{"id":10328,"date":"2018-12-01T00:00:00","date_gmt":"2018-11-30T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10328"},"modified":"2018-12-01T00:00:00","modified_gmt":"2018-11-30T23:00:00","slug":"antizionismus-ist-nicht-gleichbedeutend-mit-antisemitismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10328","title":{"rendered":"Antizionismus ist nicht gleichbedeutend mit Antisemitismus"},"content":{"rendered":"\n

Die Muslime m\u00fcssen in Anbetracht des politischen Drucks, der auf sie und einige andere ausge\u00fcbt wird, um Kritik zu verhindern, standhaft bleiben.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Bef\u00fcrworter von \u201eIsrael\u201c versuchen bereits seit langem, die Kritik am zionistischen Gebilde und das Infragestellen seiner Legitimit\u00e4t zu verhindern. Dies ist seit einigen Jahren Teil von staatlichen Pr\u00e4ventionsstrategien und Antiterrorbestrebungen.[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Kritiker haben mit Antisemitismus-Vorw\u00fcrfen zu k\u00e4mpfen, weil man versucht, den Antizionismus als eine Form des Antisemitismus zu deklarieren.<\/p>\n\n\n\n

Zu den Argumenten, denen man sich stellen muss, geh\u00f6ren unter anderem die Folgenden:<\/p>\n\n\n\n

– Die Kritik an \u201eIsrael\u201c w\u00e4re angeblich im direkten Vergleich zur Kritik an anderen Staaten unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig.<\/p>\n\n\n\n

– Man w\u00fcrde zionistischen Juden eine gewisse Doppelloyalit\u00e4t unterstellen, so wie es auch in Europa vor dem Zweiten Weltkrieg der Fall war.<\/p>\n\n\n\n

– Die Juden wurden in Europa und Russland verfolgt, wobei Israel ein Zufluchtsort f\u00fcr alle Juden weltweit darstellen soll. Diesem \u201eStaat\u201c seine Legitimit\u00e4t abzusprechen sei, als w\u00fcrde man den Juden ihren Zufluchtsort verweigern.<\/p>\n\n\n\n

– Die Verbrechen \u201eIsraels\u201c mit den Verbrechen der Nationalsozialisten zu vergleichen w\u00e4re unangebracht.<\/p>\n\n\n\n

Aktuelle Ereignisse in Gro\u00dfbritannien<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die zuvor erw\u00e4hnte Vorgehensweise zeigte sich erst k\u00fcrzlich im Umgang mit Jeremy Corbyn und der Arbeitspartei.<\/p>\n\n\n\n

Ohne Experte in Hinblick auf interne Angelegenheiten der Arbeitspartei zu sein oder Jeremy Corbyn verteidigen zu m\u00fcssen kann zweifelsfrei gesagt werden, dass die Behauptung, Jeremy Corbyn sei Antisemit, nur schwer zu verargumentieren ist. Er scheint w\u00e4hrend seiner gesamten politischen Karriere stets gegen Rassismus gewesen zu sein. Was Corbyn kritisiert ist lediglich der ungerechte Umgang \u201eIsraels\u201c mit dem pal\u00e4stinensischen Volk. Dadurch erh\u00e4lt er nat\u00fcrlich die Zustimmung all jener, die \u201eIsraels\u201c Existenzrecht in Frage stellen, seien sie Muslime oder Nichtmuslime.<\/p>\n\n\n\n

Doch allen, die Corbyn nun wegen seiner Position in Hinblick auf das pal\u00e4stinensische Volk den R\u00fccken zu st\u00e4rken versuchen, sei gesagt, dass Jeremy Corbyn in Wahrheit ein Zionist ist. Dies, weil er wiederholt sagte, dass die L\u00f6sung des Nahostkonflikts in der Zweistaatenl\u00f6sung besteht. Seiner Auffassung nach m\u00fcsse \u201eIsrael\u201c mit einem pal\u00e4stinensischen Staat koexistieren. Seine Kritik beschr\u00e4nkt sich ausschlie\u00dflich auf die Grenzen, sowie den Umgang mit dem pal\u00e4stinensischen Volk. Keineswegs behauptet er, dass das Existenzrecht der israelischen Besatzungsmacht grunds\u00e4tzlich in Frage zu stellen sei. Er bef\u00fcrwortet also die Existenz eines israelischen Staates auf Basis der Grenzen von vor 1967.<\/p>\n\n\n\n

Angesichts seiner politischen Standpunkte ist zu erkennen, dass die Angriffe auf Jeremy Corbyn auf zwei Gr\u00fcnde zur\u00fcckzuf\u00fchren sind: Zum einen versucht man, Corbyns Integrit\u00e4t zu untergraben, da Corbyns Ansichten den Ansichten des gew\u00f6hnlichen politischen Establishments h\u00e4ufig widersprechen, und sie ihm daher in vielen Angelegenheiten nicht vertrauen. Zum anderen m\u00f6chte man seine Kritik an \u201eIsrael\u201c nicht zulassen, um jedwede weitere Kritik an \u201eIsrael\u201c von Seiten anderer Personen, sowie all jenen, die \u201eIsraels\u201c Existenzrecht g\u00e4nzlich bestreiten, zu hindern.<\/p>\n\n\n\n

Die Herausforderung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Muslime m\u00fcssen sich nun einer zweifachen Herausforderung stellen.<\/p>\n\n\n\n

Die erste Herausforderung besteht darin, am Standpunkt des Islams in Hinblick auf diese Angelegenheit und damit zusammenh\u00e4ngende Fragen festzuhalten. Aus Sicht des Islams wird der Besatzer eines Landes, das sich zu irgendeinem Zeitpunkt unter der Herrschaft des Islams stand, niemals das Recht besitzen zu existieren. Dies trifft nicht nur auf Pal\u00e4stina, sondern auf alle L\u00e4nder zu.<\/p>\n\n\n\n

Folglich ist die sogenannte \u201eZweistaatenl\u00f6sung\u201c aus islamischer Sicht keine rechtm\u00e4\u00dfige L\u00f6sung \u2013 unabh\u00e4ngig davon, ob man die Grenzen von 1967 oder sogar von 1948 als Grundlage nimmt. Pal\u00e4stina steht seit 1917 unter der Kontrolle einer unrechtm\u00e4\u00dfigen Besatzung. Dar\u00fcber hinaus ist auch die Aufteilung des Landes unrechtm\u00e4\u00dfig.<\/p>\n\n\n\n

Weiterhin ist die Unterdr\u00fcckung von Muslimen \u2013 bzw. im Fall von Pal\u00e4stina die Unterdr\u00fcckung des gesamten pal\u00e4stinensischen Volkes \u2013 niemals zu rechtfertigen. Diese Unterdr\u00fcckung muss unverz\u00fcglich beendet werden. Eine milit\u00e4rische Besatzung dieser Art kann nur durch eine staatliche Armee beendet werden. Weniger gro\u00dfe Bem\u00fchungen werden erfolglos bleiben. Versteht man dies, wird man erkennen, dass es ernsthafter politischer Bestrebungen bedarf, um die \u00f6ffentliche Meinung in der betroffenen Region zu \u00e4ndern und dieses Ziel zu erreichen. Kurzfristiges Denken und individualistische Bem\u00fchungen werden niemals von Erfolg gekr\u00f6nt sein.<\/p>\n\n\n\n

Ferner m\u00fcssen wir verstehen, dass \u201eIsrael\u201c nicht durch einen anderen s\u00e4kularen Nationalstaat ersetzt werden sollte, sondern vielmehr durch einen Islamischen Staat. Dieser Islamische Staat wird Pal\u00e4stina wieder an den Rest der Levante (Bil\u0101d a\u0161-\u0160\u0101m) und weitere Gebiete dar\u00fcber hinaus angliedern, so, wie es zur Zeit des Kalifats vor 1917 der Fall war. Das Kalifat behandelte nicht nur alle Staatsb\u00fcrger mit Gerechtigkeit, sondern schaffte au\u00dferdem einen beispielhaften Grad an harmonische Koexistenz. Unter der Herrschaft des Islamischen Staates kehrte der Frieden in zahllose Regionen ein, die sonst unter scheinbar endlosen Konflikten zu leiden hatten.<\/p>\n\n\n\n

Die zweite Herausforderung f\u00fcr die Muslime besteht darin, sich vor den Gefahren politischer Fallen in Acht zu nehmen und nichts Unkluges, Dummes oder sogar Verbotenes von sich zu geben. Selbstverst\u00e4ndlich f\u00fchlen sich die Muslime durch die unrechtm\u00e4\u00dfige Besatzung der Zionisten, sowie das Verteidigen dieser Besatzungsmacht provoziert. Diese Provokationen erzeugen bei den Muslimen berechtigterweise einen gewissen Zorn.<\/p>\n\n\n\n

Die im Westen lebenden Muslime haben den Luxus, nicht inmitten der Besatzungszone oder in anderen muslimischen L\u00e4ndern leben zu m\u00fcssen, in denen Kritik jeglicher Art geahndet wird, oder das Regime mit den Besatzern durch B\u00fcndnisse, Handelsbeziehungen oder Verteidigungsabkommen kooperiert und unt\u00e4tig bleibt, obwohl es an einer L\u00f6sung des Problems arbeiten k\u00f6nnte. Aus diesem Luxus heraus ist es nur nat\u00fcrlich, dass sich die Muslime beklagen und ihre Regierungen dazu auffordern, gegen die Besatzungsmacht vorzugehen. Die Wortwahl wird dabei h\u00e4ufig nicht \u00fcberdacht. Vielmehr basiert sie zumeist auf Emotionen oder Gef\u00fchlsausbr\u00fcchen.<\/p>\n\n\n\n

Daher neigen die Muslime oft dazu, die gewaltsame Besatzung und ihre Unterst\u00fctzer auf eine Art und Weise verbal anzugehen, die den politischen Zielen der Muslime faktisch nicht dienlich sind. Daher ist es f\u00fcr all diejenigen, die eine Diskussion \u00fcber diese Angelegenheit verhindern wollen, nicht sonderlich schwierig die Kritiker abzuw\u00fcrgen. So nutzen sie die Wutausbr\u00fcche der Muslime und Antizionisten im Allgemeinen als Argument f\u00fcr sich.<\/p>\n\n\n\n

Zweifelsfrei wird das Festhalten am Standpunkt des Islams in Hinblick auf diese Thematik, sowie der Aufruf zur einzig wahren L\u00f6sung f\u00fcr dieses Problem \u2013 die Befreiung der islamischen Welt durch den Islamischen Staat \u2013 Reaktionen nach sich ziehen. Diese Reaktionen k\u00f6nnen nicht umgangen werden, unabh\u00e4ngig davon wie gezielt oder weise man seine Worte w\u00e4hlt. Selbst wenn man versucht, nicht in die zuvor erw\u00e4hnten Fallen hineinzutappen, wird jedwede Form des Antizionismus vom politischen Establishment und den Mainstreammedien trotz dessen als Antisemitismus und eventuell sogar als extremistisch abgestempelt werden.<\/p>\n\n\n\n

Der Islam fordert von uns die politische Befreiung des besetzten Gebiets an, nicht aber die Vernichtung einer Rasse. Doch w\u00e4re diese politische Befreiung ein Angriff auf das Herz des ungl\u00e4ubigen Kolonialisten, der seit Ewigkeiten versucht, die islamische Welt zu unterwerfen und ihre Ressourcen unter seine Kontrolle zu bringen.<\/p>\n\n\n\n

Britische Politiker planten Anfang des 20. Jahrhunderts, den pal\u00e4stinensischen Boden zu stehlen und dort eine Besatzungsmacht zu installieren. Das Ziel dieses Plans bestand darin, in der Region ein H\u00f6chstma\u00df an Konflikten zu schaffen, um den Nahen Osten zu unterwerfen und langfristig als Gefahrenquelle f\u00fcr sie zu neutralisieren. Diese Politiker waren Antisemiten. Ihr Plan sah vor, Briten j\u00fcdischer Abstammung gegen ihren Willen in eine neue \u201eHeimat\u201c zu schicken \u2013 den Nahen Osten.<\/strong> Es ist absolut nichts Falsches daran, eine Heimat f\u00fcr ein Volk schaffen zu wollen. Problematisch ist nur, dass man einem Volk Land verspricht und schenkt, was einem selbst nicht geh\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n

Die Zukunft<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Derzeit sieht sich Jeremy Corbyn immensem Druck ausgesetzt, sowohl von au\u00dferhalb, als auch von innerhalb seiner Partei. Es ist gut m\u00f6glich, dass er schon bald zur\u00fcckrudert und Definitionen als die seinen deklariert, die er zuvor ablehnte. M\u00f6glicherweise wird man ihn auch einfach nur daran hindern, sich in Bezug auf das Thema zu \u00e4u\u00dfern \u2013 was eine R\u00fcckbesinnung auf die politische Tradition Gro\u00dfbritanniens w\u00e4re. Im politischen Diskursraum w\u00e4re damit erneut niemand willens, sich gegen die gr\u00f6\u00dfte politische Ungerechtigkeit aller Zeiten zu \u00e4u\u00dfern.<\/p>\n\n\n\n

Unabh\u00e4ngig davon haben wir Muslime eigene Definitionen und unseren eigenen Standpunkt in Hinblick auf die aktuelle Lage. Unsere Herausforderung besteht darin, an diesem Standpunkt festzuhalten und andere von unserem L\u00f6sungsvorschlag f\u00fcr die betroffene Region zu \u00fcberzeugen \u2013 statt sich den Definitionen und L\u00f6sungsvorschl\u00e4gen anderer hinzugeben. Entscheidend ist, dass wir unserer Stimme immer dann Geh\u00f6r verschaffen, wenn es unserer T\u00e4tigkeit f\u00fcr die Befreiung des gesegneten Landes (Pal\u00e4stina) zu Gute kommt.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> http:\/\/www.middleeasteye.net\/news\/leaked-uk-counter-extremism-documents-cite-interest-palestine-cause-concern-1601515896<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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