Seit Jahrzehnten spinnen S\u00e4kularisten ein Netz von L\u00fcgen rund um das Thema Bildung und den Status von M\u00e4dchen und Frauen unter islamischem Recht. Sie nutzten die hohe Analphabetenrate und den knappen Zugang zu Bildung unter s\u00e4kularen oder pseudo-islamischen Regierungen in der Islamischen Welt \u00fcber die letzten Jahrzehnte hinweg auf tr\u00fcgerische Weise aus, um so den Islam zu beschuldigen, er w\u00fcrde den Frauen ad\u00e4quate Bildungsm\u00f6glichkeiten vorenthalten. Ihr Ziel bestand darin, Panikmache vor der R\u00fcckkehr der islamischen Herrschaft unter dem Kalifat gem\u00e4\u00df der Methode des Prophetentums zu betreiben.<\/p>\n\n\n\n
Die Wahrheit bez\u00fcglich des Bildungsstatus der Frauen unter der Herrschaft dieses glorreichen islamischen Systems ist jedoch weit von den falschen Anschuldigungen und L\u00fcgen der S\u00e4kularisten entfernt.<\/p>\n\n\n\n
Tats\u00e4chlich brachte die Offenbarung des Islams der Welt eine klare Sichtweise in Bezug auf die Erlangung von Wissen und Bildung.<\/p>\n\n\n\n
Lernen und lehren war eng mit der Religion verflochten und wurde als Gottesdienst angesehen, wodurch es ein Mittel zur Erlangung gro\u00dfen Lohnes im Jenseits darstellt. Der Prophet (s) sagte:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0633\u064e\u0644\u064e\u0643\u064e \u0637\u064e\u0631\u0650\u064a\u0642\u064b\u0627 \u064a\u064e\u0644\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u0633\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064b\u0627 \u0633\u064e\u0647\u064e\u0651\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0637\u064e\u0631\u0650\u064a\u0642\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u064e\u0651\u0629\u0650\u00bb<\/span><\/p> \u201eAllah macht demjenigen den Weg zum Paradies einfach, der den Weg der Suche nach Wissen beschreitet.\u201c<\/span>[<\/span>Muslim<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Der Islam brachte dem Wissenserwerb deshalb hohe Wertsch\u00e4tzung entgegen, klassifizierte ihn als Akt der Gottesanbetung und machte ihn zum Ma\u00dfstab f\u00fcr den Rang einzelner Individuen, wodurch er das Ansehen der Gelehrten innerhalb der Gesellschaft steigerte. Allah (t) sprach:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u064a\u064e\u0631\u0652\u0641\u064e\u0639\u064f \u0671\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0671\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0621\u064e\u0627\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0643\u064f\u0645\u06e1 \u0648\u064e\u0671\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064f\u0648\u062a\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0671\u0644\u06e1\u0639\u0650\u0644\u06e1\u0645\u064e \u062f\u064e\u0631\u064e\u062c\u064e\u0640\u0670\u062a\u064d<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Allah erh\u00f6ht diejenigen von euch, die glauben, und diejenigen, denen das Wissen gegeben worden ist, um Rangstufen.<\/span>[<\/span>58:11<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Ferner sprach der Gesandte Allahs (s):<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0648\u064e\u0641\u064e\u0636\u0652\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0644\u0650\u0645\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0628\u0650\u062f\u0650 \u0643\u064e\u0641\u064e\u0636\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0645\u064e\u0631\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0633\u064e\u0627\u0626\u0650\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0648\u064e\u0627\u0643\u0650\u0628\u0650 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0644\u064e\u0645\u064e\u0627\u0621\u064e \u0648\u064e\u0631\u064e\u062b\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0623\u064e\u0646\u0652\u0628\u0650\u064a\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0623\u064e\u0646\u0652\u0628\u0650\u064a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0648\u064e\u0631\u0650\u0651\u062b\u064f\u0648\u0627 \u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u062f\u0650\u0631\u0652\u0647\u064e\u0645\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0631\u064e\u0651\u062b\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064e \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u062e\u064e\u0630\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0623\u064e\u062e\u064e\u0630\u064e \u0628\u0650\u062d\u064e\u0638\u064d\u0651 \u0648\u064e\u0627\u0641\u0650\u0631\u064d\u00bb<\/span><\/p> \u201eUnd der Vorrang eines Gelehrten gegen\u00fcber einem Diener entspricht der \u00dcberlegenheit des Mondes gegen\u00fcber dem Rest der Himmelsk\u00f6rper. Wahrlich, die Gelehrten sind die Erben der Propheten, und die Propheten hinterlassen weder d\u012bn\u0101r noch dirham. Ihr einziges Erbe ist Wissen; Wer davon nimmt, hat f\u00fcrwahr den edelsten Anteil\u201c<\/span>[<\/span>Qais bin Ka\u1e6f\u012br<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Der d\u012bn<\/em> des Islam verpflichtete sowohl die M\u00e4nner als auch die Frauen zum Wissenserwerb. So sprach der Gesandte Allahs (s):<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0637\u064e\u0644\u064e\u0628\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u0650 \u0641\u064e\u0631\u0650\u064a\u0636\u064e\u0629\u064c \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u064d\u00bb<\/span><\/p> \u201eDas Streben nach Wissen ist eine Pflicht f\u00fcr jeden Muslim.\u201c<\/span>[<\/span>Ibn M\u0101\u01e7a<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Hinzu kommt, dass der Islam M\u00e4nner und Frauen ermutigte, die Welt um sie herum zu studieren, um ihren Sch\u00f6pfer noch mehr wertzusch\u00e4tzen und all das, was Allah (t) erschuf und den Menschen im Diesseits zur Verf\u00fcgung stellte, effektiv zu nutzen. Auf diese Weise w\u00fcrde die Menschheit Fortschritte in allen Bereichen machen; sei es in der Wissenschaft im Allgemeinen, in der Medizin, Industrie oder in Hinblick auf Technologien. Allah (t) sprach:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0641\u0650\u064a \u062e\u064e\u0644\u0652\u0642\u0650 \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0648\u064e\u0627\u062e\u0652\u062a\u0650\u0644\u064e\u0627\u0641\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u064a\u0652\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0647\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u064f\u0644\u0652\u0643\u0650 \u0627\u0644\u064e\u0651\u062a\u0650\u064a \u062a\u064e\u062c\u0652\u0631\u0650\u064a \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u062d\u0652\u0631\u0650 \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0646\u0641\u064e\u0639\u064f \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0632\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0645\u0650\u0646 \u0645\u064e\u0651\u0627\u0621\u064d \u0641\u064e\u0623\u064e\u062d\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0645\u064e\u0648\u0652\u062a\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0628\u064e\u062b\u064e\u0651 \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646 \u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u062f\u064e\u0627\u0628\u064e\u0651\u0629\u064d \u0648\u064e\u062a\u064e\u0635\u0652\u0631\u0650\u064a\u0641\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u064a\u064e\u0627\u062d\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u062d\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u064e\u062e\u064e\u0651\u0631\u0650 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0644\u064e\u0622\u064a\u064e\u0627\u062a\u064d \u0644\u0650\u0651\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u064a\u064e\u0639\u0652\u0642\u0650\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> In der Sch\u00f6pfung der Himmel und der Erde; im Unterschied von Nacht und Tag; in den Schiffen, die das Meer befahren mit dem, was den Menschen n\u00fctzt; darin, dass Allah Wasser vom Himmel herabkommen l\u00e4sst, und damit dann die Erde nach ihrem Tod wieder lebendig macht und auf ihr allerlei Tiere sich ausbreiten l\u00e4sst; und im Wechsel der Winde und der Wolken, die zwischen Himmel und Erde dienstbar gemacht sind, sind wahrlich Zeichen f\u00fcr Leute, die begreifen.<\/span>[<\/span>2.164<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Ferner sprach Er (t):<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0633\u064e\u062e\u064e\u0651\u0631\u064e \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645 \u0645\u064e\u0651\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0651\u0646\u0652\u0647\u064f \u06da \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0641\u0650\u064a \u0630\u064e\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u0644\u064e\u0622\u064a\u064e\u0627\u062a\u064d \u0644\u0650\u0651\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u064a\u064e\u062a\u064e\u0641\u064e\u0643\u064e\u0651\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Und Er hat euch alles, was in den Himmeln und was auf der Erde ist, dienstbar gemacht, alles von Sich aus. Darin sind wahrlich Zeichen f\u00fcr Leute, die nachdenken.<\/span>[<\/span>45.13<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n All diese Offenbarungstexte erzeugten in den Muslimen ein unstillbares Verlangen nach Wissen und zudem den Drang, dieses Wissen an andere weiterzugeben. Dabei spielte das Themengebiet stets eine untergeordnete Rolle. Auch sind diese Offenbarungstexte der Grund daf\u00fcr, dass der Islamische Staat die Bildung von Frauen und M\u00e4nnern in hohem Ma\u00dfe wertsch\u00e4tzte. Dies \u00e4u\u00dferte sich im Ausbau des Bildungswesens und dem Bau von Schulen, Hochschulen, Universit\u00e4ten, Bibliotheken und Observatorien. Im neunten und zehnten Jahrhundert wurden in den \u00f6stlichen und westlichen Provinzen des Islamischen Staates zahlreiche \u201eH\u00e4user des Wissens\u201c gebaut. H\u0101r\u016bn ar-Rasch\u012bd, einer der fr\u00fchen abbasidischen Kalifen ordnete an, dass jeder Moschee eine Schule angegliedert werden solle. Gro\u00dfwesir Ni\u1e93\u0101m al-Mulk etablierte im elften Jahrhundert n. Chr. ein Hochschulsystem in der islamischen Welt. Von diesem System profitierten unter anderem das heutige Bagdad, Mossul, Basra und Herat.<\/p>\n\n\n\n Der Kalif N\u016br ad-D\u012bn trat im zw\u00f6lften Jahrhundert in seine Fu\u00dfstapfen, indem er viele Institute in Damaskus und anderen gro\u00dfen St\u00e4dten gr\u00fcndete. Cordoba allein war im Besitz von 70 Bibliotheken. Die Anzahl der Prediger und Lehrer in der islamischen Welt stieg derma\u00dfen rapide an, dass fast jedes Dorf einen eigenen Prediger besa\u00df. An einem gewissen Punkt w\u00e4hrend der islamischen Herrschaft gab es in Kairo 74 Hochschulen, in Damaskus 73, in Jerusalem 41, in Bagdad 40, in Aleppo 14, in Tripoli 13. Zus\u00e4tzlich dazu gab es zahlreiche Institute in anderen St\u00e4dten, welche zehntausenden Studenten freien Zugang zu Bildung erm\u00f6glichten.<\/p>\n\n\n\n Neben dem wurden viele angesehen Universit\u00e4ten, renommiert f\u00fcr ihre akademische Exzellenz, im ganzen Staat gegr\u00fcndet und zu Zentren der Bildung f\u00fcr die intellektuelle Elite der Welt und zu Institutionen, welche Studenten aus aller Welt anlockten. Zu ihnen geh\u00f6ren die 859 gegr\u00fcndete Universit\u00e4t al-Qaraw\u012by\u012bn in Marokko, die im Jahr 970 gegr\u00fcndete Al-Azhar Universit\u00e4t in \u00c4gypten, die al-Mustan\u1e63ir\u012bya-Universit\u00e4t in Bagdad, welche im Jahr 1227 gegr\u00fcndet wurde, die Universit\u00e4t von Timbuktu und die Universit\u00e4t Istanbul, welche im 15. Jahrhundert gegr\u00fcndet wurde.<\/p>\n\n\n\n Es ist nicht verwunderlich, dass in dieser Atmosph\u00e4re des Lernens und Studierens, angetrieben durch das Islamische System des Kalifats, die Bildung der Frauen ebenfalls florierte. Der Prophet (s) selbst sprach der Bildung von M\u00e4dchen und Frauen durch seine Worte und Taten einen hohen Stellenwert zu. Auch \u02bf\u0100\u02bei\u0161a, die Mutter der Gl\u00e4ubigen, lobte den Wissenserwerb der Frauen. So sprach sie (r):<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u064f \u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0621\u064f \u0627\u0644\u0623\u064e\u0646\u0652\u0635\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0645\u0652\u0646\u064e\u0639\u064f\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0621\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u062f\u0650\u0651\u064a\u0646\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064e\u062a\u064e\u0641\u064e\u0642\u064e\u0651\u0647\u0652\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650\u00bb<\/span><\/p> \u201eDie besten Frauen sind die Frauen der an\u1e63\u0101r. Sie scheuen sich nicht, sich mehr Wissen in Bezug auf die Religion anzueignen und auch nicht davor, ihr Verst\u00e4ndnis zu vertiefen.\u201c<\/span>[<\/span>Bu\u1e2b\u0101r\u012b, Muslim<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Der Gesandte Allahs (s) lehrte sowohl M\u00e4nner als auch Frauen den Islam in der Moschee und an anderen \u00f6ffentlichen Orten, setzte jedoch bestimmte Zeiten fest, um speziell Frauen zu unterrichten und ihnen ihre Fragen \u00fcber den Islam zu beantworten.<\/p>\n\n\n\n <\/span><\/p> \u201eDie M\u00e4nner haben uns (was den Wissenserwerb angeht) \u00fcberholt. So richte f\u00fcr uns ebenfalls einen speziellen Tag ein.\u201c Da setzte der Gesandte einen Tag f\u00fcr sie fest. Er (s) traf die Frauen an jenem Tag und beriet und belehrte sie \u00fcber die Gebote Allahs (t).<\/span>[<\/span>Bu\u1e2b\u0101r\u012b<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Ab\u016b Sa\u02bf\u012bd al-Khudr\u012b (r) berichtet, dass einige Frauen zum Propheten (s) sagten:<\/p>\n\n\n\n Dass der Gesandte der Bildung der Frauen einen hohen Stellenwert beigemessen hat, zeigt sich an der Gelehrsamkeit vieler seiner Frauen, der Prophetengef\u00e4hrtinnen (\u1e63a\u1e25\u0101biy\u0101t<\/em>) und anderen Frauen zur Zeit des medinensischen Staates. Seine Frau \u02bf\u0100\u02bei\u0161a wurde wegen ihrer Expertise in Hinblick auf ah\u0101d\u012bth<\/em> und islamische Rechtsprechung \u201eJuristin der Umma\u201c genannt. Sie \u00fcberlieferte \u00fcber 2200 Berichte vom Gesandten Allahs (s). Es wird gesagt, dass ausschlie\u00dflich Ab\u016b Huraira, \u02bfAbdall\u0101h ibn \u02bfUmar und Anas ibn M\u0101lik mehr Berichte \u00fcberlieferten. Ibn \u1e24a\u01e7ar al-\u02bfAsqal\u0101n\u012b schrieb: \u201eEin Viertel der Anordnungen des Propheten (s) wurden von ihr (\u02bf\u0100\u02bei\u0161a) tradiert.<\/em>\u201c Bekannte Prophetengef\u00e4hrten wandten sich bei religi\u00f6sen Fragestellungen h\u00e4ufig an sie. Ab\u016b M\u016bs\u0101 al-A\u0161\u02bfar\u012b, einer der Gef\u00e4hrten des Propheten, der selbst f\u00fcr seine juristischen Fertigkeiten bekannt war, sagte: \u201eWann immer eine Angelegenheit f\u00fcr uns Prophetengef\u00e4hrten zu schwer wurde, fragten wir \u02bf\u0100\u02bei\u0161a und sie besa\u00df das n\u00f6tige Wissen dar\u00fcber.\u201c <\/em>Auch \u02bfUmar b. al-\u1e2aa\u1e6d\u1e6d\u0101b und \u02bfUthm\u0101n ibn \u02bfAff\u0101n wandten sich, als sie Kalifen waren, an \u02bf\u0100\u02bei\u0161a, um von ihr spezielle Fragen in Hinblick auf ah\u0101d\u012bth<\/em> oder Rechtsfragen beantwortet zu bekommen.<\/p>\n\n\n\n Auch andere Wissensfelder lagen ihr (r) zu F\u00fc\u00dfen. Darunter die Medizin, Dichtkunst, Literatur und die Geschichte der Araber. \u02bfUrwa ibn az-Zubair sagte \u00fcber \u02bf\u0100\u02bei\u0161a: \u201eIch habe niemanden gesehen, der mehr Wissen \u00fcber den Koran, die Pflichten, das Erlaubte und Verbotene, die Dichtkunst, die Literatur, die Geschichte der Araber und \u00fcber ihre Abstammung hat, als \u02bf\u0100\u02bei\u0161a, die Frau des Propheten (s).\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n Auch andere Frauen des Propheten (s), wie Um Salama, \u1e24af\u1e63a bint \u02bfUmar, Um \u1e24abiba und Maim\u016bna zeichneten sich durch ihren Wissenserwerb aus. Sie hatten gewaltiges Wissen \u00fcber die ah\u0101d\u012bth<\/em> und waren dazu bef\u00e4higt, Rechtsurteile auszusprechen. Dies trifft ebenfalls auf zahlreiche Prophetengef\u00e4hrtinnen zu. Darunter Asm\u0101\u02be bint Ab\u012b Bakr, Um \u02bfA\u1e6d\u012bya, Um \u0160ar\u012bk und F\u0101\u1e6dima bint Qais. M\u00f6ge Allah mit ihnen allen zufrieden sein.<\/p>\n\n\n\n Andere Frauen waren Expertinnen in der Dichtkunst, wie beispielsweise Tum\u0101\u1e0dir bint \u02bfAmr (al-\u1e2aans\u0101\u02be<\/em> genannt), Hind bint A\u1e6f\u0101\u1e6fa, Um Aiman und \u1e62af\u012bya bint \u02bfAbd al-Mu\u1e6d\u1e6dalib. Der Prophet (s) legte ebenfalls gro\u00dfen Wert auf die Lese- und Schreibf\u00e4higkeit. Dies spiegelte sich darin wider, dass er Lail\u0101 (al-\u0160if\u0101\u02be<\/em>) bint \u02bfAbdall\u0101h anwies, \u1e24af\u1e63a das Schreiben zu lehren.<\/p>\n\n\n\n Die Kalifen folgten dem Beispiel des Propheten (s) und nahmen in Hinblick auf die Wichtigkeit der Bildung von Frauen denselben Standpunkt ein, den auch der Gesandte einnahm. Frauen und M\u00e4dchen waren in der Lage zu Hause, in den Schulen, in den Moscheen, in den Hochschulen und in anderen Instituten sowohl von M\u00e4nnern als auch von Frauen zu lernen.<\/p>\n\n\n\n Mohammad Akram Nadwi, ein zeitgen\u00f6ssischer Gelehrter indischer Abstammung, f\u00fchrte eine umfangreiche Studie \u00fcber die Gelehrtinnen der islamischen Geschichte durch. Er berichtet, dass in jeder Stadt, in der Muslime lebten, Frauen in ihrer Umgebung von Gelehrten Wissen bezogen. Bekannte Schulen und Moscheen, deren Unterrichte regelm\u00e4\u00dfig von Frauen besucht wurden \u2013 was aus den Anwesenheitsregistern zu entnehmen war \u2013 sind die Umayyaden-Moschee (\u01e7\u0101mi\u02bf ban\u012b umayya al-kab\u012br<\/em>) und die Moschee der Hanbaliten (\u01e7\u0101mi\u02bf \u1e25an\u0101bila<\/em>) in Damaskus, die al-madrasa al-\u02bfumariyya<\/em> und d\u0101r al-\u1e25ad\u012b\u1e6f al-n\u016briyya<\/em>, die ebenfalls in Syrien zu finden sind. An der ber\u00fchmten Azhar-Universit\u00e4t in Kairo hatten Frauen ebenfalls die M\u00f6glichkeit als Studentinnen zu lernen oder als Dozentinnen zu lehren \u2013 ein Recht, welches die Frauen im Westen erst viele Jahrhunderte sp\u00e4ter erhielten. Einige Schulen wurden explizit der Ausbildung von M\u00e4dchen und Frauen wegen gegr\u00fcndet. Die erste dieser Art war die \u01e7\u0101mi\u02bfat al-qaraw\u012by\u012bn al-madrasa<\/em>. Frauen hatten zudem die M\u00f6glichkeit, die islamische Welt zu durchreisen und ungehindert der heutigen Grenzen in allen Gebieten des Islamischen Staates nach Wissen zu streben. Dies, weil die heutigen Grenzen unter dem Kalifat nicht existierten und alle islamischen L\u00e4nder in einem einzigen Staat vereint waren. Folglich wurden unter der Herrschaft dieses glorreichen Staates viele tausende weibliche Gelehrte ausgebildet.<\/p>\n\n\n\n \u201eMohammed Akram (ein zeitgen\u00f6ssischer Gelehrte indischer Abstammung) begann vor acht Jahren ein einb\u00e4ndiges biographisches Lexikon von weiblichen <\/em>\u1e25ad\u012b\u1e6f<\/em>-Gelehrten zu schreiben, ein Projekt, das ihn durch biographischen Lexika, klassischen Texten, Chroniken von Schulen und Universit\u00e4ten und Briefen nach relevanten Zitaten suchen lie\u00df. \u201eIch dachte, ich f\u00e4nde wom\u00f6glich 20 oder 30 Frauen\u201c, sagte er. Bis jetzt hat er in einem Zeitraum von 1400 Jahren etwa 8000 von weibliche <\/em>\u1e25ad\u012b\u1e6f<\/em>-Gelehrte gefunden. Sein Lexikon umfasst derzeit 40 B\u00e4nder.\u201c <\/em>(Auszug aus \u201eA Secret History\u201c von Carla Power, ver\u00f6ffentlicht im New York Times Magazin, 25.02.2007)<\/p>\n\n\n\n Diese weiblichen Gelehrten waren in allen Wissensbereichen bewandert und wurden zu bekannten Juristinnen, die zur Rechtsprechung bef\u00e4higt waren, den Koran interpretierten, a<\/em>\u1e25ad\u012b\u1e6f<\/em> \u00fcberlieferten und kritisierten, sowie Urteile von Richtern anfochten. Viele von ihnen schrieben zahlreiche B\u00fccher in den unterschiedlichsten Themengebieten. Manche dieser Werke umfassten mehr als zehn B\u00e4nder. Sie lehrten in ihren H\u00e4usern, Schulen, den gro\u00dfen Moscheen der jeweiligen St\u00e4dte und den Hochschulen nicht nur Studentinnen, sondern auch Studenten. Einige Hochschulen, so beispielsweise die Saqlatuniyya Madrasa in Kairo, wurden vollst\u00e4ndig von Frauen finanziert und verwaltet. Ao. Prof. Ruth Roded ist Dozentin an der Hebrew University in Jerusalem und unterrichtet dort die Geschichte des Islams und des Mittleren Osten. Sie fand Dokumente die belegen, dass der Frauenanteil an vielen klassischen islamischen Hochschulen deutlich h\u00f6her war, als der Frauenanteil heutiger Universit\u00e4ten in den L\u00e4ndern des Westens. Zu den bekanntesten weiblichen Gelehrten zur Zeit des Kalifats geh\u00f6rt Um Darda, die im siebten Jahrhundert n. Chr. lebte und an der Umayyaden-Moschee (\u01e7\u0101mi\u02bf ban\u012b umayya al-kab\u012br<\/em>) in Damaskus, der damaligen Hauptstadt des Kalifats unterrichtete. Einer ihrer Sch\u00fcler war der damalige Kalif \u02bfAbd al-Malik ibn Marw\u0101n, der ihre Lehrkreise zusammen mit anderen Studenten besuchte. Eine weitere gro\u00dfartige Gelehrte war Naf\u012bsa bint \u1e24asan, Urenkelin des Gesandten Allahs (s) und Lehrerin des ehrenwerten Gro\u00dfgelehrten Mu\u1e25ammad ibn Idr\u012bs a\u0161-\u0160\u0101fi\u02bf\u012b, der heute als Begr\u00fcnder einer der vier gro\u00dfen Rechtsschulen gilt. Sie lebte im neunten Jahrhundert n. Chr. in \u00c4gypten. Eine weitere ber\u00fchmte Pers\u00f6nlichkeit war Sit al-Wuzar\u0101\u02be bint \u02bfUmar, die daf\u00fcr ber\u00fchmt war, das \u1e62a\u1e25\u012b\u1e25-Werk von al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b in Damaskus zu lehren. Sie wurde sp\u00e4ter nach Kairo eingeladen und unterrichtete dort in der gro\u00dfen Moschee und an anderen Orten. Ihre Vorlesungen wurden von Gelehrten und anderen W\u00fcrdentr\u00e4gern der Stadt besucht, sowohl m\u00e4nnlichen, als auch weiblichen Geschlechts. All diese Begebenheiten fanden im Rahmen der Grenzen des islamischen Beziehungssystems statt. Dabei wurden die Kleidervorschriften des Islams und getrennte Sitzpl\u00e4tze f\u00fcr Frauen und M\u00e4nner stets eingehalten.<\/p>\n\n\n\n Eine weitere bemerkenswerte weibliche Gelehrte war Amr\u0101 bint \u02bfAbd ar-Ra\u1e25m\u0101n, die in Medina Rechtsgutachten zu Gesch\u00e4ftsvorf\u00e4llen und Bestrafungen herausgab. Im\u0101m M\u0101lik verwies in seinem ber\u00fchmten Werk al-Muwa\u1e6d\u1e6da\u02be in einigen Fragestellungen bzgl. der Pilgerfahrt (\u1e25a\u01e7\u01e7<\/em>) auf die fat\u0101w\u0101<\/em> Amr\u0101 bint \u02bfAbd ar-Ra\u1e25m\u0101ns. \u02bf\u0100\u02bei\u0161a bint \u02bfAbd al-H\u0101d\u012b war eine Gelehrte aus dem neunten Jahrhundert n. Chr. und wurde in der Umayyaden-Moschee in Damaskus zur Hauptlehrmeisterin der \u1e62a\u1e25\u012b\u1e25-Werke von al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b ernannt.<\/p>\n\n\n\n Eine andere Gelehrtin war Um al-\u1e2aair, F\u0101\u1e6dima bint Ibr\u0101h\u012bm, die im 14. Jahrhundert n. Chr. in der Prophetenmoschee in Medina Sch\u00fcler in den Wissenschaften des \u1e25ad\u012b\u1e6f<\/em> unterrichtete. Die Prophetenmoschee wird seit jeher von der Gemeinschaft verehrt, was aufzeigt, welch gro\u00dfen Respekt Um al-\u1e2aair in der Gesellschaft genoss. Zainab bint Kam\u0101l lebte ebenfalls im 14. Jahrhundert n. Chr. und lehrte mehr als 400 verschiedene \u1e25ad\u012b\u1e6f<\/em>-Werke. Die gro\u00dfe Menge an von ihr geschriebenen Texte zog zahlreiche Studenten an. Ihre \u00fcberragende intellektuelle Reputation erm\u00f6glichte es ihr, an den prestigetr\u00e4chtigsten akademischen Instituten von Damaskus zu lehren.<\/p>\n\n\n\n Die Sch\u00fcler vieler dieser weiblichen Gelehrten waren oftmals m\u00e4nnliche Juristen und Rechtsgelehrte wie beispielsweise Im\u0101m M\u0101lik, Ibn \u1e24a\u01e7ar al-\u02bfAsqal\u0101n\u012b und Ibn Taim\u012bya (r). Unz\u00e4hlige ber\u00fchmte Gelehrte erw\u00e4hnten ihre Lehrerinnen in ihren B\u00fcchern, schrieben Biografien \u00fcber sie und lobten sie f\u00fcr ihr immenses Wissen, ihre Intelligenz, ihre Geduld, ihr tugendhaftes Verhalten, ihre Integrit\u00e4t und ihre Rechtschaffenheit. Zu den Lehrern des angesehenen islamischen Historikers Ibn al-Na\u01e7\u0101r z\u00e4hlten beispielsweise etwa 400 Lehrerinnen. Etwa ein Viertel der Lehrer As-Suy\u016bt\u012bs waren Frauen. Der Gelehrte Ibn \u02bfAs\u0101kir \u00fcberlieferte von \u00fcber 80 Frauen a<\/em>\u1e25ad\u012b\u1e6f<\/em> und widmete ein ganzes Buch ihren Biografien. Aus den Biografien zahlreicher Gro\u00dfgelehrter geht deutlich hervor, dass ein wichtiger Faktor f\u00fcr ihren Erfolg, ihre Rechtschaffenheit und ihr Wissen jene Fundamente sind, die ihnen von gelehrten Frauen mitgegeben wurden.<\/p>\n\n\n\n Es besteht kein Zweifel daran, dass Frauen unter islamischer Herrschaft eine essentielle Rolle f\u00fcr die Entwicklung, die Weitergabe und den Erhalt von vielen verschiedenen Themenfeldern und islamischen Wissenschaften spielten. Dadurch bereicherten sie die islamische Kultur. Ferner genossen sie viel Respekt in der Gesellschaft. Sie wurden f\u00fcr ihre Koranexegesen und Rechtsgutachten, sowie ihre Kenntnisse im Allgemeinen geachtet und aufgesucht. Im Vergleich zu m\u00e4nnlichen Gelehrten standen sie diesen nicht nach. Auch war bekannt, dass Frauen ihren Studentinnen eine Lehrerlaubnis erteilten. Es existieren sogar Aufzeichnungen dar\u00fcber, dass weibliche Gelehrte ihr Wissen nutzten, um bestimmte Gerichtsurteile abzuwenden. So intervenierte Amr\u0101 bint \u02bfAbd ar-Ra\u1e25m\u0101n w\u00e4hrend einer Gerichtsverhandlung in Medina, als der Richter die Grenzstrafe (\u1e25add<\/em>) \u00fcber einen Dieb aussprechen wollte, der zuvor einen Silberring stahl. Amr\u0101 bint \u02bfAbd ar-Ra\u1e25m\u0101n erinnerte den Richter daran, dass diese Strafe nur auf jenen anzuwenden ist, der etwas im Wert eines Viertel D\u012bn\u0101rs oder etwas H\u00f6herwertiges stiehlt. Infolgedessen revidierte der Richter seine Entscheidung und entlie\u00df den Angeklagten.<\/p>\n\n\n\n All die genannten Gelehrtinnen lebten ein islamisches Leben, wie man es sich vorstellen w\u00fcrde. Sie organisierten ihre Haushalte, k\u00fcmmerten sich um ihre Kinder, erwarben Wissen und erlangten den Gelehrtenstatus, nahmen an gesellschaftlichen Angelegenheiten teil, standen f\u00fcr Gerechtigkeit ein, geboten das Gute und verboten das Schlechte und zogen den Regenten falls n\u00f6tig zur Rechenschaft. Mohammad Nadwi Akram schreibt weiter: \u201eIch habe das letzte Jahrzehnt damit verbracht, viel Material durchzugehen, um Biografien von \u00fcber 8000 mu\u1e25adi\u1e6f\u0101t zu verfassen. \u00dcber keine von ihnen wurde berichtet, dass sie ihre Familie vernachl\u00e4ssigte oder in Hinblick auf ihre Pflichten gegen\u00fcber der Familie nachl\u00e4ssig wurde. Keine von ihnen f\u00fchlte sich unbegehrt oder einem Mann unterlegen. Auch vertrat keine von ihnen den Standpunkt, dass sie abgesehen von ihrer Familie gegen\u00fcber der Gesellschaft keine Verpflichtungen h\u00e4tte.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n Zur Zeit des Kalifats gingen Frauen auch anderen Themenfeldern und Studien nach. Sie widmeten sich der Medizin, Astronomie, Mathematik, Kalligraphie, Dichtkunst und dem Ingenieurswesen. Lubn\u0101 von C\u00f3rdoba war beispielsweise eine Expertin der Mathematik und Literatur des zehnten Jahrhunderts. Sie war imstande die komplexesten geometrischen und algebraischen Probleme zu l\u00f6sen. Wegen ihres immensen literarischen Wissens wurde sie als Sekret\u00e4rin des Kalifen al-Hakam II. eingestellt.<\/p>\n\n\n\n Mariam al-As\u1e6durl\u0101b\u012b war eine Wissenschaftlerin und Erfinderin des zehnten Jahrhunderts n. Chr. Sie entwarf Sternh\u00f6henmesser, die in der Astronomie genutzt werden, um die Position der Sonne und anderer Planeten zu ermitteln. Ihre Entw\u00fcrfe waren derart innovativ, dass sie vom Stadthalter angestellt wurde. Lubn\u0101 aus Andalusien war eine Dichterin, die ebenfalls im zehnten Jahrhundert lebte. Sie zeichnete sich durch ihr grammatikalisches Verst\u00e4ndnis und ihre Kenntnisse der Mathematik und Kalligraphie aus. Sie war eine der Hauptschreiberinnen des Staates und wurde mit offizieller Korrespondenz vertraut. \u0160uhd\u0101\u02be al-Ba\u0121dadiyya (genannt Fa\u1e2br an-nis\u0101\u02be – „Ruhm der Weiblichkeit“) lebte im 12. Jahrhundert n. Chr. und war Spezialistin f\u00fcr Kalligraphie. Sie schrieb f\u00fcr den abbasidischen Kalifen al-Muqtaf\u012b. Man sagt, dass zu ihrer Zeit niemand imstande war, mit ihrer Kalligrafie zu konkurrieren. Die Frauen vom Stamm Zuhr waren Physikerinnen, die im 12. Jahrhundert f\u00fcr den Kalifen Ab\u016b Y\u016bsuf Ya\u02bfq\u016bb al-Mans\u016br arbeiteten. Der osmanische Chirurg \u015eerefeddin Sabuncuo\u011flu arbeitete mit Chirurginnen zusammen, die in Anatolien Operationen an Patientinnen durchf\u00fchrten. Unter islamischer Herrschaft waren Frauen oft f\u00fcr ihre kalligraphischen F\u00e4higkeiten ber\u00fchmt. Sie fertigten von Spanien bis Syrien und vom Irak bis nach Indien Kalligraphien an und kopierten den Koran. Es wird berichtet, dass allein in Ost-C\u00f3rdoba mehr als 170 Kalligraphinnen lebten, die f\u00e4hig waren, den Koran kalligraphisch abzubilden. Viele von ihnen investierten ihr Geld in den Bau von Schulen, Universit\u00e4ten und anderen Instituten. So sicherten sie sich ihren Lohn im Jenseits dadurch, dass sie ihr Leben dem Streben nach Wissen und ihren Wohlstand f\u00fcr die Bildung anderer widmeten.<\/p>\n\n\n\n F\u0101\u1e6dimah bint \u1e24uzam al-Kul\u0101b\u012bya gr\u00fcndete die erste M\u00e4dchenschule. Sie pflegte die Tage von der Legung des Fundaments bis zum vollst\u00e4ndigen Ausbau des Geb\u00e4udes zu fasten. F\u0101\u1e6dima bint Mu\u1e25ammad al-Fihr\u012b gr\u00fcndete im Jahr 859 n. Chr. die erste Universit\u00e4t der Welt in F\u00e8s in Marokko (Universit\u00e4t al-Qaraw\u012by\u012bn) und spendete ihr gesamtes Erbe f\u00fcr den Bau dieser Universit\u00e4t. Auch sie fastete, bis der Bau abgeschlossen war. Aus dieser Universit\u00e4t wurde eines der renommiertesten und wichtigsten Lernzentren der Welt. Das Studium war kostenlos, w\u00e4hrend die Studenten Unterk\u00fcnfte und Lebensmittel f\u00fcr die Studenten finanziert wurden.<\/p>\n\n\n\n All dies konnte durch die Implementierung der islamischen Gesetze unter der Herrschaft des Kalifats realisiert werden. Dieser Staat ermutigte seine Staatsb\u00fcrger \u2013 M\u00e4nner wie Frauen \u2013 dazu, den Islam und die Welt, die sie umgab, zu studieren und alle Lebensbereiche f\u00fcr das Allgemeinwohl weitestgehend zu optimieren. Ferner waren es die islamischen Prinzipien, auf denen das Kalifat aufgebaut wurde. Diese verpflichteten den Staat dazu, der Ausbildung von Frauen einen hohen Stellenwert beizumessen, da es unabdingbar ist, das Potenzial der Frauen g\u00e4nzlich auszusch\u00f6pfen und dabei sicherzustellen, dass ihren Anspr\u00fcchen Gen\u00fcge getan wird.<\/p>\n\n\n\n Eine derartige Realit\u00e4t haben die Frauen auch vom kommenden Kalifat zu erwarten, das \u2013 so der Erhabene will \u2013 schon bald gem\u00e4\u00df der Methode des Prophetentums wiedererrichtet werden wird. Es wird ein erstklassiges Bildungssystem f\u00fcr all seine B\u00fcrger implementieren. Das Kalifat ist dar\u00fcber hinaus dazu verpflichtet, Jungen und M\u00e4dchen gleicherma\u00dfen kostenfreie Bildungswege zu er\u00f6ffnen. Dies schlie\u00dft die Grund- und Hochschulausbildung in den islamischen Disziplinen, der arabischen Sprache, der Mathematik und den experimentellen Wissenschaften wie Biologie, Chemie und Physik mit ein.<\/p>\n\n\n\n \u201eDas Erlernen dessen, was der Mensch im t\u00e4glichen Leben ben\u00f6tigt, ist eine Pflicht, die der Staat jeder Person, m\u00e4nnlich oder weiblich, in der Prim\u00e4r- und Sekundarstufe gew\u00e4hrleisten muss. Der Staat muss dies allen kostenlos zur Verf\u00fcgung stellen. Auch den Zugang zur Hochschulbildung muss der Staat allen unter Aussch\u00f6pfung aller m\u00f6glichen Ressourcen kostenlos erm\u00f6glichen.\u201c<\/em><\/strong> (Pr\u00e4ambel zur Verfassung oder die verpflichtenden Gr\u00fcnde daf\u00fcr \u2013 Teil 2, Hizb-ut-Tahrir, S. 356)<\/p>\n\n\n\n Aus dieser Betrachtungsweise heraus wird dieser glorreiche Staat danach streben, Analphabetismus unter M\u00e4dchen zu bek\u00e4mpfen und den Bildungsw\u00fcnschen der M\u00e4dchen und Frauen nachzukommen. Er wird sie ermutigen, h\u00f6here Bildungsziele anzustreben und ihnen erm\u00f6glichen sich in weiten Feldern zu spezialisieren \u2013 einschlie\u00dflich den islamischen Wissenschaften, der Medizin, der Wissenschaft, den Sprachen und den Ingenieurswissenschaften. Er wird ihre individuellen F\u00e4higkeiten und Begabungen f\u00f6rdern, damit sie der Gesellschaft dienlich sind. Ein derartiges Vorgehen wird eine gro\u00dfe Anzahl an Gelehrtinnen, \u00c4rztinnen, Krankenschwestern und Lehrerinnen hervorbringen, die den Staatsb\u00fcrgern das bestm\u00f6gliche Bildungsniveau und eine optimale Gesundheitsversorgung erm\u00f6glichen werden. All dies wird innerhalb der Grenzen des islamischen Beziehungssystems realisiert werden. Dabei ist eine Trennung der Geschlechter an \u00f6ffentlichen und privaten Schulen vorgesehen. Dadurch werden muslimische Sch\u00fcler und Sch\u00fclerinnen in die Lage versetzt, ihre Bildungsw\u00fcnsche im Rahmen der islamischen Gesetzgebung zu erreichen und ihre Ehre und Sicherheit zugleich zu wahren. Ferner wird das Kalifat danach streben, traditionelle oder kulturelle Barrieren jeglicher Art, die der Frauenbildung im Weg stehen oder M\u00e4dchen daran hindern, ihr Recht auf Bildung wahrzunehmen, zu beseitigen. Einzig die Implementierung der Gesetze des Erhabenen unter dem Schatten des Kalifats ist es, die eine solch vornehme Vision von der Bildung der Frau realiter umsetzen kann.<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0627\u0644\u0631 \u06da \u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064c \u0623\u064e\u0646\u0632\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0644\u0650\u062a\u064f\u062e\u0652\u0631\u0650\u062c\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0638\u064f\u0651\u0644\u064f\u0645\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u064f\u0651\u0648\u0631\u0650 \u0628\u0650\u0625\u0650\u0630\u0652\u0646\u0650 \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0635\u0650\u0631\u064e\u0627\u0637\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0632\u0650\u064a\u0632\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0645\u0650\u064a\u062f\u0650<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Alif-L\u0101m-R\u0101. Dies ist ein Buch, das Wir zu dir hinabgesandt haben, damit du die Menschen mit der Erlaubnis ihres Herrn aus den Finsternissen hinaus ins Licht bringst, auf den Weg des Allm\u00e4chtigen und Lobensw\u00fcrdigen<\/span>[<\/span>14:1<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Seit Jahrzehnten spinnen S\u00e4kularisten ein Netz von L\u00fcgen rund um das Thema Bildung und den Status von M\u00e4dchen und Frauen unter islamischem Recht.<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":1230,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[916,1417,2179,2797],"class_list":["post-10355","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-beitraege-zum-kalifat","tag-frauen","tag-kalifats","tag-rechte","tag-vorzueglichkeit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10355"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10355\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18208,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10355\/revisions\/18208"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1230"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}