{"id":10246,"date":"2018-04-02T00:00:00","date_gmt":"2018-04-01T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10246"},"modified":"2018-04-02T00:00:00","modified_gmt":"2018-04-01T22:00:00","slug":"die-meinung-hanafitischer-gelehrter-in-bezug-auf-das-ersuchen-von-hilfe-von-den-unglaeubigen-im-krieg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10246","title":{"rendered":"Die Meinung hanafitischer Gelehrter in Bezug auf das Ersuchen von Hilfe von den Ungl\u00e4ubigen im Krieg"},"content":{"rendered":"\n

Imam Muhammad, der Gef\u00e4hrte von Abu Hanifa \u2013 Allahs (t) Segen m\u00f6ge mit beiden sein \u2013 und \u00dcberlieferer seiner Rechtsschule sowie selbst Mujtahid, sagte:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0644\u0627 \u0628\u0623\u0633 \u0628\u0623\u0646 \u064a\u0633\u062a\u0639\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u0648\u0646 \u0628\u0623\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0643 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0643 \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u062d\u0643\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0638\u0627\u0647\u0631 \u0639\u0644\u064a\u0647\u0645<\/span><\/p>

\u201eEs ist in Ordnung f\u00fcr die Muslime die Hilfe der G\u00f6tzendiener im Kampf gegen andere G\u00f6tzendiener zu ersuchen, solange die Herrschaft des Islam ihnen gegen\u00fcber dominant ist.\u201c<\/span>[<\/span>Siyar al-Kabir, 4:191<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Dies ist die ma\u00dfgebende Meinung in der hanafitischen Rechtsschule. Imam Muhammad geht n\u00e4her auf den Hukm des Ersuchens von Hilfe von den Ungl\u00e4ubigen im Krieg ein. Er betont, dass Hilfe eingeholt werden kann, wenn die Herrschaft des Islam dominiert. Demnach ist das Hilfesuchen, wenn die Herrschaft des Islam nicht dominant ist, nicht erlaubt. Mit anderen Worten ist das Hilfesuchen nur unter strengen Bedingungen m\u00f6glich. Wenn \u2013 und nur wenn \u2013 der Islam die Oberhand hat, ist es den Muslimen erlaubt, Nichtmuslime im Krieg zu benutzen. Wenn der Islam nicht die Oberhand hat, sondern die Ungl\u00e4ubigen dominieren, dann ist es nicht erlaubt.<\/p>\n\n\n\n

Zwei Punkte m\u00fcssen hier klargestellt werden. Erstens:<\/strong> die Dominanz des Islams ist an die Existenz der St\u00e4tte des Islam (Dar al-Islam) gekn\u00fcpft, wo die Regeln des Islams (Schari\u02bfa) angewendet werden und die Sicherheit des Landes durch die Autorit\u00e4t des Islams und der Muslime gew\u00e4hrleistet wird. Zweitens:<\/strong> das Hilfegesuch kann sich darin \u00e4u\u00dfern, die nichtmuslimischen B\u00fcrger (Ahl al-Dhimma), die im Dar al-Islam leben, zu fragen, ob sie mit den Muslimen k\u00e4mpfen m\u00f6chten, oder die Nichtmuslime bieten selber an, an der Seite der Muslime zu k\u00e4mpfen. In anderen Worten kann der Wunsch von beiden Seiten kommen. Unabh\u00e4ngig jedoch von welcher Seite das Ersuchen kommt, m\u00fcssen die Nichtmuslime unter dem Kommando und der F\u00fchrung der muslimischen Armee k\u00e4mpfen.<\/p>\n\n\n\n

Imam Muhammad geht auf einen Hadith \u00fcber al-Zubayr ein, bei dem er nach Abessinien emigriert ist und dort unter dem Najashi gegen eine fremde Armee gek\u00e4mpft hat. Einige argumentieren damit, dass es erlaubt sei unter einer nichtmuslimischen Armee zu k\u00e4mpfen. Imam Muhammad entgegnet aber, dass die korrekte Interpretation dieses Hadithes ist, dass entweder Najashi zu jenem Zeitpunkt ein Muslim war oder die Muslime keine andere Wahl hatten, wie es durch einige \u00dcberlieferungen angedeutet wird. Er sagte:<\/p>\n\n\n\n

\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062d\u062f\u064a\u062b \u064a\u0633\u062a\u062f\u0644 \u0645\u0646 \u064a\u062c\u0648\u0632 \u0642\u062a\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0631\u0643\u064a\u0646 \u062a\u062d\u062a \u0631\u0627\u064a\u062a\u0647\u0645\u060c \u0648\u0644\u0643\u0646 \u062a\u0623\u0648\u064a\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u0645\u0646 \u0648\u062c\u0647\u064a\u0646 \u0639\u0646\u062f\u0646\u0627: \u0623\u062d\u062f\u0647\u0645\u0627: \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0646\u062c\u0627\u0634\u064a \u0643\u0627\u0646 \u0645\u0633\u0644\u0645\u0627 \u064a\u0648\u0645\u0626\u0630\u060c \u0643\u0645\u0627 \u0631\u0648\u064a\u060c \u0641\u0644\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0633\u062a\u062d\u0644 \u0627\u0644\u0632\u0628\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0642\u062a\u0627\u0644 \u0645\u0639\u0647. \u0648\u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a: \u0623\u0646\u0647 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0644\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u064a\u0648\u0645\u0626\u0630 \u0645\u0644\u062c\u0623 \u063a\u064a\u0631\u0647<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eDieser Hadith deutet darauf hin, dass es f\u00fcr einen Muslim erlaubt ist, mit den Polytheisten unter ihrem Banner zu k\u00e4mpfen, doch es gibt zwei Erkl\u00e4rungen daf\u00fcr. Erstens: Der Negus war an diesem Tag ein Muslim, wie \u00fcberliefert, so dass al-Zubayr f\u00fcr ihn k\u00e4mpfte. Zweitens: Die Muslime hatten keine Alternative zu jener Zeit.\u201c Deswegen ist dies ein Ausnahmefall, der nicht verallgemeinert werden kann.<\/p>\n\n\n\n

Shams al-A\u02beimma Abu Bakr Muhammad ibn Abi Sahl al-Sarakhsi, einer der fr\u00fchen Hanafi-Gelehrten, geht in al-Siyar al-Kabir n\u00e4her auf die oben genannte Position der hanafitischen Rechtsschule ein. Er merkt an, dass der Prophet (s) die Hilfe der Juden von Bani Qaynuqa gegen Banu Quraydha erbat und es einigen Ungl\u00e4ubigen erlaubte, mit den Muslimen in den Kampf zu ziehen, so wie er (s) es in Safwan in Hunain und in Ta\u02beif tat. Er erkl\u00e4rt, dass die Taten des Gesandten (s) darauf hindeuten, dass er die Ungl\u00e4ubigen als Instrumente sah, um einen Nutzen f\u00fcr die Muslime zu gewinnen. Auch macht er deutlich, dass der Prophet (s) es den Ungl\u00e4ubigen in anderen F\u00e4llen verwehrte, an der Seite der Muslime zu k\u00e4mpfen, zum Beispiel als die Juden zusammen mit Abdullah ibn Ubayy zur Schlacht von Uhud kamen und der Prophet (s) ihnen befahl zur\u00fcckzukehren mit den Worten:<\/p>\n\n\n\n

\u0625\u0646\u0627 \u0644\u0627 \u0646\u0633\u062a\u0639\u064a\u0646 \u0628\u0645\u0646 \u0644\u064a\u0633 \u0639\u0644\u0649 \u062f\u064a\u0646\u0646\u0627<\/span><\/p>

Wir lassen uns von niemandem helfen, der nicht von unserem Din ist.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Al-Sarakhsi merkt an, dass diejenigen, die zur\u00fcckgewiesen wurden, Ahl ul Man\u02bfah, also eine betr\u00e4chtliche Streitkraft, waren. In solchen F\u00e4llen ist es nicht erlaubt, mit ihnen zusammen zu k\u00e4mpfen, da sie sich gegen die Muslime wenden und den Muslimen so einen verheerenden Schlag zuf\u00fcgen k\u00f6nnten. Dies gilt f\u00fcr den Fall, dass die Ungl\u00e4ubigen unter dem Banner und der F\u00fchrung der Muslime k\u00e4mpfen m\u00f6chten. Der Fall, dass die Ungl\u00e4ubigen eine betr\u00e4chtliche Streitkraft aufweisen und unter ihrem eigenen Banner und ihrer eigenen F\u00fchrung mit den Muslimen k\u00e4mpfen, ist jedoch absolut verboten (Sharh al-Siyar al-Kabir, 4:191-3).<\/p>\n\n\n\n

Al-Sarakhsi behandelte dieses Thema auch in seinem Fiqh-Meisterwerk al-Mabsut (24-23:10). Auch hier erw\u00e4hnt er einige F\u00e4lle, in denen der Prophet (s) das Angebot der Ungl\u00e4ubigen ablehnte, auf seiner Seite zu k\u00e4mpfen, und einige F\u00e4lle, in denen er (s) es ihnen erlaubte. Er merkt an, dass es auf die St\u00e4rke der Ungl\u00e4ubigen ankommt und darauf, ob sie f\u00fcr die Muslime k\u00e4mpfen oder f\u00fcr sich selbst. Wenn sie als Individuen k\u00e4mpfen, die keine gro\u00dfe Schlagkraft bilden, ist es ihnen erlaubt, da sie den Muslimen damit helfen und keine Bedrohung darstellen. Wenn sie jedoch als eigenst\u00e4ndige Einheit unter ihrem eigenen Banner agieren m\u00f6chten, so ist es ihnen nicht erlaubt, da sie eine potentielle Bedrohung darstellen. Al-Sarakshi zitiert den Hadith, in dem der Prophet (s) den j\u00fcdischen Verb\u00fcndeten von Abdullah ibn Ubay bei Uhud befahl zur\u00fcckzukehren und fasst den Hukm folgenderma\u00dfen zusammen:<\/p>\n\n\n\n

\u062a\u0623\u0648\u064a\u0644\u0647 \u0623\u0646\u0647\u0645 \u0643\u0627\u0646\u0648\u0627 \u0645\u062a\u0639\u0632\u0632\u064a\u0646 \u0641\u064a \u0623\u0646\u0641\u0633\u0647\u0645 \u0644\u0627 \u064a\u0642\u0627\u062a\u0644\u0648\u0646 \u062a\u062d\u062a \u0631\u0627\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646\u060c \u0648\u0639\u0646\u062f\u0646\u0627 \u0625\u0646\u0645\u0627 \u064a\u0633\u062a\u0639\u064a\u0646 \u0628\u0647\u0645 \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646\u0648\u0627 \u064a\u0642\u0627\u062a\u0644\u0648\u0646 \u062a\u062d\u062a \u0631\u0627\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646\u060c \u0641\u0623\u0645\u0627 \u0625\u0630\u0627 \u0627\u0646\u0641\u0631\u062f\u0648\u0627 \u0628\u0631\u0627\u064a\u0629 \u0623\u0646\u0641\u0633\u0647\u0645 \u0641\u0644\u0627 \u064a\u0633\u062a\u0639\u0627\u0646 \u0628\u0647\u0645\u060c \u0648\u0647\u0648 \u062a\u0623\u0648\u064a\u0644 \u0645\u0627 \u0631\u0648\u064a \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0623\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0644<\/strong>: \u00ab<\/strong>\u0644\u0627 \u062a\u0633\u062a\u0636\u064a\u0626\u0648\u0627 \u0628\u0646\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0631\u0643\u064a\u0646<\/strong>\u00bb <\/strong>\u060c \u0648\u0642\u0627\u0644 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>\u00ab<\/strong>\u0623\u0646\u0627 \u0628\u0631\u064a\u0621 \u0645\u0646 \u0643\u0644 \u0645\u0633\u0644\u0645 \u0645\u0639 \u0645\u0634\u0631\u0643<\/strong>\u00bb<\/strong> <\/strong>\u064a\u0639\u0646\u064a: \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645 \u062a\u062d\u062a \u0631\u0627\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0631\u0643\u064a\u0646<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eDas korrekte Verst\u00e4ndnis dieses Hadithes ist, dass sie eine erhebliche Streitkraft aufwiesen und nicht unter dem Banner der Muslime k\u00e4mpfen wollten. Wir ersuchen nur ihre Hilfe, wenn sie unter dem Banner der Muslime k\u00e4mpfen. Wenn sie aber unter ihrem eigenen Banner k\u00e4mpfen wollen, dann ersuchen wir ihre Hilfe nicht. Dies ist auch die korrekte Interpretation der Aussage des Propheten (s):<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0644\u0627 \u062a\u0633\u062a\u0636\u064a\u0626\u0648\u0627 \u0628\u0646\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0631\u0643\u064a\u0646\u00bb<\/span><\/p>

Sucht nicht nach dem Licht im Feuer der G\u00f6tzendiener.<\/span>[<\/span>Ahmad<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Und seiner (s) Aussage:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0623\u0646\u0627 \u0628\u0631\u064a\u0621 \u0645\u0646 \u0643\u0644 \u0645\u0633\u0644\u0645 \u0645\u0639 \u0645\u0634\u0631\u0643\u00bb<\/span><\/p>

Ich sage mich los von jedem Muslim, der zusammen mit einem G\u00f6tzendiener k\u00e4mpft.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Dies ist die allgemeine Meinung der hanafitischen Rechtsgelehrten zu dieser Angelegenheit. Die folgenden Zitate zeigen, dass dies sowohl von fr\u00fcheren als auch von sp\u00e4teren Rechtsgelehrten so betrachtet wurde. Abu Bakr al-Jassas sagt in seinem Werk Ahkam al Quran:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0642\u0627\u0644 \u0623\u0635\u062d\u0627\u0628\u0646\u0627: \u0644\u0627 \u0628\u0623\u0633 \u0628\u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0639\u0627\u0646\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0634\u0631\u0643\u064a\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u062a\u0627\u0644 \u063a\u064a\u0631\u0647\u0645 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0631\u0643\u064a\u0646 \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646\u0648\u0627 \u0645\u062a\u0649 \u0638\u0647\u0631\u0648\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u062d\u0643\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0638\u0627\u0647\u0631\u060c \u0641\u0623\u0645\u0627 \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646\u0648\u0627 \u0644\u0648 \u0638\u0647\u0631\u0648\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u062d\u0643\u0645 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0643 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u063a\u0627\u0644\u0628 \u0641\u0644\u0627 \u064a\u0646\u0628\u063a\u064a \u0644\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0623\u0646 \u064a\u0642\u0627\u062a\u0644\u0648\u0627 \u0645\u0639\u0647\u0645<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eUnsere Gef\u00e4hrten (die hanafitischen Rechtsgelehrten) sagten, dass es in Ordnung sei, die Hilfe der G\u00f6tzendiener zu ersuchen, wenn man andere G\u00f6tzendiener bek\u00e4mpft und die Herrschaft des Islams dominant ist. Wenn die Herrschaft des Shirk dominant ist, sollten die Muslime nicht mit ihnen k\u00e4mpfen.\u201c Alaa al-Din al-Kasani schrieb in seinem Werk Bada\u02bei\u02bf al Sana\u02bei\u02bf:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0644\u0627 \u064a\u0646\u0628\u063a\u064a \u0644\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0623\u0646 \u064a\u0633\u062a\u0639\u064a\u0646\u0648\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0643\u0641\u0627\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u062a\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0643\u0641\u0627\u0631\u061b \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0644\u0627 \u064a\u0624\u0645\u0646 \u063a\u062f\u0631\u0647\u0645\u060c \u0625\u0630 \u0627\u0644\u0639\u062f\u0627\u0648\u0629 \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646\u064a\u0629 \u062a\u062d\u0645\u0644\u0647\u0645 \u0639\u0644\u064a\u0647\u060c \u0625\u0644\u0627 \u0625\u0630\u0627 \u0627\u0636\u0637\u0631\u0648\u0627 \u0625\u0644\u064a\u0647\u0645<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eDie Muslime sollten nicht die Hilfe der Ungl\u00e4ubigen ersuchen, wenn sie andere Ungl\u00e4ubige bek\u00e4mpfen, au\u00dfer im Falle dringender Notwendigkeit, denn es gibt keine Sicherheit vor ihrem Verrat. Ihre Feindschaft gegen\u00fcber dem Islam treibt sie zu solchem Verrat.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Wir sehen, dass die Argumentation der hanafitischen Gelehrten, basierend auf den Beweisen, betont, dass die Muslime nicht unter den Einfluss der Ungl\u00e4ubigen geraten d\u00fcrfen und nicht f\u00fcr ihre Machenschaften, ihren Schutz oder ihre Interessen ausgenutzt werden d\u00fcrfen. Aus diesem Grund ist es uns nicht erlaubt, ihre Hilfe zu ersuchen oder ihnen zu erlauben mit uns zu k\u00e4mpfen, au\u00dfer wenn der Islam dominant ist und sie unter unserer F\u00fchrung k\u00e4mpfen. In diesem Fall k\u00e4mpfen sie f\u00fcr unsere Interessen und es gibt nichts zu bef\u00fcrchten. Wenn dies nicht der Fall ist, dann w\u00fcrden wir ihren Interessen dienen und das Blut der Muslime k\u00f6nnte f\u00fcr die Ziele der Ungl\u00e4ubigen vergossen werden.<\/p>\n\n\n\n

Diese Argumentation zeigt sich auch in der damit zusammenh\u00e4ngenden Frage nach der Hilfe der Ungl\u00e4ubigen gegen muslimische Rebellen. Ibn ul-Humam erw\u00e4hnt in Fath al-Qadir (109:6), dass die Ahl al-Adl (diejenigen, die die legitime Autorit\u00e4t in den Augen der Schari\u02bfa innehaben) auf die Ahl al-Dhimma im Kampf gegen Rebellen zur\u00fcckgreifen k\u00f6nnen, solange der Kampf innerhalb des Dar al-Islam stattfindet. Wenn der Kampf sich jedoch in den Dar al-Kufr verlagert, so k\u00f6nnen sie nicht auf die Dienste der Ungl\u00e4ubigen zur\u00fcckgreifen.<\/p>\n\n\n\n

Es sollte noch erw\u00e4hnt werden, dass der Prophet (s) hierbei in einigen Ahadith das Ersuchen von Hilfe von den Ungl\u00e4ubigen im Krieg explizit verbietet, wie beispielsweise der Hadith, der von Ahmad und An-Nas\u0101\u02be\u012b \u00fcberliefert wird, in dem der Prophet (s) sagt:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0644\u0627 \u062a\u0633\u062a\u0636\u064a\u0626\u0648\u0627 \u0628\u0646\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0631\u0643\u064a\u0646\u00bb<\/span><\/p>

Sucht nicht nach dem Licht im Feuer der G\u00f6tzendiener.<\/span>[<\/span>Ahmad<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

In anderen Ahadith jedoch hat er (s) die Hilfe der Ungl\u00e4ubigen ersucht oder ihnen erlaubt, mit ihm zu k\u00e4mpfen, denn das Verbot ist nicht absolut, sondern an Bedingungen gekn\u00fcpft. F\u00fcr die hanafitischen Gelehrten \u00e4u\u00dfern sich diese Bedingungen in der Dominanz des Islams und der Unterordnung der ungl\u00e4ubigen K\u00e4mpfer unter unseren Banner und unsere F\u00fchrung. Dies gilt auch nur f\u00fcr Individuen oder kleine Gruppen. In allen F\u00e4llen, in denen sie als eigenst\u00e4ndige Einheit oder f\u00fcr ihr eigenes Interesse k\u00e4mpfen, ist es nicht erlaubt, mit ihnen zusammen zu k\u00e4mpfen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

„Es ist in Ordnung f\u00fcr die Muslime die Hilfe der G\u00f6tzendiener im Kampf gegen andere G\u00f6tzendiener zu ersuchen, solange die Herrschaft des Islam ihnen gegen\u00fcber dominant ist.“<\/p>\n","protected":false},"author":95,"featured_media":2231,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[1008,1137,1567],"class_list":["post-10246","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-grundlagen","tag-gelehrter","tag-hanafitischer","tag-krieg"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/95"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10246\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2231"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}