{"id":10440,"date":"2019-12-16T00:00:00","date_gmt":"2019-12-15T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10440"},"modified":"2019-12-16T00:00:00","modified_gmt":"2019-12-15T23:00:00","slug":"die-methode-die-politik-von-staaten-und-die-weltpolitische-lage-zu-verstehen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10440","title":{"rendered":"Die Methode, die Politik von Staaten und die weltpolitische Lage zu verstehen"},"content":{"rendered":"\n

F\u00fcr Politiker, vor allem f\u00fcr die da\u02bfwa<\/em>-Tr\u00e4ger unter ihnen, ist es unerl\u00e4sslich, sowohl die Politik einzelner Staaten als auch die weltpolitische Lage auf korrekte Weise zu verstehen. Denn ohne ein Begreifen und ohne ein Bewusstsein hinsichtlich der Politik von Staaten und der weltpolitischen Lage werden weder da\u02bfwa<\/em>-Tr\u00e4ger noch muslimische Politiker noch Entscheidungstr\u00e4ger imstande sein, mit der da\u02bfwa<\/em> des Islam auch nur einen Schritt weiterzukommen. Mehr noch: Unzul\u00e4nglichkeit im Verstehen beider Sachverhalte \u2013 die Politik einzelner Staaten und die weltpolitischen Lage – kann zur Unf\u00e4higkeit f\u00fchren, den Islam selbst in der Umma zu bewahren. Daher geh\u00f6ren politische T\u00e4tigkeit und die Auseinandersetzung mit der Politik zu den ma\u00dfgeblichen T\u00e4tigkeiten des da\u02bfwa<\/em>-Tragens unter den Muslimen. Die beiden Aspekte – Politik von Staaten und weltpolitische Lage – zu verstehen, geh\u00f6rt zu den wichtigsten Voraussetzungen, um den Islam in die Welt tragen und die Umma und ihre Ideologie bewahren zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Doch wie funktioniert das Verstehen der Politik eines jeden Staates einerseits und das der weltpolitischen Lage andererseits?<\/p>\n\n\n\n

Um die Politik eines beliebigen Staates zu verstehen und zu begreifen – was dem Zweck dienen soll, Einfluss auf ihn zu nehmen bzw. sich vor dessen Einflussnahme auf das eigene Land oder die eigene Umma zu sch\u00fctzen -, muss zun\u00e4chst der ideologische Typus dieses Staates bestimmt werden. Denn die Staaten dieser Welt werden, was deren Ideologie betrifft, in ideologische und nicht-ideologische Staaten unterteilt.<\/p>\n\n\n\n

Um nun imstande zu sein, die Politik ideologischer Staaten zu verstehen, muss die Grundidee dieses Staates n\u00e4her betrachtet werden, was wiederum bedeutet, einen genauen Blick auf die Philosophie zu werfen, die der Verfassung zugrunde liegt und die hinter den politischen Handlungen steckt. Denn angesichts der Tatsache, dass Verfassung und politische Handlungen des Staates durch diese Grundidee beeinflusst werden, wird diese Idee auch das eigentliche \u00dcberzeugungsfundament (\u02bfaq\u012bda<\/em>) dieses Staates sein. Dem Staat k\u00f6nnten zwar gewisse religi\u00f6s-spirituelle Elemente zugrunde liegen, doch nehmen diese nicht im Entferntesten Einfluss auf das staatliche Handeln. Abgesehen davon, sind hier auch nicht die religi\u00f6s-spirituellen Elemente gemeint, sondern vielmehr das \u00dcberzeugungsfundament, die \u02bfaq\u012bda<\/em>, die tats\u00e4chlich die Politik und die Handlungen der ideologischen Staaten pr\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\n

Weltweit existieren nicht mehr als drei ideologische \u00dcberzeugungsfundamente: die islamische, die kommunistische und die kapitalistische \u02bfaq\u012bda<\/em>. Die einzige \u02bfaq\u012bda <\/em>heute, die von manchen Staaten der Welt getragen wird, f\u00fcr die man wirbt und um deren Verbreitung man sich bem\u00fcht, ist die kapitalistische. Was die beiden anderen \u00dcberzeugungsfundamente anlangt, d. h. das islamische und das kommunistische, so werden sie von keinem Staat der Erde in ideologischer Form getragen, selbst wenn der eine oder andere Staat als kommunistisch bezeichnet wird und alle politisch-intellektuellen Indizien, die von den globalen Polit- und Denkfabriken stammen, die baldige R\u00fcckkehr der von einem islamischen Staat getragenen islamischen \u02bfaq\u012bda <\/em>prognostizieren. Doch das ist hier nicht das Thema und w\u00fcrde den Rahmen sprengen.<\/p>\n\n\n\n

Zusammengefasst gilt: Will man die Politik eines Staates in unserer heutigen Welt verstehen, muss zuallererst bestimmt werden, ob dieser Staat ein kapitalistischer Staat ist oder nicht. Tr\u00e4gt der Staat die kapitalistische \u02bfaq\u012bda<\/em> (der Trennung von Staat und Religion), wirbt er f\u00fcr sie und strebt er nach deren Verbreitung in der Welt oder tut er das nicht? Wenn dem so ist, wird es einfach sein, die Politik dieses Staates zu erfassen, weil man die \u02bfaq\u012bda<\/em> ausmachen konnte, die ma\u00dfgeblich die Politik dieses Staates beherrscht. Man wird demzufolge wissen, dass es sich um einen Staat handelt, der eine expansiv-kolonialistische Politik verfolgt, ein Staat also, der nach Kolonialisierung der Staaten und V\u00f6lker strebt, nach Ausbeutung ihrer Ressourcen und nach ihrer Unterwerfung, um diese Staaten in Vasallen- oder zumindest in Satellitenstaaten zu verwandeln. Folglich wird es sich bei den Pl\u00e4nen dieser Staaten (die sich das kapitalistische \u00dcberzeugungsfundament angeeignet haben) um kolonialistische Pl\u00e4ne handeln, auch um das Interesse der Ideologie zu verwirklichen, die von diesen Staaten getragen wird. Somit stellen der Nutzen und das eigene Interesse die Basis f\u00fcr die Politik dieser Staaten dar. Sie bilden das grundlegende Kriterium bei der Festlegung der Pl\u00e4ne und der Wahl der entsprechenden Mittel, die allein dazu dienen, um dieses Interesse und diesen Nutzen zu verwirklichen. Das hat in der Folge zur direkten oder indirekten Kolonialisierung der Staaten und V\u00f6lker in der Welt gef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

Daher beginnt das Verstehen der ideologischen Staaten, die es heute auf der Welt gibt, bei der Erkenntnis, ob die Staaten kapitalistische Staaten sind oder nicht. Anders ausgedr\u00fcckt: Haben die Staaten die kapitalistische \u02bfaq\u012bda<\/em> ihrem Handeln zugrunde gelegt oder nicht? Wenn dem so ist, hat sich der Betrachter den grundlegenden Ma\u00dfstab zugelegt, um die Pl\u00e4ne und Stile dieser Staaten zu verstehen, sie zu enth\u00fcllen und davor zu warnen. Dann hat er auch das Instrument in der Hand, um sie wirkungslos zu machen. Er kann dann proaktiv vorgehen, um sich den Staaten entgegenzustellen oder sie zumindest zu schw\u00e4chen.<\/p>\n\n\n\n

Doch wenn es sich um nicht-kapitalistische Staaten handelt, wie erfolgt dann das Verstehen der Politik dieser Staaten?<\/p>\n\n\n\n

Solche Staaten besitzen keine Grundidee oder kein vitales \u00dcberzeugungsfundament, das hinter der Politik dieser Staaten steht. Aus diesem Grund ist es unabdingbar, direkt die Pl\u00e4ne und Stile dieser Staaten aufmerksam zu verfolgen, um deren Politik zu erfassen. Das Verfolgen der Pl\u00e4ne und Stile, m\u00f6gen sie noch so umfangreich und vielf\u00e4ltig sein, ist kein m\u00fchseliges Unterfangen. Der Aktionsraum dieser Staaten ist meist lokal begrenzt, selten regionaler Natur und niemals von globaler Art.<\/p>\n\n\n\n

Ein Beispiel f\u00fcr kapitalistische Staaten, die den S\u00e4kularismus als \u02bfaq\u012bda<\/em> ihres Handelns adaptiert haben, sind die Vereinigten Staaten.<\/p>\n\n\n\n

Der Politiker muss zun\u00e4chst einmal verstehen: Die USA ist ein kapitalistischer Staat, bedingt durch das s\u00e4kular-kapitalistische \u00dcberzeugungsfundament, das er tr\u00e4gt. Es handelt sich um einen demokratischen Staat, dessen Verfassung auf den vier Freiheiten beruht. Dieser Staat betreibt eine durch und durch kolonialistische Au\u00dfenpolitik.<\/p>\n\n\n\n

Verfolgt man dann die au\u00dfenpolitischen Handlungen dieses Staates, wird man erkennen, dass der Staat sich aus kolonialistisch-ideologischem Antrieb heraus bewegt mit dem Motiv, auszubeuten, die Kontrolle zu erlangen und sich hegemonial auszubreiten. Daher muss jede Handlung und jedes Verhalten als kolonialistisch motiviert gedeutet werden, mag sie noch so wohlt\u00e4tig und freundschaftlich gesinnt erscheinen. Es handelt sich um gute Taten, hinter denen eine b\u00f6se Absicht steckt, was nichts anderes als Kolonialisierung bedeutet. Deshalb wird es einem politisch bewussten Beobachter nicht entgehen, dass die Hilfe und Unterst\u00fctzung, die die kapitalistischen Staaten den restlichen Staaten und V\u00f6lkern der Erde zukommen lassen, ebenso wie die internationalen Institutionen, Einrichtungen sowie die Menschenrechts- und Hilfsorganisationen etc\u2026 nichts anderes als Wegbereiter f\u00fcr eine kolonialistische Politik sind und die Vorboten f\u00fcr ein kommendes \u00dcbel. Sie sind der h\u00fcbsche Vorhang, der die perfide Politik und wohldurchdachten Pl\u00e4ne verdeckt, um die Staaten und V\u00f6lker zugrunde zu richten, die man zu kontrollieren beabsichtigt, deren Ressourcen man ausbeuten und die man kolonialisieren m\u00f6chte.<\/p>\n\n\n\n

Doch die Naivlinge und jene, die die wahren Fakten nicht verstehen, interpretieren diese Handlungen sowie die Politik und die Stile losgel\u00f6st von der \u00fcbergeordneten \u02bfaq\u012bda<\/em> dieser Staaten, deren Wesen darin besteht, zu kolonialisieren sowie die V\u00f6lker und L\u00e4nder auszubeuten. Daher schlucken solche Menschen eine bittere Pille nach der anderen und kassieren einen Schlag nach dem anderen, ohne zu merken, dass das Problem in ihren Verst\u00e4ndnissen liegt und nicht in der Politik ihres Feindes ihnen gegen\u00fcber. So sprach der Gesandte (s) Wahres, als er sagte:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0644\u0652\u062f\u064e\u063a\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062c\u064f\u062d\u0652\u0631\u064d \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064d \u0645\u064e\u0631\u064e\u0651\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650\u00bb<\/span><\/p>

Ein Gl\u00e4ubiger wird nicht zweimal aus demselben Loch gebissen.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Beispiele f\u00fcr heutige nicht-kapitalistische Staaten (die den S\u00e4kularismus nicht als \u02bfaq\u012bda<\/em> tragen) sind alle Staaten der Dritten Welt, die an sich von anderen Staaten kolonial beherrscht werden. Deren Politik wird ihnen von ihren Schutzm\u00e4chten vorgeschrieben, die Z\u00fcgel der Herrschaft haben Sicherheits- oder Geheimdienstapparate in der Hand, die wiederum von den Schutzm\u00e4chten ferngesteuert sind, um die Bev\u00f6lkerung in Schach zu halten und einige regionale Interessen der entsprechenden Kolonialm\u00e4chte zu verwirklichen.<\/p>\n\n\n\n

Was allerdings das Begreifen der weltpolitischen Lage betrifft, so unterscheidet es sich komplett von der Art, die Politik der einzelnen Staaten zu verstehen. Die weltpolitische Lage betrifft nicht den einzelnen Staat. Es handelt sich dabei vielmehr um ein Ger\u00fcst aus Beziehungen zwischen den auf globaler Ebene agierenden staatlichen Akteuren, die zudem miteinander um die Weltmachtposition rivalisieren. Das tun sie deswegen, weil es die Weltmacht ist, die die Weltpolitik bestimmt und anf\u00fchrt. Sie ist es, die bei der Ausbeutung und Kolonialisierung der L\u00e4nder und V\u00f6lker den L\u00f6wenanteil erh\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n

Der Wettlauf um die Weltmachtposition unter den international agierenden Staaten findet daher permanent und ununterbrochen statt. Die weltpolitische Lage stellt deshalb keinen statischen Zustand dar, auch wenn Bewegungen und Ver\u00e4nderungen der weltpolitischen Lage langsam vonstattengehen und es normalerweise ein Jahrzehnt und mehr in Anspruch nimmt, bis sie sich \u00e4ndert.<\/p>\n\n\n\n

Daher stellt es f\u00fcr die Muslime ein absolutes Muss dar, die weltpolitische Lage zu erfassen, um zu erfahren, wer die f\u00fchrende Weltmacht ist und wer die Konkurrenzm\u00e4chte sind, die nach dieser Position streben. Das ist wichtig, um zu erkennen, welche Politik in Bezug auf die gro\u00dfen weltpolitischen Themen – insbesondere die der Muslime, aber auch die der \u00fcbrigen Welt – eingeschlagen wurde. M\u00f6glich ist das, indem man konsequent die Nachrichten sowie s\u00e4mtliche politischen Handlungen auf der Welt verfolgt, was auch B\u00fcndnisse, Organisationen und Konferenzen betrifft, wobei gewisse Vorkenntnisse \u00fcber die kapitalistische Ideologie vorausgesetzt werden.<\/p>\n\n\n\n

Das konsequente Verfolgen verkn\u00fcpft mit vorhandenen Vorkenntnissen bef\u00e4higt dazu, grobe Richtlinien der weltpolitische Lage zu definieren, womit es m\u00f6glich wird, die Ereignisse und Man\u00f6ver auf der internationalen B\u00fchne zu verstehen und zu erkennen, wer hinter den Ereignissen steckt und welche Art von Beziehungen zwischen den Staaten herrschen, die aktiv die weltpolitische Lage pr\u00e4gen. Die Partei Hizb-ut-Tahrir sticht hierbei besonders hervor, wenn es darum geht, die groben Richtlinien der weltpolitischen Lage zu zeichnen. Dadurch hat sie sich in der politischen Analyse und in der Aufdeckung internationaler Pl\u00e4ne, die sich besonders gegen die Muslime richten, ausgezeichnet. Sie enth\u00fcllt sie nicht nur, sondern warnt auch vor ihnen.<\/p>\n\n\n\n

Ein mangelndes Verst\u00e4ndnis der weltpolitischen Lage l\u00e4sst den Menschen h\u00f6chst fatale Fehler begehen. Das deutlichste und komplexeste Beispiel daf\u00fcr ist jene Angelegenheit, die seit einem Jahrhundert die Welt besch\u00e4ftigt: Das Pal\u00e4stina-Problem. Jemand, der weder die weltpolitische Lage noch die Weltpolitik verfolgt, wird der Auffassung sein, die Hauptakteure in der Pal\u00e4stina-Frage sind die Fatah-Bewegung, die Pal\u00e4stinensische Befreiungsorganisation und die Hamas. Oder er wird annehmen, es sind \u00c4gypten, Jordanien oder Syrien. Andere k\u00f6nnten meinen, dass es die sogenannte \u201eAchse des Widerstandes\u201c ist (im Grunde eine irref\u00fchrende und absurde Bezeichnung), die die Entscheidungen \u00fcber die politischen und jihadistischen Aktionen in Pal\u00e4stina trifft und dar\u00fcber bestimmt.<\/p>\n\n\n\n

Die glasklare Wahrheit in dieser Angelegenheit ist jedoch: Die Hauptakteure waren, seitdem die so genannte Pal\u00e4stina-Frage 1917 entstanden ist, zun\u00e4chst die Briten und dann die Amerikaner. Kein anderer Hauptakteur, au\u00dfer Gro\u00dfbritannien und die USA, bestimmt diese Frage. Daher stehen seit Bestehen des Pal\u00e4stina-Problems bis zum heutigen Tage ausschlie\u00dflich zwei Projekte zur Debatte. So etwas wie ein eigenes pal\u00e4stinensisches L\u00f6sungsprojekt f\u00fcr das Pal\u00e4stina-Problem existiert nicht, genauso wenig ein jordanisches, \u00e4gyptisches, syrisches, t\u00fcrkisches oder saudisches Projekt. Was hingegen existiert, ist auf der einen Seite das britische Projekt (ein s\u00e4kularer Staat Pal\u00e4stina nach libanesischem Muster f\u00fcr Juden, Pal\u00e4stinenser und Christen gemeinsam und auf der anderen Seite das amerikanische Projekt (die Zweistaaten-L\u00f6sung), das aktuell der L\u00f6sungsplan ist.<\/p>\n\n\n\n

Ein Nichtverfolgen der weltpolitischen Lage f\u00fchrt dazu, dass die wichtigste Sache in dieser Angelegenheit \u00fcbersehen wird. Diese besteht darin, dass, als die Briten die Weltmacht waren, sie das L\u00f6sungsprojekt f\u00fcr Pal\u00e4stina festlegten. Nachdem aber die USA zur Weltf\u00fchrungsmacht aufgestiegen waren, legten sie ein anderes Projekt f\u00fcr Pal\u00e4stina fest. Was die \u00fcbrigen Staaten anbelangt, die als Protagonisten im Pal\u00e4stina-Problem auftreten, so handelt es sich um Akteure aus den hinteren Reihen und um Handlanger in der Auseinandersetzung, die Teil der operativen Pl\u00e4ne Amerikas oder Gro\u00dfbritanniens sind. Dies hat entfernt \u00c4hnlichkeit mit der Akte Syrien und den diesbez\u00fcglichen internationalen L\u00f6sungsvorstellungen. Die USA schn\u00fcren jedem die Luft ab, der sich an der Akte Syrien zu beteiligen wagt oder als Rivale in dieser Angelegenheit auftritt. Die Einzelheiten dar\u00fcber w\u00fcrden hier jedoch zu weit f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n

Deshalb ist das Verstehen der Politik der Staaten und der weltpolitischen Lage \u00e4u\u00dferst wichtig, besonders f\u00fcr die Politiker und f\u00fcr die Muslime allgemein.<\/p>\n\n\n\n

Fazit: Dass der Islam weltpolitisch seine Pr\u00e4senz verloren hat und somit keinen Einfluss auf die Welt nehmen kann, ist das Resultat der Zerst\u00f6rung des Staates des Islam. Dieser Staat hatte den Islam auf ideologische Weise getragen, d.\u00a0h. auf Basis der \u02bfaq\u012bda<\/em> des Islam, aus der ein Lebenssystem hervorgeht, welches sich von allen anderen Systemen abhebt: das System des Rechtgeleitete Kalifats. Heute findet man in der Welt kein System und keine Ideologie vor, die dem ungerechten Kapitalismus die Stirn bieten k\u00f6nnte. Die Wiederaufnahme des islamischen Lebens durch die \u2013 so Allah will – baldige Errichtung des islamischen Staates wird den M\u00f6rdern, den Verbrechern, den Gierigen und den kolonialistischen Kapitalisten das Handwerk legen und f\u00fcr die Verbreitung des Guten und der Rechtleitung in der ganzen Welt sorgen. Auf diese Weise werden die Menschen vom \u00dcbel der Kapitalisten befreit \u2013 allen voran von den USA – und die Welt wird von der Idee der Trennung von Religion und Staat erl\u00f6st werden sowie von all ihren prek\u00e4ren Folgen, unter denen die V\u00f6lker der Erde so sehr zu leiden haben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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