{"id":14916,"date":"2022-12-10T00:05:00","date_gmt":"2022-12-09T23:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=14916"},"modified":"2022-12-10T00:05:00","modified_gmt":"2022-12-09T23:05:00","slug":"der-schutzvertrag-von-%ca%bfumar-bin-al-%e1%b8%aba%e1%b9%ad%e1%b9%adab-ra-nach-der-eroeffnung-jerusalems","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=14916","title":{"rendered":"Der Schutzvertrag von<\/strong> \u02bfUmar bin al-\u1e2aa\u1e6d\u1e6d\u0101b (ra) nach der Er\u00f6ffnung Jerusalems<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Der Vertrag von \u02bfUmar ibn al-\u1e2aa\u1e6d\u1e6d\u0101b ist ein Schutzvertrag zwischen dem F\u00fchrer der Gl\u00e4ubigen (am\u012br al-mu\u02bemin\u012bn<\/em>) und der Bev\u00f6lkerung von Jerusalem (al-Quds), nachdem das Heilige Land 15 Jahre nach der Hi\u01e7ra (637 n. Chr.) unter der Befehlsgewalt Ab\u016b \u02bfUbaydas er\u00f6ffnet wurde. Ohne nennenswerten Widerstand und als Zeichen der Zustimmung und Akzeptanz bestand der ostr\u00f6mische Patriarch Sophronius darauf, die Schl\u00fcssel der Stadt ausschlie\u00dflich dem Kalifen pers\u00f6nlich zu \u00fcbergeben. Es ist der Vertrag eines wahren, ehrlichen, treuen F\u00fchrers, der kein anderes Ziel hatte, als das Wohlgefallen seines Herrn zu erlangen und Seine Gesetzgebung unter allen Menschen zu verbreiten. Der Vertrag ist ein Beispiel f\u00fcr die praktische Anwendung der islamischen Lebensordnung und bringt nicht etwa eine pers\u00f6nliche tolerante Einstellung \u02bfUmars zu Nichtmuslimen zum Ausdruck. Vielmehr h\u00e4lt \u02bfUmar sich strikt an die Vorgaben des Islam.<\/p>\n\n\n\n

Der Vertrag zwischen dem Kalifen und der Bev\u00f6lkerung von Jerusalemns hatte folgenden Inhalt:<\/p>\n\n\n\n

Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Allerbarmers<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dies ist eine Zusicherung des Friedens und des Schutzes, die der Diener Allahs<\/em> \u02bfUmar, F\u00fchrer der Gl\u00e4ubigen, dem Volk von \u012aly\u0101\u02be (Jerusalem) gibt. Er gew\u00e4hrleistet ihnen den Schutz f\u00fcr ihr Leben, ihr Eigentum, ihre Kirchen und ihre Kreuze sowie f\u00fcr die Kranken und Gesunden und ihre gesamte religi\u00f6se Gemeinschaft.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ihre Kirchen d\u00fcrfen weder ganz noch teilweise besetzt, zerst\u00f6rt oder weggenommen werden. Keines ihrer Kreuze und nichts von ihrem Eigentum darf beschlagnahmt werden. Keiner von ihnen darf zu seinem Glauben gezwungen noch darf jemand von ihnen verletzt werden. Und kein Jude darf mit ihnen in \u012aly\u0101\u02be wohnen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Menschen \u012aly\u0101\u02bes sollen die \u011fizya zahlen, wie es die Einwohner der St\u00e4dte tun. Sie sollen alle R\u00f6mer und Diebe vertreiben.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wer von ihnen das Land verl\u00e4sst, dem wird Sicherheit f\u00fcr sein Leben und seinen Besitz gew\u00e4hrt, bis er einen sicheren Hafen erreicht. Und wer von ihnen bleibt, soll ebenfalls sicher sein, in diesem Fall zahlt er so viel an \u011fizya, wie die Leute von \u012aly\u0101\u02be. Sollte irgendjemand aus dem Volk von \u012aly\u0101\u02be mitsamt seinen Besitzt\u00fcmern mit den R\u00f6mern wegziehen und seine Kirchen und Kreuze r\u00e4umen wollen, der soll in seinem Leben und Verm\u00f6gen sicher sein, bis er einen sicheren Hafen erreicht hat. Wer auch immer sich entscheidet zu bleiben, der kann dies tun, und er hat dieselbe \u011fizya wie die Menschen von \u012aly\u0101\u02be zu entrichten. Wer mit den R\u00f6mern leben m\u00f6chte, kann es tun, und wer zu seiner Verwandtschaft zur\u00fcckkehren m\u00f6chte, kann dies ebenfalls tun. Nichts darf ihnen genommen werden, bis ihre Ernte geerntet ist. Wenn sie die ihnen obliegende \u011fizya zahlen, dann steht der Inhalt dieses Schreiben unter dem Versprechen Allahs, und liegt in der Verantwortung seines Propheten, der Kalifen und der Gl\u00e4ubigen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Zeugen hierf\u00fcr sind<\/em> \u1e2a\u0101lid ibn al-Wal\u012bd, \u02bfAbd ar-Ra\u1e25m\u0101n ibn \u02bfAuf,<\/em> \u02bfAmr ibn al-\u02bf\u0100\u1e63 und<\/em> Mu\u02bf\u0101wiya ibn Ab\u012b Sufy\u0101n. Hergestellt und ausgef\u00fchrt im Jahre 15 nach der Hi\u01e7ra.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Zweifelsfrei stellt das Handeln der Kalifen keine islamische Rechtsquelle dar, gleichwohl bietet der Schutzvertrag von \u02bfUmar ibn al-\u1e2aa\u1e6d\u1e6d\u0101b ein hervorragendes Beispiel f\u00fcr die staatliche Umsetzung der islamischen Gesetzgebung in Bezug auf das Miteinander aller Gemeinschaften. Der islamische Staat ist kein imperialistischer Staat. Weder erobert noch unterdr\u00fcckt er. Er er\u00f6ffnet neue Gebiete f\u00fcr den Islam und gew\u00e4hrleistet seinen B\u00fcrgern, sowohl der Mehrheitsbev\u00f6lkerung als auch den Minderheiten \u2013 Muslimen wie Nichtmuslimen \u2013, den Schutz ihres Lebens, ihrer Besitzt\u00fcmer und ihrer religi\u00f6sen Angelegenheiten, wie aus folgendem Hadith ersichtlich wird:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u0644\u0627\u064e \u062a\u064f\u0647\u0652\u062f\u064e\u0645\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u064e\u0629\u064c \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u064a\u064f\u062e\u0652\u0631\u064e\u062c\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0642\u064e\u0633\u064c\u0651 \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u064a\u064f\u0641\u0652\u062a\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u062f\u0650\u064a\u0646\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u062d\u0652\u062f\u0650\u062b\u064f\u0648\u0627 \u062d\u064e\u062f\u064e\u062b\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u064a\u064e\u0623\u0652\u0643\u064f\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u0628\u064e\u0627\u00bb<\/span><\/p>

Auf dass ihnen keine Kirche zerst\u00f6rt, kein Priester vertrieben und keiner von ihnen seines Glaubens entrissen werde. Dies gilt, solange sie nichts Unbilliges hervorbringen und keinen Zins verzehren.<\/span>[<\/span>Ab\u016b D\u0101w\u016bd, as-Sunan<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Der Islam verfolgt keine Assimilations- oder Vernichtungspolitik gegen\u00fcber seinen Schutzbefohlenen (\u1e0fimm\u012b<\/em>). Herbert George Wells, ein englischer Schriftsteller des 19. Jahrhunderts, berichtet \u00fcber die Gerechtigkeit des Kalifats: Sie begr\u00fcndeten gro\u00dfe Traditionen gerechter Toleranz. Sie inspirieren Menschen mit einem Geist der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und Toleranz und sind menschenfreundlich und praktisch. Sie schufen eine humane Gemeinschaft, in der es selten war, Grausamkeit und soziale Ungerechtigkeit zu sehen, anders als jede Gemeinschaft, die vor ihr kam.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Gesetzgebung des Islam umfasst sowohl den Muslim, als auch den im Kalifat lebenden Nichtmuslim. Allah verpflichtet die Muslime zur Gleichstellung aller im Kalifat lebenden B\u00fcrger, bei der Regierungsaus\u00fcbung, der Rechtsprechung und der Betreuung der Angelegenheiten, ungeachtet ihrer Religion, Rasse oder Hautfarbe. So steht dem nichtmuslimischen Staatsb\u00fcrger an Redlichkeit zu, was dem Muslim zusteht.<\/p>\n\n\n\n

Der Erhabene sagt:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062d\u064e\u0643\u064e\u0645\u0652\u062a\u064e \u0641\u064e\u0627\u062d\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u0633\u0652\u0637\u0650 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0642\u0652\u0633\u0650\u0637\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Und wenn du richtest, so richte unter ihnen in Gerechtigkeit. Gewiss, Allah liebt die Gerechten.<\/span>[<\/span>5:42<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Keine andere Lebensordnung ist in der Lage, das Miteinander aller Gemeinschaften eines Staates in dieser Weise zu regeln. Es ist das Regierungssystem Allahs, das sich der Angelegenheiten der Menschen annimmt, auf ihre Bed\u00fcrfnisse eingeht und all ihre Probleme l\u00f6st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Vertrag von \u02bfUmar ibn al-\u1e2aa\u1e6d\u1e6d\u0101b ist ein Schutzvertrag zwischen dem F\u00fchrer der Gl\u00e4ubigen (am\u012br al-mu\u02bemin\u012bn) und der Bev\u00f6lkerung von Jerusalem (al-Quds), nachdem das Heilige Land 15 Jahre nach der Hi\u01e7ra (637 n. Chr.) unter der Befehlsgewalt Ab\u016b \u02bfUbaydas er\u00f6ffnet wurde.<\/p>\n","protected":false},"author":54,"featured_media":14915,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[147,1389,2368,2632],"class_list":["post-14916","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geschichte","tag-al-quds","tag-jerusalem","tag-schutzvertrag","tag-umar-bin-al-hattab"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/54"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14916"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14916\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14915"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}