{"id":10213,"date":"2017-12-01T00:00:00","date_gmt":"2017-12-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10213"},"modified":"2017-12-01T00:00:00","modified_gmt":"2017-12-01T00:00:00","slug":"der-verkauf-der-fruechte-auf-den-baeumen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10213","title":{"rendered":"Der Verkauf der Fr\u00fcchte auf den B\u00e4umen"},"content":{"rendered":"\n

Im Namen Allahs des Erbarmungsvollen des Barmherzigen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antwort auf eine Frage<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Verkauf der Fr\u00fcchte auf den B\u00e4umen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

An Shifan AbdulHamid<\/p>\n\n\n\n

Frage:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Unser geehrter Sheikh und Ameer, Assalaamu alaykum wa rahmautllahi wa barakatuhu,<\/p>\n\n\n\n

in unserem Land ist es \u00fcblich, Erntefr\u00fcchte auf den B\u00e4umen zu verkaufen, bevor die Ernte beginnt. Beispielsweise wird mit Gew\u00fcrznelken, Pfeffer, Kokosn\u00fcssen usw. auf diese Art verfahren. Der Grundbesitzer pflanzt und bew\u00e4ssert die B\u00e4ume und k\u00fcmmert sich um ihre Best\u00e4ubung um den Ertrag zu vergr\u00f6\u00dfern. Sobald die Fr\u00fcchte entstehen bzw. zum Vorschein kommen, werden sie zu einem Pauschalpreis verkauft, sodass der K\u00e4ufer die Fr\u00fcchte ernten und sie nach Belieben verwenden kann. Der K\u00e4ufer zahlt vor der Ernte dem Verk\u00e4ufer bzw. dem Landbesitzer den vereinbarten Betrag. Sobald der Handel beschlossen bzw. der Kaufpreis festgelegt wurde, ist der Verk\u00e4ufer nicht mehr f\u00fcr die Fr\u00fcchte verantwortlich. Der K\u00e4ufer kann die Fr\u00fcchte sofort ernten, oder er wartet mit der Ernte bis zu einem f\u00fcr ihn passenden Zeitpunkt. Jedenfalls ist er f\u00fcr den Schutz der Fr\u00fcchte (vor Tieren, Dieben etc.) verantwortlich. Ist diese Art des Handels im Islam zul\u00e4ssig? M\u00f6ge Allah (t) dich segnen und der Ummah unter deiner F\u00fchrung den Sieg verleihen.<\/p>\n\n\n\n

Antwort:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wa \u02bfalaikum as-sal\u0101m wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Aus deiner Fragestellung verstehe ich, dass du dich nach dem Verkauf der Erntefr\u00fcchte auf den B\u00e4umen erkundigst. Beispiel daf\u00fcr ist der Fall, dass ein Mann zu einem Plantagenbesitzer kommt und sagt: \u201eIch m\u00f6chte dir die Ernte dieser Feigenb\u00e4ume f\u00fcr die ganze Saison abkaufen. Die Fr\u00fcchte auf den B\u00e4umen w\u00fcrden alle mir geh\u00f6ren, ich esse davon und verkaufe sie, bis die Erntesaison beendet ist und es keine Fr\u00fcchte mehr gibt.\u201c Sie einigen sich darauf, wobei ein bestimmter Geldbetrag als Gegenleistung bezahlt wird. Nun fragst du, ob so etwas erlaubt sei.<\/p>\n\n\n\n

Wenn mein Verst\u00e4ndnis der Frage richtig ist, dann lautet die Antwort wie folgt:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es stimmt, dass diese Gesch\u00e4ftst\u00e4tigkeit in mehreren islamischen L\u00e4ndern verbreitet ist. In der islamischen Rechtswissenschaft wird sie als \u201eVerkauf der Fr\u00fcchte auf ihren St\u00e4mmen\u201c bezeichnet. Allgemein ist sie als \u201eErntevorverkauf\u201c (\u1e0dam\u0101n a\u0161-\u0161a\u011far<\/em>) bekannt. Diese Gesch\u00e4ftspraxis ist erlaubt, aber unter der Bedingung, dass die Reife der Fr\u00fcchte erkennbar ist, auch wenn noch nicht alle Fr\u00fcchte reif geworden sind, da Baumfr\u00fcchte nicht alle auf einmal reifen. Ich zitiere dir dazu einige Belege und Ausf\u00fchrungen aus dem Kapitel \u201eDer Verkauf von Fr\u00fcchten auf den St\u00e4mmen\u201c<\/strong> in unserem Buch \u201eDie islamische Pers\u00f6nlichkeit Teil 2\u201c:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eF\u00fcr den Rechtsspruch bei dieser Art von Gew\u00e4hr, n\u00e4mlich den Kauf der bereits vorhandenen, aber auf den B\u00e4umen noch h\u00e4ngenden Fr\u00fcchte, gilt im Detail: Die Fr\u00fcchte m\u00fcssen untersucht werden; ist ihre Reife sichtbar geworden, kann also davon gegessen werden, so ist eine Gew\u00e4hrleistung, d.\u00a0h. ein Verkauf der Fr\u00fcchte, in diesem Falle zul\u00e4ssig. Sind hingegen die Fr\u00fcchte noch nicht reif geworden, beginnen sie also noch nicht, essbar zu werden, so ist deren Verkauf unzul\u00e4ssig. Dies geht aus dem folgenden Bericht bei Muslim von \u011e\u0101bir hervor, m\u00f6ge Allah Wohlgefallen mit ihm haben, der sagte:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0646\u0647\u0649 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 r \u0639\u0646 \u0628\u064a\u0639 \u0627\u0644\u062b\u0645\u0631 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0637\u064a\u0628\u00bb<\/span><\/p>

Der Gesandte Allahs (s) untersagte den Verkauf der Fr\u00fcchte, bis sie schmackhaft werden.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Des Weiteren berichtet Muslim von \u011e\u0101bir, der sprach:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0646\u0647\u0649 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 r\u2026 \u0648\u0639\u0646 \u0628\u064a\u0639 \u0627\u0644\u062b\u0645\u0631 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0628\u062f\u0648 \u0635\u0644\u0627\u062d\u0647\u00bb<\/span><\/p>

Der Gesandte Allahs (s) untersagte (…) auch den Verkauf der Fr\u00fcchte, bis deren Reife sichtbar wird.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Zudem berichtet al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b von \u011e\u0101bir, der sagte:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0646\u0647\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a r \u0639\u0646 \u0623\u0646 \u062a\u0628\u0627\u0639 \u0627\u0644\u062b\u0645\u0631\u0629 \u062d\u062a\u0649 \u062a\u0634\u0642\u062d\u060c \u0642\u064a\u0644 \u0645\u0627 \u062a\u0634\u0642\u062d\u060c \u0642\u0627\u0644: \u062a\u062d\u0645\u0627\u0631 \u0648\u062a\u0635\u0641\u0627\u0631 \u0648\u064a\u0624\u0643\u0644 \u0645\u0646\u0647\u0627\u00bb<\/span><\/p>

Der Prophet (s) untersagte den Verkauf der Frucht, bis sie sich f\u00e4rbt (tu\u0161aqqi\u1e25). Man fragte: \u201eWas bedeutet tu\u0161aqqi\u1e25?\u201c Er antwortete: \u201eDass sie sich rot und gelb zu f\u00e4rben beginnt und davon gegessen werden kann.\u201c<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Ebenso berichtet al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b \u00fcber Anas ibn M\u0101lik vom Propheten (s),<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0623\u0646\u0647 \u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646 \u0628\u064a\u0639 \u0627\u0644\u062b\u0645\u0631\u0629 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0628\u062f\u0648 \u0635\u0644\u0627\u062d\u0647\u0627\u060c \u0648\u0639\u0646 \u0627\u0644\u0646\u062e\u0644 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0632\u0647\u0648\u060c \u0642\u064a\u0644: \u0648\u0645\u0627 \u064a\u0632\u0647\u0648\u061f \u0642\u0627\u0644: \u064a\u062d\u0645\u0627\u0631 \u0623\u0648 \u064a\u0635\u0641\u0627\u0631\u00bb<\/span><\/p>

dass er (s) den Verkauf der Frucht untersagte, bis ihre Reife sichtbar wird, und den Verkauf der Palmen(-datteln), bis sie sich f\u00e4rben (yazh\u016b). Man fragte: \u201eUnd was bedeutet yazh\u016b?\u201c Er antwortete: \u201eDass sie sich rot oder gelb zu f\u00e4rben beginnen.\u201c<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Des Weiteren berichtet al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b von Anas,<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0625\u0646 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 r \u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646 \u0628\u064a\u0639 \u0627\u0644\u062b\u0645\u0627\u0631 \u062d\u062a\u0649 \u062a\u064f\u0632\u0652\u0647\u064a\u060c \u0641\u0642\u064a\u0644 \u0644\u0647: \u0648\u0645\u0627 \u062a\u064f\u0632\u0652\u0647\u064a\u061f \u0642\u0627\u0644: \u062d\u062a\u0649 \u062a\u062d\u0645\u0631. \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 r: \u0623\u0631\u0623\u064a\u062a \u0625\u0630\u0627 \u0645\u0646\u0639 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u062b\u0645\u0631\u0629 \u0628\u0645 \u064a\u0623\u062e\u0630 \u0623\u062d\u062f\u0643\u0645 \u0645\u0627\u0644 \u0623\u062e\u064a\u0647\u00bb<\/span><\/p>

dass der Gesandte Allahs (s) den Verkauf der Fr\u00fcchte untersagte, bis sie sich f\u00e4rben (tuzh\u012b). Man fragte ihn: \u201eUnd was bedeutet tuzh\u012b?\u201c Er antwortete: \u201eDass sie rot werden.\u201c Dann sprach der Gesandte Allahs (s): \u201eSiehe, wenn Allah die Frucht verhindert, mit welchem Recht nimmt dann jemand von euch das Geld seines Bruders?\u201c<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Auch berichtet al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b von \u02bfAbdull\u0101h ibn \u02bfUmar, dass der Gesandte Allahs (s),<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646 \u0628\u064a\u0639 \u0627\u0644\u062b\u0645\u0627\u0631 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0628\u062f\u0648 \u0635\u0644\u0627\u062d\u0647\u0627\u060c \u0646\u0647\u0649 \u0627\u0644\u0628\u0627\u0626\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0628\u062a\u0627\u0639\u00bb<\/span><\/p>

den Verkauf der Fr\u00fcchte untersagte, bis ihre Reife sichtbar wird. Er untersagte es dem Verk\u00e4ufer und dem K\u00e4ufer.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Und in einer Tradierung des Hadithes bei Muslim hei\u00dft es:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646 \u0628\u064a\u0639 \u0627\u0644\u0646\u062e\u0644 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0632\u0647\u0648\u060c \u0648\u0639\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0628\u0644 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0628\u064a\u0636 \u0648\u064a\u0623\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0647\u0629\u00bb<\/span><\/p>

Er (s) untersagte den Verkauf der Palmen(-datteln), bis sie sich f\u00e4rben, und der \u00c4hren, bis sie hell werden und vor Erkrankung sicher sind.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

All diese Hadithe sind klar in der Untersagung des Verkaufs der Fr\u00fcchte vor deren Reife. Der Wortlaut der Hadithe (man\u1e6d\u016bq<\/em>) belegt klar, dass der Fr\u00fcchteverkauf vor dem Sichtbarwerden der Reife untersagt ist. Und aus ihrem Sinngehalt (mafh\u016bm<\/em>) ist im Umkehrschluss zu verstehen, dass der Verkauf der Fr\u00fcchte zul\u00e4ssig ist, sobald deren Reife sichtbar wird. Demzufolge ist der vorgezogene Erntekauf f\u00fcr B\u00e4ume, deren Frucht sichtbar geworden ist \u2013 wie bei Oliven, Zitronen, Datteln und anderen Fr\u00fcchten -, erlaubt, sobald die Frucht, essbar zu werden beginnt. Hat ihre Essbarkeit noch nicht begonnen, ist der Erntekauf unzul\u00e4ssig.<\/p>\n\n\n\n

Dass das Sichtbarwerden der Fruchtreife an der Essbarkeit gemessen wird, versteht man aus den dazu ergangenen Hadithen. So erkennt man bei genauer Untersuchung der Hadithe, die den Verkauf der Fr\u00fcchte vor deren Reife untersagen, dass sie mehrere Erkl\u00e4rungen beinhalten. Im Hadith von \u011e\u0101bir wird z.\u00a0B. erw\u00e4hnt:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u062d\u062a\u0649 \u064a\u0628\u062f\u0648 \u0635\u0644\u0627\u062d\u0647\u00bb<\/span><\/p>

[\u2026] bis ihre Reife sichtbar wird (yabd\u016b \u1e63al\u0101\u1e25uh).<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Auch ist die Formulierung ergangen:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u062d\u062a\u0649 \u064a\u0637\u064a\u0628\u00bb<\/span><\/p>

[\u2026] bis sie schmackhaft werden (ya\u1e6d\u012bb).<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Und im Hadith von Anas hei\u00dft es:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646 \u0628\u064a\u0639 \u0627\u0644\u0639\u0646\u0628 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0633\u0648\u062f\u0651\u060c \u0648\u0639\u0646 \u0628\u064a\u0639 \u0627\u0644\u062d\u0628 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0634\u062a\u062f\u00bb<\/span><\/p>

Er (der Prophet) untersagte den Verkauf von Trauben, bis sie dunkel werden, und von Getreide, bis es fest geworden ist.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Bei Ab\u016b D\u0101w\u016bd tradiert. In einem anderen Hadith von \u011e\u0101bir sagte der Prophet (s):<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u062d\u062a\u0649 \u062a\u0634\u0642\u062d\u00bb<\/span><\/p>

[\u2026] bis sie sich f\u00e4rbt (tu\u0161aqqi\u1e25).<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Und im Hadith von ibn \u02bfAbb\u0101s hei\u00dft es:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u062d\u062a\u0649 \u064a\u0637\u0639\u0645\u00bb<\/span><\/p>

[\u2026] bis sie essbar werden (ya\u1e6d\u02bfam).<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Somit m\u00fcnden alle Hadithe in eine Bedeutung, n\u00e4mlich die, dass die Frucht essbar zu werden beginnt.<\/p>\n\n\n\n

Bei Untersuchung der Realit\u00e4t der Fr\u00fcchte erkennt man, dass der Beginn ihrer Essbarkeit sich nach Fruchtart unterscheidet. Einige Arten beginnen essbar zu werden, sobald sich ihre Farbe in einer deutlichen Weise ver\u00e4ndert, die auf ihre Reife hinweist, wie z.\u00a0B. bei Datteln, Feigen, Trauben, Birnen und \u00c4hnlichem. Bei manchen Arten erkennt man die Reife durch das Wenden der Frucht und deren Inspektion durch Kenner, wie z.\u00a0B. bei Wassermelonen, weil die Feststellung ihrer Reife durch Farbver\u00e4nderung schwierig ist. Im Falle anderer Arten wiederum erkennt man die Essbarkeit am Umwandlungsbeginn der Bl\u00fcte in eine Frucht, wie bei Gurken, K\u00fcrbisgew\u00e4chsen und \u00c4hnlichem. Demzufolge ist mit dem Sichtbarwerden der Reife bei allen Fr\u00fcchten das Sichtbarwerden ihrer Essbarkeit gemeint. Belegt wird dies durch den folgenden Bericht bei Muslim von ibn \u02bfAbb\u0101s, der sagte:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0646\u0647\u0649 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 r \u0639\u0646 \u0628\u064a\u0639 \u0627\u0644\u0646\u062e\u0644 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0623\u0643\u0644 \u0645\u0646\u0647 \u0623\u0648 \u064a\u0624\u0643\u0644\u00bb<\/span><\/p>

Der Gesandte Allahs (s) untersagte den Verkauf von Palmen(-datteln), bis man davon isst oder sie essbar geworden sind.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/strong>Auch belegt es der folgende \u00fcbereinstimmend tradierte Hadith von \u011e\u0101bir:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u062d\u062a\u0649 \u064a\u0637\u064a\u0628\u00bb<\/span><\/p>

bis sie schmackhaft werden (ya\u1e6d\u012bb).<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Daraus wird klar, dass der Vorverkauf – d.\u00a0h., die Gew\u00e4hrleistung – von K\u00fcrbisgew\u00e4chsen, Gurken und \u00c4hnlichem erlaubt ist, sobald die Frucht sich zu bilden beginnt, mit anderen Worten, sobald sich die Bl\u00fcte in eine Gurke zu verwandeln beginnt. Es kann also die Frucht verkauft werden, obwohl sie noch im Zustand der Bl\u00fcte ist und sich noch nicht ausgebildet hat. D.\u00a0h., die Frucht wird verkauft, noch bevor sie wirklich vorhanden ist, sobald sich etwas von ihr gezeigt hat.<\/p>\n\n\n\n

Das f\u00e4llt nicht in die Kategorie des Verkaufs einer Sache, die nicht existent ist, denn die Fr\u00fcchte folgen bei dieser Pflanzenart aufeinander und sind nicht auf einmal vorhanden. In diesem Falle kann die Frucht aller Gurkengew\u00e4chse der ganzen Saison verkauft werden – was davon vorhanden ist und was noch nicht zu sprie\u00dfen begonnen hat. Es existiert n\u00e4mlich kein Unterschied zwischen dem Sichtbarwerden der Reife bei Datteln durch R\u00f6tung, bei Trauben durch Schw\u00e4rzung, bei Birnen durch Verf\u00e4rbung und dem Sichtbarwerden der Reife durch das Sprie\u00dfen eines Teils der Fr\u00fcchte und dem aufeinanderfolgenden Keimen des anderen Teils.<\/p>\n\n\n\n

Dies ist jedoch nicht bei Pflanzenarten zul\u00e4ssig, bei denen die Verwandlung der Bl\u00fcten in Fr\u00fcchte kein Indiz f\u00fcr die Reife ist, wie z. B. bei Wassermelonen. So ist es nicht erlaubt, die Mandeln zu verkaufen, wenn sie noch in Bl\u00fcte stehen, oder die Feigen, wenn sie ansetzen, bevor deren Reife beginnt. Mit dem Verkauf ist hier der Verkauf der Fr\u00fcchte auf den B\u00e4umen gemeint, d. h., die Gew\u00e4hrleistung des Baumertrages. Denn der Verkauf der Fr\u00fcchte, wenn sie sich noch auf den B\u00e4umen befinden, ist an das Sichtbarwerden ihrer Reife gekn\u00fcpft, d. h. an das Sichtbarwerden von Indizien, die den Reifungsbeginn der Fr\u00fcchte belegen<\/p>\n\n\n\n

Mit dem Sichtbarwerden der Reife ist nicht die Reife aller Fr\u00fcchte gemeint, da dies unm\u00f6glich ist. Denn die Frucht reift St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck, oder es reifen einige und die restlichen Fr\u00fcchte folgen aufeinander. Mit dem Sichtbarwerden der Fruchtreife ist weder ihr separates Sichtbarwerden in jedem Obstgarten gemeint noch ihr Sichtbarwerden in allen G\u00e4rten. Vielmehr ist mit dem Sichtbarwerden der Reife die Reife der jeweiligen Fruchtart gemeint, unter der Voraussetzung, dass es zwischen den verschiedenen Sorten derselben Art keine Unterschiede im Reifungsprozess gibt, wie z. B. bei Oliven.<\/p>\n\n\n\n

Unterscheidet sich jedoch der Reifungsprozess bei den einzelnen Sorten, wie es bei den unterschiedlichen Feigen- und Traubensorten der Fall ist, so gilt als Kriterium das Sichtbarwerden der Reife der einen Sorte. Wenn also die Reife einiger Dattelfr\u00fcchte in einem Dattelgarten sichtbar wird, so d\u00fcrfen alle Datteln in s\u00e4mtlichen G\u00e4rten verkauft werden. Auch wenn die Reife einer Apfelsorte auf einigen B\u00e4umen sichtbar wird, darf diese Apfelsorte in allen G\u00e4rten verkauft werden. Ebenso ist es zul\u00e4ssig, eine Gew\u00e4hr f\u00fcr die Oliven in s\u00e4mtlichen Oliveng\u00e4rten abzugeben, sobald die Olivenreife auf B\u00e4umen eines der G\u00e4rten sichtbar wird. Denn der Hadith besagt:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646 \u0628\u064a\u0639 \u0627\u0644\u0646\u062e\u0644 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0632\u0647\u0648 \u0648\u0639\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0628\u0644 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0628\u064a\u0636 \u0648\u064a\u0623\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0647\u0629\u00bb<\/span><\/p>

Er (s) untersagte den Verkauf der Palmen(-datteln), bis sie sich f\u00e4rben, und der \u00c4hren, bis sie wei\u00df werden und vor Erkrankung sicher sind.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Und ein weiterer Hadith besagt:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646 \u0628\u064a\u0639 \u0627\u0644\u0639\u0646\u0628 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0633\u0648\u062f\u060c \u0648\u0639\u0646 \u0628\u064a\u0639 \u0627\u0644\u062d\u0628 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0634\u062a\u062f\u00bb<\/span><\/p>

Er (der Prophet) untersagte den Verkauf von Trauben, bis sie dunkel werden, und von Getreide, bis es fest wird.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

So hat der Prophet (s) den Rechtsspruch f\u00fcr jede Fruchtart und jede Fruchtsorte dargelegt. Bei Getreidek\u00f6rnern sagte er: bis es fest wird<\/strong>, und bei dunklen Trauben: bis sie dunkel werden<\/strong>. Der Rechtsspruch ist demnach mit der Reife der jeweiligen Fruchtart verkn\u00fcpft, ganz abgesehen von den anderen Arten, und ebenso mit der Reife der jeweiligen Fruchtsorte; ungeachtet der anderen Sorten. Zudem trifft die im Hadith verwendete Formulierung des \u201eSichtbarwerdens der Reife\u201c (bud\u016b a\u1e63-\u1e63al\u0101\u1e25<\/em>) auch auf einen Teil der jeweiligen Fruchtart bzw. Fruchtsorte zu – mag dieser noch so klein sein. Dar\u00fcber hinaus ist aus der Realit\u00e4t der Fr\u00fcchte zu erkennen, dass sie aufeinanderfolgend sprie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n

Daraus wird klar, dass es unzul\u00e4ssig ist, den Ertrag irgendeines Baumes zu gew\u00e4hrleisten (\u1e0dam\u0101n<\/em>), d. h., dessen Frucht zu verkaufen, bevor die Reife der Frucht sichtbar wird.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Ich hoffe, dass die Antwort klargeworden ist.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

17. \u011eum\u0101d\u0101 l-\u016al\u0101 1438 n. H.<\/p>\n\n\n\n

14.02.2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Frage: in unserem Land ist es \u00fcblich, Erntefr\u00fcchte auf den B\u00e4umen zu verkaufen, bevor die Ernte beginnt. Beispielsweise wird mit Gew\u00fcrznelken, Pfeffer, Kokosn\u00fcssen usw. auf diese Art verfahren. Der Grundbesitzer pflanzt und bew\u00e4ssert die B\u00e4ume und k\u00fcmmert sich um ihre Best\u00e4ubung um den Ertrag zu vergr\u00f6\u00dfern.<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":12929,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[366,926,2740],"class_list":["post-10213","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islamrechtliche-fragen-und-antworten","tag-baeumen","tag-fruechte","tag-verkauf"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10213"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10213\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}