{"id":14600,"date":"2022-07-29T08:00:00","date_gmt":"2022-07-29T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=14600"},"modified":"2022-07-29T08:00:00","modified_gmt":"2022-07-29T06:00:00","slug":"die-kurden-in-palaestina-marginalisierte-minderheit-oder-islamisches-traegervolk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=14600","title":{"rendered":"Die Kurden in Pal\u00e4stina \u2013 marginalisierte Minderheit oder islamisches Tr\u00e4gervolk?"},"content":{"rendered":"\n

Die Existenzfrage der Muslime ist unbestritten auch ein Klagelied aller islamischer V\u00f6lker, dessen Ursprung im westlichen Kolonialismus liegt. Unl\u00e4ngst bewahrheitete sich die Aussage des Propheten (s), dass fremde M\u00e4chte \u00fcber die Muslime herfallen w\u00fcrden \u201ewie Hungrige \u00fcber ein St\u00fcck Fleisch\u201c<\/em>. Angetrieben von seiner gewaltt\u00e4tigen und niedertr\u00e4chtigen Ideologie, konstruierte der Westen vermeintlich souver\u00e4ne und voneinander unabh\u00e4ngige Nationalstaaten in der islamischen Welt, um die Zersplitterung der Ummah<\/em> sowohl auf weltanschaulicher als auch ordnungspolitischer Ebene zu verankern.<\/p>\n\n\n\n

Ausgehend von dieser nationalstaatlichen Ordnung suhlen sich insbesondere kurdische Nationalisten im ewigen Selbstmitleid. Sie transportieren das Narrativ eines seit jeher unterdr\u00fcckten Volkes, das in seiner Geschichte angeblich durch den Islam kolonialisiert, arabisiert und zwangsassimiliert wurde. Den ketzerischen Worten \u00d6calans, der Islam sei lediglich eine \u201ekriegerische Ideologie der arabischen Nation<\/em>\u201c gewesen, schlie\u00dfen sich weitere kurdische Nationalisten mit ihrer Erz\u00e4hlung an, das Kalifat sei nur ein weiterer imperialer Raubzug gewesen, dem das kurdische Volk in seiner Geschichte zum Opfer gefallen w\u00e4re. Die eigene Freiheit, das Ehrgef\u00fchl, ja die schiere Existenz des kurdischen Volkes \u2013 so die Milchm\u00e4dchenrechnung jener Nationalisten \u2013 seien nur dann gesch\u00fctzt, wenn es sich von allen \u00e4u\u00dferen, imperialen Zw\u00e4ngen l\u00f6se. Demnach sei der Islam sowohl historisch als auch gegenw\u00e4rtig ein zentraler Hinderungsfaktor, der ein gesch\u00fctztes, friedliches und selbstbestimmtes Leben des kurdischen Volkes verunm\u00f6gliche. Ein Blick in die Historie der Kurden entlarvt diese Erz\u00e4hlung jedoch als gef\u00e4hrlichen Geschichtsrevisionismus. Besonders eindr\u00fccklich l\u00e4sst sich dies an der kurdischen Einwanderung nach Pal\u00e4stina ablesen \u2013 ein geschichtliches Kapitel, das von Nationalisten bewusst ausgeblendet wird und im kollektiven Bewusstsein der Kurden kaum mehr vorhanden ist.<\/p>\n\n\n\n

Das Zusammenleben kurdischer, arabischer und t\u00fcrkischer Einwohner Pal\u00e4stinas war nicht nur gepr\u00e4gt von Akzeptanz und guter Nachbarschaft, sondern spiegelt den inkludierenden Charakter des Islamischen Staates wider, der allen V\u00f6lkern ein Leben in Ehre und Prosperit\u00e4t erm\u00f6glichte. So siedelten sich zahlreiche Kurden in mehreren Etappen in Pal\u00e4stina an; zun\u00e4chst durch Salahuddin Ayyubi und seinen Vater Najm al-Din im 12. Jahrhundert, gefolgt durch weitere Einwanderungen zu Zeiten der Mamluken und Osmanen. Demnach sind etliche St\u00e4mme im heutigen Pal\u00e4stina kurdischen Ursprungs, die bis zum Ende des 19. Jahrhunderts auch weiterhin kurdisch sprachen. W\u00e4hrend dieser Zeit waren die kurdischen Zuwanderer nicht nur integraler Bestandteil der Gesellschaft, sondern ein wichtiger Treiber der islamischen Kultur in dieser Region.<\/p>\n\n\n\n

So pr\u00e4gte der Hathat-Palast des kurdischen H\u00e4ndlers Ibrahim Hathat seit dem 12. Jahrhundert ma\u00dfgeblich das Landschaftsbild Gazas. Ein Angeh\u00f6riger der Hathat-Familie fasste das Vorhaben der Kurden in Pal\u00e4stina wie folgt zusammen: \u201eDie Kurden kamen nach Pal\u00e4stina und sahen es als einen historischen und islamischen Bestimmungsort, in dem sie leben und sich mit den Arabern zusammenschlie\u00dfen wollten\u201c<\/em>. Die Tatsache, dass sich gro\u00dfe Teile der kurdischen Bev\u00f6lkerung aus einer rein islamischen Motivation heraus in Pal\u00e4stina niederlie\u00dfen und um das st\u00e4dtische Leben aktiv mitzugestalten, steht im diametralen Widerspruch zu der Behauptung, sie w\u00e4ren eine vom Kalifat und den Muslimen unterjochte Randgruppe gewesen. Ganz im Gegenteil waren sich die Kurden \u2013 sowie alle anderen islamischen V\u00f6lker auch \u2013 der islamischen Verantwortung und somit der historischen Bedeutung Pal\u00e4stinas durchaus bewusst und opferten nicht nur Kosten und M\u00fche f\u00fcr den Aufbau des Heiligen Landes, sondern zu dessen Verteidigung auch ihr eigenes Leben. Die islamische Aqida<\/em> bildete schlie\u00dflich auch den Antrieb eines Salahuddin Ayyubis, der sich jegliches L\u00e4cheln untersagte, bis al-Quds aus den F\u00e4ngen christlicher Kreuzritter befreit w\u00fcrde. Aus dieser islamischen Motivation heraus, errichtete auch der kurdische H\u00e4ndler und Gelehrte Shehab al-Din bin Othman Mitte des 15. Jahrhunderts die Ibn Othman Moschee \u2013 die zweit\u00e4lteste und zweitgr\u00f6\u00dfte Moschee in Gaza. Ferner demonstriert der Bau der Sayyida Ruqqaya Moschee die starke Verbundenheit der kurdischen Bev\u00f6lkerung zur islamischen Kultur und den wichtigen Pers\u00f6nlichkeiten der damaligen Zeit. So sagte der Historiker Nasser al-Yafawi zur Entstehungsgeschichte dieser Moschee: \u201eRuqayya war eine sch\u00f6ne und rechtschaffene Frau aus der Zeit der Mamluken. Ein osmanischer F\u00fcrst verfiel ihrem Charme und heiratete sie. Als sie und ihr Mann starben, bauten die kurdischen Bewohner der Gegend diese Moschee\u201c<\/em>. Auch sind zahlreiche Traditionen, die im heutigen Pal\u00e4stina Bestand haben, laut Yafawi auf die Urspr\u00fcnge kurdischen Daseins zur\u00fcckzuf\u00fchren. <\/p>\n\n\n\n

Vor diesem Hintergrund wirkt die Behauptung, das Kalifat sei nur ein weiterer das Leben und die kulturelle Entfaltung der kurdischen Bev\u00f6lkerung bek\u00e4mpfender Unterdr\u00fcckungsapparat gewesen, geradezu absurd. W\u00e4hrend die eurozentrische Perspektive und der durch fremde Ideologien kompromittierte Geisteszustand einiger Nationalisten es einfach nicht zulassen, dass historische Fakten bis zu ihren Frontallappen hindurchdringen, streuen andere Protagonisten bewusst L\u00fcgen in die K\u00f6pfe kurdischer Muslime, um ihrer separatistischen Agenda Vorschub zu leisten und einen unabh\u00e4ngigen bzw. von der islamischen Ummah<\/em> losgel\u00f6sten Nationalstaat zu gr\u00fcnden. All die genannten sowie zahllose weitere Beispiele aus der Geschichte kurdischen Lebens in Pal\u00e4stina stehen im diametralen Widerspruch zu der Erz\u00e4hlung kurdischer Nationalisten, die das Bild eines durch das Kalifat unterdr\u00fcckten Volkes zeichnen. Viel mehr war es der aufstrebende Nationalismus Mitte des 19. Jahrhunderts und insbesondere der Verlust Pal\u00e4stinas im Jahre 1917, die dazu f\u00fchrten, dass das Heilige Land vom Kalifat isoliert wurde. Historikern zufolge bildete dies auch den Startpunkt, an dem die Kurden nach fast siebenhundert Jahren in Pal\u00e4stina aufh\u00f6rten, die kurdische Sprache zu sprechen und sich vollst\u00e4ndig arabisierten. Zwar berufen sich zahlreiche St\u00e4mme wie Mot\u2019ab, al-Hazin, Qeymari und viele weitere auf ihre kurdischen Wurzeln, gleichwohl verf\u00fcgen nur noch wenige \u00fcber Kenntnisse der kurdischen Sprache. Auch ohne diese spezifische Entwicklung normativ zu bewerten, widerlegt sie doch eindrucksvoll die wirre Behauptung der Zwangsarabisierung w\u00e4hrend der Herrschaft des Islam und offenbart zugleich die destruktive Minderheitenpolitik moderner Nationalstaaten, die per definitionem<\/em> immer auf die ethnokulturelle Homogenit\u00e4t der sie konstituierenden Nation<\/em> bzw. des Tr\u00e4gervolkes der jeweiligen Staatsgewalt abzielen.<\/p>\n\n\n\n

Derweil war das Aufbl\u00fchen nichtarabischer V\u00f6lker im Islamischen Staat nicht nur Teil der kurdischen Geschichte. Ein Blick auf den ethnischen Hintergrund der sechs gr\u00f6\u00dften Hadith-Gelehrten \u2013 Muslim, al-Bukhari, al-Tirmidhi, Abu Dawud, al-Nasa\u2019i und Ibn Madscha \u2013 stellt ebenso die integrative Kraft des Islam unter Beweis. So war keiner der besagten Muhaddithun<\/em> Araber, obschon sie ma\u00dfgeblich zur Entwicklung islamischer Geisteswissenschaften beitrugen. Auch war Abu Hanifa, der als Imam al-A\u2019dham<\/em> in die Annalen islamischer Jurisprudenz einging, nichtarabischer bzw. persischer Herkunft. Und auch die Osmanen, mithilfe derer sich das Kalifat bis an die Grenzen Wiens ausbreitete, identifizierten sich nicht im Sinne eines wie auch immer gearteten T\u00fcrkentums, sondern verstanden sich trotz ihrer divergierenden ethnischen Abstammung als Erben des Propheten (s). Diese und viele weitere Beispiele stehen der Erz\u00e4hlung diametral entgegen, der Islam und das Kalifat seien nichts als imperialistische Machtinstrumente eines arabischen Kolonialismus gewesen. Auch sind der Islam und das Kalifat nicht urs\u00e4chlich f\u00fcr das gegenw\u00e4rtige Elend der Muslime; vielmehr sind es gerade die Nationalisten in den Reihen islamischer V\u00f6lker, die hier ma\u00dfgeblich in der Verantwortung stehen und sich zu willf\u00e4hrigen Erf\u00fcllungsgehilfen westlicher Kolonialm\u00e4chte gemacht haben \u2013 Kolonialm\u00e4chte, die f\u00fcr die artifiziellen Grenzen und der damit einhergehenden Nationalismen, Rassismen und Unterdr\u00fcckungsmechanismen in der islamischen Welt verantwortlich sind!   <\/p>\n\n\n\n

Der Islam hingegen hat sich nie als eine arabische Bewegung oder Gesinnung verstanden. Die Lebensordnung des Islam ist ein System, das der Fitra<\/em> jedes Menschen entspricht und somit nicht nur spezifischen Individuen, sondern auch ganzen V\u00f6lkern einen geistigen Aufstieg erm\u00f6glicht. Kurdischen sowie allen anderen Nationalisten sollte daher bewusst sein, dass es gerade ihr Gedankengut ist, das zum geistigen, politischen und wirtschaftlichen Zerfall der islamischen Welt gef\u00fchrt hat und das aus Bruderv\u00f6lkern Feinde machte. Sie sollten die Worte Allahs (swt) reflektieren, die dem regressiven Tribalismus ein Ende bereiteten und aus schwachen und bedeutungslosen St\u00e4mmen eine starke Ummah<\/em> mit einer gewaltigen politischen Strahlkraft machten. <\/p>\n\n\n\n

So sagt der Erhabene:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0627\u0639\u0652\u062a\u064e\u0635\u0650\u0645\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0628\u0650\u062d\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0647\u0650 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u0641\u064e\u0631\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0648\u064e\u0627\u0630\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0630\u0652 \u0643\u064f\u0646\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0627\u0621 \u0641\u064e\u0623\u064e\u0644\u064e\u0651\u0641\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0623\u064e\u0635\u0652\u0628\u064e\u062d\u0652\u062a\u064f\u0645 \u0628\u0650\u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0625\u0650\u062e\u0652\u0648\u064e\u0627\u0646\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0643\u064f\u0646\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u064e \u0634\u064e\u0641\u064e\u0627 \u062d\u064f\u0641\u0652\u0631\u064e\u0629\u064d \u0645\u0650\u0651\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0631\u0650 \u0641\u064e\u0623\u064e\u0646\u0642\u064e\u0630\u064e\u0643\u064f\u0645 \u0645\u0650\u0651\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u064a\u064f\u0628\u064e\u064a\u0650\u0651\u0646\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u0647\u064f \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0622\u064a\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0647\u0652\u062a\u064e\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Und haltet alle fest am Seil Allahs und geht nicht auseinander! Und gedenkt Allahs Gunst an euch, als ihr Feinde wart und Er dann eure Herzen zusammenf\u00fchrte, worauf ihr durch Seine Gunst Br\u00fcder wurdet. Und (als) ihr am Rand einer Feuergrube wart und Er euch dann davor errettete. So macht Allah euch Seine Zeichen klar, auf dass ihr rechtgeleitet werden m\u00f6get!<\/span>[<\/span>3:103<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Die Identifikation mit dem Islam und der Ummah<\/em> schuf in allen muslimischen V\u00f6lkern ein weltanschaulich-politisches Zusammengeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl, durch das gewaltige Synergien und Potenziale gehoben werden konnten. Wohlstand, Gerechtigkeit und gesellschaftliche Stabilit\u00e4t sind nur durch die R\u00fcckbesinnung auf die islamische Lebensordnung und unter der F\u00fchrung eines Kalifen m\u00f6glich. Diese Erfolgsgeschichte zeigte sich nahezu durchg\u00e4ngig in der 1400-j\u00e4hrigen Historie des Islamischen Staates, dessen Zerfall die Schaffung jener Nationalstaaten erm\u00f6glichte, die gepr\u00e4gt sind von Korruption, Despotie und politischer Bedeutungslosigkeit. Anstatt sich weiter an der Gr\u00fcndung eines weiteren gescheiterten Staates abzuarbeiten, sollten sich die Ethnonationalisten in Kandil und Erbil ein Beispiel an ihren \u201ekurdischen Br\u00fcdern\u201c in Pal\u00e4stina nehmen, die \u2013 geleitet von der islamischen Aqida<\/em> \u2013 Widerstand gegen das zionistische Kolonialgebilde leisten und diesem sowie der gesamten kolonialen Ordnung in der islamischen Welt durch die Da\u2019wa<\/em> zur Wiedererrichtung des Kalifats in naher Zukunft ein j\u00e4hes Ende bereiten werden. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das Jahr 1187 markierte einen der gr\u00f6\u00dften Wendepunkte der islamischen Geschichte. Nach einer knapp zweiw\u00f6chigen Belagerung erobert Salahuddin Ayyubi al-Quds aus den H\u00e4nden christlicher Kreuzritter. Jerusalem ist nach knapp einhundert Jahren wieder in den H\u00e4nden der islamischen Ummah und dies veranlasste viele kurdische Muslime zur Umsiedlung nach Pal\u00e4stina. Entgegen den Darstellungen kurdischer Nationalisten, die Kurden h\u00e4tten unter einer Zwangsarabisierung und -islamisierung gelitten, zeigt die Historie Pal\u00e4stinas, dass die Kurden seit jeher ein fester und wichtiger Bestandteil der Ummah waren. <\/p>\n","protected":false},"author":70,"featured_media":14602,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[1591,1845,1987],"class_list":["post-14600","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kommentar","tag-kurden","tag-muslime","tag-palaestina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/70"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14600"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14600\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}