Irref\u00fchrung der Menschen ist es, wenn man den Vertrag von Medina, den der Gesandte Allahs (s) verfasste, als Beweis heranzieht, um dem \u201ezivilen Staat\u201c ein islamisches Gewand umzuh\u00e4ngen. Der Vertrag war ein Plan, der die Beziehungen der Muslime untereinander regelte, ebenso wie ihre Beziehungen zu jenen, die sich dem Vertrag anschlossen. Auch die Juden wurden erw\u00e4hnt, wobei man bestimmte Bedingungen mit ihnen vereinbarte. So wurden die Beziehungen der j\u00fcdischen St\u00e4mme zu den Muslimen geregelt, was klar belegt, dass die Beziehung zwischen den Juden und den Muslimen auf der Basis gr\u00fcndete, dass nach den Gesetzen des Islam entschieden wird. Auch wurde sie auf die Basis gestellt, dass sie der Herrschaft des Islam unterliegt und die Juden sich an das zu halten haben, was das Interesse des islamischen Staates erfordert. Es galt das Prinzip, dass sie B\u00fcrger des islamischen Staates waren und dass die Entscheidung in irgendeiner Streitigkeit bei Allah und Seinem Gesandten (s) liegt. Dies wurde im Vertrag explizit erw\u00e4hnt, so hei\u00dft es in dem Dokument:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0647\u0652\u0645\u064e\u0627 \u0627\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u064e\u0641\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0645\u064e\u0631\u064e\u062f\u064e\u0651\u0647\u064f \u0625\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0632\u064e\u0651 \u0648\u064e\u062c\u064e\u0644\u064e\u0651\u060c \u0648\u064e\u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u064e\u0651\u062f\u064d…\u00bb<\/span><\/p> Und in welcher Sache ihr auch immer strittig seid, so wird sie auf Allah, den Erhabenen, und Mu\u1e25ammad (s) zur\u00fcckgef\u00fchrt. (…)<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Wie kann nun das mit dem \u201eZivilstaat\u201c gleichgesetzt werden? Wahrlich, schlimm ist es, wie ihr urteilt!<\/p>\n\n\n\n Alle Versuche, die darauf abzielen, die Umma in die Irre zu f\u00fchren, ihre Ideen zu vergiften und ihr Verst\u00e4ndnis durch verschleierte Begriffe zu vernebeln, denen man noch Zeugnisse aus dem Glauben anh\u00e4ngt, werden erfolglos bleiben. Die Umma wird in ihrem Bewusstsein, dass der \u201ezivile Staat\u201c mit dem s\u00e4kularen ident ist, so einem Manipulationsversuch nicht aufsitzen und ihm keine Beachtung schenken. Er wird letztlich ignoriert werden und am M\u00fcllhaufen jener geistigen Erg\u00fcsse landen, mit denen man versucht, die islamische Glaubensordnung und Rechtsprechung aus dem Leben zu verbannen. In gleicher Weise wurden bereits zuvor alle s\u00e4kularen Verf\u00fchrungsversuche ignoriert, bis auf die geringe Zahl jener, denen das Regime die M\u00f6glichkeit ausbreitet, \u00fcber die staatlich kontrollierten Medien ihre Gifte auszuspr\u00fchen. Und das nur deswegen, weil das Regime wei\u00df, dass der islamische Staat von der Umma in ihrer Gesamtheit herbeigesehnt wird und er kurz vor der Gr\u00fcndung steht.<\/p>\n\n\n\n Und diejenigen, die Unrecht tun, werden erfahren, welch Einkehr sie nehmen werden.<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0644\u0650\u064a\u064f\u0637\u0652\u0641\u0650\u0626\u064f\u0648\u0627 \u0646\u064f\u0648\u0631\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0628\u0650\u0623\u064e\u0641\u0652\u0648\u064e\u0627\u0647\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0645\u064f\u062a\u0650\u0645\u064f\u0651 \u0646\u064f\u0648\u0631\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0643\u064e\u0631\u0650\u0647\u064e \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0627\u0641\u0650\u0631\u064f\u0648\u0646<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Sie wollen Allahs Licht mit ihren M\u00fcndern ausl\u00f6schen. Doch Allah wird Sein Licht vollenden, auch wenn es den Ungl\u00e4ubigen zuwider ist.<\/span>[<\/span>61:8<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n 21. Mu\u1e25arram 1438 n. H.<\/b><\/p>\n\n\n\n 22. Oktober 2016 n. Chr.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Im sechsten Diskussionspapier des Regierungsoberhaupts steht unter dem Titel \u201eDie Souver\u00e4nit\u00e4t des Gesetzes ist die Basis des Staates\u201c Folgendes geschrieben: Der zivile Staat stellt jenen Staat dar, der sich auf die Konstitution sowie auf das Recht beruft, das auf alle ohne Beg\u00fcnstigungen angewandt wird. 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