Im Namen Allahs des Erbarmungsvollen des Barmherzigen<\/b><\/p>\n\n\n\n
Antworten auf Fragen<\/b><\/p>\n\n\n\n
1. Die Entsorgung von Unrechtsverm\u00f6gen<\/b><\/p>\n\n\n\n
2. Der Betrug bei der Ware<\/b><\/p>\n\n\n\n
An: Y\u016bsuf Ab\u016b Isl\u0101m<\/p>\n\n\n\n
Fragen:<\/b><\/p>\n\n\n\n
As-sal\u0101mu \u02bfalaikum wa ra\u1e25matull\u0101h, <\/i>unser ehrw\u00fcrdiger am\u012br. <\/i>M\u00f6ge Allah dir w\u00fcrdevolle Macht verleihen und den Sieg f\u00fcr diese Umma durch deine H\u00e4nde bescheren.<\/p>\n\n\n\n
Wenn du mir erlaubst, habe ich zwei Fragen:<\/p>\n\n\n\n
Erste Frage:<\/b> In deiner Antwort an den Bruder, der nach den Aktien fragte, f\u00fchrtest du aus: Beauftragtest du deine nichtmuslimische Mutter mit dem Verkauf der Aktien, nachdem eine gewisse Zeitspanne seit deiner Kenntnis von deren Verbot vergangen war, so musst du deine Aktiengewinne aus dieser Zeit loswerden, indem du sie f\u00fcr ein gemeinschaftliches Interesse der Muslime ausgibst.<\/i> Was ist der Beleg daf\u00fcr, dass er sie f\u00fcr ein gemeinschaftliches Interesse der Muslime ausgeben muss, wo er doch islamrechtlich gar nicht der Eigent\u00fcmer dieses Verm\u00f6gens ist? Wie ist es ihm dann gestattet, Rechtshandlungen damit durchzuf\u00fchren?<\/p>\n\n\n\n
Zweite Frage:<\/b> Ich arbeite im Bereich Gem\u00fcsehandel als Stra\u00dfenverk\u00e4ufer. Ich kaufe die Ware auf einem Markt, der ca. vierzig Kilometer von mir entfernt liegt. Manchmal finde ich M\u00e4ngel in der Ware… Nun ist es g\u00e4ngige Praxis, dass der Besitzer des Kommissionsgesch\u00e4fts, also der dall\u0101l<\/i>, wegen dieser M\u00e4ngel einen Teil vom Warenpreis abzieht. W\u00fcrde ich die Ware am selben Tag zur\u00fcckbringen, dann w\u00fcrden die Transportkosten vielleicht mehr ausmachen als die Ware selbst. Ist es uns nun verboten, diesen Abzug bzw. diese Preisreduktion, die wir verlangen, anzunehmen?<\/p>\n\n\n\n
Antworten:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Wa \u02bfalaikum as-sal\u0101m wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh!<\/i><\/p>\n\n\n\n
Erstens: Die Antwort auf die erste Frage bez\u00fcglich der Entsorgung von Unrechtsverm\u00f6gen:<\/b><\/p>\n\n\n\n
1. Es scheint, dass ein Missverst\u00e4ndnis bei dir vorliegt. So hast du angenommen, dass unsere Aussage Die Gewinne aus den Aktien in diesen f\u00fcnf Monaten musst du loswerden, indem du sie im Interesse des Islams und der Muslime ausgibst.<\/i> eine Almosengabe bedeutet. D. h., dass die Person einen Lohn daf\u00fcr bekommt, dass sie die Gewinne im Interesse der Muslime ausgegeben hat. Dies ist aber nicht der Fall, da wir gesagt haben, dass er sie \u201eloswerden\u201c soll. Vergleichbar ist es mit der Situation, wenn sich in deinem Haus \u00fcbersch\u00fcssige Dinge befinden, die du gerne loswerden m\u00f6chtest. Zweifellos wirst du sie nehmen und an einen passenden Ort bringen und sie nicht etwa auf die Stra\u00dfe werfen, um dann zu behaupten, sie losgeworden zu sein. Vielmehr wirst du sie an einen passenden Ort bringen, der daf\u00fcr vorgesehen ist. Das bedeutet, dass du einen Ort ausw\u00e4hlen wirst, an dem solche Dinge entsorgt werden, ohne dass jemand dadurch zu Schaden kommt. Du wirst also den besten und passendsten Aufbewahrungsort f\u00fcr diese \u00fcbersch\u00fcssigen Dinge suchen, nicht wahr? Es w\u00e4re undenkbar, sie mitten auf eine \u00f6ffentliche Stra\u00dfe zu werfen und den Menschen damit Ungemach zu bescheren.<\/p>\n\n\n\n
Deswegen haben wir gesagt, er solle sie loswerden und sie im Interesse der Muslime ausgeben. Er soll das Geld also nicht nehmen und z. B. auf die Stra\u00dfe oder in die M\u00fclltonne werfen. Vielmehr soll er es, mein Bruder Y\u016bsuf, entsorgen, indem er es an die beste und passendste Stelle setzt. Es ist aber kein Almosen (\u1e63adaqa<\/i>), f\u00fcr das er belohnt wird. So wird bei A\u1e25mad in geschlossener Kette von \u02bfAbdull\u0101h ibn Mas\u02bf\u016bd berichtet, der sagte: Es sprach der Gesandte Allahs (s):<\/i><\/p>\n\n\n\n \u00ab…\u200e\u0648\u064e\u0627\u0644\u0630\u064a \u0646\u0641\u0633\u064a \u0628\u064a\u062f\u0647…\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0643\u0652\u0633\u0650\u0628\u064f \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064c \u0645\u064e\u0627\u0644\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u064d\u060c \u0641\u064e\u064a\u064f\u0646\u0652\u0641\u0650\u0642\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0641\u064e\u064a\u064f\u0628\u064e\u0627\u0631\u064e\u0643\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0635\u064e\u062f\u064e\u0651\u0642\u064f \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0641\u064e\u064a\u064f\u0642\u0652\u0628\u064e\u0644\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062a\u0652\u0631\u064f\u0643\u064f \u062e\u064e\u0644\u0652\u0641\u064e \u0638\u064e\u0647\u0652\u0631\u0650\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0632\u064e\u0627\u062f\u064e\u0647\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0631\u0650\u060c \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0639\u064e\u0632\u064e\u0651 \u0648\u064e\u062c\u064e\u0644\u064e\u0651 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0645\u0652\u062d\u064f\u0648 \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u064a\u0650\u0651\u0626\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u064a\u0650\u0651\u0626\u0650\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0645\u0652\u062d\u064f\u0648 \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u064a\u0650\u0651\u0626\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u0650\u060c \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0628\u0650\u064a\u062b\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0645\u0652\u062d\u064f\u0648 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0628\u0650\u064a\u062b\u064e\u00bb<\/span><\/p> (…) Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele liegt! Keinem Diener, der Unrechtsverm\u00f6gen erwirbt und davon ausgibt, wird es zum Segen gedeihen. Auch wenn er es als Almosen entrichtet, wird es nicht von ihm angenommen. L\u00e4sst er es zur\u00fcck, wird es sein Proviant zum H\u00f6llenfeuer sein. Allah, der Erhabene und Gewaltige, tilgt das Schlechte nicht mit Schlechtem. Das Schlechte tilgt Er vielmehr mit Gutem. Wahrlich, das Schandhafte tilgt das Schandhafte nicht.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n 2. Zur Information: Bei manchen Gelehrten wird klar erw\u00e4hnt, dass man Unrechtsverm\u00f6gen f\u00fcr islamrechtliche Ausgabenbereiche aufwenden soll. Sie belegen dies mit dem folgenden Bericht, der von \u02bf\u0100\u1e63im ibn Kulaib \u00fcber seinen Vater von einem Mann der an\u1e63\u0101r<\/i> tradiert wird, der sagte:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u062e\u0631\u062c\u0646\u0627 \u0645\u0639 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 e \u0641\u064a \u062c\u0646\u0627\u0632\u0629\u060c \u0641\u0631\u0623\u064a\u062a \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 r\u060c \u0648\u0647\u0648 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0642\u0628\u0631 \u064a\u0648\u0635\u064a \u0627\u0644\u062d\u0627\u0641\u0631: \u0623\u0648\u0633\u0639 \u0645\u0646 \u0642\u0628\u0644 \u0631\u062c\u0644\u064a\u0647\u060c \u0623\u0648\u0633\u0639 \u0645\u0646 \u0642\u0628\u0644 \u0631\u0623\u0633\u0647\u060c \u0641\u0644\u0645\u0627 \u0631\u062c\u0639 \u0627\u0633\u062a\u0642\u0628\u0644\u0647 \u062f\u0627\u0639\u064a \u0627\u0645\u0631\u0623\u0629\u060c \u0641\u062c\u0627\u0621 \u0648\u062c\u064a\u0621 \u0628\u0627\u0644\u0637\u0639\u0627\u0645\u060c \u0641\u0648\u0636\u0639 \u064a\u062f\u0647\u060c \u062b\u0645 \u0648\u0636\u0639 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0645\u060c \u0641\u0623\u0643\u0644\u0648\u0627\u060c \u0641\u0646\u0638\u0631 \u0622\u0628\u0627\u0624\u0646\u0627 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 e \u064a\u0644\u0648\u0643 \u0644\u0642\u0645\u0629 \u0641\u064a \u0641\u064a\u0647\u060c \u062b\u0645 \u0642\u0627\u0644: \u0625\u0646\u064a \u0623\u062c\u062f \u0644\u062d\u0645 \u0634\u0627\u0629 \u0623\u062e\u0630\u062a \u0628\u063a\u064a\u0631 \u0625\u0630\u0646 \u0623\u0647\u0644\u0647\u0627\u060c \u0641\u0623\u0631\u0633\u0644\u062a \u0627\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629: \u064a\u0627 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647\u060c \u0625\u0646\u064a \u0623\u0631\u0633\u0644\u062a \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0628\u0642\u064a\u0639 \u0644\u064a\u0634\u062a\u0631\u064a \u0644\u064a \u0634\u0627\u0629\u060c \u0641\u0644\u0645 \u0623\u062c\u062f\u060c \u0641\u0623\u0631\u0633\u0644\u062a \u0625\u0644\u0649 \u062c\u0627\u0631 \u0644\u064a – \u0642\u062f \u0627\u0634\u062a\u0631\u0649 \u0634\u0627\u0629 – \u0623\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u0650\u0644\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u064e\u0651 \u0628\u062b\u0645\u0646\u0647\u0627\u060c \u0641\u0644\u0645 \u064a\u0648\u062c\u062f\u060c \u0641\u0623\u0631\u0633\u0644\u062a \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0645\u0631\u0623\u062a\u0647\u060c \u0641\u0623\u0631\u0633\u0644\u062a \u0628\u0647\u0627 \u0625\u0644\u064a\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645: \u0623\u0637\u0639\u0645\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0631\u0649… \u00bb<\/span><\/p> Wir nahmen mit dem Gesandten Allahs (s) an einem Begr\u00e4bnis teil und ich sah, wie der Gesandte Allahs (s) am Grab dem Totengr\u00e4ber Folgendes ans Herz legte: \u201eWeite das Grab an seinen F\u00fc\u00dfen aus, weite es an seinem Kopf aus!\u201c Als er zur\u00fcckkam, wurde er vom Boten einer Frau empfangen, der ihn einlud. Er kam, und Essen wurde gebracht. Er langte mit seiner Hand hinein und die Leute taten es ihm gleich. Man a\u00df. Unsere V\u00e4ter sahen, wie der Gesandte Allahs (s) an einem Happen kaute und sprach: \u201eIch schmecke das Fleisch eines Lammes, das ohne die Erlaubnis seiner Besitzer genommen wurde.\u201c Die Frau \u00fcbermittelte folgende Nachricht: \u201eO Gesandter Allahs (s)! Ich schickte meinen Diener nach Baq\u012b\u02bf, um mir ein Lamm zu kaufen, doch fand er keines. So schickte ich eine Botschaft an einen Nachbarn von mir – er hatte ein Lamm gekauft -, dass er es um denselben Preis zu mir schicken solle. Doch war er nicht zugegen. So schickte ich nach seiner Frau, und diese lie\u00df das Lamm zu mir bringen.\u201c Da sprach der Gesandte Allahs (s): \u201eVerteile es an die Gefangenen! (…)\u201c<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Bei anderen Gelehrten wird der M\u00fcndungsrahmen noch allgemeiner gehalten als der Begriff \u201eGemeinschaftsinteressen der Muslime\u201c. So sagen sie, es solle generell f\u00fcr die Ausgabenbereiche freiwilliger Gaben (\u1e63adaqat at-ta\u1e6dauwu\u02bf<\/i>) aufgewendet werden, wie z. B. als Almosengabe an Arme oder f\u00fcr den Bau von Moscheen, da dies zu den allgemeinen Ausgabenbereichen von Almosen z\u00e4hlt. Dies ist die Meinung Ab\u016b \u1e24an\u012bfas, wie es im Randkommentar ibn \u02bf\u0100bid\u012bns (3\/223) erw\u00e4hnt wird, und die der Malikiten, wie es die Koranexegese al-Qur\u1e6dub\u012bs \u201eal-\u011e\u0101mi\u02bf li a\u1e25k\u0101m al-Qur\u02be\u0101n<\/i>\u201c (3\/366) ausf\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n Manche Gelehrte meinen, man solle es \u201eauf dem Wege Allahs\u201c ausgeben, d. h., f\u00fcr den \u011fih\u0101d.<\/i> Dies ist eine der Meinungen von Scheich al-Islam ibn Taim\u012bya. So sagt er in seiner Fatwa-Sammlung (28\/401): Wenn einer Person unredliches Verm\u00f6gen in die H\u00e4nde f\u00e4llt und eine R\u00fcckgabe an die Eigent\u00fcmer nicht m\u00f6glich ist, da sie z. B. unbekannt sind, so soll es auf dem Wege Allahs ausgegeben werden. Dies w\u00e4re sein Ausgabenbereich. Wer n\u00e4mlich viele S\u00fcnden hat, so ist der \u011fih\u0101d die beste Heilung daf\u00fcr. Und wer Unrechtsverm\u00f6gen loswerden und bereuen m\u00f6chte, es aber nicht an die Eigent\u00fcmer zur\u00fcckgeben kann, dann soll er es stellvertretend f\u00fcr sie auf dem Wege Allahs ausgeben. Im Hinblick auf den gro\u00dfen Lohn, der mit dem \u011fih\u0101d verbunden ist, stellt dies eine sch\u00f6ne Art dar, sich dessen zu entledigen.<\/i> Es existieren noch andere Aussagen dazu.<\/p>\n\n\n\n Zweitens: Die Antwort auf deine zweite Frage, n\u00e4mlich deine T\u00e4tigkeit im Gem\u00fcsehandel. Deine Frage lautet wie folgt:<\/b><\/p>\n\n\n\n Ich arbeite im Bereich Gem\u00fcsehandel als Stra\u00dfenverk\u00e4ufer. Ich kaufe die Ware auf einem Markt, der ca. vierzig Kilometer von mir entfernt liegt. Manchmal finde ich M\u00e4ngel in der Ware…<\/i> Nun ist es g\u00e4ngige Praxis, dass der Besitzer des Kommissionsgesch\u00e4fts, also der dall\u0101l, wegen dieser M\u00e4ngel einen Teil vom Warenpreis abzieht.<\/i> W\u00fcrde ich die Ware am selben Tag zur\u00fcckbringen, dann w\u00fcrden die Transportkosten vielleicht mehr ausmachen als die Ware selbst. Ist es uns nun verboten, diesen Abzug bzw. diese Preisreduktion, die wir verlangen, anzunehmen? <\/i>(Ende des Zitats)<\/p>\n\n\n\n Als Antwort ist zu sagen, dass diese Angelegenheit im Buch \u201eDas Wirtschaftssystem im Islam\u201c im Kapitel \u201eDer Betrug im Handel\u201c auf Seite 303 (deutsche Ausgabe) dargelegt wurde. Dort hei\u00dft es:<\/p>\n\n\n\n (…) Und dem Muslim ist es nicht erlaubt, bei der Ware oder beim Zahlungsmittel zu betr\u00fcgen. Vielmehr muss er den in der Ware beinhalteten Mangel bzw. die im Zahlungsmittel beinhaltete F\u00e4lschung offenlegen. Er darf bei der Ware nicht schwindeln, damit sie Absatz findet oder um einen h\u00f6heren Preis verkauft wird. Auch darf er das Geld nicht f\u00e4lschen, damit es als Zahlungsmittel f\u00fcr die Ware angenommen wird. Denn der Gesandte (s) hat all das in definitiver Weise verboten.<\/i> So berichtet ibn M\u0101\u011fa von \u02bfUqba ibn \u02bf\u0100mir, dass der Prophet (s) sprach:<\/i><\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645 \u0623\u062e\u0648 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u060c \u0648\u0644\u0627 \u064a\u062d\u0644 \u0644\u0645\u0633\u0644\u0645 \u0628\u0627\u0639 \u0645\u0646 \u0623\u062e\u064a\u0647 \u0628\u064a\u0639\u0627\u064b \u0641\u064a\u0647 \u0639\u064a\u0628 \u0625\u0644\u0627\u0651 \u0628\u064a\u0651\u0646\u0647 \u0644\u0647\u00bb<\/span><\/p> Der Muslim ist des Muslims Bruder. Einem Muslim ist es nicht gestattet, seinem Bruder eine Ware zu verkaufen, die einen Mangel hat, ohne dass er ihm diesen darlegt.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Auch berichtet al-von \u1e24ak\u012bm ibn \u1e24iz\u0101m, dass der Gesandte Allahs (s) sprach:<\/i><\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0627\u0644\u0628\u064a\u0651\u0639\u0627\u0646 \u0628\u0627\u0644\u062e\u064a\u0627\u0631 \u0645\u0627 \u0644\u0645 \u064a\u062a\u0641\u0631\u0642\u0627\u060c \u0641\u0625\u0646 \u0635\u062f\u0642\u0627 \u0648\u0628\u064a\u0646\u0627 \u0628\u0648\u0631\u0643 \u0644\u0647\u0645\u0627 \u0641\u064a \u0628\u064a\u0639\u0647\u0645\u0627\u060c \u0648\u0625\u0646 \u0643\u062a\u0645\u0627 \u0648\u0643\u0630\u0628\u0627 \u0645\u062d\u0642\u062a \u0628\u0631\u0643\u0629 \u0628\u064a\u0639\u0647\u0645\u0627\u00bb<\/span><\/p> K\u00e4ufer und Verk\u00e4ufer haben die Wahl, solange sie nicht auseinandergehen. Wenn sie ehrlich sind und offenlegen, wird ihnen ihr Kauf gesegnet. Wenn sie aber verheimlichen und l\u00fcgen, wird der Segen ihres Kaufs vernichtet.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Auch sagte der Gesandte (s):<\/i><\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0644\u064a\u0633 \u0645\u0646\u0627 \u0645\u0646 \u063a\u0634\u00bb<\/span><\/p> Wer betr\u00fcgt, der geh\u00f6rt nicht zu uns.<\/span>[<\/span>ibn M\u0101\u011fa; Ab\u016b D\u0101w\u016bd<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Wer etwas durch Betrug oder F\u00e4lschung erwirbt, dem geh\u00f6rt es nicht, weil dies nicht zu den erlaubten Erwerbsmethoden f\u00fcr Eigentum z\u00e4hlt. Vielmehr z\u00e4hlt es zu den verbotenen Methoden des Eigentumserwerbs. Es handelt sich um verbotenes Unrechtsverm\u00f6gen, dessen Erwerb untersagt ist (m\u0101l su\u1e25t).<\/i> So sprach der Gesandte (s):<\/i><\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0644\u0627 \u064a\u062f\u062e\u0644 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0644\u062d\u0645 \u0646\u0628\u062a \u0645\u0646 \u0633\u062d\u062a\u060c \u0627\u0644\u0646\u0627\u0631 \u0623\u0648\u0644\u0649 \u0628\u0647\u00bb<\/span><\/p> Kein Fleisch tritt ins Paradies ein, das aus Verbotenem keimte. Das Feuer hat mehr Anspruch darauf.<\/span>[<\/span>A\u1e25mad<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Findet Betrug statt, sei es bei der Ware oder beim Zahlungsmittel, hat der Betrogene die Wahl: Entweder er macht den Vertrag r\u00fcckg\u00e4ngig oder er l\u00e4sst ihn gelten. Eine andere Option hat er nicht.<\/i> Wenn der K\u00e4ufer die mangelhafte bzw. gef\u00e4lschte Ware gegen den Erhalt des Differenzbetrages zwischen einwandfreier und mangelhafter Ware (ar\u0161) behalten will, so steht es ihm nicht zu, denn der Gesandte (s) gew\u00e4hrte ihm diesen nicht, sondern stellte ihm nur zwei Optionen zur Wahl:<\/i><\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0625\u0646 \u0634\u0627\u0621 \u0623\u0645\u0633\u0643\u060c \u0648\u0625\u0646 \u0634\u0627\u0621 \u0631\u062f\u0647\u0627\u00bb<\/span><\/p> Entweder beh\u00e4lt er sie oder er gibt sie zur\u00fcck.<\/span>[<\/span>Bu\u1e2b\u0101r\u012b<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Demzufolge gilt: Wenn du einen Mangel bei der Ware nach deren Kauf feststellst, so hast du die Wahl: Entweder retournierst du sie dem Verk\u00e4ufer und bekommst das Geld, das du daf\u00fcr bezahlt hast, zur\u00fcck oder du nimmst sie an. Es ist dir jedoch nicht gestattet, sie anzunehmen und daf\u00fcr einen ar\u0161 <\/i>zu erhalten, also den Differenzbetrag zwischen ihrem Preis mit dem Mangel und ihrem Preis ohne diesen. Der Umstand, dass du weit entfernt bist vom Markt, an dem du die Ware gekauft hast, hat auf den Rechtsspruch keinen Einfluss. Denn wie aus dem Hadith hervorgeht, stehen dir nur zwei Optionen offen:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0625\u0646 \u0634\u0627\u0621 \u0623\u0645\u0633\u0643\u060c \u0648\u0625\u0646 \u0634\u0627\u0621 \u0631\u062f\u0647\u0627\u00bb<\/span><\/p> Entweder beh\u00e4lt er sie oder er gibt sie zur\u00fcck.<\/span>[<\/span>Bu\u1e2b\u0101r\u012b<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n 15. \u0160auw\u0101l 1438 n. H.<\/p>\n\n\n\n 09.07.2017 n. Chr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fragen: In deiner Antwort an den Bruder, der nach den Aktien fragte, f\u00fchrtest du aus: Beauftragtest du deine nichtmuslimische Mutter mit dem Verkauf der Aktien, nachdem eine gewisse Zeitspanne seit deiner Kenntnis von deren Verbot vergangen war, so musst du deine Aktiengewinne aus dieser Zeit loswerden, indem du sie f\u00fcr ein gemeinschaftliches Interesse der Muslime ausgibst. Was ist der Beleg daf\u00fcr, dass er sie f\u00fcr ein gemeinschaftliches Interesse der Muslime ausgeben muss, wo er doch islamrechtlich gar nicht der Eigent\u00fcmer dieses Verm\u00f6gens ist?<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":13166,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[421,759,2664,2819],"class_list":["post-10169","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islamrechtliche-fragen-und-antworten","tag-betrug","tag-entsorgung","tag-unrechtsvermoegen","tag-ware"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10169"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10169\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13166"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}