{"id":10341,"date":"2019-01-11T00:00:00","date_gmt":"2019-01-10T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10341"},"modified":"2019-01-11T00:00:00","modified_gmt":"2019-01-10T23:00:00","slug":"empathie-aus-sicht-des-islams","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10341","title":{"rendered":"Empathie aus Sicht des Islams"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein \u00e4u\u00dferst wichtiger Wesenszug islamischen Charakters ist die Empathie. Das islamische Glaubensfundament (<em>\u02bfaq\u012bda<\/em>) h\u00e4lt zur Empathie an und formt diese aus. Empathie bezeichnet die mehr oder weniger stark ausgepr\u00e4gte F\u00e4higkeit eines Menschen, die Gef\u00fchle eines anderen Menschen verstehen und nachempfinden zu k\u00f6nnen. Dabei versucht man sich so gut wie nur m\u00f6glich in die Lage eines anderen hineinzuversetzen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Islam gebietet uns nicht nur, Einf\u00fchlsamkeit zu zeigen und die Probleme und Sorgen anderer nachzuvollziehen, sondern dar\u00fcber hinaus auch zur Tat zu schreiten und sie bei der Bew\u00e4ltigung ihrer Probleme und Sorgen zu unterst\u00fctzen. Er fordert also von uns, auf die Probleme und Sorgen der Menschen zu reagieren. Dies geht aus einem von Anas ibn M\u0101lik tradierten Bericht hervor, gem\u00e4\u00df dem der Gesandte Allahs (s) sprach:<\/p>\n\n\n\n<section class=\"wp-block-kommy-hadith-block\"><p class=\"hadith-block-arabic\"><span class=\"hadith-block-arabic-content\">\u00ab\u0644\u0627 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064e\u0651 \u0644\u0623\u064e\u062e\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651 \u0644\u0650\u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u0650\u0647\u0650\u00bb<\/span><\/p><p class=\"hadith-block-trans-ref\"><span class=\"hadith-block-translation\">\u201eIhr seid nicht eher gl\u00e4ubig, bis ihr euch f\u00fcr euren Bruder das w\u00fcnscht, was ihr euch f\u00fcr euch selbst w\u00fcnscht.\u201c<\/span><span class=\"hadith-block-reference\"><span>[<\/span><span class=\"hadith-block-reference-content\">Bu\u1e2b\u0101r\u012b; Muslim<\/span><span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um dies in die Tat umzusetzen reicht es also nicht aus, die Probleme und Sorgen unserer Geschwister zu verstehen und nachzuvollziehen. Vielmehr m\u00fcssen wir ihnen das w\u00fcnschen, was wir uns f\u00fcr uns selbst w\u00fcnschen. Allah (t) erinnert uns an die Wichtigkeit dieses Wesenszugs, indem er den vornehmen Charakter unseres geliebten Propheten (s) wie folgt beschreibt:<\/p>\n\n\n\n<section class=\"wp-block-kommy-quran-block\"><p class=\"quran-block-arabic\"><span>\ufd3f<\/span><span class=\"quran-block-arabic-content\">\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064c \u0645\u0650\u0651\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0632\u0650\u064a\u0632\u064c \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0646\u0650\u062a\u064f\u0651\u0645\u0652 \u062d\u064e\u0631\u0650\u064a\u0635\u064c \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0631\u064e\u0621\u064f\u0648\u0641\u064c \u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0645\u064c<\/span><span>\ufd3e<\/span><\/p><p class=\"quran-block-trans-ref\"><span class=\"quran-block-translation\">Zu euch ist nunmehr ein Gesandter aus euren eigenen Reihen gekommen. Bedr\u00fcckend ist es f\u00fcr ihn, wenn ihr in Bedr\u00e4ngnis seid, (er ist) eifrig um euch bestrebt, zu den Gl\u00e4ubigen gnadenvoll und barmherzig.<\/span><span class=\"quran-block-reference\"><span>[<\/span><span class=\"quran-block-reference-content\">9:128<\/span><span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allah (t) entsandte den Propheten (s) als vorz\u00fcgliches Beispiel f\u00fcr uns, dem wir zu folgen haben. Dies geht aus dem folgenden <em>\u1e25ad\u012b\u1e6f<\/em> hervor, gem\u00e4\u00df dem der Gesandte Allahs (s) sprach:<\/p>\n\n\n\n<section class=\"wp-block-kommy-hadith-block\"><p class=\"hadith-block-arabic\"><span class=\"hadith-block-arabic-content\">\u00ab\u0628\u064f\u0639\u0650\u062b\u0652\u062a\u064f \u0644\u0623\u064f\u062a\u064e\u0645\u0650\u0651\u0645\u064e \u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0623\u064e\u062e\u0652\u0644\u0627\u064e\u0642\u0650\u00bb<\/span><\/p><p class=\"hadith-block-trans-ref\"><span class=\"hadith-block-translation\">\u201eIch wurde entsandt, um die vornehmen Tugenden zu vervollst\u00e4ndigen.\u201c<\/span><span class=\"hadith-block-reference\"><span>[<\/span><span class=\"hadith-block-reference-content\">M\u0101lik<\/span><span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen z\u00e4hlt also zu jenen F\u00e4higkeiten, die jeder Muslim anstreben sollte. Auch wird diese F\u00e4higkeit, bzw. die Eigenschaft empathisch zu sein, weltweit gesch\u00e4tzt und als etwas Wichtiges und Gutes betrachtet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Empathie gilt als herausragende und wichtige F\u00e4higkeit, wobei die Gesellschaften versuchen, diese F\u00e4higkeit in den Individuen auszubilden. L\u00e4sst man sich jedoch von etwas anderem leiten, als von den islamischen Konzeptionen, kann Empathie zu falschen Schlussfolgerungen und sehr gef\u00e4hrlichen Entscheidungen f\u00fchren. Dies, weil der Islam \u00fcber richtig und falsch, sowie erlaubt (<em>\u1e25al\u0101l<\/em>) und verboten (<em>\u1e25ar\u0101m<\/em>) entscheidet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es gibt zwei Arten der Empathie: die affektive und die kognitive Empathie. Affektive Empathie zeichnet sich beispielsweise dadurch aus, dass man ein Bild von leidenden Menschen sieht und ebenfalls Schmerz versp\u00fcrt, ohne das Leid der Menschen direkt erfahren zu haben. Bei der kognitiven Empathie hingegen versucht man, die Sichtweise des anderen nachzuvollziehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Medien w\u00fcrden beispielsweise, sofern sie nicht vom Islam geleitet w\u00fcrden, stets die Notlage derer hervorheben, mit denen wir ihrer Auffassung nach Mitf\u00fchlen sollten. Sind diese Personen zugleich Menschen, denen unser Mitgef\u00fchl auch aus islamischer Perspektive zusteht, so kann dies viele gute Folgen nach sich ziehen. Zum Beispiel w\u00fcrde der Muslim die Bed\u00fcrftigen in so einem Fall entweder finanziell (in Form einer <em>\u1e63adaqa<\/em>) oder sogar physisch unterst\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es w\u00e4re jedoch problematisch, wenn wir anhand von unislamischen Ma\u00dfst\u00e4ben entscheiden w\u00fcrden, wem unser Mitgef\u00fchl zukommen sollte. Wann w\u00fcrden wir sagen, ist das Leid einiger, schlimmer als das Leid anderer? Eventuell w\u00fcrde man sogar in Kauf nehmen, dass einige im Elend leben, nur weil man sich daraus einen politischen Nutzen verspricht. Aus diesem Grund gibt man der Misere einen Namen, man benennt die Opfer und verbreitet ihre Geschichten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein Beispiel f\u00fcr diese Art des voreingenommenen Mitgef\u00fchls ist die schreckliche Situation der Pal\u00e4stinenser. So hat man das \u201eLeid\u201c der zionistischen Besatzungsmacht in den Fokus gestellt und versucht auf diese Weise Mitgef\u00fchl f\u00fcr die Besatzer zu generieren. Dabei hat man die Geschichten der Besatzer \u00fcberm\u00e4\u00dfig hervorgehoben, tief in die Geschichte eingebettet und mit Bildern vom Leid des j\u00fcdischen Volkes w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs untermauert. In Hinblick auf die kognitive Empathie betont man st\u00e4ndig, dass ein sicherer Hafen f\u00fcr ein Volk nach einer derartigen Zwangslage unabdingbar sei, damit sich etwas wie der Holocaust nicht wiederholen k\u00f6nne. Man sieht ganz deutlich, dass viele Menschen auf diese Rhetorik hereinfallen und tats\u00e4chlich mit der Besatzungsmacht sympathisieren, statt sich auf die Seite der echten Opfer zu stellen \u2013 den Menschen in Pal\u00e4stina. Man versucht auf unmenschliche Weise zu verhindern, dass irgendjemand mit den unterdr\u00fcckten Pal\u00e4stinensern Mitgef\u00fchl zeigt. \u00dcber die Opfer wird kaum gesprochen, geschweige denn, dass man von ihren Namen und Geschichten erf\u00e4hrt. An einem solchen Beispiel ist zu erkennen, dass Empathie auf schlechte Art und Weise genutzt werden kann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zusammenfassend l\u00e4sst sich sagen, dass auch ein derart wichtiger Charakterzug wie die Empathie bedeutungslos werden oder sogar Schaden anrichten kann, wenn diese F\u00e4higkeit au\u00dferhalb eines islamischen Rahmens genutzt wird. Losgel\u00f6st vom Islam w\u00fcrde man auch aus falschen Beweggr\u00fcnden Mitgef\u00fchl empfinden. Daher m\u00fcssen wir verstehen, dass die Wesensz\u00fcge islamischen Charakters, die von unserem geliebten Propheten (s) vorgelebt wurden, stets vor dem Hintergrund der islamischen Lebensordnung zu verstehen sind, die all unsere Gedanken und Handlungen bestimmten sollte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Gesandte Allahs (s) sprach:<\/p>\n\n\n\n<section class=\"wp-block-kommy-hadith-block\"><p class=\"hadith-block-arabic\"><span class=\"hadith-block-arabic-content\">\u00ab\u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0644\u0623\u064e\u0633\u0652\u0645\u064e\u0639\u064f \u0628\u064f\u0643\u064e\u0627\u0621\u064e \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0650\u0651 \u0641\u064e\u0623\u064e\u062a\u064e\u062c\u064e\u0648\u064e\u0651\u0632\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u0627\u064e\u0629\u0650\u00bb<\/span><\/p><p class=\"hadith-block-trans-ref\"><span class=\"hadith-block-translation\">\u201eIch h\u00f6re ein Kind weinen, drum halte ich das Gebet kurz.\u201c<\/span><\/p><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ein \u00e4u\u00dferst wichtiger Wesenszug islamischen Charakters ist die Empathie. 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