Imam Al-Ghazali (auch \u1e25u\u01e7\u01e7at al-isl\u0101m – Beweis des Islam – genannt) wird zu Recht als einer der gr\u00f6\u00dften Gelehrten der islamischen Geschichte angesehen und respektiert. Manche betrachten ihn als den Mudschaddid (Wiederbeleber) seines Jahrhunderts, weil er die islamischen Wissenschaften wiederbelebt und wichtige Beitr\u00e4ge zu Themen geleistet hat, die die Muslime belastet haben. Der Imam war ein produktiver Autor und seine Werke behandelten viele verschiedene Themen. Den muslimischen Gemeinschaften im Westen sind Ghazalis Theorien \u00fcber das Herrschen und Regieren vermutlich weniger bekannt. Jene Ansichten werden in diesem Artikel anhand einiger wichtiger Ausz\u00fcge aus seinen Werken kurz beschrieben.<\/p>\n\n\n\n
In vielen seiner B\u00fccher richtet Al-Ghazali den Fokus auf die Thematik des Herrschens und Regierens. Entweder tut er dies direkt oder er bettet sie im Kontext anderer Abhandlungen ein. In einigen seiner Werke geht er auf diese Themen ein, wie z.B. in:<\/p>\n\n\n\n
– Ihy\u0101\u02be \u02bful\u016bm ad-d\u012bn (Die Wiederbelebung der religi\u00f6sen Wissenschaften)<\/p>\n\n\n\n
– al-Iqtis\u0101d f\u012b al-i\u02bftiq\u0101d (Das rechte Ma\u00df in der Glaubenslehre)<\/p>\n\n\n\n
– Fad\u0101\u02beih al-Batiniyya (Die Sch\u00e4ndlichkeit der Esoteriker und die Tugenden der Exoteriker)<\/p>\n\n\n\n
– Al-Wasit fi al-Madhhab<\/p>\n\n\n\n
– Al Munqidh min Al-Dhalal (Der Erretter aus dem Irrtum)<\/p>\n\n\n\n
Das Regieren nach dem Islam, der Staat und dessen relevante Aufgaben formen einen wichtigen Teil seiner Theorien und Werke. Das ist jedoch wenig \u00fcberraschend, da das Regieren nach islamischen Regeln eine entscheidende Rolle im Islam einnimmt und die Wichtigkeit dieser Angelegenheit universell von den klassischen islamischen Gelehrten anerkannt und thematisiert wurde.<\/p>\n\n\n\n
Einige Anh\u00e4nger seiner Werke reduzieren Ghazalis B\u00fccher f\u00e4lschlicherweise auf Aspekte des Herzens und der seelischen Reinigung. Wenn man diese jedoch als Ganzes betrachtet, so besteht kaum Zweifel, dass das Schema des Islam, welches Imam Al-Ghazali beschreibt, in seinem Kern die Wichtigkeit des Kalifats und seiner Rolle bei der Implementierung und Verbreitung des Islam hatte. Die folgenden Ausschnitte aus einigen seiner bedeutendsten Werke machen dies deutlich und sind ein wichtiger Indikator f\u00fcr seine politische Theorie.<\/p>\n\n\n\n
Die vorrangige Bedeutung und Verpflichtung eines Imam \/ Sultan \/ Kalifen stellt Imam Al-Ghazali in al-Iqtis\u0101d f\u012b al-i\u02bftiq\u0101d (S. 199) & Fad\u0101\u02beih al-Batiniyya (S. 105) mit folgenden Worten auf:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDie Muslime m\u00fcssen einen Imam haben, dessen Aufgaben die folgenden sind: die Implementierung der Ahkam, die Aufrechterhaltung der Hudud, die \u00dcberwachung und Sicherung der Grenze, das Ausr\u00fcsten der Armee, das Einsammeln und die Verwaltung der Zakat, das Niederschlagen von Rebellen, R\u00e4ubern und Wegelagerern, die Aufrechterhaltung des Versammlungsgebets und der zwei Id-Feste, die Schlichtung von Streitigkeiten zwischen Menschen, das Implementieren rechtlicher Grundlagen, die auf Beweisen beruhen, die Verm\u00e4hlung von M\u00e4nnern und Frauen, die keinen Vormund besitzen, und das Verteilen der Kriegsbeute.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Zu der Wichtigkeit und Verpflichtung eines Kalifen schreibt Imam Ghazalai in al-Iqtis\u0101d f\u012b al-i\u02bftiq\u0101d (S. 199) folgendes:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDie Sicherheit der Welt, ihrer Bewohner und Gegenst\u00e4nde kann nicht erreicht werden, au\u00dfer mit einem gerechten Herrscher. Der Tod der Herrscher und F\u00fchrer verursacht Zeiten extremer Aufwiegelung und Chaos. Wenn diese [chaotische Situation] weitergeht, ohne dass ein anderer gerechter Herrscher ernannt wird, dann wird es weiterhin Chaos und Unordnung […] geben. Deshalb wird gesagt, dass die Religion und der Herrscher „zwei verwobene Garanten“ sind und dass die Religion das Fundament ist, w\u00e4hrend der Herrscher der H\u00fcter der Religion ist. Wenn es kein Fundament daf\u00fcr [f\u00fcr die Religion] gibt, ist sie zum Scheitern verurteilt, und wenn es keinen W\u00e4chter daf\u00fcr gibt, wird sie zugrunde gehen … dies ist eine Krankheit, f\u00fcr die es kein Heilmittel gibt, au\u00dfer durch einen m\u00e4chtigen und gerechten Herrscher, der die Uneinigen vereinen wird.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Er sagt auf Seite 24 des gleichen Buches weiter, dass die Konsequenzen einer m\u00f6glichen Aussetzung der Kalifenregel folgende sind:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDie Richter werden suspendiert, die Wilayat (Provinzen) werden annulliert… die Dekrete der Autorit\u00e4t werden nicht ausgef\u00fchrt und alle Menschen werden am Rande der Schlechtigkeit und des Verbotenen (Haram) sein.\u201c<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr Imam Ghazali ist die Existenz des Kalifats nicht nur eine Frage der Organisation des Lebens im weltlichem Sinne; vielmehr ist diese Verpflichtung eng mit dem Jenseits verbunden, denn durch die Durchsetzung der g\u00f6ttlichen Herrschaft ist der Erfolg im Jenseits gew\u00e4hrleistet. Er schreibt diesbez\u00fcglich in demselben Buch:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDaher ist es klar, dass der Herrscher sowohl f\u00fcr die Systeme dieser Religion als auch f\u00fcr die Systeme dieser Welt notwendig ist und umgekehrt. Au\u00dferdem sind die Systeme dieser Religion notwendig f\u00fcr den Erfolg und die Freude im Jenseits, und dies war zweifellos das Ziel der Propheten. Daher wird der obligatorische Charakter der Ernennung des Herrschers (Imam) aus dem Gesetz bestimmt, das in keiner Weise aufgegeben werden darf. Wisse das!\u201c<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr Imam Al-Ghazali waren die Gef\u00e4hrten die ultimative Manifestation dieses Verst\u00e4ndnisses. Aus seiner Sicht verstanden sie, wie wichtig es ist, die weltliche Autorit\u00e4t als eine Funktion ihres Gehorsams gegen\u00fcber Allah zu bestimmen. Der Imam kommentiert dies in seinem Buch Fad\u0101\u02beih al-Batiniyya (S. 171):<\/p>\n\n\n\n
\u201eVon der ersten Generation an sieht man, dass die Prophetengef\u00e4hrten (Sahabah) z\u00fcgig einen Imam ernannten und ihm den Treueeid nach dem Tod des Propheten (s) leisteten, und sie waren der Ansicht, dass es eine Verpflichtung ist, die auf ihnen lastet und ein Recht, das sofort erf\u00fcllt werden sollte. Diese Verpflichtung war so wichtig, dass es sogar dazu f\u00fchrte, dass die Vorbereitung auf das Begr\u00e4bnis des Propheten (s) aufgeschoben wurde, bis sie die Ernennung eines Imams vollzogen hatten; All das war ihnen bewusst. Schlie\u00dflich wussten sie, dass, sollte es einen Moment geben, in dem sie keinen F\u00fchrer haben, der sie unter einer Meinung vereint, und sie ein Problem haben, wo sie uneinig \u00fcber die L\u00f6sung des Problems sind, dann w\u00e4re ihr System ein einziges Durcheinander, die Einheit annulliert und die Gesetze w\u00fcrden aufh\u00f6ren praktiziert zu werden. Aus diesem Grund haben sie es vorgezogen, auf die Ernennung eines Anf\u00fchrers zu dr\u00e4ngen und haben sich w\u00e4hrend dieser Zeit nicht mit etwas anderem besch\u00e4ftigt.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Aus dem obigen Abschnitt geht klar hervor, dass Imam al-Ghazali das Kalifat f\u00fcr einen zentral wichtigen Teil des Islam hielt. Er verband es sowohl mit dem weltlichen Erfolg, dem Erfolg im Jenseits, dem Gehorsam Allahs, dem Schutz der Muslime und den Gesetzen des Islam.<\/p>\n\n\n\n
Wichtig ist, dass er das Kalifat auch als Vehikel sah, durch das der Islam verbreitet wurde. Insbesondere erkl\u00e4rte er, dass der Jihad auf dem Weg Allahs, der durch das Kalifat organisiert wurde, der Grund war, warum die meisten Menschen zum Islam gekommen waren. Er erw\u00e4hnte dies in seinem Werk al-Iqtis\u0101d f\u012b al-i\u02bftiq\u0101d, im Kontext der Erkl\u00e4rung, dass „rationale Beweise“ die Menschen nicht immer \u00fcberzeugen.<\/p>\n\n\n\n
Er sagte:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDie zweite Gruppe von Menschen: eine Gruppe, die sich vom wahren Glauben abwendet, wie die L\u00e4sterer und \u00fcbertretenden Reformer. Die Abgeneigten und Vulg\u00e4ren geh\u00f6ren zu diesen; jene von schwachen Geistern, die in blinder Nachahmung stecken und von Anfang an bis ins hohe Alter auf Basis von falschen Argumenten diskutieren. Nichts wirkt bei dieser Gruppe, au\u00dfer die Peitsche und das Schwert. Die meisten Nichtmuslime wurden Muslime im Schatten des Schwertes, weil Allah durch das Schwert und den Speer das tut, was Er nicht durch Beweise und Worte tut.<\/strong> Wenn Sie also die islamische Geschichte lesen, werden sie nichts \u00fcber K\u00e4mpfe zwischen Muslimen und Gottesl\u00e4sterern lesen, ohne dass einige von ihnen zu Muslimen wurden, und sie werden keine Debatte finden, in der sie nur beharrlicher und sturer wurden.\u201c<\/p>\n\n\n\n Zu diesem Thema sagte Imam Al Ghazali in einem seiner ber\u00fchmtesten Werke, Al Munqidh min Al-Dhalal (Befreiung aus dem Irrtum):<\/p>\n\n\n\n \u201eWann wirst du dich an die Arbeit machen, um zu versuchen, diese Katastrophe zu beseitigen und diese riesige Dunkelheit (die die Menschheit verschlingt) zu bek\u00e4mpfen? Aber dies sind schwache Zeiten, eine Zeit f\u00fcr die L\u00fcge. Wenn du versuchst, die Menschen von ihren falschen Wegen zur Wahrheit zur\u00fcckzurufen, werden sich alle gegen dich stellen. Wie um alles in der Welt wirst du gegen sie k\u00e4mpfen, und wie um alles in der Welt wirst du gleichzeitig mit ihnen leben? Dies kann nur mit einer g\u00fcnstigen Zeit und einem frommen und m\u00e4chtigen Sultan geschehen.<\/strong>\u201c<\/p>\n\n\n\n Selbst als er die Zeit betrachtete, die er zun\u00e4chst als eine Zeit der Dunkelheit f\u00fcr die Welt erlebte, erkannte er, dass eine wirkliche Ver\u00e4nderung der Muslime dieser Zeit durch einen gerechten und guten Sultan \/ Kalifen erfolgen w\u00fcrde, der gute Werke tut und der den Islam mit der institutionellen Macht des Kalifats verbreitet.<\/p>\n\n\n\n W\u00e4hrend man diesbez\u00fcglich aus den umfangreichen Werken Imam Al-Ghazalis wesentlich mehr sagen k\u00f6nnte, gen\u00fcgt das oben Erw\u00e4hnte als Momentaufnahme seines politisch-religi\u00f6sen Denkens. Er vertrat die klassische Position und bekannte Meinung unter den Gelehrten, dass das Kalifat eine zentrale Rolle im Islam spielt und nur dadurch die Ziele des Din verwirklicht werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n M\u00f6ge Allah (t) barmherzig mit ihm und all den Gelehrten sein, die im Laufe der Jahrhunderte die Einzelheiten des Islam erkl\u00e4rten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Imam Al-Ghazali (auch \u1e25u\u01e7\u01e7at al-isl\u0101m – Beweis des Islam – genannt) wird zu Recht als einer der gr\u00f6\u00dften Gelehrten der islamischen Geschichte angesehen und respektiert.<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":1974,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[1064,1303,1415,2248],"class_list":["post-10240","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-beitraege-zum-kalifat","tag-ghazali","tag-islam","tag-kalifat","tag-rolle"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10240"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18217,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10240\/revisions\/18217"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1974"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}