Der Westen sch\u00fcrt die Angst, dass die M\u00e4dchen in Afghanistan nicht mehr in die Schule gehen und Frauen nicht mehr arbeiten d\u00fcrfen, wenn die Taliban \u2013 nach westlichem Verst\u00e4ndnis \u2013 die Scharia einf\u00fchren. Bei all den gravierenden Problemen des Landes, die haupts\u00e4chlich der Kolonialismus und die st\u00e4ndigen Invasionen zu verschulden haben, sorgt sich die westliche Welt allein darum, dass die afghanische Frau mit der Einf\u00fchrung eines islamischen Systems unterdr\u00fcckt werde und ihr der Zugang zu Bildung und Wissen verwehrt werde. Dass z. B. Regionen in Afghanistan existieren, in denen es gar keine Schulen gibt und weder M\u00e4dchen noch Jungen Zugang zu Bildung haben, prangert der Westen nicht an und wirft es Ashraf Ghani, dem ehemaligen afghanischen Pr\u00e4sidenten, nicht vor, dem die USA das Geld nur so in den Rachen geschoben haben. Angesichts der Priorisierung des Themas Frau seit dem Abzug der US-Truppen aus Afghanistan m\u00fcsste man meinen, die USA h\u00e4tten in den zwanzig Jahren ihrer Milit\u00e4rpr\u00e4senz dort nichts anderes getan, als die afghanische Frau zu sch\u00fctzen und zwei Billionen Dollar in den Bau von M\u00e4dchenschulen und Frauenprojekten zu investieren. Die muslimische Frau sollte wachsam sein und sich nicht dazu instrumentalisieren lassen, f\u00fcr eine moralische Rechtfertigung der Verbrechen der Kolonialm\u00e4chte in der islamischen Welt herzuhalten.<\/p>\n\n\n\n
Der Westen stellt es als unumst\u00f6\u00dfliche Tatsache hin, dass mit der Umsetzung des Islam die Unterdr\u00fcckung der Frau einhergehe, obwohl die Geschichte das Gegenteil belegt und die Rechte der Frau erst mit der richtigen Anwendung des Islam gewahrt werden. Im Islam muss die Frau ihr Recht auf Bildung nicht einfordern, weil sie dieses Recht schon hat. Ein Problem entsteht erst dann, wenn der Islam nicht umgesetzt wird. Selbst f\u00fcr jene, die keine Ahnung von den Rechten der Frau im Islam haben, gibt es zahlreiche historische Beispiele, die das belegen. Die islamische Geschichte kennt viele muslimische Frauen, die entweder selbst Gelehrte und Wissenschaftlerinnen waren oder aber Schulen gr\u00fcndeten. Sie stellten keine Ausnahmen dar und hatten auch nicht den Ruf, emanzipierte Frauen zu sein, die gegen gesellschaftliche Konventionen verstie\u00dfen. Sie handelten im Rahmen des Islam und wurden von diesem angetrieben. Doch in der westlichen Welt will man solche Beispiele nicht kennen, weil sie dem negativen Islambild widersprechen, das man f\u00fcr die eigenen politischen Interessen zwingend aufrechterhalten muss.<\/p>\n\n\n\n
F\u0101\u1e6dima al-Fihr\u012bya ist ein solches Beispiel, das ganz und gar nicht in das westliche Bild von der muslimischen Frau passt und dem g\u00e4ngigen Klischee widerspricht. An ihr wird deutlich, dass der Islam nicht als Hindernis zwischen Frau und Bildung steht, sondern der Grund f\u00fcr das Streben nach Wissen ist. Der Name F\u0101\u1e6dima al-Fihr\u012bya ist in der westlichen Welt so gut wie unbekannt, obwohl er angesichts der Bedeutung dieser Muslima f\u00fcr die gesamte Welt zum Allgemeinwissen geh\u00f6ren sollte. Denn F\u0101\u1e6dima al-Fihr\u012bya ist die Gr\u00fcnderin der \u00e4ltesten Universit\u00e4t der Welt, die wissenschaftliche Lehrst\u00fchle hatte und in der man einen akademischen Abschluss erhalten konnte, unter anderem in Medizin, und die noch heute in Betrieb ist. Die UNESCO hat best\u00e4tigt, dass es sich um die \u00e4lteste Hochschule der Welt handelt. Das hei\u00dft, die erste Universit\u00e4t, die 859 n. Chr. gegr\u00fcndet wurde, wurde unter islamischer Herrschaft gegr\u00fcndet und zudem von einer muslimischen Frau. Es ist eine Zeit, in der die Scharia herrschte und die islamischen Gesetze in allen Bereichen des Lebens angewendet wurden. Wie kann es sein, dass ausgerechnet in einer Hochphase islamischer Herrschaft eine muslimische Frau die erste Universit\u00e4t gr\u00fcndet, wenn der Islam tats\u00e4chlich so frauenfeindlich ist, wie der Westen es darstellt? Warum haben der islamische Staat und m\u00e4nnliche Rechtsgelehrte dies nicht unterbunden? Die Antwort liegt auf der Hand: F\u0101\u1e6dima al-Fihr\u012bya hat gegen kein islamisches Gebot versto\u00dfen, als sie die Universit\u00e4t al-Qaraw\u012by\u012bn im heutigen Marokko in F\u00e8s ins Leben rief. Das Gegenteil ist der Fall, denn sie erm\u00f6glichte anderen den Zugang zu Wissen und Bildung und war selbst eine gebildete Frau. Es handelt sich um eine renommierte Universit\u00e4t, aus der in den Jahrhunderten ihres Bestehens viele einflussreiche Gelehrte hervorgingen.<\/p>\n\n\n\n
Die Universit\u00e4t al-Qaraw\u012by\u012bn wurde als Moschee mit angeschlossener Schule auf einem Grundst\u00fcck von F\u0101\u1e6dima al-Fihr\u012bya errichtet, die mit ihrem Verm\u00f6gen das Wohlgefallen Allahs anstrebte und es deshalb f\u00fcr die Bildungsst\u00e4tte einsetzte, welche auch nach ihrem Tod bestehen und ihr den Lohn Allahs sichern sollte. Das hei\u00dft, es waren islamische Beweggr\u00fcnde, die F\u0101\u1e6dima al-Fihr\u012bya veranlasst hatten, einen Ort f\u00fcr Bildung und Wissenschaft zu schaffen. Denn grunds\u00e4tzlich ist es die Aufgabe des islamischen Staates, f\u00fcr die Bildung all seiner B\u00fcrger zu sorgen und Bildungsst\u00e4tten zu bauen. Die Universit\u00e4t al-Qaraw\u012by\u012bn wurde im Laufe der Zeit zur bedeutendsten Universit\u00e4t im Maghreb, an der auch Nichtmuslime studieren konnten. Jede Universit\u00e4t dieser Welt, ob Harvard oder Oxford, hat ihr historisches Vorbild in der Universit\u00e4t al-Qaraw\u012by\u012bn der F\u0101\u1e6dima al-Fihr\u012bya. Dass F\u0101\u1e6dima al-Fihr\u012bya im Westen unbekannt ist, ist eine vors\u00e4tzliche Bildungsl\u00fccke.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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