{"id":10462,"date":"2020-03-05T00:00:00","date_gmt":"2020-03-05T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10462"},"modified":"2020-03-05T00:00:00","modified_gmt":"2020-03-05T00:00:00","slug":"interview-mit-einem-vertreter-des-medienbueros-von-hizb-ut-tahrir-im-deutschsprachigen-raum-zum-terroranschlag-in-hanau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10462","title":{"rendered":"Interview mit einem Vertreter des Medienb\u00fcros von Hizb-ut-Tahrir im deutschsprachigen Raum zum Terroranschlag in Hanau"},"content":{"rendered":"\n

Kalifat.com:<\/strong> As-salamu alaykum, herzlich willkommen Bruder.<\/p>\n\n\n\n

Medienb\u00fcro:<\/strong> Wa alaykum as-salam wa rahmatullahi wa barakatuhu.<\/p>\n\n\n\n

Kalifat.com:<\/strong> Der Anschlag vom 19.02. in Hanau, bei dem 10 Menschen ermordet wurden, hat die \u00d6ffentlichkeit schockiert. Bist du \u00fcberrascht, dass es dazu gekommen ist?<\/p>\n\n\n\n

Medienb\u00fcro:<\/strong> Nein, nat\u00fcrlich nicht. Wenn man sich die Entwicklung der letzten zwei Dekaden anschaut, dann darf das im Grunde niemanden \u00fcberraschen. Anschl\u00e4ge auf Muslime, Moscheen und andere Einrichtungen geh\u00f6ren mittlerweile zum deutschen Alltag. Erst am 06. Februar hat die Bundesregierung in einer Antwort auf eine gro\u00dfe Anfrage aktuelle Zahlen ver\u00f6ffentlicht, aus denen hervorgeht, dass es allein im letzten Jahr 184 islamfeindlich motivierte Angriffe auf Moscheen, Religionsst\u00e4tten und religi\u00f6se Repr\u00e4sentanten gab. In Deutschland kommt es also fast t\u00e4glich zu Angriffen auf muslimisches Leben. Diejenigen, die \u00fcberrascht und schockiert \u00fcber den Terroranschlag in Hanau sind, m\u00fcssen sich die Frage gefallen lassen, ob sie die Augen vor der Realit\u00e4t verschlie\u00dfen oder ob sie bewusst relativieren. Tatsache ist, dass die Gewaltbereitschaft gegen\u00fcber Muslimen l\u00e4ngst kein Randph\u00e4nomen mehr ist.<\/p>\n\n\n\n

Kalifat.com:<\/strong> Kritiker k\u00f6nnten jetzt einwenden, dass in Hanau Shisha-Caf\u00e9s und keine Moscheen angegriffen wurden. Von daher w\u00e4re es falsch, von einem islamfeindlichen Terroranschlag zu sprechen.<\/p>\n\n\n\n

Medienb\u00fcro:<\/strong> Dass es im Fall von Hanau Shisha-Caf\u00e9s getroffen hat, ist dem Klischee geschuldet, dass sich dort vor allem muslimische Jugendliche treffen. Auch sollte man an dieser Stelle nicht vergessen, dass solche Caf\u00e9s in j\u00fcngster Zeit vermehrt im \u00f6ffentlichen Diskurs thematisiert wurden. Islamfeinde wie Henryk M. Broder beispielsweise sprechen von \u201eBlitzradikalisierung zwischen zwei Shishaz\u00fcgen\u201c. Im Grunde genommen wurden auch diese Orte als Brutst\u00e4tten von Extremismus markiert. Menschen wie Tobias Rathjen h\u00f6ren diese Dinge und lassen sich davon inspirieren. Zusammenh\u00e4nge dieser Art konnte man ja schon im Manifest von Anders Breivik erkennen, der sich explizit auf Broder bezog. <\/p>\n\n\n\n

Kalifat.com:<\/strong> Kannst du etwas n\u00e4her auf diese Zusammenh\u00e4nge eingehen? In den Talkshows, Zeitungsartikeln und politischen Reden wird ja derzeit viel davon gesprochen, dass der Rechtsterrorismus mit islamfeindlicher Hetze im Zusammenhang steht, die vor allem von Akteuren wie der AfD ausgehen w\u00fcrde. Ist das der Zusammenhang, den du siehst?<\/p>\n\n\n\n

Medienb\u00fcro:<\/strong> Nein, nein. Ich meine viel mehr als das. Monokausale Erkl\u00e4rungen dieser Art sind reduktionistisch und verzerren die Realit\u00e4t. Das Problem ist nicht nur die Islamfeindlichkeit im rechten Milieu und die damit im Zusammenhang stehende Hetze von einzelnen Akteuren.<\/p>\n\n\n\n

Ich versuch\u2019s mal bildhaft zu erkl\u00e4ren. Was wir im Moment erleben, ist ein islamfeindlicher Gesamtklang im \u00f6ffentlichen Diskurs. Man muss sich das vorstellen wie ein gro\u00dfes Orchester, in dem unterschiedliche Instrumente zum Einsatz kommen. Am Ende aber, entsteht eine harmonische Sinfonie, ein Gesamtklang, wie ich sagte. Im Islamdiskurs gibt es also unterschiedliche Akteure aus verschiedenen Disziplinen und Bereichen. Wir haben Journalisten, die regelm\u00e4\u00dfig Artikel \u00fcber den Islam ver\u00f6ffentlichen, in denen der Islam bzw. das Kopftuch, der neue Moscheebau, die Beschneidung, das Fasten und so weiter grunds\u00e4tzlich als Problem dargestellt werden. Wir haben Intellektuelle, die \u00fcber eine vermeintliche Unf\u00e4hig- oder R\u00fcckst\u00e4ndigkeit der Muslime sprechen. Die durch ihre eurozentrische Brille den Islam betrachten und behaupten, er passe in seiner eigentlichen Form nicht mehr in diese Zeit und m\u00fcsse dementsprechend modifiziert werden. Wir haben Wissenschaftler \u2013 und ich meine damit Akteure, die ihre Agenda sozusagen hinter dem wei\u00dfen Kittel verstecken \u2013 die mit ihren vermeintlich neutralen Deutungsmustern den Islam und das muslimische Leben untersuchen. Wir haben K\u00fcnstler, die in ihren Karikaturen, Filmen und Theaterst\u00fccken den Islam schm\u00e4hen. Auch haben wir sogenannte Islamexperten, die gef\u00e4hrliche Frames und Narrative konstruieren und in den \u00f6ffentlichen Diskurs einbringen. Ebenso gelten diese Leute pl\u00f6tzlich als Referenz, wenn es darum geht zu bestimmen, was der Islam legitimerweise sein kann und was nicht. Obwohl diese \u201eExperten\u201c oft \u00fcber keine wirkliche Expertise verf\u00fcgen und in der Regel noch nicht mal einen Bezug zur islamischen Community haben. Und ganz oben haben wir den Dirigenten, der das Einsatzsignal gibt und dem Ganzen Struktur verleiht. Erst hierdurch entsteht der Gesamtklang, von dem ich sprach. Dieser Dirigent ist die Politik. Das sind Entscheidungstr\u00e4ger wie der ehemalige Bundesinnenminister Otto Schily, der gemeinsam mit Hans-Georg Maa\u00dfen die Integrationspolitik erdacht und ausgestaltet hat. Der das Verh\u00e4ltnis zur muslimischen Minderheit mit dem Satz \u201eDie beste Form der Integration ist die Assimilation\u201c umschrieben hat. Es sind Akteure wie Friedrich Merz und die Union insgesamt, die darauf pochen, dass sich Muslime einer wie auch immer gearteten deutschen Leitkultur zu unterwerfen h\u00e4tten. Und Politiker wie der amtierende Bundesinnenminister Seehofer, der die Migration als \u201eMutter aller Probleme\u201c bezeichnet und klarstellt, der Islam geh\u00f6re nicht zu Deutschland.<\/p>\n\n\n\n

Die Politik ist hauptverantwortlich, denn sie stellt die Weichen, sie definiert und gestaltet Rahmenbedingungen. Alles andere geschieht im Fahrwasser einer \u00fcbergeordneten politischen Agenda. Dennoch kann keiner der anderen Akteure behaupten, er trage keine Verantwortung f\u00fcr die islamfeindliche Grundstimmung in der Gesellschaft. Keiner kann sagen, ich habe doch nur ein Buch oder einen Artikel geschrieben. Oder ich mache doch nur Satire, ich bin K\u00fcnstler und kein Politiker. Denn sie alle sind Teil des Orchesters. Und sie alle spielen mit in der Sinfonie namens Leitkultur, Integration & Assimilation!<\/p>\n\n\n\n

Kalifat.com:<\/strong> Sehr interessant. Du verortest das Problem also nicht im rechten Milieu?<\/p>\n\n\n\n

Medienb\u00fcro:<\/strong> Nicht ausschlie\u00dflich und ganz sicher nicht urs\u00e4chlich. Sicherlich stellt das rechte Milieu insofern ein Problem dar, als das es ganz explizit gegen Muslime hetzt. Aber im Grunde spitzen sie nur zu und greifen in ihrer Polemik nur das auf, was an islamfeindlichen Narrativen ohnehin schon in der Gesellschaft verankert und im \u00f6ffentlichen Diskurs pr\u00e4sent ist. Die politische Mitte spricht vom demographischen Wandel und sie sprechen von Umvolkung. Die Mitte spricht vom kulturellen Gleichgewicht, die Rechten nennen es Islamisierung des Abendlandes. Politiker der Mitte sprechen von Fl\u00fcchtlingswelle und Einwanderung in die Sozialkassen, das rechte Lager spricht von Invasion und Sozialschmarotzern. Die AfD hat die Islamfeindlichkeit genauso wenig erfunden, wie Adolf Hitler den Antisemitismus!<\/p>\n\n\n\n

Kalifat.com:<\/strong> Ok, du sprichst von einer islamfeindlichen Grundstimmung, aber weshalb schl\u00e4gt diese immer h\u00e4ufiger in Gewalt um? Woher kommt diese Militanz?<\/p>\n\n\n\n

Medienb\u00fcro:<\/strong> Die Islamdebatte wurde nach den Anschl\u00e4gen vom 11. September auch immer im Kontext der Sicherheitspolitik gef\u00fchrt. Es fand also eine gef\u00e4hrliche Vermengung unterschiedlicher Politikfelder statt. Es ging nicht mehr nur darum, wie die Mehrheitsgesellschaft ihr Verh\u00e4ltnis zu einer weltanschaulich-religi\u00f6sen Minderheit definiert. Es ging um potentielle Feinde! Um Muslime, die sich \u00fcber Nacht \u201eradikalisieren\u201c k\u00f6nnten, um Schl\u00e4fer, die unauff\u00e4llig unter uns leben und nur darauf warten, ihren Angriff auf die \u201efreie und offene\u201c Gesellschaft zu starten. Der Islam- und Integrationsdebatte lag nach den Anschl\u00e4gen also eine milit\u00e4rische Logik zugrunde. Das \u00e4u\u00dfert sich auch regelm\u00e4\u00dfig in der Rhetorik f\u00fchrender Politiker. So spricht Emmanuel Macron ganz aktuell von \u201eSeparatisten\u201c im eigenen Land und einer \u201eStrategie der republikanischen R\u00fcckeroberung\u201c! Er meint damit Muslime, die \u201ewestliche Werte ablehnen\u201c, also ihre islamische Identit\u00e4t und Lebensweise erhalten wollen.<\/p>\n\n\n\n

In Deutschland spricht man seit zwei Dekaden von einem asymmetrischen Krieg, den man mit herk\u00f6mmlichen Mitteln nicht gewinnen k\u00f6nne. Dadurch entsteht eine diffuse Situation. Der Gegner tr\u00e4gt keine Uniform, hat aber bestimmte Marker, durch die er als m\u00f6glicher Feind identifiziert werden kann. Dann hei\u00dft es: \u201eDas Kopftuch als Flagge des Islamismus\u201c. Oder: \u201eDer lange Bart als Zeichen der Radikalisierung\u201c. Die deutsche \u00d6ffentlichkeit ist also seit zwei Dekaden einem Diskurs ausgesetzt, in dem es nicht mehr um den Anderen<\/em>, sondern um den Feind<\/em> geht. Vor diesem Hintergrund muss man sich nicht \u00fcber Hanau wundern, denn das ist das Ergebnis, wenn ein geistig labiler Mensch auf eine hysterische Gesellschaft trifft. Und das ist, wie gesagt, kein Einzelfall. Diejenigen, die hinter den zahlreichen Angriffen auf Muslime und Moscheen stecken, sind nicht einfach nur Rassisten. Die gab es schon immer, gerade in Deutschland. Aber nun w\u00e4hnen sich immer mehr Menschen in einem kriegs\u00e4hnlichen Zustand, in dem sie ihre Terroranschl\u00e4ge und Angriffe f\u00fcr angemessen halten.<\/p>\n\n\n\n

Kalifat.com:<\/strong> Das sind wirklich wichtige Aspekte, \u00fcber die wir reflektieren sollten. Leider scheint es in der muslimischen Community \u2013 zumindest hat man das Gef\u00fchl \u2013 oft am politischen Bewusstsein zu mangeln. Welche Perspektiven haben wir also?<\/p>\n\n\n\n

Medienb\u00fcro:<\/strong> Das ist nat\u00fcrlich ein gro\u00dfes Feld, was ich in diesem Format nicht umf\u00e4nglich abdecken kann, zumal es ja auch eine globale und ideologische Dimension besitzt. Aber ich versuche das ankn\u00fcpfend an mein voriges Beispiel zu skizzieren. Wir haben von der islamfeindlichen Grundstimmung gesprochen, die ihre Durchschlagskraft deswegen besitzt, weil sie durch das Zusammenspiel unterschiedlicher und zahlreicher Akteure zustande kommt \u2013 der Gesamtklang. Und das fehlt unsererseits. Oder als Frage formuliert: Welchen Gesamtklang erzeugt die muslimische Community in Deutschland? Welche grundlegenden Positionen vertritt sie? Welche Standpunkte? Wir haben zahlreiche Akteure, unterschiedliche Gemeinden und unterschiedliche Denkstr\u00f6mungen mit verschiedenen Schwerpunkten. Das ist auch v\u00f6llig nat\u00fcrlich und auch nicht negativ. Aber was uns fehlt, ist der Dirigent. Eine \u00fcbergeordnete politische Idee, die unseren Standpunkt in der westlichen Gesellschaft bildet. Trotz der Unterschiedlichkeit der muslimischen Akteure m\u00fcssen wir \u00fcber einen gemeinsamen Nenner in den existenziellen Fragen verf\u00fcgen. Wir m\u00fcssen uns dar\u00fcber einig sein, dass die islamische Identit\u00e4t und Lebensweise bewahrt werden m\u00fcssen. Dass die Deutungshoheit \u00fcber den Islam nicht bei der Mehrheitsgesellschaft liegt, sondern bei der Community selbst. Ebenso muss die Integrit\u00e4t der islamischen Gemeinschaft unter allen Umst\u00e4nden aufrecht erhalten bleiben. Wir stellen unsere Vertreter und unsere Imame. Wir formulieren unsere Standpunkte zu gesellschaftspolitischen sowie globalen Fragestellungen und kommunizieren diese. Erst wenn wir einen solchen Gesamtklang erzeugen, werden wir im politischen Diskurs auch als Kraft wahrgenommen. Erst dadurch werden wir zum Akteur. Das muss das Ziel sein und dazu rufe ich die islamische Community auf.<\/p>\n\n\n\n

Kalifat.com:<\/strong> Vielen Dank Bruder, m\u00f6chtest du zum Abschluss noch etwas hinzuf\u00fcgen?<\/p>\n\n\n\n

Medienb\u00fcro:<\/strong> Ich m\u00f6chte abschlie\u00dfend die Gelegenheit nutzen, den Hinterbliebenen in Hanau mein Beileid auszusprechen. M\u00f6ge Allah (swt) euer Leid lindern und euch mit euren Geliebten im Paradies vereinen. Wir versprechen euch, alles in unserer Macht stehende zu tun, damit sie nicht umsonst gestorben sind.<\/p>\n\n\n\n

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Wir geh\u00f6ren Allah und zu Ihm kehren wir zur\u00fcck.<\/span>[<\/span>2:156<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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