Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen<\/p>\n\n\n\n
Die F\u00fchrer von Hizb-ut-Tahrir<\/strong><\/p>\n\n\n\n Teil 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n Der ehrenwerte Gelehrte und derzeitige am\u012br<\/em> von Hizb-ut-Tahrir, \u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl Ab\u016b ar-Ra\u0161ta<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Am 11. \u1e62afar 1424 n.\u00a0H., dem 13. April 2003 n.\u00a0Chr., verk\u00fcndete der Leiter des ma\u1e93\u0101lim<\/em>-Komitees von Hizb-ut-Tahrir die Wahl des ehrenwerten Gelehrten in den Rechtsgrundlagen und Ingenieurs \u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl Ab\u016b ar-Ra\u0161ta \u2013 Ab\u016b Y\u0101s\u012bn – zum am\u012br<\/em> von Hizb-ut-Tahrir. Durch dessen H\u00e4nde, so hoffen wir, wird Allah (t) den Muslimen den Sieg schenken. Die da\u02bfwa<\/em> hat mittlerweile zweifelsfrei ihren H\u00f6hepunkt erreicht und die T\u00e4tigkeiten von Hizb-ut-Tahrir werden \u2013 aus administrativer Sicht \u2013 gut organisiert. Er versteht es, die F\u00e4higkeiten der \u0160ab\u0101b effizient einzusetzen.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Einige wesentliche Aspekte aus dem Leben von \u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl Ab\u016b ar-Ra\u0161ta<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl ibn A\u1e25mad ibn \u02bfAbd al-Q\u0101dir al-\u1e2aa\u1e6d\u012bb Ab\u016b ar-Ra\u0161ta wurde wahrscheinlich im Jahr 1362 n. H. (1943 n. Chr.) in einem Dorf namens Ra\u02bfna nahe der Stadt Hebron in Pal\u00e4stina geboren. Er entstammt einer normal religi\u00f6sen Familie. Als Kind musste er 1948 die Katastrophe in Pal\u00e4stina und dessen Besetzung durch die Juden miterleben, was mit Unterst\u00fctzung Gro\u00dfbritanniens und durch den Verrat der arabischen Herrscher geschah. Deswegen musste seine Familie in ein Fl\u00fcchtlingslager nahe Hebron ziehen.<\/p>\n\n\n\n In ebenjenem Lager besuchte er die Grund- und Oberschule. Im Jahr 1959 n. Chr. erwarb er die Hochschulreife an der al-\u1e24usain-ibn-\u02bfAl\u012b-Schule in Hebron. Ein Jahr darauf, im Jahr 1960, legte er das Abitur (a\u1e6f-\u1e6f\u0101naw\u012bya al-\u02bf\u0101ma<\/em>) gem\u00e4\u00df \u00e4gyptischem Lehrplan an der al-Ibr\u0101h\u012bm\u012b-Schule in Jerusalem ab. Danach schrieb er sich f\u00fcr das akademische Jahr 1960\/61 an der Fakult\u00e4t f\u00fcr Ingenieurwesen der Kairoer Universit\u00e4t ein. Sein Studium schloss er im Jahr 1966 ab. Nach seinem Studium war er in vielen arabischen L\u00e4ndern als Ingenieur t\u00e4tig und schrieb auch ein Buch \u00fcber das Bauingenieurwesen mit dem Titel: \u201eal-Wa\u1e63\u012b\u1e6d f\u012b \u1e25is<\/em>\u0101b al-kim\u012by\u0101t wa mur\u0101qabat al-mab\u0101n\u012b wa-\u1e6d-\u1e6duruq<\/em>\u201c.<\/p>\n\n\n\n Er trat Hizb-ut-Tahrir Mitte der 1950er-Jahre bei, als er noch Sch\u00fcler der Mittelstufe war und wurde in den Kerkern der ungerechten Despoten gequ\u00e4lt und schwer gefoltert. \u00dcber die Jahre erf\u00fcllte er alle erdenklichen organisatorischen und administrativen Aufgaben innerhalb der Partei. Er war d\u0101ris<\/em>, Mitglied, mu\u0161rif<\/em>, Verantwortlicher eines Lokalkomitees (naq\u012bb ma\u1e25all\u012bya<\/em>), Mitglied des wil\u0101ya<\/em>– Komitees, mu\u02bftamad<\/em>, offizieller Sprecher und Mitglied des B\u00fcros des am\u012br<\/em>. Und schlie\u00dflich, am 11. \u1e62afar 1424 n.\u00a0H., dem 13.04.2003, war es der Wille Allahs, dass er die Leitung der Partei als am\u012br <\/em>\u00fcbernahm.<\/em> Er bittet Allah (t) stets darum, dass Er ihn beim Tragen dieser B\u00fcrde unterst\u00fctzen m\u00f6ge.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Die folgenden islamischen Werke hat Scheich \u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl Ab\u016b ar-Ra\u0161ta verfasst:<\/p>\n\n\n\n I. Eine Exegese der Sure al-Baqara mit dem Titel: Die Erleichterung in den Grundlagen der Exegese <\/em>(at-Tais\u012br f\u012b u\u1e63\u016bl at-tafs\u012br<\/em>)<\/p>\n\n\n\n II. Studien in den Grundlagen des islamischen Rechts mit dem Titel: Die Erleichterung des Zugangs zu den Rechtsgrundlagen<\/em> (Tais\u012br al-wu\u1e63\u016bl il\u0101 l-u\u1e63\u016bl<\/em>)<\/p>\n\n\n\n Der Scheich verfasste au\u00dferdem die folgenden B\u00fcchlein:<\/p>\n\n\n\n I. Die Wirtschaftskrisen \u2013 ihre Realit\u00e4t und L\u00f6sung aus der Sicht des Islam<\/p>\n\n\n\n II. Der neue Kreuzzug auf der Arabischen Halbinsel und am Golf<\/p>\n\n\n\n III. Die Industriepolitik und der Aufbau eines Industriestaates<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Die folgenden B\u00fccher wurden zu seiner Zeit als am\u012br<\/em> der Partei von Hizb-ut-Tahrir ver\u00f6ffentlicht:<\/p>\n\n\n\n I. Wesensz\u00fcge islamischen Charakters<\/p>\n\n\n\n II. Politische Themen \u2013 Die besetzten L\u00e4nder der Muslime<\/p>\n\n\n\n III. \u00dcberarbeitung und Erweiterung des Buches: Politische Konzeptionen<\/em><\/p>\n\n\n\n IV. Die Grundlagen des Bildungssystems im Staate des Kalifats<\/p>\n\n\n\n V. Institutionen im Staate des Kalifats (in Regierung und Verwaltung)<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Zu den Schritten, welche die Partei w\u00e4hrend seiner Zeit als am\u012br<\/em> unternommen hat, geh\u00f6rt unter anderem der inst\u00e4ndige Apell, den sie am 28. Ra\u01e7ab 1426 n. H., dem 02. September 2005 n. Chr., an die Umma richtete. Dieser Appell bezog sich auf den schmerzlichen Vorfall der Zerst\u00f6rung des Kalifats, der zu jenem Zeitpunkt bereits 84 Jahre zur\u00fccklag. An diesem Tag lancierte die Partei den Apell jeweils nach dem Freitagsgebet, beginnend mit Indonesien an den Ausl\u00e4ufern des Pazifischen Ozeans im Osten bis nach Marokko an der K\u00fcste des Atlantischen Ozeans im Westen. Dieser Apell hatte eine au\u00dferordentliche Wirkung. Hinzu kommen noch die allgemeinen Aktivit\u00e4ten der Partei, wie Konferenzen, Tagungen und M\u00e4rsche, bei denen die Wahrheit klar und deutlich ausgesprochen wird.<\/p>\n\n\n\n Die vergangenen Jahre unter der F\u00fchrung des jetzigen am\u012br <\/em>waren von viel Gutem gepr\u00e4gt. Wir bitte Allah, dass es sich weiter vermehrt und ausdehnt. Auch beginnt sich mit Allahs Erlaubnis der Sieg f\u00fcr die Partei unter der F\u00fchrung des jetzigen am\u012br<\/em> abzuzeichnen. In dieser Zeit ist die ganze Hoffnung auf ihn gerichtet. M\u00f6ge es die Zeit sein, in der Allah den Sieg beschert.<\/p>\n\n\n\n Die Fr\u00f6mmigkeit und Enthaltsamkeit dieses herausragenden am\u012br<\/em> sind beispielhaft. Er ist bekannt f\u00fcr sein strenges Einhalten der islamischen Gebote, f\u00fcr seine Disziplin und sein gro\u00dfes Wissen. Seine Mission verfolgt er mit gro\u00dfer Leidenschaft und ist immer darauf bedacht, seine Verpflichtungen auf elegante Weise zu erf\u00fcllen. Seine F\u00e4higkeiten stellte er mehrfach unter Beweis. Ob als offizieller Pressesprecher, mu\u02bftamad<\/em> oder als Mitglied des B\u00fcros des fr\u00fcheren am\u012br <\/em>von Hizb-ut-Tahrir: Jeder parteilichen T\u00e4tigkeit, die ihm \u00fcbertragen wurde, kam er auf bestm\u00f6gliche Art und Weise nach. Aus diesem Grund ist er sich der Verantwortung, die er als am\u012br<\/em> der Partei tr\u00e4gt, voll und ganz bewusst. Er verfolgt alle parteilichen Aktivit\u00e4ten lebhaft, weshalb die \u0161ab<\/em>\u0101b<\/em> seine Pr\u00e4senz in allem versp\u00fcren, was sie tun; egal wie klein oder gro\u00df die Aufgabe auch sein mag. Auf diese Weise schafft er es, das volle Potenzial der \u0161ab\u0101b<\/em> von Hizb-ut-Tahrir auszunutzen.<\/p>\n\n\n\n Er betet zu Allah (t) und bittet den Allm\u00e4chtigen darum, dass Er ihm den Mut schenke, seine Pflichten in einer Weise zu erf\u00fcllen, die Allah (t) und Seinen Gesandten (s) zufriedenstellen. Und er bittet Allah (t) in seinen Gebeten darum, dass Er ihm erlauben m\u00f6ge, den Kalifatsstaat zum Wohle der Umma wieder zu errichten. Wahrlich, Allah ist allh\u00f6rend und gew\u00e4hrend.<\/p>\n\n\n\n Dies war eine kurze Zusammenfassung der Reise von Hizb-ut-Tahrir, die Mitte der 1950er Jahre in der al-Aqsa-Moschee ihren Anfang nahm. Die Mission von Hizb-ut-Tahrir hatte immer nur ein einziges Ziel, n\u00e4mlich die Wiedererrichtung des rechtgeleiteten Kalifats. Gegr\u00fcndet und angef\u00fchrt wurde diese Mission von einem herausragenden Gelehrten namens Taq\u012b ad-D\u012bn an-Nabh\u0101n\u012b, der Hizb-ut-Tahrir bis zu seinem Tode 25 Jahre lang f\u00fchrte. Nach seinem Tod im Jahr 1977 \u00fcbernahm der renommierte Gelehrte \u02bfAbd al-Qad\u012bm Zall\u016bm die F\u00fchrung der Partei. W\u00e4hrend seiner Zeit erlebte die da\u02bfwa<\/em> von Hizb-ut-Tahrir eine Bl\u00fctezeit. Die Zahl der Parteimitglieder nahm deutlich zu. Au\u00dferdem verbreitete sich die Botschaft in vielen L\u00e4ndern der Welt. So gelang es Hizb-ut-Tahrir binnen k\u00fcrzester Zeit, Tausende von Menschen f\u00fcr den Parteik\u00f6rper zu gewinnen. Dieser bedeutende Gelehrte verlie\u00df uns im Alter von 80 Jahren, nachdem er 25 Jahre lang als am\u012br<\/em> von Hizb-ut-Tahrir t\u00e4tig war. Nach ihm nahm ein weiterer, hochangesehener und \u00e4u\u00dferst f\u00e4higer Gelehrter, ein anerkannter Experte in den islamischen Rechtswissenschaften, Scheich \u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl Ab\u016b ar-Ra\u0161ta, den Platz als globaler F\u00fchrer von Hizb-ut-Tahrir ein. Er ist inst\u00e4ndig darum bem\u00fcht, jene Fr\u00fcchte zu ernten, die von seinen Vorg\u00e4ngern ges\u00e4t wurden.<\/p>\n\n\n\n Einst widmete ein \u0161\u0101b<\/em> diesen drei herausragenden Pers\u00f6nlichkeiten die folgenden Worte:<\/p>\n\n\n\n Bei ihnen handelt es sich um drei verschiedene Individuen. Allah (t) w\u00e4hlte sie aus dreierlei Gr\u00fcnden aus:<\/em><\/p>\n\n\n\n Der erste legte den Grundstein und organisierte (die Partei). Der zweite motivierte, sodass die da\u02bfwa aufzubl\u00fchen begann. Der dritte bat Allah (t) um den Sieg (nu\u1e63ra). Und er wird \u2013 so Allah will \u2013 siegreich sein. 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