{"id":10522,"date":"2020-09-20T00:00:00","date_gmt":"2020-09-19T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10522"},"modified":"2020-09-20T00:00:00","modified_gmt":"2020-09-19T22:00:00","slug":"die-uebergeordneten-ziele-der-scharia-maqa%e1%b9%a3id-as-sari%ca%bfa-und-wie-diese-zu-verstehen-sind-teil-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10522","title":{"rendered":"Die \u00fcbergeordneten Ziele der Scharia (maq\u0101\u1e63id a\u0161-\u0161ar\u012b\u02bfa) und wie diese zu verstehen sind \u2013 Teil 1"},"content":{"rendered":"\n

Die vorliegende Abhandlung ist ein Auszug aus dem Buch Al-W\u0101\u1e0di\u1e25 f\u012b U\u1e63\u016bl al-Fiqh<\/em> von Muhammad Hussein Abdullah.<\/p>\n\n\n\n

Allah (t) entsandte Muhammad (s) mit dem islamischen Recht (\u0161ar\u012b\u02bfa<\/em>) als Barmherzigkeit f\u00fcr die Menschheit. Er (t) sprach:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0643\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064b \u0644\u0650\u0651\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Und Wir haben dich nur als Barmherzigkeit f\u00fcr die Weltenbewohner gesandt.<\/span>[<\/span>21:107<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Auch sagte Allah (t):<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0646\u064f\u0646\u064e\u0632\u0650\u0651\u0644\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0622\u0646\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0634\u0650\u0641\u064e\u0627\u0621\u064c \u0648\u064e\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064c \u0644\u0650\u0651\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u06d9 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0632\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u0638\u064e\u0651\u0627\u0644\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u062e\u064e\u0633\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Und Wir offenbaren vom Koran, was f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen Heilung und Barmherzigkeit ist; den Ungerechten aber mehrt es nur den Verlust.<\/span>[<\/span>17:82<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Er (t) entsandte ihn (s) mit dem Islam als Barmherzigkeit (ra\u1e25ma<\/em>) f\u00fcr die Menschheit, um sie vor der Anbetung falscher Gottheiten zu sch\u00fctzen und sie zur Anbetung Allahs (t) hin zu f\u00fchren. Allah (t) ist es, der die Angelegenheiten der Menschen mit dem Besten aller Systeme regelte.<\/p>\n\n\n\n

Somit stellen Ziel und Zweck des islamischen Rechts (\u0161ar\u012b\u02bfa<\/em>) in ihrer Gesamtheit eine Barmherzigkeit f\u00fcr die Menschheit dar. Dies bedeutet, dass die Implementierung der Scharia in ihrer Gesamtheit die Interessen (ma\u1e63\u0101li\u1e25<\/em>) der Menschheit sichert, ihnen Nutzen bringt und Schlechtigkeiten (maf\u0101\u1e63id<\/em>) abwendet. Die islamrechtlichen Belege (adilla<\/em>) sind eindeutig im Bezug auf die Barmherzigkeit, die das \u00fcbergeordnete Ziel oder die Zielsetzung des islamischen Rechts (\u0161ar\u012b\u02bfa<\/em>) in seiner Gesamtheit darstellt. Dies gilt auch, wenn es innerhalb dieser allgemeinen Beweise keinen Hinweis darauf gibt, dass die Barmherzigkeit das Ziel oder die Zielsetzung jedes einzelnen individuellen Urteils an sich oder jeder \u00dcberlieferung aus den Texten der Scharia darstellt.<\/p>\n\n\n\n

Gesamtheitlich betrachtet stellt das \u00fcbergeordnete Ziel (maq\u1e63ad<\/em>) der Scharia also die Verwirklichung oder Vollendung der Interessen der Diener (\u02bf\u012bb\u0101d<\/em>) dar. Allerdings gleichen diese Interessen nicht dem, was der Mensch unter dem Begriff Nutzen (ma\u1e63la\u1e25a<\/em>) versteht. Der Mensch beugt den Begriff Nutzen gem\u00e4\u00df seinen Launen und W\u00fcnschen. Nutzen (ma\u1e63la\u1e25a<\/em>) findet sich jedoch vielmehr in dem, worin Allah (t), der Gesetzgeber (\u0161\u0101ri\u02bf<\/em>), einen Nutzen sieht. Der Nutzen kann nicht anhand der eigenen Launen und W\u00fcnsche festgemacht werden. Die Gelehrten (\u02bfulam\u0101\u02be<\/em>) haben diese Interessen (ma\u1e63\u0101li\u1e25<\/em>) in drei Kategorien unterteilt:<\/p>\n\n\n\n

1) Notwendigkeiten (a\u1e0d-\u1e0dar\u016br\u012by\u0101t<\/em>):<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Damit sind die Interessen (ma\u1e63\u0101li\u1e25<\/em>) gemeint, auf denen das Leben des Volkes, der Aufbau der Gesellschaft und ihrer Stabilit\u00e4t beruht. Werden diese Interessen (ma\u1e63\u0101li\u1e25<\/em>) nicht erf\u00fcllt oder verwirklicht, werden die Lebenssysteme fehlerhaft und Chaos und Korruption werden vorherrschen. Die Menschen werden im Diesseits (duny\u0101<\/em>) Not und Leid erfahren und im Jenseits (\u0101\u1e2bira<\/em>) bestraft. Die Notwendigkeiten (a\u1e0d-\u1e0dar\u016br\u012by\u0101t<\/em>) lassen sich in diese f\u00fcnf Kategorien eingliedern: der Schutz des Glaubens (\u1e25if\u1e93 ad-d\u012bn<\/em>), der Schutz des Lebens (\u1e25if\u1e93 an-nafs<\/em>), der Schutz des Verstandes (\u1e25if\u1e93 al-\u02bfaql<\/em>), der Schutz der Abstammungslinie (\u1e25if\u1e93 an-nasl<\/em>) und der Schutz des Eigentums (\u1e25if\u1e93 al-m\u0101l<\/em>). Der Islam hat islamische Rechtsspr\u00fcche (a\u1e25k\u0101m \u0161ar\u02bf\u012bya<\/em>) f\u00fcr den Schutz jeder dieser Notwendigkeiten gesetzlich verankert.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Der Schutz des Glaubens (\u1e25if\u1e93 ad-<\/em><\/strong>d\u012bn<\/em><\/strong>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die islamische Rechtssprechung zwingt oder n\u00f6tigt niemanden dazu, den Islam anzunehmen. Allah (t) sprach:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0644\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0643\u0652\u0631\u064e\u0627\u0647\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u062f\u0650\u0651\u064a\u0646\u0650 \u06d6 <\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Es gibt keinen Zwang im Glauben.<\/span>[<\/span>2:256<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Und dies galt und gilt noch immer, auch nach dem Eintritt der arabischen G\u00f6tzendiener (mu\u0161rik\u016bn<\/em>) in den Islam.<\/p>\n\n\n\n

Bez\u00fcglich des Muslims jedoch, der aus dem Islam austritt und zum Abtr\u00fcnnigen (murtadd<\/em>) wird, so wird mit diesem drei Tage lang diskutiert und seine Reue ersucht. Sollte er danach an seiner Abtr\u00fcnnigkeit festhalten, wird er get\u00f6tet. Der Gesandte Allahs (s) sprach:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0628\u064e\u062f\u064e\u0651\u0644\u064e \u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0627\u0642\u0652\u062a\u064f\u0644\u064f\u0648\u0647\u064f\u00bb<\/span><\/p>

\u201eWer seinen d\u012bn wechselt, den t\u00f6tet!\u201c<\/span>[<\/span>Bu\u1e2b\u0101r\u012b<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Dies liegt daran, dass das islamische \u00dcberzeugungsfundament (\u02bfaq\u012bda<\/em>) im Einklang mit der nat\u00fcrlichen Veranlagung des Menschen (fi\u1e6dra<\/em>) ist und auf dem Verstand beruht. Als solches gleicht der Abtr\u00fcnnige (murtadd<\/em>) von diesem \u00dcberzeugungsfundament (\u02bfaq\u012bda<\/em>) der Manifestation einer Krankheit, die entwurzelt werden muss, damit sie nicht den Rest der islamischen Gesellschaft infiziert. Auf diese Weise wird der Schutz des Glaubens (\u1e25if\u1e93 ad-d\u012bn<\/em>) sichergestellt.<\/p>\n\n\n\n

Der Islam hat Zwist (fitna<\/em>) im Glauben als schlimmer und gravierender eingestuft als T\u00f6ten. Allah (t) sprach:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u062a\u0652\u0646\u064e\u0629\u064f \u0623\u064e\u0634\u064e\u062f\u064f\u0651 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u062a\u0652\u0644\u0650<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Und Al-Fitna ist schlimmer als T\u00f6ten!<\/span>[<\/span>2:191<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Als solches hat der Islam die folgenden Gesetze zum Schutz des Glaubens erlassen: das Tragen der islamischen Botschaft (da\u02bfwa<\/em>), die Abwehr von Angriffen oder Aggressionen gegen den Glauben und die Verpflichtung der Beseitigung materieller Hindernisse auf dem Weg zum Islam (\u01e7ih\u0101d<\/em>). Allah (t) sprach:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u062a\u0650\u0644\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649\u0670 \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u062a\u0652\u0646\u064e\u0629\u064c \u0648\u064e\u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u062f\u0650\u0651\u064a\u0646\u064f \u0644\u0650\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u06d6<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Und k\u00e4mpft gegen sie, bis es keine Verfolgung mehr gibt und die Religion (allein) Allahs ist.<\/span>[<\/span>2:193<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

\u2013 Der Schutz des Lebens (\u1e25if\u1e93 an-nafs<\/em>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zum Schutz des Lebens hat der Islam all das gesetzlich verankert, was f\u00fcr den Fortbestand des Menschen oder sein \u00dcberleben notwendig ist, wie Essen, Trinken und die Bestrafung desjenigen, der eine Bedrohung f\u00fcr das Leben darstellt. Allah (t) sprach:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u0635\u064e\u0627\u0635\u0650 \u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u064c<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Und in der Wiedervergeltung liegt Leben f\u00fcr euch<\/span>[<\/span>2:179<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Au\u00dferdem wurde uns der Selbstmord f\u00fcr verboten (\u1e25ar\u0101m<\/em>) erkl\u00e4rt.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Der Schutz des Verstandes (\u1e25if\u1e93 al-\u02bfaql<\/em>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Um den Verstand zu sch\u00fctzen, hat der Islam das Trinken von Berauschendem (\u1e2bamr<\/em>) oder den Konsum von Drogen (Rauschmitteln) verboten. Gleichzeitig f\u00f6rdert er und dr\u00e4ngt zum Streben nach Wissen, zur Kontemplation und zum i\u01e7tih\u0101d<\/em>. Dies sind Angelegenheiten, die die intellektuellen F\u00e4higkeiten des Menschen entwickeln. Der Islam lobt die Wissenden und diejenigen, die danach streben, Wissen zu erlangen:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0647\u064e\u0644\u0652 \u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0648\u0650\u064a \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Sag: Sind etwa diejenigen, die wissen, und diejenigen, die nicht wissen, gleich?<\/span>[<\/span>39:9<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

\u2013 Der Schutz der Abstammungslinie (\u1e25if\u1e93 al-nasl<\/em>):<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zum Schutz der Abstammungslinie hat der Islam Unzucht (zin\u0101<\/em>) verboten und eine Bestrafung f\u00fcr diejenigen gesetzlich verankert, die sich nicht an dieses Verbot hielten. So sind auch die Verleumdung (al-qa\u1e0ff<\/em>) verboten und f\u00fcr den Verleumder (al-q\u0101\u1e0fif<\/em>) gesetzlich geregelte Strafen erlassen worden. Abtreibungen ohne einen islamrechtlichen Entschuldigungsgrund (\u02bfu\u1e0fr \u0161ar\u02bf\u012b<\/em>) verbot der Islam und f\u00f6rderte gleichzeitig die Schlie\u00dfungen von Ehen und das Hervorbringen von Nachkommenschaft.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Der Schutz des Verm\u00f6gens (\u1e25if\u1e93 al-m\u0101l<\/em>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Um das Verm\u00f6gen zu Sch\u00fctzen, hat der Islam den Diebstahl verboten und die von Gott festgelegte Grenzstrafe (\u1e25add<\/em>) f\u00fcr einen Dieb gesetzlich verankert. Selbst das blo\u00dfe Besch\u00e4digen von (fremdem) Eigentum ist verboten. Au\u00dferdem wurden Gesetze zum Schutz des Verm\u00f6gens der Toren (sufah\u0101\u02be<\/em>) und Geisteskranken (ma\u01e7an\u012bn<\/em>) erlassen, privates Eigentum zul\u00e4ssig gemacht und die Vermehrung von Verm\u00f6gen gef\u00f6rdert.<\/p>\n\n\n\n

2) Erfordernisse (al-\u1e25\u0101\u01e7\u012by\u0101t<\/em>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dies umfasst jene Dinge, die der Mensch ben\u00f6tigt, um sich von N\u00f6ten oder Schwierigkeiten zu befreien. Au\u00dferdem erleichtern sie dem Menschen den Vollzug oder das Unterlassen einer Handlung aufgrund der Aufforderung des Erhabenen. Allah (t) sprach:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0628\u0650\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u064a\u064f\u0633\u0652\u0631\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0628\u0650\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0633\u0652\u0631\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Allah will f\u00fcr euch Erleichterung; Er will f\u00fcr euch nicht Erschwernis.<\/span>[<\/span>2:185<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0636\u0652\u0637\u064f\u0631\u064e\u0651 \u0641\u0650\u064a \u0645\u064e\u062e\u0652\u0645\u064e\u0635\u064e\u0629\u064d \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0645\u064f\u062a\u064e\u062c\u064e\u0627\u0646\u0650\u0641\u064d \u0644\u0650\u0651\u0625\u0650\u062b\u0652\u0645\u064d \u06d9 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u063a\u064e\u0641\u064f\u0648\u0631\u064c \u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0645\u064c<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Und wer sich aus Hunger in einer Zwangslage befindet, ohne zu einer S\u00fcnde hinzuneigen, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig.<\/span>[<\/span>5:3<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Dem Strafrecht liegt beispielsweise das folgende Prinzip zugrunde:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDas Durchf\u00fchren der Grenzstrafen (\u1e25ud\u016bd<\/em>) wird aufgrund von Zweifel ausgesetzt.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Au\u00dferdem wurde das Blutgeld (ad-d\u012bya<\/em>) gesetzlich erlassen, um demjenigen, der jemanden unabsichtlich ermordet hat, etwas von seiner Last zu nehmen. Das Blutgeld wurde den Verwandten des M\u00f6rders auferlegt.<\/p>\n\n\n\n

3) Die Verbesserungen (at-ta\u1e25s\u012bn\u0101t<\/em>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dies sind die Angelegenheiten, die den Zustand des Volkes entsprechend den Anforderungen von Ehrgef\u00fchl, W\u00fcrde und edler, tugendhafter Moral verbessern.<\/p>\n\n\n\n

Folglich wurde in Bezug auf die gottesdienstlichen Handlungen (\u02bf\u012bb\u0101d\u0101t)<\/em> die Reinigung des K\u00f6rpers, der Kleidung und des Ortes gesetzlich festgelegt, zus\u00e4tzlich zur gesetzlich vorgeschriebenen Vorsicht hinsichtlich der Unreinheiten (na\u01e7\u0101s\u0101t<\/em>). Au\u00dferdem wurde den Muslimen auferlegt, stets auf ihr \u00e4u\u00dferes Erscheinungsbild Acht zu geben, so zum Beispiel durch das Tragen ansehnlicher Kleidung.<\/p>\n\n\n\n

Allah (t) hat uns verboten, zu betr\u00fcgen und zu t\u00e4uschen. Au\u00dferdem hat Er (t) uns den verschwenderischen Umgang (isr\u0101f<\/em>) und Geiz f\u00fcr verboten (\u1e25ar\u0101m<\/em>) erkl\u00e4rt. Dar\u00fcber hinaus ist der Umgang mit jeder Art von Unreinheit (na\u01e7\u0101sa<\/em>) und Sch\u00e4dlichkeit (\u1e0d\u0101r<\/em>) verboten. Die Scharia verbot unter anderem auch, einen Handel an einen anderen Handel zu kn\u00fcpfen und ebenso die Preisfestlegung (at-tas\u02bf\u012br<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

\u00c4hnliches gilt hinsichtlich der Strafen (\u02bfuq\u016bb\u0101t<\/em>). Das T\u00f6ten von Geistlichen, Kindern und Frauen bei der Beseitigung der materiellen Hindernisse auf dem Weg zum Islam (\u01e7ih\u0101d<\/em>) wurde uns verboten. Auch die Verst\u00fcmmelung, der Verrat, das T\u00f6ten von Botschaftern und Abgesandten sowie das Verbrennen Toter oder Lebender wurde uns verboten.<\/p>\n\n\n\n

Hinsichtlich der Tugenden (a\u1e2bl\u0101q<\/em>) verlangt der Islam, dass der Charakter einer Person durch Wahrhaftigkeit, Vertrauensw\u00fcrdigkeit, Geduld, Standhaftigkeit und Rechtschaffenheit gekennzeichnet ist, w\u00e4hrend L\u00fcgen, Betrug, T\u00e4uschung, Feigheit und unanst\u00e4ndiges Reden verboten wurden. Der Gesandte Allahs (s) sagte:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0625\u0646 \u0645\u0646 \u0623\u062d\u0628\u0643\u0645 \u0625\u0644\u064a \u0648\u0623\u0642\u0631\u0628\u0643\u0645 \u0645\u0646\u064a \u0645\u062c\u0644\u0633\u0627 \u064a\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0642\u064a\u0627\u0645\u0629 \u0623\u062d\u0627\u0633\u0646\u0643\u0645 \u0623\u062e\u0644\u0627\u0642\u0627\u00bb<\/span><\/p>

\u201eDiejenigen, die ich am meisten liebe, und die mir am Tage des Gerichts am n\u00e4chsten sind, sind diejenigen mit dem besten Benehmen.\u201c<\/span>[<\/span>Bu\u1e2b\u0101r\u012b; Tirmi\u1e0f\u012b<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Der Gesandte Allahs (s) wurde dar\u00fcber befragt, wegen welchen Eigenschaften die meisten Muslime das Paradies betreten d\u00fcrfen, und antwortete:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0642\u0652\u0648\u064e\u0649 \u0648\u064e\u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u064f \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0644\u064f\u0642\u0650\u00bb<\/span><\/p>

\u201eGottesfurcht und vornehme Tugenden\u201c<\/span>[<\/span>Tirmi\u1e0f\u012b<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Die vornehmen Tugenden (al-a\u1e2bl\u0101q al-\u1e25asana<\/em>) als solche sind daf\u00fcr verantwortlich Zuneigung, Respekt und Vertrauen unter den Individuen der Gesellschaft zu erzeugen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Allah (t) entsandte Muhammad (s) mit dem islamischen Recht (\u0161ar\u012b\u02bfa) als Barmherzigkeit f\u00fcr die Menschheit. <\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":1690,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[1687,2323],"class_list":["post-10522","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-grundlagen","tag-maqaid","tag-scharia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10522"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10522\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1690"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}