In gro\u00dfen Teilen des Westens herrscht die Meinung vor, dass der Islam die Frauen unterdr\u00fccke. Viele glauben, dass Sie von den M\u00e4nnern dazu gezwungen werden, ihre Haare zu bedecken, Zuhause an einen Herd angekettet bleiben m\u00fcssen und dass man bewusst daf\u00fcr sorgt, dass es ihnen innerhalb einer islamischen Gesellschaft an Bildung und Macht fehlt. Es wird behauptet, dass Frauen in einer islamischen Gesellschaft sogenannte \u201eB\u00fcrger zweiter Klasse\u201c w\u00e4ren. Aus diesem Grund fordert der Westen die Befreiung der Frauen, indem er sie von ihren islamischen Traditionen und Pflichten abzubringen und ihnen westliche Werte zu vermitteln versucht.<\/p>\n\n\n\n
Wie aber betrachtet der Islam die Frauen tats\u00e4chlich?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Der Islam betrachtet Frauen und M\u00e4nner gleich in Hinsicht auf den wichtigsten Aspekt: Allahs (t) Offenbarung. Der Koran richtet sich sowohl an die Frauen, als auch an die M\u00e4nner, mit \u00e4hnlichen Rechten, Pflichten und Verboten.<\/p>\n\n\n\n M\u00e4nner und Frauen werden zur Rechenschaft gezogen, f\u00fcr das was Allah (t) ihnen auferlegt hat, und verschont, f\u00fcr das, was nicht von Ihm (t) von ihnen verlangt wurde. Keiner von ihnen wird aufgrund seines Geschlechts als besser oder w\u00fcrdiger erachtet als der Andere.<\/p>\n\n\n\n Und dennoch werden M\u00e4nner und Frauen in bestimmten F\u00e4llen unterschiedlich von Allah (t) adressiert. In Seiner (t) allumfassenden Weisheit hat Er (t) Frauen und M\u00e4nner in mancherlei Hinsicht gleich, in anderer Hinsicht jedoch unterschiedlich erschaffen. So sind beide Geschlechter beispielsweise dazu verpflichtet, f\u00fcnfmal am Tag zu beten und im Monat Ramadan zu fasten. Ebenso haben beide das Recht darauf, Eigentum zu besitzen. Weder M\u00e4nner noch Frauen d\u00fcrfen stehlen, Morde begehen oder eine au\u00dfereheliche Beziehung zum anderen Geschlecht eingehen. Die Strafen f\u00fcr das \u00dcbertreten von Verboten sind gem\u00e4\u00df der Scharia f\u00fcr beide Geschlechter gleich. Frauen sind jedoch nicht dazu verpflichtet, das Freitagsgebet in einer Moschee zu verrichten, ihre Familie finanziell zu versorgen oder sich w\u00e4hrend Zeiten des Krieges der Armee anzuschlie\u00dfen, wohingegen M\u00e4nner diese Pflichten zu erf\u00fcllen haben.<\/p>\n\n\n\n Es ist Frauen erlaubt zu arbeiten und sie werden sogar dazu ermutigt, sich eine gute Bildung anzueignen. In den westlichen Gesellschaften allerdings, werden sie schon fast dazu gedr\u00e4ngt ein bezahltes Arbeitsverh\u00e4ltnis aufzunehmen.<\/p>\n\n\n\n Sollte eine Frau sich dazu entscheiden, Zuhause zu bleiben, um sich um ihre Kinder zu k\u00fcmmern, wird das als Versagen oder Misserfolg gedeutet. Aus diesem Grund f\u00fchlen sich viele Frauen dazu gezwungen zu arbeiten, was einen gro\u00dfen Einfluss auf das allgemeine Familienleben und die Erziehung ihrer Kinder hat.<\/p>\n\n\n\n So hat beispielsweise Gro\u00dfbritannien zunehmend Probleme mit der j\u00fcngeren Generation: Teenagerschwangerschaften, zerr\u00fcttete Familienverh\u00e4ltnisse, Vandalismus, Diebstahl und sogar Mord. <\/strong>Die Politik sucht verzweifelt nach Antworten und L\u00f6sungen. Die Ursache f\u00fcr die negative kulturelle Entwicklung der j\u00fcngeren Generationen ist zwar nicht immer eindeutig auf ihre Familienverh\u00e4ltnisse zur\u00fcckzuf\u00fchren, aber was die Situation noch verschlimmert ist die Tatsache, dass M\u00fctter in Hinblick auf das Familienleben h\u00e4ufig zu besch\u00e4ftigt, zu ersch\u00f6pft oder sogar g\u00e4nzlich abwesend sind. Selbst wenn sie durch ihre Arbeit wohlhabender sein sollten als zuvor, wird der Erziehung ihrer Kinder nicht einfach damit gen\u00fcge getan, sie haupts\u00e4chlich finanziell zu unterst\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n Die h\u00f6chste und am meisten respektierte Position in einer islamischen Gesellschaft ist die der Mutter. <\/strong>So sagte der Prophet (s):<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u200f“\u200f \u0647\u064e\u0644\u0652 \u0644\u064e\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064f\u0645\u064d\u0651 \u200f“\u200f \u200f.\u200f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0646\u064e\u0639\u064e\u0645\u0652 \u200f.\u200f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u200f“\u200f \u0641\u064e\u0627\u0644\u0652\u0632\u064e\u0645\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u064e\u0651\u0629\u064e \u062a\u064e\u062d\u0652\u062a\u064e \u0631\u0650\u062c\u0652\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u200f“\u200f\u00bb<\/span><\/p> (\u2026) Er (s) sagte: \u201eHast du eine Mutter?\u201c Er (\u01e6\u0101hima) sagte: \u201eJa.\u201c Er (s) sagte: \u201eBleib mit ihr, denn das Paradies liegt unter ihren F\u00fc\u00dfen!\u201d<\/span>[<\/span>Nas\u0101\u02be\u012b<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Frauen tragen einen wichtigen Teil zur Vitalit\u00e4t und zum Wohlergehen der Gesellschaft bei. Die Kinder sind die Zukunft jeder Nation und sie verdienen den bestm\u00f6glichen Start in ihr Leben. Und wer k\u00f6nnte diese Aufgabe besser erf\u00fcllen, ausgewogene, zufriedene und wohlerzogene Kinder gro\u00dfzuziehen, als ihre eigene Mutter? Aus diesem Grund m\u00fcssen sich muslimische Frauen auch nicht unter Druck gesetzt f\u00fchlen zu arbeiten und k\u00f6nnen frei dar\u00fcber entscheiden, Zuhause zu bleiben und ihren Kindern eine stabile und aufmerksame Erziehung zu vermitteln. Und wenn sie es dennoch w\u00fcnschen sollte, so ist es ihr gestattet, ein f\u00fcr sie geeignetes Arbeitsverh\u00e4ltnis aufzunehmen.<\/p>\n\n\n\n Die Scharia ist zum Teil der Sunna des Propheten (s) entnommen, welche stark auf den \u00dcberlieferungen und Erz\u00e4hlungen seiner Ehefrauen, T\u00f6chter und anderer Frauen aufbaut. Ihre individuellen Aussagen werden von Gelehrten als genauso wertvoll und glaubw\u00fcrdig eingestuft, wie die der M\u00e4nner. Bei den j\u00e4hrlichen Sichtungen des Mondes, welche den Beginn oder das Ende des Fastenmonats Ramadan ank\u00fcndigen, ist die Sichtung durch eine Frau genauso aussagekr\u00e4ftig, wie die Sichtung durch einen Mann.<\/p>\n\n\n\n Die islamische Rechtslegung selbst basiert unter anderem auf den \u00dcberlieferungen von Frauen. Ferner sind sie dazu in der Lage \u2013 sofern sie die F\u00e4higkeit dazu haben \u2013 Rechtsspr\u00fcche abzuleiten. Es ist den Frauen erlaubt, das Amt des Richters zu belegen und Gerichtsurteile zu f\u00e4llen. Daran ist klar zu erkennen, dass die Frau im Islam weder rechtlich benachteiligt wird, noch dass sie in ihrer Rolle als Zeugin als unzuverl\u00e4ssig oder gar als unglaubw\u00fcrdig betrachtet wird. Die rechtliche Aussage einer Frau hat in bestimmten Sachlagen sogar mehr Gewicht, als die eines Mannes. Beispielsweise in speziellen F\u00e4llen des Ehebruchs. Allah (t) sprach:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u0631\u0652\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0646 \u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0634\u064f\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0634\u064e\u0647\u064e\u0627\u062f\u064e\u0629\u064f \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u064f \u0634\u064e\u0647\u064e\u0627\u062f\u064e\u0627\u062a\u064d \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u06d9 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u064e\u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u062f\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u0645\u0650\u0633\u064e\u0629\u064f \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0644\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u062a\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0646 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0627\u0630\u0650\u0628\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u064a\u064e\u062f\u0652\u0631\u064e\u0623\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u064e \u0623\u064e\u0646 \u062a\u064e\u0634\u0652\u0647\u064e\u062f\u064e \u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u064e \u0634\u064e\u0647\u064e\u0627\u062f\u064e\u0627\u062a\u064d \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u06d9 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u064e\u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0627\u0630\u0650\u0628\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> F\u00fcr diejenigen, die ihren Gattinnen (Untreue) vorwerfen, aber keine Zeugen haben au\u00dfer sich selbst, besteht die Zeugenaussage eines (solchen) von ihnen darin, dass er viermal bei Allah bezeugt, er geh\u00f6re wahrlich zu denen, die die Wahrheit sagen, und zum f\u00fcnften Mal (bezeugt), der Fluch Allahs komme auf ihn, wenn er zu den L\u00fcgnern geh\u00f6ren sollte. Und es wehrt von ihr die Strafe ab, dass sie viermal bei Allah bezeugt, er geh\u00f6re wahrlich zu den L\u00fcgnern, […]<\/span>[<\/span>24:6-8<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Andererseits existiert aber auch die Notwendigkeit, mit zwei Zeugenaussagen von Frauen, die Zeugenaussage eines Mannes aufzuwiegen. Diese Bedingung wurde im Koran ebenfalls f\u00fcr spezielle F\u00e4lle offenbart, wie zum Beispiel beim Aufsetzen eines Vertrages \u00fcber eine Leihgabe. Daher gleicht das Zeugnis zweier Frauen dem Zeugnis eines Mannes nur in bestimmten Sachlagen, vor allem wenn die Handlungen unter der m\u00e4nnlichen Gemeinschaft oder im \u00f6ffentlichen Leben stattfinden. In Bereichen der weiblichen Gemeinschaft und in Bereichen, in denen sich keine M\u00e4nner befinden, ist jedes Zeugnis einer Frau alleinstehend g\u00fcltig. Beispielsweise bei einem begangenen Verbrechen in R\u00e4umlichkeiten, die nur f\u00fcr Frauen zug\u00e4nglich sind. Es herrscht im Allgemeinen ein Konsens dar\u00fcber, dass M\u00e4nner und Frauen in einer islamischen Gesellschaft verschiedene Rollen einnehmen und sich dadurch gegenseitig komplementieren. So gibt es Bereiche und Angelegenheiten im \u00f6ffentlichen Leben, mit denen die meisten Frauen nicht vertraut sind, weil sie sich gew\u00f6hnlicher Weise nicht aktiv mit ihnen auseinandersetzen.<\/p>\n\n\n\n Einige Gelehrte waren der Ansicht, dass Frauen besondere Aufmerksamkeit und Unterst\u00fctzung bei ihrer Zeugenaussage ben\u00f6tigen w\u00fcrden, wenn diese ein Gewaltverbrechen wie bspw. Mord betreffen, da die Frau in einer islamischen Gesellschaft im Normalfall vor derartigen Situationen gesch\u00fctzt ist. Demgem\u00e4\u00df w\u00e4ren Frauen nur in seltenen F\u00e4llen mit einer solchen Sachlage vertraut. Allerdings wurde dies weder im Koran, noch in der Sunna des Propheten Muhammads (s) eindeutig festgesetzt.<\/p>\n\n\n\n Es ist bedauerlich, dass niemand im 21. Jahrhundert unter der Herrschaft des liberalen S\u00e4kularismus vor Gewaltverbrechen sicher ist, und deshalb selbst \u00e4ltere Menschen, Frauen und Kinder regelm\u00e4\u00dfig als Zeugen vorgeladen werden m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n Ihre Zeugenaussagen werden von Fall zu Fall gesondert betrachtet und dem Verbrechen oder dem Streitfall entsprechend beurteilt. Die Scharia hingegen hat bestimmte Mechanismen, um zwischen M\u00e4nnern und Frauen zu differenzieren und so zu bewerten, wessen Zeugenaussage in welcher Situation den gr\u00f6\u00dftm\u00f6glichen Nutzen mit sich bringt. Diese Tatsache bedeutet aber keineswegs, dass Frauen in den Augen des islamischen Rechts minderwertiger sind als M\u00e4nner.<\/p>\n\n\n\n Allah (t) befiehlt den Frauen sich zu bedecken, damit diese als gottesf\u00fcrchtige, muslimische Frauen erkannt werden. Auf diese Weise werden potenzielle Bel\u00e4stigungen durch M\u00e4nner vermieden. Diese Kleidervorschrift dient aber vor allem dazu, Respekt und Anstand zu wahren, wenn es innerhalb einer islamischen Gesellschaft zur Vermischung der Geschlechter kommen sollte. <\/strong>Allah (t) verpflichtet die Frau im Koran dazu, sich mit Ausnahme des Gesichts und der H\u00e4nde vollst\u00e4ndig zu verh\u00fcllen.<\/p>\n\n\n\n Die Aufmerksamkeit der M\u00e4nner wird so nicht erregt, da muslimische Frauen sich nicht auf ihre weiblichen Reize reduzieren lassen. Hinzu kommt, dass sich M\u00e4nner ebenfalls anst\u00e4ndig kleiden m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n Einige Menschen vertreten f\u00e4lschlicherweise die Meinung, dass diese Kleidervorschrift dazu diene, Frauen zu unterdr\u00fccken oder den Trieb der M\u00e4nner zu kontrollieren. Dabei ist es aus islamischer Sicht ebenso falsch zu behaupten, dass eine Frau, die sich in der \u00d6ffentlichkeit unbedeckt aufh\u00e4lt, die Aufmerksamkeit oder die Anziehung der M\u00e4nner provozieren will.<\/p>\n\n\n\n Jeder muslimische Mann ist dazu verpflichtet, seinen Blick gegen\u00fcber Frauen zu senken und sie mit Respekt und Anstand zu behandeln, unabh\u00e4ngig davon, ob sie aus islamischer Perspektive korrekt gekleidet sind oder nicht. Wie sie sich anziehen, ist weder eine Rechtfertigung daf\u00fcr, ihnen auf illegale Weise Schaden zuzuf\u00fcgen, noch ein Anlass dazu, ihnen nicht die gr\u00f6\u00dftm\u00f6gliche Achtung entgegenzubringen.<\/p>\n\n\n\n In westlichen Gesellschaften hingegen gilt eine andere Kleiderordnung. Nicht selten kommt es vor, dass gerade Frauen unter enormen Druck stehen, weil sie sich schon fast dazu gezwungen f\u00fchlen, dem aktuellen Zeitgeist der Mode entsprechen zu m\u00fcssen. Dabei tendiert die Entwicklung des weiblichen Kleidungsstils immer mehr dazu, weniger Stoff zu tragen und gleichzeitig mehr Haut zu zeigen. So wird ein falsches Bild der Frau gezeichnet, welches dazu dient, dass die Frau attraktiver auf M\u00e4nner wirkt. Beobachtet man westliche Gesellschaften objektiv, ist klar zu erkennen, dass es keine aktiven Kontrollstrukturen gibt, die daf\u00fcr sorgen, dass beide Geschlechter in jeder Situation respektvoll und anst\u00e4ndig miteinander umgehen. Bedauerlicherweise sprechen M\u00e4nner in den meisten F\u00e4llen abwertend \u00fcber Frauen und ermutigen sich sogar untereinander dazu, ihren Trieben nachzugehen. Frauen werden nahezu als Ware oder Objekte der Lust und Begierde betrachtet und so auch oftmals in Werbekampagnen von Firmen dargestellt und ausgebeutet. <\/strong>Dieses unrealistisch gezeichnete Bild der perfekten Frau setzt viele Frauen unter Druck, was zweifelsfrei die Ursache daf\u00fcr ist, dass viele Frauen unter einem verminderten Selbstwertgef\u00fchl leiden und infolge dessen sogar an Essst\u00f6rungen und Depressionen leiden. In gewisser Hinsicht schafft es die Kleiderordnung des Westens, dass die Frau angehimmelt wird, auch wenn dies teilweise ungewollt geschieht. Tats\u00e4chlich verschafft diese Kleiderordnung der Frau nicht den gew\u00fcnschten Respekt.<\/p>\n\n\n\n In Seiner (t) Erhabenheit hat Allah (t) den Muslimen eine besondere Art der Bekleidung auferlegt, als Teil eines umfassenden Beziehungssystems. So ist es nicht verwunderlich, dass sich viele muslimische Frauen selbstst\u00e4ndig dazu entscheiden, die islamische Kleiderordnung gegen\u00fcber anderen Kleidungsstilen vorzuziehen.<\/p>\n\n\n\n Frauen und M\u00e4nner sind gleichwertig, aber nicht gleichartig. Aus diesem Grund hat Allah (t), in Seiner (t) allumfassenden Weisheit, beiden Geschlechtern verschiedene Rollen, Rechte, Verantwortungen und Verpflichtungen auferlegt. Dennoch werden von Ihm (t) sowohl Frauen, als auch M\u00e4nner als gleichwertige Gesch\u00f6pfe im Koran adressiert. Beziehen sich diese Rechte und Pflichten jedoch auf die Natur des Mannes bzw. auf die Natur der Frau, auf ihre Position in der Gemeinschaft, oder ihre Stellung in der Gesellschaft, unterscheiden sich ihre Rechte und Verpflichtungen zwangsl\u00e4ufig voneinander. So sind M\u00e4nner beispielsweise von Allah (t) dazu verpflichtet worden, Frauen zu besch\u00fctzen, sie zu versorgen und ihre W\u00fcrde zu wahren. Das bedeutet aber keineswegs, dass Frauen deshalb zu weniger f\u00e4hig sind als M\u00e4nner. Dieses tiefgr\u00fcndige Verst\u00e4ndnis \u00fcber eine naturgem\u00e4\u00dfe Rollenverteilung, f\u00fchrt zu einem ausbalancierten und harmonischen Leben innerhalb einer geistig aufgestiegenen islamischen Gesellschaft.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In gro\u00dfen Teilen des Westens herrscht die Meinung vor, dass der Islam die Frauen unterdr\u00fccke. 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