Im Namen Allahs des Erbarmungsvollen des Barmherzigen<\/b><\/p>\n\n\n\n
Antwort auf eine Frage<\/b><\/p>\n\n\n\n
Frage<\/b><\/p>\n\n\n\n
As-sal\u0101mu \u02bfalaikum. (…) <\/i>Wie lautet nun der diesbez\u00fcgliche Rechtsspruch f\u00fcr ihr Gebet zu Hause? Muss sie ihre F\u00fc\u00dfe bedecken, da das Bedecken der Bl\u00f6\u00dfe (\u02bfaura<\/i>) eine Bedingung f\u00fcr die Richtigkeit des Gebets darstellt?<\/p>\n\n\n\n
Antwort:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Wa \u02bfalaikum as-sal\u0101m wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh!<\/i><\/p>\n\n\n\n
In der Frage & Antwort, die du erw\u00e4hnst, wird ausgef\u00fchrt:<\/b><\/p>\n\n\n\n
– Die F\u00fc\u00dfe z\u00e4hlen zur \u02bfaura.<\/i> So ist es f\u00fcr die Frau verpflichtend, ihre F\u00fc\u00dfe zu bedecken. Dazu die folgenden Belege:<\/p>\n\n\n\n
a) Bez\u00fcglich der unteren Kleidung der Frau sagt der Erhabene:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064f\u0651 \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0644\u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0628\u064e\u0646\u064e\u0627\u062a\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064f\u062f\u0652\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062c\u064e\u0644\u0627\u0628\u0650\u064a\u0628\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0623\u064e\u062f\u0652\u0646\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0639\u0652\u0631\u064e\u0641\u0652\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> O Prophet! Sag deinen Frauen, deinen T\u00f6chtern und den Frauen der Gl\u00e4ubigen, sie sollen ihre H\u00fcllgew\u00e4nder herabsenken. So ist es am ehesten, dass sie erkannt und nicht bel\u00e4stigt werden.<\/span>[<\/span>33:59<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Sie sollen also ihre H\u00fcllgew\u00e4nder (\u011filb\u0101b – <\/i>Plural: \u011fal\u0101b\u012bb<\/i>) zu Boden senken. Denn das \u201eHerabsenken\u201c (yudn\u012bn<\/i>) ist erst dann erf\u00fcllt, wenn das H\u00fcllgewand zumindest bis zu den F\u00fc\u00dfen reicht und diese bedeckt. Sind die F\u00fc\u00dfe durch Str\u00fcmpfe oder Schuhe bedeckt, so ist das Herabsenken erf\u00fcllt, wenn das H\u00fcllgewand bis zu den Kn\u00f6cheln reicht. Sollten die F\u00fc\u00dfe nicht durch Str\u00fcmpfe oder Schuhe bedeckt sein, muss das H\u00fcllgewand bis zum Boden reichen, damit auch die F\u00fc\u00dfe bedeckt werden. Das bedeutet, dass die F\u00fc\u00dfe zur Bl\u00f6\u00dfe (\u02bfaura<\/i>) z\u00e4hlen.<\/p>\n\n\n\n b) Von ibn \u02bfUmar wird berichtet, dass er sagte: Es sprach der Gesandte Allahs (s):<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u200e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u062c\u064e\u0631\u064e\u0651 \u062b\u064e\u0648\u0652\u0628\u064e\u0647\u064f \u062e\u064f\u064a\u064e\u0644\u0627\u064e\u0621\u064e \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0638\u064f\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0623\u064f\u0645\u064f\u0651 \u0633\u064e\u0644\u064e\u0645\u064e\u0629\u064e \u0641\u064e\u0643\u064e\u064a\u0652\u0641\u064e \u064a\u064e\u0635\u0652\u0646\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u064f \u0628\u0650\u0630\u064f\u064a\u064f\u0648\u0644\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u064a\u064f\u0631\u0652\u062e\u0650\u064a\u0646\u064e \u0634\u0650\u0628\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0625\u0650\u0630\u064b\u0627 \u062a\u064e\u0646\u0652\u0643\u064e\u0634\u0650\u0641\u064f \u0623\u064e\u0642\u0652\u062f\u064e\u0627\u0645\u064f\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0641\u064e\u064a\u064f\u0631\u0652\u062e\u0650\u064a\u0646\u064e\u0647\u064f \u0630\u0650\u0631\u064e\u0627\u0639\u064b\u0627 \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0632\u0650\u062f\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u00bb<\/span><\/p> \u201eWer sein Gewand prahlend nach sich zieht, den sieht Allah am Tage der Auferstehung nicht an.\u201c Da sagte Um Salama: \u201eWas sollen die Frauen dann mit den Enden ihres Gewandes tun?\u201c Er antwortete: \u201eSie sollen es eine Handbreit herabfallen lassen.\u201c Da sagte sie: \u201eDann werden ihre F\u00fc\u00dfe enth\u00fcllt.\u201c Er antwortete: \u201eDann sollen sie es eine Elle herabfallen lassen – nicht mehr.\u201c <\/span>[<\/span>Tirmi\u1e0f\u012b<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Dieser \u1e25ad\u012b\u1e6f<\/i> ist klar in der Aussage, dass die Frau die Pflicht hat, ihre F\u00fc\u00dfe zu bedecken. So hat sich Um Salama (r) nicht damit begn\u00fcgt, dass die Frauen das Ende ihres Gewandes eine Handbreit nachziehen, aus Angst, ihre F\u00fc\u00dfe k\u00f6nnten beim Gehen zum Vorschein kommen. Dies gilt insbesondere dann, wenn die Frau barfu\u00df geht, wie es fr\u00fcher \u00f6fters der Fall war. Hierbei erlaubte es der Gesandte Allahs (s), dass die Frau das Ende ihres Gewandes um eine Elle nachzieht, nicht mehr. Der Rechtsgrund (\u02bfilla<\/i>) geht deutlich aus dem Hadith hervor:<\/p>\n\n\n\n \u00ab…\u0625\u0650\u0630\u064b\u0627 \u062a\u064e\u0646\u0652\u0643\u064e\u0634\u0650\u0641\u064f \u0623\u064e\u0642\u0652\u062f\u064e\u0627\u0645\u064f\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 …\u00bb<\/span><\/p> (…) \u201eDann werden ihre F\u00fc\u00dfe enth\u00fcllt.\u201c (…)<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Zusammenfassend ist somit festzustellen, dass die F\u00fc\u00dfe zur \u02bfaura <\/i>geh\u00f6ren und gleich jeder anderen \u02bfaura<\/i>-Zone bedeckt werden m\u00fcssen.<\/b><\/p>\n\n\n\n – Allerdings muss erw\u00e4hnt werden, dass bei Ab\u016b \u1e24an\u012bfa eine Meinung existiert, die das Enth\u00fcllen der F\u00fc\u00dfe erlaubt. Diese Meinung ergibt sich aus der Exegese (tafs\u012br<\/i>) der folgenden \u0101ya<\/i>:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0628\u0652\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e \u0632\u0650\u064a\u0646\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0638\u064e\u0647\u064e\u0631\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Und sie sollen ihre Zierde nicht zur Schau stellen bis auf das, was davon sichtbar ist.<\/span>[<\/span>24:31<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n So war er der Ansicht, dass \u201edas, was davon sichtbar ist\u201c, sich nicht nur auf Gesicht und H\u00e4nde beschr\u00e4nkt, sondern eben auch die F\u00fc\u00dfe umfasst. Wie jedoch oben dargelegt, versagt diese Meinung wegen der Indikation des Koranverses und des bei at-Tirmi\u1e0f\u012b tradierten Hadithes. – Doch Allah ist Wissender und Weiser. (Ende des Zitats)<\/p>\n\n\n\n Das haben wir f\u00fcr das \u00f6ffentliche Leben adoptiert. F\u00fcr die Frau ist es daher unzul\u00e4ssig, mit unbedeckten F\u00fc\u00dfen das Haus zu verlassen. Wie oben ausgef\u00fchrt gilt:<\/b><\/p>\n\n\n\n Sie sollen also ihre H\u00fcllgew\u00e4nder (\u011filb\u0101b – <\/i>Plural: \u011fal\u0101b\u012bb<\/i>) zu Boden senken. Denn das \u201eHerabsenken\u201c (yudn\u012bn<\/i>) ist erst dann erf\u00fcllt, wenn das H\u00fcllgewand zumindest bis zu den F\u00fc\u00dfen reicht und diese bedeckt. Sind die F\u00fc\u00dfe durch Str\u00fcmpfe oder Schuhe bedeckt, so ist das Herabsenken erf\u00fcllt, wenn das H\u00fcllgewand bis zu den Kn\u00f6cheln reicht. Sollten die F\u00fc\u00dfe nicht durch Str\u00fcmpfe oder Schuhe bedeckt sein, muss das H\u00fcllgewand bis zum Boden reichen, damit auch die F\u00fc\u00dfe bedeckt werden. Das bedeutet, dass die F\u00fc\u00dfe zur Bl\u00f6\u00dfe (\u02bfaura<\/i>) z\u00e4hlen.<\/p>\n\n\n\n Nun bleibt noch die Frage zu kl\u00e4ren, ob die F\u00fc\u00dfe w\u00e4hrend des Gebets bedeckt werden m\u00fcssen.<\/b> Das Bedecken der Bl\u00f6\u00dfe z\u00e4hlt zu den Bedingungen f\u00fcr die Richtigkeit des Gebets, daher \u00fcberwiegt f\u00fcr uns die Ansicht, dass die F\u00fc\u00dfe im Gebet bedeckt werden m\u00fcssen. Ab\u016b \u1e24an\u012bfa ist jedoch der Meinung, die F\u00fc\u00dfe seien nicht Teil der \u02bfaura<\/i>. Im Werk \u201e\u0160ar\u1e25 mu\u1e2bta\u1e63ar a\u1e6d-\u1e6ca\u1e25\u0101w\u012b<\/i>\u201c wird vom Verfasser A\u1e25mad ibn \u02bfAl\u012b Ab\u016b Bakr ar-R\u0101z\u012b Folgendes ausgef\u00fchrt:<\/p>\n\n\n\n Zur Rechtsfrage der Bl\u00f6\u00dfe der Frau w\u00e4hrend des Gebets: Ab\u016b \u011ea\u02bffar sagte: <\/i><\/p>\n\n\n\n \u201eWas die Frau anbelangt, so hat sie w\u00e4hrend des Gebets ihren ganzen K\u00f6rper zu bedecken, bis auf ihr Gesicht, ihre H\u00e4nde und ihre F\u00fc\u00dfe.\u201c<\/i><\/p>\n\n\n\n Ab\u016b Bakr meinte dazu:<\/i> \u201eDies deswegen, weil ihr ganzer K\u00f6rper \u02bfaura ist. F\u00fcr einen Fremden ist es unzul\u00e4ssig, au\u00dfer diesen K\u00f6rperzonen etwas von einer Frau zu sehen. Beleg daf\u00fcr ist die Aussage des Erhabenen:<\/i><\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0628\u0652\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e \u0632\u0650\u064a\u0646\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0638\u064e\u0647\u064e\u0631\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Und sie sollen ihre Zierde nicht zur Schau stellen bis auf das, was davon sichtbar ist.<\/span>[<\/span>24:31<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Es wird berichtet, dass mit Zierde das Kajal (Mittel zum Schwarzf\u00e4rben der Augenlieder) und der Ring (am Finger) gemeint ist. Dies belegt, dass ihr Gesicht und ihre H\u00e4nde nicht zur \u02bfaura geh\u00f6ren. Auch sagte der Prophet (s):<\/i><\/p>\n\n\n\n \u00ab\u200e\u0644\u0627 \u064a\u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u062d\u0627\u0626\u0636 \u0625\u0644\u0627 \u0628\u062e\u0645\u0627\u0631\u00bb<\/span><\/p> Allah nimmt das Gebet einer geschlechtsreifen Frau nur mit einem Kopftuch an. Dadurch ist belegt, dass ihr Kopf zur \u02bfaura z\u00e4hlt. Und was zur \u02bfaura geh\u00f6rt, muss im Gebet bedeckt werden. H\u00e4nde, Gesicht und F\u00fc\u00dfe z\u00e4hlen jedoch nicht zur \u02bfaura, daher muss sie die Frau im Gebet nicht bedecken.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Wie jedoch oben dargelegt \u00fcberwiegt diese Meinung nicht. Allerdings wollen wir in dieser Frage keine Adoption vornehmen, da sie zu den Gottesdiensten z\u00e4hlt. F\u00fcr eine Frau, die nach der hanafitischen Rechtsschule betet, ist es daher nicht verpflichtend, im Gebet ihre F\u00fc\u00dfe zu bedecken. F\u00fcr uns \u00fcberwiegt jedoch die Meinung, dass die F\u00fc\u00dfe im Gebet bedeckt werden m\u00fcssen, weil sie zur \u02bfaura<\/i> z\u00e4hlen.<\/p>\n\n\n\n Zusammenfassend ist also zu sagen:<\/p>\n\n\n\n 1. Die f\u00fcr uns \u00fcberwiegende Meinung ist, dass die F\u00fc\u00dfe zur \u02bfaura<\/i> z\u00e4hlen. Das haben wir f\u00fcr das \u00f6ffentliche Leben bindend adoptiert. So ist es einer Frau nicht erlaubt, ohne ein H\u00fcll- bzw. \u00dcbergewand, das ihre F\u00fc\u00dfe bedeckt, ihr Haus zu verlassen. <\/b>F\u00fcr den Fall, dass sie barfu\u00df geht, hat dies mit einem \u00dcbergewand zu geschehen, das so weit zu Boden reicht, dass ihre F\u00fc\u00dfe vollst\u00e4ndig bedeckt werden. Wenn sie Str\u00fcmpfe anhat, die zur Bedeckung der F\u00fc\u00dfe geeignet sind, dann muss das \u00dcbergewand bis zu den Kn\u00f6cheln reichen, damit der idn\u0101\u02be<\/i>, also das Herabsenken des H\u00fcllgewandes bis zu den F\u00fc\u00dfen, erf\u00fcllt ist, wie wir es im Buch \u201eDas Beziehungssystem der Geschlechter im Islam\u201c ausf\u00fchrlich dargelegt haben.<\/p>\n\n\n\n 2. W\u00e4hrend des Gebets ist das Bedecken der F\u00fc\u00dfe unserer \u00fcberwiegenden Meinung nach ebenfalls verpflichtend. Jedoch haben wir in dieser Frage keine Meinung adoptiert, weil sie zu den Gottesdiensten z\u00e4hlt. Eine Frau, die nach der Rechtsschule Ab\u016b \u1e24an\u012bfas betet, braucht ihre F\u00fc\u00dfe also nicht zu bedecken.<\/b><\/p>\n\n\n\n So sieht unsere Meinung in dieser Frage aus, doch Allah ist Wissender und Weiser.<\/p>\n\n\n\n 27. \u011eum\u0101d\u0101 a\u1e6f-\u1e6e\u0101niya 1438 n. H.<\/p>\n\n\n\n 26.03.2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Frage: Wie lautet nun der diesbez\u00fcgliche Rechtsspruch f\u00fcr ihr Gebet zu Hause? 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