Im Namen Allahs des Erbarmungsvollen des Barmherzigen<\/b><\/p>\n\n\n\n
Antwort auf eine Frage<\/b><\/p>\n\n\n\n
Der Rechtsspruch bez\u00fcglich der Folgen aus den Finanzhandlungen von Nichtmuslimen vor ihrer Konversion zum Islam<\/b><\/p>\n\n\n\n
Frage<\/b><\/p>\n\n\n\n
Von Michael Christensen:<\/p>\n\n\n\n
Baraka All\u0101hu f\u012bk<\/i>! Meine Frage betrifft die Wirtschaft, wo ich eine Kl\u00e4rung bez\u00fcglich dem Handel mit Aktien ben\u00f6tige: Hier der Ablauf: Als ich klein war (unter 10 Jahre, das ist fast 20 Jahre her) schenkte mir meine Mutter einige Aktien und trug sie in einer Bank in meinem Namen ein. Diese Aktien sind im Wert gestiegen, und im Jahr 2015 verkaufte meine Mutter die Aktien f\u00fcr mich in meinem Namen und gab mir das Geld.<\/p>\n\n\n\n
Ich habe es aber nicht ben\u00fctzt, weil ich nicht wei\u00df, ob es f\u00fcr mich erlaubt ist. Vor 6 Jahren konvertierte ich zum Islam und wei\u00df nicht viel \u00fcber das islamische Wirtschaftssystem. Ich wei\u00df aber, dass Aktien verboten sind. Mir wurde mitgeteilt, dass die Details in dieser Frage, die ich gerade gestellt habe, f\u00fcr den Rechtsspruch relevant seien. Ist es Ihnen m\u00f6glich, eine kurze, aber doch detaillierte islamische Antwort darauf zu geben, ob ich das Geld behalten darf oder es weggeben muss?<\/p>\n\n\n\n
Ich hoffe, Sie verstehen meine Frage. Andernfalls k\u00f6nnen Sie mich \u00fcber weitere Details befragen. Danke!<\/p>\n\n\n\n
Antwort:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Wa \u02bfalaikum as-sal\u0101m wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh!<\/i><\/p>\n\n\n\n
Wir haben die Beantwortung hinausgez\u00f6gert, bis wir von dir die Antwort auf einige Nachfragen unsererseits erhalten haben, die Folgendes betrafen:<\/p>\n\n\n\n
1. Der Zeitpunkt deiner Konversion zum Islam, wenn auch ungef\u00e4hr: September 2010.<\/p>\n\n\n\n
2. Der Zeitpunkt deiner Kenntnisnahme, dass Aktien verboten sind: 2015<\/p>\n\n\n\n
3. Als du deine Mutter bevollm\u00e4chtigt hast, die Aktien, die in deinem Namen waren, zu verkaufen, war sie zum Zeitpunkt der Bevollm\u00e4chtigung Muslimin oder Nichtmuslimin? Sie war Nichtmuslimin und ist es noch immer.<\/p>\n\n\n\n
4. Wem hat sie die Aktien verkauft? Hat sie ein Muslim oder ein Nichtmuslim gekauft?<\/p>\n\n\n\n
Die Aktien wurden an die Bank zur\u00fcckverkauft. Die Eigent\u00fcmer der Bank sind Nichtmuslime.<\/p>\n\n\n\n
Darauf basierend haben wir aus deiner urspr\u00fcnglichen Frage und deiner Antwort auf unsere Nachfrage Folgendes verstanden:<\/p>\n\n\n\n
Vor ungef\u00e4hr zwanzig Jahren hat deine nichtmuslimische Mutter dir Aktien geschenkt, damals warst du unter zehn Jahre alt und kein Muslim. Deine Mutter hat die Aktien auf der Bank in deinem Namen eingetragen. In den letzten zwanzig Jahren stieg ihr Wert und ist nun gr\u00f6\u00dfer als ihr urspr\u00fcnglicher. Vor ca. sechs Jahren, also ungef\u00e4hr im Jahr 2010, bist du zum Islam konvertiert.<\/p>\n\n\n\n
Dann hast du erfahren, dass diese Aktien f\u00fcr den Muslim verboten (\u1e25ar\u0101m<\/i>) sind. Das war im Jahr 2015. Im selben Jahr, also 2015, hast du deine Mutter beauftragt, sie f\u00fcr dich zu verkaufen. Als du sie damit beauftragt hast, war deine Mutter Nichtmuslimin. Die Aktien hat sie an eine Bank bei euch verkauft, deren Eigent\u00fcmer Nichtmuslime sind.<\/p>\n\n\n\n
– Du fragst jetzt, was dir von diesem Geld erlaubt ist.<\/p>\n\n\n\n
Ehrenwerter Bruder! Zuerst m\u00f6chte ich Allah daf\u00fcr danken, dass Er dich rechtgeleitet hat, du zum Islam konvertiert bist und Er dich dazu gef\u00fchrt hat, das Statthafte (\u1e25al\u0101l<\/i>) und Verbotene einzuhalten. Denn du fragst, was f\u00fcr dich erlaubt ist. So m\u00f6ge Allah dich segnen und dich zu einem Segen machen. M\u00f6ge Er dich mit guten und statthaften Gaben versorgen, und m\u00f6ge Er stets mit dir sein!<\/p>\n\n\n\n
– Die Antwort, was f\u00fcr dich von diesen Aktien statthaft ist, ergeht wie folgt:<\/p>\n\n\n\n
1. Was sich aus den Gesch\u00e4ftsbeziehungen der Nichtmuslime ergibt, bevor sie Muslime geworden sind, ist f\u00fcr sie, nachdem sie den Islam angenommen haben, \u1e25al\u0101l<\/i> (statthaft). Es sei denn, es handelt sich um usurpiertes (ma\u0121\u1e63\u016bb<\/i>) oder gestohlenes Gut. Dieses w\u00e4re weder vor noch nach der Konversion zum Islam statthaft. Belege daf\u00fcr sind u. a. die folgenden:<\/p>\n\n\n\n
a) Die Gesch\u00e4ftsbeziehungen vor dem Islam:<\/p>\n\n\n\n
A\u1e25mad berichtet in seinem \u201eMusnad<\/i>\u201c von \u02bfAmr ibn al-\u02bf\u0100\u1e63, dass der Gesandte Allahs (s) sprach:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0633\u0652\u0644\u064e\u0627\u0645\u064e \u064a\u064e\u062c\u064f\u0628\u064f\u0651 \u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f\u00bb<\/span><\/p> Wahrlich, der Islam kappt, was vor ihm war.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Und Muslim berichtet in seinem \u201e\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25<\/i>\u201c, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0623\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u0650\u0645\u0652\u062a\u064e \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0633\u0652\u0644\u064e\u0627\u0645\u064e \u064a\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650\u0645\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f\u061f\u00bb<\/span><\/p> Wei\u00dft du nicht, dass der Islam tilgt, was vor ihm war?<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Diese Hadithe belegen, dass derjenige, der zum Islam konvertiert, nicht daf\u00fcr belangt wird, was er vor seiner Konversion getan hat. In seinem Werk \u201eal-Minh\u0101\u011f f\u012b \u0161ar\u1e25 \u1e63a\u1e25\u012b\u1e25 Muslim<\/i>\u201c erw\u00e4hnt an-Nawaw\u012b bei der Erl\u00e4uterung dieses Hadithes Folgendes: Die Aussage des Gesandten (s)<\/i> Der Islam tilgt, was vor ihm war.<\/b> bedeutet, dass er es fallen l\u00e4sst und seine Spur verwischt.<\/i> Demzufolge wird ein Nichtmuslim nach seiner Konversion zum Islam nicht f\u00fcr das zur Rechenschaft gezogen, was er vor seiner Konversion an Verm\u00f6gen erworben hat. Es ist sein Eigentum, auch wenn es auf verbotene Weise in seinen Besitz gelangt ist. D. h., nach islamischem Recht ist es f\u00fcr ihn statthaftes Verm\u00f6gen.<\/p>\n\n\n\n Auch billigte der Prophet (s) den Muslimen ihr Verm\u00f6gen zu, dass sie als Ungl\u00e4ubige erworben haben. Bei ihrem \u00dcbertritt zum Islam verlangte er von ihnen nicht, jene Teile ihres Verm\u00f6gens herauszugeben, die sie durch Zins, durch Alkoholverkauf oder Gl\u00fccksspiel erworben hatten oder durch irgendeine andere im Islam verbotene Art des Verm\u00f6genserwerbs oder der Verm\u00f6gensvermehrung. Mit anderen Worten verlangte er von ihnen nicht die Herausgabe von Verm\u00f6gen, das sie durch islamisch verbotene Gesch\u00e4ftsbeziehungen erworben hatten. Vielmehr billigte er ihnen ihre Verm\u00f6genswerte, die sie zum Zeitpunkt ihres Eintritts in den Islam besa\u00dfen, zu. Jedoch zog er sie f\u00fcr ihre Gesch\u00e4ftshandlungen zur Rechenschaft, die sie nach ihrer Annahme des Islam durchf\u00fchrten, also ab dem Zeitpunkt ihres Eintritts in den Islam. Dies erfolgte gem\u00e4\u00df den islamischen Rechtsspr\u00fcchen. So waren Zinsen (rib\u0101<\/i>), Rauschgetr\u00e4nke, Gl\u00fccksspiel etc. verboten. Gleiches gilt f\u00fcr die Einhaltung der islamischen Rechtsspr\u00fcche bei der Durchf\u00fchrung von Finanzgesch\u00e4ften nach dem \u00dcbertritt zum Islam.<\/p>\n\n\n\n b) Handelt es sich aber um G\u00fcter, die vor der Konversion zum Islam usurpiert oder gestohlen wurden und befinden sie sich nach der Konversion in der Hand des Konvertiten, so m\u00fcssen sie dem urspr\u00fcnglichen Eigent\u00fcmer zur\u00fcckgegeben werden. Denn usurpiertes Gut wird demjenigen, dem es entrissen wurde, gew\u00e4hrleistet. Der Usurpator muss das usurpierte Gut dem Eigent\u00fcmer zur\u00fcckgeben. So wird von Samura berichtet, dass der Prophet (s) sprach:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u064a\u064e\u062f\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062e\u064e\u0630\u064e\u062a\u0652 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u062a\u064f\u0624\u064e\u062f\u0650\u0651\u064a\u064e\u00bb<\/span><\/p> Die Hand steht ein f\u00fcr das, was sie genommen hat, bis sie es zur\u00fcckgibt.<\/span>[<\/span>Tirmi\u1e0f\u012b<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Er sagte: \u201eDieser Hadith ist \u1e25asan <\/i>(gut).\u201c Muslim berichtet von W\u0101\u02beil ibn \u1e24u\u011fr, der sagte:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \ufdfa \u0641\u064e\u0623\u064e\u062a\u064e\u0627\u0647\u064f \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u0627\u064e\u0646\u0650 \u064a\u064e\u062e\u0652\u062a\u064e\u0635\u0650\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064d \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0646\u0652\u0640\u062a\u064e\u0632\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650\u064a \u064a\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u0644\u0650\u064a\u064e\u0651\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0645\u0652\u0631\u064f\u0624\u064f \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u064a\u0652\u0633\u0650 \u0628\u0652\u0646\u064f \u0639\u064e\u0627\u0628\u0650\u0633\u064d \u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u0646\u0652\u062f\u0650\u064a\u064f\u0651 \u0648\u064e\u062e\u064e\u0635\u0652\u0645\u064f\u0647\u064f \u0631\u064e\u0628\u0650\u064a\u0639\u064e\u0629\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0639\u0650\u0628\u0652\u062f\u064e\u0627\u0646\u064e \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0628\u064e\u064a\u0650\u0651\u0646\u064e\u062a\u064f\u0643\u064e\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0644\u0650\u064a \u0628\u064e\u064a\u0650\u0651\u0646\u064e\u0629\u064c\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u064a\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u064f\u0647\u064f\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0630\u0652\u0647\u064e\u0628\u064f \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0644\u064e\u0643\u064e \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0630\u064e\u0627\u0643\u064e\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0642\u064e\u0627\u0645\u064e \u0644\u0650\u064a\u064e\u062d\u0652\u0644\u0650\u0641\u064e \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \ufdfa \u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0642\u0652\u062a\u064e\u0637\u064e\u0639\u064e \u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064b\u0627 \u0638\u064e\u0627\u0644\u0650\u0645\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0642\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u063a\u064e\u0636\u0652\u0640\u0628\u064e\u0627\u0646\u064f\u00bb<\/span><\/p> Ich befand mich beim Gesandten Allahs (s), als zwei M\u00e4nner zu ihm kamen, die sich \u00fcber ein Land stritten. Der eine sprach: \u201eDieser hier hat mir in der Zeit des Heidentums (\u011f\u0101hil\u012bya)mein Land entrissen (intaz\u0101 \u02bfalaiya ar\u1e0d\u012b), o Gesandter Allahs.\u201c Es war Imru\u02beu l-Qais ibn \u02bf\u0100bis al-Kind\u012b. Sein Streitgegner war Rab\u012b\u02bfa ibn \u02bfAbd\u0101n. Da fragte der Gesandte (s): \u201eDein Beweis?\u201c Er antwortete: \u201eIch habe keinen.\u201c Da sprach der Gesandte: \u201eSein Schwur.\u201c Imru\u02beu l-Qais sagte: \u201eDann wird er es nehmen.\u201c Und der Gesandte antwortete: \u201eDu hast nur das.\u201c Als sich der andere zum Schwur erhob, sprach der Gesandte Allahs (s): \u201eWer zu Unrecht ein Land an sich rei\u00dft, dem z\u00fcrnt Allah, wenn er auf Ihn trifft!\u201c<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n \u201eIntaz\u0101 \u02bfalaiya ar\u1e0d\u012b\u201c <\/i>bedeutet, dass er das Land mit Gewalt an sich gerissen hat. So hat der Gesandte (s) die Klage des Mannes gegen denjenigen, der ihm sein Land entrissen hatte, untersucht, obwohl es in der vorislamischen Zeit des Heidentums (\u011f\u0101hil\u012bya<\/i>)geschehen war. Dies belegt, dass usurpiertes Gut einen anderen Rechtsspruch erh\u00e4lt als ein Gut, das der Mensch vor seiner Konversion zum Islam durch verbotene Gesch\u00e4ftshandlungen erworben hat. So ist usurpiertes Verm\u00f6gen f\u00fcr den Ungl\u00e4ubigen nicht statthaft, nachdem er den Islam angenommen hat. Vielmehr bleibt es das Eigentum seines urspr\u00fcnglichen Besitzers. Der Ungl\u00e4ubige, der den Islam angenommen hat, muss dieses Verm\u00f6gen seinem urspr\u00fcnglichen Eigent\u00fcmer gem\u00e4\u00df den islamischen Rechtsspr\u00fcchen zur\u00fcckgeben.<\/p>\n\n\n\n Gleiches gilt f\u00fcr gestohlenes Verm\u00f6gen (m\u0101l masr\u016bq<\/i>). So berichtet A\u1e25mad in voller Kette von Samura, der sagte: Es sprach der Gesandte Allahs (s):<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0633\u064f\u0631\u0650\u0642\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062c\u064f\u0644\u0650 \u0645\u064e\u062a\u064e\u0627\u0639\u064c\u060c \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0636\u064e\u0627\u0639\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0645\u064e\u062a\u064e\u0627\u0639\u064c\u060c \u0641\u064e\u0648\u064e\u062c\u064e\u062f\u064e\u0647\u064f \u0628\u0650\u064a\u064e\u062f\u0650 \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064d \u0628\u0650\u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650\u0647\u0650\u060c \u0641\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u0642\u064f\u0651 \u0628\u0650\u0647\u0650\u060c \u0648\u064e\u064a\u064e\u0631\u0652\u062c\u0650\u0639\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0634\u0652\u062a\u064e\u0631\u0650\u064a \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0627\u0626\u0650\u0639\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u062b\u064e\u0651\u0645\u064e\u0646\u0650\u00bb<\/span><\/p> Wenn jemandem ein Gut gestohlen wird oder er ein Gut verliert, er selbiges dann in der Hand eines anderen findet, so hat er mehr Anspruch darauf. Der K\u00e4ufer soll den Preis vom Verk\u00e4ufer zur\u00fcckfordern.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Das ist ein Textbeleg daf\u00fcr, dass gestohlenes Gut dem Eigent\u00fcmer zur\u00fcckgegeben wird.<\/p>\n\n\n\n – Nachdem es sich bei dem Geld, das deine Mutter f\u00fcr dich vor deinem \u00dcbertritt zum Islam angelegt hat, um ein Finanzgesch\u00e4ft handelt – also weder um eine Usurpation noch um einen Diebstahl -, ist es f\u00fcr dich nach deinem \u00dcbertritt zum Islam statthaftes Verm\u00f6gen.<\/p>\n\n\n\n 2. Wenn das Finanzgesch\u00e4ft von einer Art ist, deren Verbot jemand wie du nicht kennen kann, so ist sein Ertrag weiterhin statthaft f\u00fcr dich, solange du vom Verbot nichts wei\u00dft. Erf\u00e4hrst du, dass es verboten ist, musst du dessen Durchf\u00fchrung sofort beenden. Nachdem du aber erst im Jahr 2015 erfahren hast, dass Aktien verboten sind – d. h. ca. f\u00fcnf Jahre nach deiner Konversion zum Islam im Jahre 2010 -, und Aktien zu jenen Finanzgesch\u00e4ften z\u00e4hlen, deren Verbot jemand wie du nicht kennen kann, waren die Aktien und deren Ertr\u00e4ge vom Zeitpunkt deines \u00dcbertritts zum Islam an bis du im Jahre 2015 erfahren hast, dass Aktien verboten sind, statthaft f\u00fcr dich. Nun musst du den Monat festlegen, in dem du vom Aktienverbot Kenntnis bekommen hast. Bis zu diesem Zeitpunkt waren die Aktien f\u00fcr dich statthaft.<\/p>\n\n\n\n Beweis daf\u00fcr, dass die Unkenntnis einer Sache, die f\u00fcr die betreffende Person in der Regel unbekannt ist, die Person bis zur Kenntnisnahme entschuldigt, ist folgender: Wenn der islamische Rechtsspruch von einer Art ist, die jemand wie der Handelnde in der Regel nicht kennt, so wird er f\u00fcr die Tat nicht zur Rechenschaft gezogen. Seine Handlung wird als korrekt erachtet, auch wenn sie der islamische Rechtsspruch f\u00fcr ung\u00fcltig erkl\u00e4rt. So hat der Gesandte Allahs (s) geh\u00f6rt, wie Mu\u02bf\u0101wiya ibn al-\u1e24akam einen Nie\u00dfenden w\u00e4hrend des Gebets Barmherzigkeit w\u00fcnschte. Nach Ende des Gebets erkl\u00e4rte er (s) ihm, dass Reden das Gebet ung\u00fcltig macht und auch Barmherzigkeitsw\u00fcnsche f\u00fcr einen Nie\u00dfenden es ung\u00fcltig machen. Er befahl ihm aber nicht, das Gebet zu wiederholen. Muslim berichtet in seinem \u201e\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25<\/i>\u201c in vollem Strang von Mu\u02bf\u0101wiya ibn al-\u1e24akam as-Sulam\u012b, der sagte:<\/p>\n\n\n\n \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a \u0645\u064e\u0639\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645\u060c \u0625\u0650\u0630\u0652 \u0639\u064e\u0637\u064e\u0633\u064e \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064c \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650\u060c \u0641\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652\u062a\u064f: \u064a\u064e\u0631\u0652\u062d\u064e\u0645\u064f\u0643\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0641\u064e\u0631\u064e\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f \u0628\u0650\u0623\u064e\u0628\u0652\u0635\u064e\u0627\u0631\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652\u060c \u0641\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652\u062a\u064f: \u0648\u064e\u0627\u062b\u064f\u0643\u0652\u0644\u064e \u0623\u064f\u0645\u0650\u0651\u064a\u064e\u0627\u0647\u0652\u060c \u0645\u064e\u0627 \u0634\u064e\u0623\u0652\u0646\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652\u061f \u062a\u064e\u0646\u0652\u0638\u064f\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u064e\u0651\u060c \u0641\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064f\u0648\u0627 \u064a\u064e\u0636\u0652\u0631\u0650\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0623\u064e\u064a\u0652\u062f\u0650\u064a\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0641\u0652\u062e\u064e\u0627\u0630\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652\u060c \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0635\u064e\u0645\u0650\u0651\u062a\u064f\u0648\u0646\u064e\u0646\u0650\u064a \u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0633\u064e\u0643\u064e\u062a\u064f\u0651\u060c \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645\u060c \u0641\u064e\u0628\u0650\u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0647\u064f\u0648\u064e \u0648\u064e\u0623\u064f\u0645\u0650\u0651\u064a\u060c \u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0645\u064f\u0639\u064e\u0644\u0650\u0651\u0645\u064b\u0627 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064e \u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u060c \u0641\u064e\u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u0647\u0650\u060c \u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0647\u064e\u0631\u064e\u0646\u0650\u064a \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0636\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0646\u0650\u064a \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0634\u064e\u062a\u064e\u0645\u064e\u0646\u0650\u064a\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u00ab\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0629\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0635\u0652\u0644\u064f\u062d\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0644\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650\u060c \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0633\u0652\u0628\u0650\u064a\u062d\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0643\u0652\u0628\u0650\u064a\u0631\u064f \u0648\u064e\u0642\u0650\u0631\u064e\u0627\u0621\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0622\u0646\u0650\u00bb<\/span><\/p> Als ich mit dem Gesandten Allahs (s) betete, nie\u00dfte ein Mann. Da sagte ich: \u201eM\u00f6ge Allah Sich deiner erbarmen!\u201c Die Leute warfen mir Blicke zu. Ich sprach: \u201eUm Gottes willen! Was habt ihr? Warum seht ihr mich so an?\u201c Sie begannen, mit ihren H\u00e4nden auf ihre Oberschenkel zu klopfen. Als ich sah, dass sie mich zum Schweigen bringen wollten, schwieg ich. Nachdem der Gesandte Allahs (s) sein Gebet beendet hatte, habe ich – Vater und Mutter w\u00fcrde ich f\u00fcr ihn geben – weder vor noch nach ihm einen besseren Lehrer kennengelernt: Bei Allah! Er ist mich weder angefahren noch hat er mich geschlagen oder beschimpft. Er sprach: Bei diesem Gebet ist nichts vom Gespr\u00e4ch der Menschen zul\u00e4ssig. Es gilt nur die Lobpreisung Allahs, der takb\u012br (der Ruf \u201eAll\u0101hu akbar!\u201c) und die Rezitation des Korans.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Oder wie es der Gesandte Allahs (s) formulierte. \u00c4hnliches wird bei an-Nas\u0101\u02be\u012b in vollem Strang tradiert.<\/p>\n\n\n\n Der Umstand, dass Reden das Gebet ung\u00fcltig macht, war in der Regel jemandem wie Mu\u02bf\u0101wiya ibn al-\u1e24akam nicht bekannt. Der Gesandte (s) entschuldigte ihn daf\u00fcr und erachtete sein Gebet als korrekt. Die Tatsache, dass Aktiengesellschaften islamrechtlich verboten sind, z\u00e4hlt zu den Rechtsspr\u00fcchen, die viele Muslime nicht kennen. Deshalb ist hier die Unkenntnis entschuldigt. Demzufolge ist die Handlung derer, die sich an Aktiengesellschaften beteiligt haben, korrekt, auch wenn solche Gesellschaften an sich ung\u00fcltig sind. In gleicher Weise war das Gebet Mu\u02bf\u0101wiya ibn al-\u1e24akams korrekt, obwohl er dabei eine Handlung vollzog, die das Gebet ung\u00fcltig macht. Doch wusste er nicht, dass Reden zur Ung\u00fcltigkeit des Gebetes f\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n Selbstverst\u00e4ndlich sind Gelehrte, die Aktien f\u00fcr rechtm\u00e4\u00dfig erkl\u00e4ren, nicht entschuldigt. Denn f\u00fcr Leute wie sie ist der Rechtsspruch zu erkennen, wenn sie sich nach Kr\u00e4ften bem\u00fchen, die Realit\u00e4t von Aktiengesellschaften und die damit zusammenh\u00e4ngenden Rechtsbelege zu verstehen, um den islamischen Rechtsspruch abzuleiten. Deshalb sind sie nicht zu entschuldigen. F\u00fcr die Allgemeinheit der Muslime gilt jedoch wie gesagt, dass so ein Rechtsspruch Leuten wie ihnen unbekannt ist. Somit sind sie entschuldigt. Wenn sie aber den Rechtsspruch erfahren, m\u00fcssen sie die Aktien loswerden, und zwar so, wie das islamische Recht es vorsieht.<\/p>\n\n\n\n 3. Sobald jemand den Rechtsspruch bez\u00fcglich der Aktien erf\u00e4hrt und wei\u00df, dass sie ung\u00fcltig sind, muss er sie loswerden, indem er jemanden mit deren Verkauf beauftragt, der sie f\u00fcr sich als statthaft erachtet – also einen Nichtmuslim. Dieser verkauft sie an Nichtmuslime, nimmt das Geld und gibt es dem Aktienbesitzer zur\u00fcck. Dieses Geld ist f\u00fcr den muslimischen Aktienbesitzer erlaubt, da er nicht wusste, dass Aktien verboten sind und dieser Rechtsspruch f\u00fcr jemanden wie ihn unbekannt ist. Beweis daf\u00fcr ist die Tatsache, dass der \u1e2bar\u0101\u011f<\/i> (Landtribut), der auf das Land der Schutzbefohlenen anfiel, in Wein und Schweinen entrichtet wurde. Die Muslime akzeptierten das jedoch nicht, sondern beauftragten die Schutzbefohlenen, Wein und Schweine zu verkaufen, und nahmen dann das Geld.<\/p>\n\n\n\n Ab\u016b \u02bfUbaid al-Q\u0101sim ibn Sal\u0101m berichtet von Suwaid ibn \u0120afala, dass Bil\u0101l zu \u02bfUmar ibn al-\u1e2aa\u1e6d\u1e6d\u0101b sprach:<\/p>\n\n\n\n \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0639\u064f\u0645\u064e\u0651\u0627\u0644\u064e\u0643\u064e \u064a\u064e\u0623\u0652\u062e\u064f\u0630\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0645\u0652\u0631\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0646\u064e\u0627\u0632\u0650\u064a\u0631\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0631\u064e\u0627\u062c\u0650 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: (\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0623\u0652\u062e\u064f\u0630\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064f\u0651\u0648\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u064e\u0647\u064e\u0627\u060c \u0648\u064e\u062e\u064f\u0630\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u062b\u064e\u0651\u0645\u064e\u0646\u0650)<\/span><\/p> \u201eDeine Statthalter nehmen Wein und Schweine als \u1e2bar\u0101\u011f.\u201c Da sagte \u02bfUmar: \u201eNehmt es nicht, sondern beauftragt sie mit deren Verkauf und nehmt das Geld!\u201c Denn Wein und Schweine z\u00e4hlen zum Verm\u00f6gen der Schutzbefohlenen. F\u00fcr die Muslime hingegen stellen sie keine Verm\u00f6genswerte dar.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Demzufolge gilt: Wenn Verm\u00f6gen in seinem Ursprung f\u00fcr einen Muslim verboten ist, sich aber ein islamrechtlicher Grund ergibt, der es ins Eigentum des Muslims \u00fcberf\u00fchrt, so ist es zul\u00e4ssig, dass jemand, der dieses Verm\u00f6gen f\u00fcr statthaft h\u00e4lt, beauftragt wird, es jemandem anderem, der es ebenfalls f\u00fcr statthaft h\u00e4lt, zu verkaufen und der Muslim den Geldbetrag nimmt. Dieser Betrag ist f\u00fcr ihn erlaubt, da er ihn durch einen islamrechtlichen Eigentumsgrund erworben hat.<\/p>\n\n\n\n Somit ist der Geldbetrag aus dem Verkauf von Aktien, die ein Muslim besa\u00df, als er den Rechtsspruch nicht kannte, f\u00fcr ihn erlaubt, wenn er mit deren Verkauf jemanden beauftragt, der Aktien f\u00fcr statthaft h\u00e4lt. Und zwar in derselben Weise, wie es \u02bfUmar im Falle der Schutzbefohlenen anbefahl, die den \u1e2bar\u0101\u011f<\/i> auf ihren Boden in Wein und Schweinen entrichteten.<\/p>\n\n\n\n – Nachdem du deine Mutter, die Nichtmuslimin ist, damit beauftragt hast, die Aktien an nichtmuslimische Banken zu verkaufen, ist der Geldbetrag aus dem Verkaufsgesch\u00e4ft statthaft (\u1e25al\u0101l<\/i>) f\u00fcr dich. Dies f\u00fcr den Fall, dass du deine Mutter zu dem Zeitpunkt mit dem Verkauf beauftragtest, an dem du vom Aktienverbot erfuhrst. Dazu ein erl\u00e4uterndes Beispiel:<\/p>\n\n\n\n – Wenn du etwa im Januar 2015 erfuhrst, dass Aktien verboten sind, und du deine Mutter zu selbigem Datum mit dem Verkauf beauftragtest, ist der gesamte Verkaufsertrag f\u00fcr dich statthaft.<\/p>\n\n\n\n – Erfuhrst du im Januar 2015, dass Aktien verboten sind, beauftragtest deine Mutter aber erst im Juli 2015 mit dem Verkauf, so ist der gesamte Verkaufsertrag f\u00fcr dich statthaft bis auf den Gewinn, den die Aktien in den Monaten Februar, M\u00e4rz, April, Mai und Juni erwirtschaftet haben. Die Gewinne aus den Aktien in diesen f\u00fcnf Monaten musst du loswerden, indem du sie im Interesse des Islams und der Muslime ausgibst.<\/p>\n\n\n\n – Zusammenfassend gilt, dass die Aktien, die deine Mutter f\u00fcr dich gekauft hat, und die Gewinne daraus statthaft f\u00fcr dich sind, wenn du deine Mutter zu demselben Datum mit dem Verkauf beauftragtest, an dem du vom Aktienverbot erfuhrst. Existiert eine zeitliche Diskrepanz bei der Beauftragung, indem du sie beispielsweise zwei oder drei Monate nach deiner Kenntnis vom Aktienverbot beauftragtest, so sind die Gewinne aus den Aktien w\u00e4hrend dieser zwei oder drei Monate nicht erlaubt f\u00fcr dich.<\/p>\n\n\n\n Abschlie\u00dfend \u00fcbermittle ich dir meine Gr\u00fc\u00dfe, lobe dich f\u00fcr deine Bedachtnahme auf das Statthafte und das Verbotene und bitte Allah um das Beste f\u00fcr dich. M\u00f6ge Allah stets mit dir sein!<\/p>\n\n\n\n 18. Mu\u1e25arram 1438 n. H.<\/p>\n\n\n\n 19.10.2016 n. Chr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Frage: Meine Frage betrifft die Wirtschaft, wo ich eine Kl\u00e4rung bez\u00fcglich dem Handel mit Aktien ben\u00f6tige: Hier der Ablauf: Als ich klein war (unter 10 Jahre, das ist fast 20 Jahre her) schenkte mir meine Mutter einige Aktien und trug sie in einer Bank in meinem Namen ein. Diese Aktien sind im Wert gestiegen, und im Jahr 2015 verkaufte meine Mutter die Aktien f\u00fcr mich in meinem Namen und gab mir das Geld.<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":13185,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[877,1531,1927,2200],"class_list":["post-10166","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islamrechtliche-fragen-und-antworten","tag-finanzhandlungen","tag-konversion","tag-nichtmuslimen","tag-rechtsspruch"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10166\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13185"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}