{"id":10401,"date":"2019-07-24T00:00:00","date_gmt":"2019-07-23T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10401"},"modified":"2026-06-17T06:21:30","modified_gmt":"2026-06-17T04:21:30","slug":"5-gruende-weshalb-wir-ueber-das-kalifat-reden-muessen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10401","title":{"rendered":"5 Gr\u00fcnde, weshalb wir \u00fcber das Kalifat reden m\u00fcssen"},"content":{"rendered":"\n

Dr. Abdul Wahid, seines Zeichens Publizist zu islamischen Themen, aktuellen Geschehnissen und Fragen der islamischen Identit\u00e4t, hat im vergangenen Jahr, 94 Jahre nach der Zerst\u00f6rung des Kalifats, die Gr\u00fcnde er\u00f6rtert, weshalb wir \u00fcber das Kalifat reden m\u00fcssen. Dr. Abdul Wahid ist derzeit Vorsitzender des Exekutivausschusses von Hizb-ut-Tahrir \/ Gro\u00dfbritannien<\/strong>. Seine Artikel wurden in der Times Higher Education<\/em>, auf foreignaffairs.com<\/em>, opendemocracy.net<\/em>, newcivilisation.com<\/em> und im Prospect<\/em> ver\u00f6ffentlicht.<\/p>\n\n\n\n

Am 03. M\u00e4rz 1924 n. Chr. \u2013 dem 28. Ra\u01e7ab 1342 n. H. \u2013 schaffte Mustafa Kemal das osmanische Kalifat ab und schickte Abd\u00fclmecid II. ins Exil. Dies waren die letzten in einer Reihe von Schritten, durch die man die legitime politische Autorit\u00e4t des Islams untergraben und die s\u00e4kulare Ordnung in der islamischen Welt durchzusetzen versuchte.<\/p>\n\n\n\n

Trotz dessen fordern immer mehr Muslime auf der ganzen Welt die Wiedererrichtung des Kalifats. Eine k\u00fcrzlich durchgef\u00fchrte Umfrage unter prominenten Muslimen in Gro\u00dfbritannien ergab, dass 69% der Befragten der Ansicht waren, dass das \u201ewahre Kalifat aus islamischer Sicht die ideale Regierungsform f\u00fcr alle Menschen ist.\u201c<\/em> Die gleiche Umfrage ergab, dass 94% der Befragten der Meinung waren, dass \u201eISIS nicht die muslimische Mehrheitsmeinung repr\u00e4sentiere und sich unrechtm\u00e4\u00dfig als Islamischer Staat bezeichne.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nun, 92 Jahre sp\u00e4ter, ist der Kemalismus kaum noch existent, w\u00e4hrend das Verlangen nach dem wahren Kalifat weiter anw\u00e4chst.<\/p>\n\n\n\n

Trotzdem scheint es noch immer einige Muslime im Westen zu geben, die behaupten, dass die Muslime nicht \u00fcber die Gr\u00fcndung des Kalifats in der islamischen Welt sprechen sollten. Im besten Fall halten sie dies f\u00fcr irrelevant. Andere meinen, dass die Diskussion rund um ein Kalifat von dringenderen lokalen Problemen ablenkt. Einige wenige bef\u00fcrchten sogar, dass das Narrativ vom extremistischen Islam durch ein solches Thema weiter angeheizt werden k\u00f6nnte \u2013 insbesondere nach dem Aufstieg des IS und seiner vermeintlichen Proklamation eines \u201eKalifats\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Wir glauben, dass diese Sichtweise aus vielerlei Hinsicht falsch ist. Daher m\u00f6chten wir f\u00fcnf starke Gr\u00fcnde daf\u00fcr liefern, weshalb wir \u00fcber das Kalifat reden m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n

1) Die Wiedererrichtung des Kalifats ist eine islamrechtliche Verpflichtung<\/strong>, da wir als Muslime dazu verpflichtet sind, mit dem zu regieren, was uns Allah (t) als Offenbarung herabgesandt hat. Ferner m\u00fcssen wir unter einem gemeinsamen Regenten geeint werden, der sich der Betreuung der Angelegenheiten der Menschen gem\u00e4\u00df den Vorgaben des Islams annimmt. Auch muss das Kalifat errichtet werden, damit es die islamischen L\u00e4nder sch\u00fctzen und die Botschaft des Islams in die Welt tragen kann. Die Pflicht zur Erf\u00fcllung all dieser Punkte l\u00e4sst sich dem Koran und der Sunna des Gesandten Allahs (s) zweifelsfrei entnehmen.<\/a> Dies wird dar\u00fcber hinaus dadurch untermauert, dass sich die Gelehrten der vergangenen vierzehn Hundert Jahre in Hinblick auf die islamrechtliche Verpflichtung zur Erf\u00fcllung dieser Punkte einig waren \u2013 ungeachtet einiger weniger revisionistischer Akademiker, welche die islamische Rechtsprechung zu verdrehen versuchten. Wie bei allen islamischen Verpflichtungen obliegt es uns nicht, ihre Relevanz anhand unseres Verstandes zu rationalisieren. Vielmehr m\u00fcssen wir so gut wie nur m\u00f6glich zur Umsetzung dieser Pflicht beitragen.<\/p>\n\n\n\n

2) \u00dcber bestimmte Angelegenheiten zu Schweigen kann \u00e4u\u00dferst gef\u00e4hrliche Konsequenzen zur Folge haben.<\/strong> So hat Gro\u00dfbritannien mit seiner Antiterrorstrategie \u201ePrevent\u201c daf\u00fcr gesorgt, dass sich viele Muslime von Diskussionen rund um wichtige islamische Thematiken grunds\u00e4tzlich fernhalten. Zu diesen Thematiken z\u00e4hlt z.B. auch die Frage nach den Vorgaben des Islams zu Regierungsangelegenheiten. Die Muslime schweigen sich zu solchen Themen aus, da sie bef\u00fcrchten als extremistisch abgestempelt zu werden. Diese Schweigespirale f\u00fchrt dazu, dass viele junge Muslime \u00fcber bestimmte Themen im Unklaren gelassen werden und nicht weiterwissen. Nun gelangen diese entweder zu der \u201eErkenntnis\u201c, dass das Kalifat sinnbildlich daf\u00fcr steht, dass man sich als Muslim generell f\u00fcr das Gute bzw. unseren Planeten einsetzen sollte, oder aber sie schlie\u00dfen sich einer bewaffneten Miliz an, die von sich behauptet in der von ihnen eroberten Zone eines Kriegsgebiets mit dem zu regieren, was Allah (t) als Offenbarung herabgesandt hat. Den meisten Muslimen wurde schlie\u00dflich nie erkl\u00e4rt, weshalb die Behauptung eines selbsternannten F\u00fchrers ohne einen g\u00fcltigen Treueeid (bai\u02bfa<\/em>) der Muslime als unrechtm\u00e4\u00dfig zu betrachten ist<\/a> \u2013 ebenso wie ihre Staatsdeklaration, solange es an tats\u00e4chlicher Kontrolle \u00fcber ein Territorium mangelt.<\/p>\n\n\n\n

Sich \u00fcber derartige Themen auszuschweigen hat zur Folge, dass ein bedrohliches Vakuum mit einer Reihe von unbeantworteten Fragen entsteht, die gef\u00e4hrlicherweise von Fremden im Internet oder aber durch \u0161ai\u1e2b<\/em> Google beantwortet werden.<\/p>\n\n\n\n

3) Das Kalifat stellt jenes Werkzeug dar, welches die L\u00f6sungen des Islam f\u00fcr die Probleme in der islamischen Welt umzusetzen vermag.<\/strong> Die Muslime im Westen sorgen sich um ihre Br\u00fcder und Schwestern, die in Kriegsgebieten leiden oder aus diesen fliehen m\u00fcssen und ebenso um jene Geschwister, die in Armut leben oder deren L\u00e4nder besetzt wurden. Die Muslime bringen ihre Besorgnis \u00fcber den Zustand ihrer Geschwister in der Regel \u00fcber wohlt\u00e4tige Hilfsma\u00dfnahmen zum Ausdruck. Sich jedoch mit dem zugrundeliegenden Problem und dessen L\u00f6sung auseinanderzusetzen ist stets besser als nur die Symptome des Problems zu lindern.<\/p>\n\n\n\n

Der Islam verf\u00fcgt \u00fcber L\u00f6sungen f\u00fcr all unsere Probleme. Traurigerweise sind sich viele derjenigen Muslime, die \u00fcber die islamischen Rechtsspr\u00fcche bescheid wissen, nicht dar\u00fcber im Klaren, dass die Umsetzung dieser zur L\u00f6sung unserer Probleme beitr\u00e4gt. Der Islam bietet den Menschen Sicherheit und Stabilit\u00e4t \u2013 die bewaffneten Streitkr\u00e4fte des Islamischen Staates haben die Aufgabe, die Menschen zu sch\u00fctzen, statt, dass sie gegen die eigene Bev\u00f6lkerung eingesetzt werden, wie es heutzutage der Fall ist. Die milit\u00e4rische St\u00e4rke der islamischen L\u00e4nder ist mehr als ausreichend um das gesegnete Land (Pal\u00e4stina) zu befreien, das Assad-Regime zu st\u00fcrzen und den Jemen zu stabilisieren. Jedoch mangelt es den Muslimen am politischen Willen. Die Regierungen in den islamischen L\u00e4ndern weigern sich den Menschen im vom Krieg zerrissenen Syrien zu helfen. Dar\u00fcber hinaus nehmen einige von ihnen nicht einmal Fl\u00fcchtlinge aus Syrien auf. Die Institutionen im Staate des Kalifats<\/a> ergeben eine unabh\u00e4ngige, repr\u00e4sentative Regierung, die zu jeder Zeit f\u00fcr ihr Handeln zur Rechenschaft gezogen werden kann. Das Gerichtswesen des Islamischen Staates entscheidet notfalls zugunsten des einfachen B\u00fcrgers und zuungunsten des Regenten. Das islamische Wirtschaftssystem sieht vor, dass Reicht\u00fcmer nicht gehortet werden und nat\u00fcrliche Ressourcenvorkommen als \u00f6ffentliche Eigent\u00fcmer behandelt werden.<\/p>\n\n\n\n

4) Nicht nur die Muslime brauchen das Kalifat, sondern die gesamte Welt!<\/strong> Sowohl das Kalifat als auch der Islam im Allgemeinen beschr\u00e4nken sich nicht nur auf die Probleme der islamischen Welt. Vielmehr widmet es sich allen Problemen, mit denen sich die Welt konfrontiert sieht, da der Islam an die gesamte Menschheit gerichtet ist. Ob globale Armut, wirtschaftliche Instabilit\u00e4t, politische Unsicherheit, Verletzungen der Grundrechte von V\u00f6lkern, Umweltfragen, die Gefahr einer globalen Pandemie oder die Frage nach der Ausrottung von Malaria \u2013 die Muslime sehnen sich nach einer Beteiligung an all diesen K\u00e4mpfen des 21. Jahrhunderts. Dies, weil sie den Islam als Rechtleitung f\u00fcr den Menschen betrachten \u2013 f\u00fcr Muslime wie Nichtmuslime gleicherma\u00dfen. Wir sind der festen \u00dcberzeugung, dass der Islam die L\u00f6sung f\u00fcr all diese Probleme darstellt, unabh\u00e4ngig von ihrer Komplexit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Die meisten Muslime sind sich nicht dar\u00fcber im Klaren, welche L\u00f6sungsans\u00e4tze der Islam f\u00fcr derartige Probleme vorsieht, weswegen sie auf die L\u00f6sungsans\u00e4tze der kommunistischen oder kapitalistischen Ideologie zur\u00fcckgreifen. Dies in Ermangelung an Alternativen. Vielleicht sind sich die Muslime nicht einmal ihrer Verantwortung als Kollektiv bewusst.<\/p>\n\n\n\n

Allah (t) beschreibt diese Umma als die beste Umma:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span><\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

\u201eIhr seid die beste Gemeinschaft, die f\u00fcr die Menschen hervorgebracht worden ist.\u201c<\/span>[<\/span>3:110<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Dieser kollektiven Pflicht k\u00f6nnen wir nur nachkommen, wenn wir \u00fcber eine einheitliche F\u00fchrung verf\u00fcgen. Was also jene Muslime anlangt, die sich mit grenz\u00fcbergreifenden Problemen befassen, so ist die Wiedererrichtung des Kalifats die f\u00fcr sie vorgeschrieben Methode \u2013 da derartige Probleme nicht von Einzelpersonen oder schwachen Nationalstaaten gel\u00f6st werden k\u00f6nnen. Die Ursachen dieser Probleme sind systematischer Natur und liegen in der internationalen Ordnung verborgen. Es bedarf eines Staates, der auf der internationalen Weltb\u00fchne pr\u00e4sent ist, um die Ursachen dieser Probleme gem\u00e4\u00df den Vorgaben des Islams angehen zu k\u00f6nnen und die globale Vorherrschaft des Kapitalismus anzufechten.<\/p>\n\n\n\n

5) Anzunehmen, dass die Wiedererrichtung des Kalifats eine utopische Zukunftsvision ist, ist schlichtweg falsch.<\/strong> Die islamische Welt ist von Problemen befallen, die keinesfalls zu untersch\u00e4tzen sind. Dies bedeutet jedoch nicht, dass das Kalifat unm\u00f6glich zur\u00fcckkehren kann. Auch bedeutet es nicht, dass die ersehnte Einheit, die Stabilit\u00e4t von der wir sprechen, sowie die St\u00e4rke, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit des Islams rein utopische Vorstellungen sind. Der medinensische Staat des Gesandten Allahs (s) wurde zu einem Zeitpunkt gegr\u00fcndet, als seine (s) Feinde sich gegen ihn verschworen hatten, um ihn zu ermorden. Ya\u1e6frib \u2013 so hie\u00df Medina in der vorislamischen Zeit \u2013 war eine Stadt die von B\u00fcrgerkriegen und Fehden zwischen St\u00e4mmen gezeichnet war. Jedoch war es ebendiese Feindschaft, die die Menschen dieser Stadt dazu ermutigte, eine L\u00f6sung f\u00fcr ihre Probleme anzustreben.<\/p>\n\n\n\n

Dies ist bei weitem nicht das einzige Beispiel der Geschichte. Die Vereinigten Staaten von Amerika sind das Ergebnis eines erbitterten Unabh\u00e4ngigkeitskrieges. Die Sowjetunion, die im 20. Jahrhundert als Erzrivale der USA und Supermacht galt, wurde aus dem Blutvergie\u00dfen des Ersten Weltkriegs geboren.<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus gilt es zahlreiche Beispiele f\u00fcr Situationen, in denen Allah (t) den Menschen eine Verpflichtung auferlegte, sie den Zweck oder Wert dieser jedoch erst im Nachhinein erkennen konnten. Dem Prophet N\u016b\u1e25 (a) und seiner kleinen Gruppe von Anh\u00e4ngern wurde anbefohlen ein Schiff inmitten eines Binnengebiets zu bauen. Sie verpflichteten sich zum Gehorsam, ohne dabei zu erkennen, dass dies ihre Rettung sein w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n

Es ist bizarr, dass die Menschen es f\u00fcr vern\u00fcnftig oder realistisch halten, eine angepasste Form des westlich-liberalen S\u00e4kularismus f\u00fcr die islamische Welt zu fordern \u2013 wobei dies nicht im Einklang mit den \u00dcberzeugungen und der Geschichte der Region ist. Dabei ignorieren sie die Worte des Gesandten Allahs (s), der die R\u00fcckkehr des rechtgeleiteten Kalifats im Anschluss an eine Gewaltherrschaft vorhersagte, ohne zwischen diesen beiden Zeitabschnitten weitere Herrschaftsformen zu erw\u00e4hnen.<\/p>\n\n\n\n

<\/span><\/p>

\u201eDas Prophetentum wird unter euch weilen, solange Allah es weilen l\u00e4sst. Dann wird Allah es aufheben, wenn Er es aufheben will. Sodann wird ein Kalifat gem\u00e4\u00df des Prophetentums entstehen. Es wird weilen, solange Allah es weilen l\u00e4sst. Dann wird Allah es aufheben, wenn Er es aufheben will. Sodann wird eine bevorrechtete Herrschaft folgen. Sie wird weilen, solange Allah sie weilen l\u00e4sst. Dann wird Allah sie aufheben, wenn Er sie aufheben will. Sodann wird eine Gewaltherrschaft folgen. Sie wird weilen, solange Allah sie weilen l\u00e4sst. Dann wird Allah sie aufheben, wenn Er sie aufheben will. Sodann folgt ein Kalifat gem\u00e4\u00df dem Plan des Prophetentums.\u201c<\/span>[<\/span>Ahmad<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Dann schwieg er.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dr. Abdul Wahid, seines Zeichens Publizist zu islamischen Themen, aktuellen Geschehnissen und Fragen der islamischen Identit\u00e4t, hat im vergangenen Jahr, 94 Jahre nach der Zerst\u00f6rung des Kalifats, die Gr\u00fcnde er\u00f6rtert, weshalb wir \u00fcber das Kalifat reden m\u00fcssen. Dr. Abdul Wahid ist derzeit Vorsitzender des Exekutivausschusses von Hizb-ut-Tahrir \/ Gro\u00dfbritannien. Seine Artikel wurden in der Times Higher Education, auf foreignaffairs.com, opendemocracy.net, newcivilisation.com und im Prospect ver\u00f6ffentlich<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":1675,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[61,1109,1415],"class_list":["post-10401","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-beitraege-zum-kalifat","tag-5-gruende","tag-grossbritannien","tag-kalifat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10401","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10401"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10401\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18213,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10401\/revisions\/18213"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1675"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}