{"id":10270,"date":"2018-05-10T00:00:00","date_gmt":"2018-05-10T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10270"},"modified":"2018-05-10T00:00:00","modified_gmt":"2018-05-10T00:00:00","slug":"die-gute-begleichung-einer-schuld","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10270","title":{"rendered":"Die gute Begleichung einer Schuld"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Im Namen Allahs des Erbarmungsvollen des Barmherzigen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Antwort auf Fragen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die gute Begleichung einer Schuld<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die Frage stammt von:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Asma Jube<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>As-sal\u0101mu \u02bfalaikum wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Wenn sich jemand z.&nbsp;B. eine Tonne Eisen ausborgt und freiwillig, also ohne Forderung oder Druck seitens des Gl\u00e4ubigers, mehr als eine Tonne zur\u00fcckgibt, gilt das nicht als gute Begleichung einer Schuld?<\/em> <em>Ich bitte um Aufkl\u00e4rung. <\/em>(Ende des Zitats)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Om Ahmad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Wie erw\u00e4hnt, ist es nicht erlaubt, etwas zu verborgen, um es in einer gr\u00f6\u00dferen oder kleineren Menge zur\u00fcckzuerhalten, vielmehr muss es in derselben Art und Menge retourniert werden. Danke dir daf\u00fcr!<\/em> <em>Allerdings ist bei mir eine Unklarheit bez\u00fcglich des Begriffs der \u201eguten Begleichung der Schuld\u201c entstanden, warum diese dann nicht als rib\u0101 (Zins) erachtet wird, wenn doch &#8211; wie in der Antwort erw\u00e4hnt &#8211; jeder Zusatz in Art und Menge als rib\u0101 gilt?<\/em> <em>K\u00f6nnt ihr uns bitte dar\u00fcber aufkl\u00e4ren, warum wir den Hadith des Gesandten (s), in welchem er ein weibliches Jungtier entlehnte und daf\u00fcr ein edles Sechsj\u00e4hriges zur\u00fcckgab, als gute Schuldbegleichung erachten, w\u00e4hrend wir die R\u00fcckgabe von eineinhalb Tonnen Eisen f\u00fcr eine entlehnte Tonne als rib\u0101<\/em> <em>einstufen? Wurde nicht erw\u00e4hnt, dass eine Steigerung in Art und Menge unzul\u00e4ssig sei? <\/em>(Ende des Zitats)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>3. Al-W\u0101\u1e6fiqa bi-wa\u02bfdi l-L\u0101h<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>As-sal\u0101mu \u02bfalaikum<\/em>, unser ehrenwerter Scheich. M\u00f6ge Allah es dir reichlich vergelten! <em>In der Antwort wird erw\u00e4hnt: \u201e(&#8230;) Das Geliehene muss ohne Mehrung, d.&nbsp;h. ohne \u201eNutzen\u201c, dem Besitzer zur\u00fcckgegeben werden, ansonsten ist es rib\u0101. (&#8230;)\u201c Meinst du damit eine \u201eMehrung\u201c, die vom Besitzer beim Verleihen als Bedingung gestellt wird, oder ist jede Mehrung <\/em>(bei der R\u00fcckgabe, Anm.) <em>verboten, auch wenn sie nicht als Bedingung gesetzt wurde? <\/em>(Ende des Zitats)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die Antwort erfolgt f\u00fcr alle drei Fragen, weil sie alle dasselbe Thema betreffen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Wa \u02bfalaikum as-sal\u0101m wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was den Hadith des Gesandten (s) anbelangt \u00fcber die gute Begleichung der Schuld, so bedeutet er keine Steigerung in der Menge, im Gewicht oder im Hohlma\u00df. Er bedeutet vielmehr, dass es erlaubt ist, eine geliehene Sache in derselben Menge, im selben Gewicht und im selben Hohlma\u00df, jedoch in einer besseren Qualit\u00e4t zur\u00fcckzugeben. Wenn z.&nbsp;B. jemand von einem anderen 10 kg Weizen ausborgt, so ist es ihm gestattet, qualitativ hochwertigeren Weizen zu retournieren, jedoch in demselben Gewicht von 10 kg. Borgt er sich 10 <em>\u1e63\u0101\u02bf<\/em> Reis im Hohlma\u00df aus (1 <em>\u1e63\u0101\u02bf <\/em>entspricht ca. 3,1 Liter), so darf er den Reis in besserer Qualit\u00e4t zur\u00fcckgeben, allerdings in demselben Hohlma\u00df von 10 <em>\u1e63\u0101\u02bf<\/em>. Und wenn er sich ein Schaf ausleiht, darf er ein h\u00f6herwertiges Schaf zur\u00fcckgeben, aber nicht zwei Schafe. Das bedeutet, die Schuld mit Besserem zu begleichen, jedoch nicht durch eine Steigerung im Gewicht, im Hohlma\u00df oder in der Anzahl.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf diese Weise ist der Hadith des Gesandten Allahs (s), der in unserer vorigen Antwort erw\u00e4hnt wurde, zu verstehen. Er lautet wie folgt:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Von Ab\u016b R\u0101fi\u02bf wird berichtet, der sagte:<\/p>\n\n\n\n<section class=\"wp-block-kommy-hadith-block\"><p class=\"hadith-block-arabic\"><span class=\"hadith-block-arabic-content\">\u00ab\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0633\u0652\u0644\u064e\u0641\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 r \u0628\u064e\u0643\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0641\u064e\u062c\u064e\u0627\u0621\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f \u0625\u0650\u0628\u0650\u0644\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0623\u064e\u0645\u064e\u0631\u064e\u0646\u0650\u064a \u0623\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0642\u0652\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062c\u064f\u0644\u064e \u0628\u064e\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652\u062a\u064f \u0644\u064e\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062c\u0650\u062f\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0628\u0650\u0644\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u062c\u064e\u0645\u064e\u0644\u064b\u0627 \u062e\u0650\u064a\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 \u0631\u064e\u0628\u064e\u0627\u0639\u0650\u064a\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064f\u0651 r \u0623\u064e\u0639\u0652\u0637\u0650\u0647\u0650 \u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0647\u064f \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u062e\u0650\u064a\u064e\u0627\u0631\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0642\u064e\u0636\u064e\u0627\u0621\u064b\u00bb<\/span><\/p><p class=\"hadith-block-trans-ref\"><span class=\"hadith-block-translation\">Der Gesandte Allahs (s) entlehnte ein Jungtier. Sp\u00e4ter langten Kamele aus der zak\u0101t bei ihm ein. Er befahl mir, dem Mann sein Jungtier zur\u00fcckzugeben. Da sagte ich: \u201eIch habe unter den Kamelen nur ein edles Sechsj\u00e4hriges gefunden.\u201c Er (s) antwortete: \u201eGib es ihm, denn die besten unter den Menschen sind jene, die am besten im Begleichen sind.\u201c<\/span><span class=\"hadith-block-reference\"><span>[<\/span><span class=\"hadith-block-reference-content\">Ab\u016b D\u0101w\u016bd<\/span><span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das bedeutet, dass der Gesandte (s) ihm ein besseres, hochwertigeres Kamel zur\u00fcckgab, als er von ihm ausborgte, jedoch in derselben Anzahl. D.&nbsp;h., er gab ihm nur ein Kamel zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dies wurde auch in unserer Antwort \u00fcber die Entlehnung einer Tonne Eisens ausgef\u00fchrt, dass man es nicht in eineinhalb Tonnen zur\u00fcckgeben darf, sondern nur in demselben Gewicht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zusammenfassend ist zu sagen, dass die bessere Begleichung keine Steigerung im Gewicht, im Hohlma\u00df oder in der Anzahl bedeutet, sondern im selben Gewicht, im selben Hohlma\u00df und in derselben Anzahl erfolgt, aber in einer besseren Qualit\u00e4t, sollte der Entlehnende eine bessere Begleichung w\u00fcnschen, ohne dass der Gl\u00e4ubiger dies zur Bedingung machen darf. Denn der Gesandte (s) beglich die Schuld mit Besserem bzw. Hochwertigerem, ohne dass der Gl\u00e4ubiger dies zur Bedingung gemacht h\u00e4tte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Buch \u201eDas Wirtschaftssystem im Islam\u201c wird im Kapitel \u201e<em>ar-Rib\u0101 &#8211; <\/em>der Zins\u201c ausgef\u00fchrt:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Die Anleihe (al-qar\u1e0d) ist bei diesen sechs Sorten und auch bei anderen erlaubt sowie bei allem, was im Eigentum erworben werden kann. Es ist zul\u00e4ssig, das Gut zum Zwecke der Anleihe aus dem Eigentum zu nehmen. Rib\u0101 stellt sich nur dann ein, wenn sich dabei ein Nutzen ergibt. Dies geht aus einem Hadith von \u02bfAl\u012b hervor, den al-\u1e24\u0101ri\u1e6f ibn Ab\u012b Us\u0101ma in folgendem Wortlaut berichtet:<\/em><\/p>\n\n\n\n<section class=\"wp-block-kommy-hadith-block\"><p class=\"hadith-block-arabic\"><span class=\"hadith-block-arabic-content\">\u00ab\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a r \u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646 \u0642\u0631\u0636 \u062c\u0631 \u0645\u0646\u0641\u0639\u0629\u00bb<\/span><\/p><p class=\"hadith-block-trans-ref\"><span class=\"hadith-block-translation\">Der Prophet (s) untersagte eine Anleihe, die einen Nutzen nach sich zieht.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"> <em>In einer anderen Tradierung hei\u00dft es:<\/em><\/p>\n\n\n\n<section class=\"wp-block-kommy-hadith-block\"><p class=\"hadith-block-arabic\"><span class=\"hadith-block-arabic-content\">\u00ab\u0643\u0644 \u0642\u0631\u0636 \u062c\u0631 \u0645\u0646\u0641\u0639\u0629 \u0641\u0647\u0648 \u0631\u0628\u0627\u064b\u00bb<\/span><\/p><p class=\"hadith-block-trans-ref\"><span class=\"hadith-block-translation\">Jede Anleihe, die einen Nutzen nach sich zieht, ist rib\u0101.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Davon ist ausgenommen, was in die Kategorie der g\u00fctigen Begleichung (\u1e25usn al-qa\u1e0d\u0101\u2018) f\u00e4llt, ohne dass eine Mehrung damit verbunden w\u00e4re. Dies geht aus dem Bericht von Ab\u016b D\u0101w\u016bd hervor, den er von Ab\u016b R\u0101fi\u02bf tradiert, dort hei\u00dft es:<\/em><\/p>\n\n\n\n<section class=\"wp-block-kommy-hadith-block\"><p class=\"hadith-block-arabic\"><span class=\"hadith-block-arabic-content\">\u00ab\u0627\u0633\u062a\u0633\u0644\u0641 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 r \u0628\u0643\u0631\u0627\u064b \u0641\u062c\u0627\u0621\u062a\u0647 \u0625\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0635\u062f\u0642\u0629 \u0641\u0623\u0645\u0631\u0646\u064a \u0623\u0646 \u0623\u0642\u0636\u064a \u0627\u0644\u0631\u062c\u0644 \u0628\u0643\u0631\u0647 \u0641\u0642\u0644\u062a \u0644\u0645 \u0623\u062c\u062f \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0628\u0644 \u0625\u0644\u0627 \u062c\u0645\u0644\u0627\u064b \u062e\u064a\u0627\u0631\u0627\u064b \u0631\u0628\u0627\u0639\u064a\u0627\u064b \u0641\u0642\u0627\u0644: \u0623\u0639\u0637\u0647 \u0625\u064a\u0627\u0647 \u0641\u0625\u0646 \u062e\u064a\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0623\u062d\u0633\u0646\u0647\u0645 \u0642\u0636\u0627\u0621\u064b\u00bb<\/span><\/p><p class=\"hadith-block-trans-ref\"><span class=\"hadith-block-translation\">Der Gesandte Allahs (s) entlehnte ein Jungtier. Sp\u00e4ter langten Kamele der zak\u0101t bei ihm ein. Er befahl mir, dem Mann sein Jungtier zur\u00fcckzugeben. Da sagte ich: \u201eIch habe unter den Kamelen nur ein edles Sechsj\u00e4hriges gefunden.\u201c Er (s) antwortete: \u201eGib es ihm. Denn die besten unter den Menschen sind jene, die am besten im Begleichen sind.\u201c<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hier kann nicht behauptet werden, dass eine Donation bzw. ein Geschenk (grunds\u00e4tzlich) erlaubt sei. Wenn also die Schuld in einem gr\u00f6\u00dferen Gewicht, einer gr\u00f6\u00dferen Anzahl oder einem gr\u00f6\u00dferen Hohlma\u00df zur\u00fcckerstattet wird, und zwar aus freien St\u00fccken, ohne dass es sich dabei um eine Bedingung handeln w\u00fcrde, so sei es zul\u00e4ssig. Das kann deshalb nicht behauptet werden, weil Donationen bzw. Geschenke erlaubt sind, wenn sie nicht mit einer Schuld in Verbindung stehen. In diesem Falle jedoch ist die Mehrung aufgrund der Schuld erfolgt. Der Nutzen hat sich also aus der Schuld ergeben. Somit f\u00e4llt dies unter den Hadith, den al-\u1e24\u0101ri\u1e6f ibn Ab\u012b Us\u0101ma von \u02bfAl\u012b (r) in folgendem Wortlaut tradiert:<\/p>\n\n\n\n<section class=\"wp-block-kommy-hadith-block\"><p class=\"hadith-block-arabic\"><span class=\"hadith-block-arabic-content\">\u00ab\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a r \u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646 \u0642\u0631\u0636 \u062c\u0631 \u0645\u0646\u0641\u0639\u0629\u00bb<\/span><\/p><p class=\"hadith-block-trans-ref\"><span class=\"hadith-block-translation\">Der Prophet (s) untersagte eine Anleihe, die einen Nutzen nach sich zieht.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In einer anderen Tradierung hei\u00dft es:<\/p>\n\n\n\n<section class=\"wp-block-kommy-hadith-block\"><p class=\"hadith-block-arabic\"><span class=\"hadith-block-arabic-content\">\u00ab\u0643\u0644 \u0642\u0631\u0636 \u062c\u0631 \u0645\u0646\u0641\u0639\u0629 \u0641\u0647\u0648 \u0631\u0628\u0627\u064b\u00bb<\/span><\/p><p class=\"hadith-block-trans-ref\"><span class=\"hadith-block-translation\">Jede Anleihe, die einen Nutzen nach sich zieht, ist rib\u0101.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auch kann nicht eingewendet werden, dass eine R\u00fcckerstattung in einer besseren Qualit\u00e4t gleichsam einen Nutzen darstellt. Dieser Einwand ist deshalb ung\u00fcltig, weil der Gesandte (s) es erlaubt und als g\u00fctige Begleichung erachtet hat, wie aus dem o.&nbsp;a. Hadith von Ab\u016b R\u0101fi\u02bf hervorgeht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich hoffe, dass diese Ausf\u00fchrung &#8211; so Gott will &#8211; ausreichend ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">5. \u0160a\u02bfb\u0101n 1439 n.&nbsp;H.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">21.04.2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Frage: Wenn sich jemand z. B. eine Tonne Eisen ausborgt und freiwillig, also ohne Forderung oder Druck seitens des Gl\u00e4ubigers, mehr als eine Tonne zur\u00fcckgibt, gilt das nicht als gute Begleichung einer Schuld? <\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":12618,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[386,1002,2358],"class_list":["post-10270","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islamrechtliche-fragen-und-antworten","tag-begleichung","tag-geld","tag-schuld"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10270"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10270\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12618"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}