{"id":10589,"date":"2021-04-07T00:00:00","date_gmt":"2021-04-07T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10589"},"modified":"2021-04-07T00:00:00","modified_gmt":"2021-04-07T00:00:00","slug":"das-anrufen-der-gerichte-in-der-staette-des-unglaubens-um-ein-unrecht-zu-beheben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=10589","title":{"rendered":"Das Anrufen der Gerichte in der St\u00e4tte des Unglaubens, um ein Unrecht zu beheben"},"content":{"rendered":"\n

Im Namen Allahs des Erbarmungsvollen des Barmherzigen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antwort auf eine Frage<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Das Anrufen der Gerichte in der St\u00e4tte des Unglaubens, um ein Unrecht zu beheben<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frage:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As-sal\u0101mu \u02bfalaikum mein lieber Bruder. Ich habe eine wichtige Frage. In Sure An-Nis\u0101`, Ayah 60, verbot Allah uns, zu Kufr-Gerichten zu gehen. Heute, in Abwesenheit eines Kalifats, werden alle L\u00e4nder der Muslime von Tyrannen-F\u00fchrern regiert.<\/p>\n\n\n\n

D\u00fcrfen wir, wenn wir nun Streitigkeiten l\u00f6sen m\u00fcssen, zu den Gerichten dieser Tyrannen-F\u00fchrer gehen? Angenommen ein Familienmitglied von mir wird vergewaltigt. Ist es zul\u00e4ssig, vor ein Gericht zu ziehen, wo das Urteil auf unislamischer Grundlage gef\u00e4llt wird?<\/p>\n\n\n\n

Denn sie urteilen nicht nach der Scharia. Und Allah verbietet es, zu einem T\u0101gh\u016bt zu gehen, der Streitigkeiten nach seinem eigenen Gesetz anstatt Allahs Gesetz l\u00f6st.<\/p>\n\n\n\n

Jazakallahu khayran.<\/p>\n\n\n\n

Antwort:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wa \u02bfalaikum as-sal\u0101m wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dazu haben wir bereits eine Frage\/Antwort am 18.12.2009 herausgegeben, sie lautete wie folgt:<\/p>\n\n\n\n

\u201eF\u00fcr denjenigen, der in der St\u00e4tte des Unglaubens lebt, in der es keine islamischen Gerichte gibt, ist es erlaubt, die Gerichte in der St\u00e4tte des Unglaubens anzurufen, um ein Unrecht von sich abzuwenden und zu verhindern, dass ihm sein Anspruch unterschlagen wird. Bedingung ist jedoch, dass sein Anspruch islamrechtlich feststeht und nicht gem\u00e4\u00df ihren Gesetzen, die dem islamischen Recht widersprechen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wenn jemand zum Beispiel bestohlen wird, so gibt ihm der Islam sein gestohlenes Verm\u00f6gen zur\u00fcck. Wer also bestohlen wurde, darf sich an solche Gerichte wenden, um sein gestohlenes Gut zur\u00fcckzubekommen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oder es verkauft jemand sein Haus an eine Person f\u00fcr einen bestimmten im Voraus zu zahlenden Betrag, wobei der Rest in Raten zu zahlen ist. Der K\u00e4ufer zahlt die Anfangssumme, aber weigert sich, den Restbetrag zu zahlen, oder streitet diesen ab, obwohl er das Haus gekauft und bezogen hat…<\/em>Hier sieht der Islam vor, dass dem Verk\u00e4ufer sein Recht zur\u00fcckgegeben wird. Folglich ist es dem Verk\u00e4ufer erlaubt, sich an die Gerichte zu wenden, um den Betrag einzufordern, den der K\u00e4ufer ihm verweigert.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Das hei\u00dft, es ist ihm erlaubt, die Gerichte in der St\u00e4tte des Unglaubens anzurufen, um ein Unrecht von sich abzuwenden oder einen Anspruch zur\u00fcckzubekommen. Bedingung ist jedoch, dass dieser Anspruch islamrechtlich feststeht.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wenn ihm der Anspruch jedoch nach den positivistischen Gesetzen zusteht, aber dem islamischen Recht widerspricht, so ist es ihm nicht erlaubt, sich an die Gerichte zu wenden, um diesen Anspruch zu erhalten.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dazu das folgende Beispiel:<\/em>Jemand ist Aktion\u00e4r in einer Aktiengesellschaft, deren Gesellschaftsvertrag ja islamrechtlich nichtig (b\u0101\u1e6dil) ist. Als die Gewinne an die Aktion\u00e4re ausgesch\u00fcttet werden, ist er der Ansicht, dass der an ihn ausgezahlte Gewinn kleiner ist als jener, der ihm gem\u00e4\u00df Anzahl seiner Aktien zust\u00fcnde.<\/em> In diesem Fall w\u00e4re es ihm nicht erlaubt, sich an die Gerichte in der St\u00e4tte des Unglaubens zu wenden, um seinen vollen Anspruch gem\u00e4\u00df seiner Aktienanzahl einzufordern.<\/em> Dieser Anspruch steht ihm n\u00e4mlich gem\u00e4\u00df der positivistischen Gesetzgebung zu, er widerspricht aber dem islamischen Recht. Denn die Aktiengesellschaft ist islamrechtlich nichtig, und was sich daraus an Gewinnen ergibt, ist nicht erlaubt. F\u00fcr den Muslim ist es daher verpflichtend, aus so einer Gesellschaft auszutreten.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ein weiteres Beispiel:<\/em>Jemand hat sein Geld zu einem bestimmten Zinssatz bei einer Bank hinterlegt. Als die Bank ihm die Zinsen ausbezahlt, berechnet sie ihm einen geringeren Zinssatz als urspr\u00fcnglich ausgemacht. Auch in diesem Fall w\u00e4re es ihm nicht erlaubt, sich an die Gerichte in der St\u00e4tte des Unglaubens zu wenden, um den vollen Zinsbetrag einzufordern und die Bank zu zwingen, ihm diesen auszubezahlen.<\/em>Denn dieser Anspruch steht ihm gem\u00e4\u00df der positivistischen Gesetzgebung zu, aber nicht nach den Gesetzen des islamischen Rechts. F\u00fcr einen Muslim w\u00e4re es verpflichtend, dieses Zinsgesch\u00e4ft mit der Bank zu annullieren.<\/em><\/p>\n\n\n\n

So stellt sich der Rechtsspruch dar. Wem also ein Unrecht widerf\u00e4hrt oder ihm sein Anspruch unterschlagen wird und ihm dieser Anspruch gem\u00e4\u00df den Gesetzen des islamischen Rechts zusteht, der kann sich an die Gerichte in der St\u00e4tte des Unglaubens, in der er lebt, wenden, um das Unrecht das ihm widerfahren ist, aufzuheben und seinen Rechtsanspruch geltend zu machen.<\/em> Steht ihm der Anspruch jedoch nur nach den positivistischen Gesetzen zu, aber nicht nach den Gesetzen des islamischen Rechts, so ist es ihm nicht erlaubt, sich an die Gerichte in der St\u00e4tte des Unglaubens zu wenden, um diesen Anspruch einzufordern…<\/em>Nichtsdestotrotz w\u00e4re es besser, wenn er versucht, sein Recht durch die Vermittlung rechtschaffener Leute zur\u00fcckzubekommen, bevor er sich an solche Gerichte wendet.<\/em> (Ende der Antwort)<\/p>\n\n\n\n

Ich hoffe, dass diese Ausf\u00fchrungen ausreichend sind, und Allah ist wissender und weiser.<\/p>\n\n\n\n

Euer Bruder \u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl Ab\u016b ar-Ra\u0161ta<\/p>\n\n\n\n

14. Rab\u012b\u02bf al-\u0100\u1e2bir 1441 n. H.<\/p>\n\n\n\n

11.12.2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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