Versuchen wir uns diese unheimliche Szene vorzustellen. Die Morgend\u00e4mmerung bricht an, als M\u016bs\u0101 (as) und seine Anh\u00e4nger das Ufer des Roten Meeres erreichen. Sie sind v\u00f6llig ersch\u00f6pft von der Flucht, denn Pharaos ber\u00fcchtigte Armee war ihnen die Nacht \u00fcber dicht auf den Fersen. Vor ihnen liegt nun das un\u00fcberwindbare Meer, w\u00e4hrend ihre Verfolger rasch n\u00e4herkommen. Verzweiflung macht sich breit. Pharaos gesamtes Establishment steht kurz davor, die Gl\u00e4ubigen einzuholen. Es scheint, als g\u00e4be es kein Entrinnen mehr. Um zu verstehen, wie es dazu kam, sollten wir auf drei wesentliche Faktoren eingehen, die diesem historischen Ereignis vorausgingen.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
M\u016bs\u0101s Widerstand gegen Unterdr\u00fcckung<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Bereits in jungen Jahren bewies M\u016bs\u0101 (as) seine feste Entschlossenheit im Kampf gegen jegliche Form der Unterdr\u00fcckung. Diese vorbildhafte Eigenschaft besa\u00df M\u016bs\u0101 (as) noch bevor er von Allah (swt) zum Propheten berufen wurde. So griff er (as) einst energisch und ohne zu z\u00f6gern in einen Streitfall ein, um ein Mitglied der schwachen und unterdr\u00fcckten Klasse in \u00c4gypten zu verteidigen, wobei er den Angreifer in seinem Eifer versehentlich t\u00f6tete. Und als M\u016bs\u0101 (as) die Not zweier Frauen bemerkte, die von Hirten abgehalten wurden, ihre Herde zu tr\u00e4nken, eilte er ihnen zur Hilfe und tr\u00e4nkte ihr Vieh, obwohl er gerade aus \u00c4gypten geflohen war. Anstatt sich von seiner strapazenreichen Flucht auszuruhen, half der fast ersch\u00f6pfte M\u016bs\u0101 (as) diesen schwachen Frauen in Madian.<\/p>\n\n\n\n Diese edle Tugend zieht sich wie ein roter Faden durch das Leben von M\u016bs\u0101 (as). Gleichzeitig gilt sein gr\u00f6\u00dfter Widersacher, der Pharao, als Sinnbild f\u00fcr Unterdr\u00fcckung! So sagt Allah (t) im Koran:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0641\u0650\u0631\u0652\u0639\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0641\u0650\u0649 \u0671\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0648\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0634\u0650\u064a\u064e\u0639\u064b\u06ed\u0627 \u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0636\u0652\u0639\u0650\u0641\u064f \u0637\u064e\u0627\u0653\u0626\u0650\u0641\u064e\u0629\u064b\u06ed \u0645\u0651\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0630\u064e\u0628\u0651\u0650\u062d\u064f \u0623\u064e\u0628\u0652\u0646\u064e\u0627\u0653\u0621\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u062d\u0652\u0649\u0650\u06e6 \u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0653\u0621\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u06da \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u06e5 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0671\u0644\u0652\u0645\u064f\u0641\u0652\u0633\u0650\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Wahrlich, Pharao zeigte sich \u00fcberheblich im Land und machte dessen Bewohner zu gespaltenen Gruppen. Eine Gruppe von ihnen unterdr\u00fcckte er, indem er ihre S\u00f6hne abschlachtete und (nur) ihre Frauen am Leben lie\u00df. Wahrlich, er war einer von denen, die Unheil anrichten!<\/span>[<\/span>28:4<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Genauso grauenvoll war jener Pharao – der schlimmste Tyrann aller Zeiten! Dieser kaltbl\u00fctige M\u00f6rder lie\u00df die m\u00e4nnlichen Neugeborenen eines ganzen Volkes abschlachten. Mithilfe des Prinzips \u201eteile und herrsche\u201c gelang es ihm, die Menschen zu knechten und so \u00fcber ein gro\u00dfes Reich zu herrschen, was ihn zum ideologischen Vater der kolonialen Politik macht. Schon die blo\u00dfe Erw\u00e4hnung seines Namens gen\u00fcgte, um die Herzen seiner Untertanen in Angst und Schrecken zu versetzen. Doch obwohl er \u00fcber diese schier uneingeschr\u00e4nkte Macht verf\u00fcgte, sollte dieser Pharao durch M\u016bs\u0101 (as) herausgefordert, blo\u00dfgestellt und bezwungen werden.<\/p>\n\n\n\n Als es darum ging, Unrecht anzuprangern, Unterdr\u00fcckung zu beseitigen und einem Tyrannen die Stirn zu bieten, z\u00f6gerte M\u016bs\u0101 (as) keinen Augenblick. Seine edlen Tugenden wurden in der Sunnavon Mu\u1e25ammad (s) nicht nur beibehalten, sondern sogar in der \u0160ar\u012b\u02bfa<\/em> verankert.<\/p>\n\n\n\n Von \u1e6c\u0101riq ibn \u0160ih\u0101b (r) wird berichtet, dass ein Mann den Gesandten Allahs (s) fragte: \u201eWas ist der beste Dschihad?\u201c, worauf der Prophet (s) antwortete: Ein Wort der Wahrheit vor einem tyrannischen Herrscher<\/strong>. Quelle: Musnad A\u1e25mad 18449.<\/p>\n\n\n\n Heutzutage wird uns erz\u00e4hlt, es g\u00e4be einen Mangel an Ressourcen, Medikamenten, Lebensmitteln, Arbeitspl\u00e4tzen, Wohnungen, etc. Doch ganz gewiss gibt es auch im 21. Jahrhundert keinen Mangel an Tyrannei und Unterdr\u00fcckung. Daher m\u00fcssen wir uns fragen: Verk\u00f6rpern wir das gleiche Pflichtbewusstsein wie M\u016bs\u0101 (as)? Sind auch wir bereit, f\u00fcr die Wahrheit einzustehen? Oder f\u00fchlen wir uns in unserem derzeitigen Zustand etwa wohl? K\u00fcmmert es uns denn nicht, dass die Welt von finsterer Dunkelheit bedeckt ist? Beschr\u00e4nken wir uns deshalb nur auf symbolische Gesten, anstatt uns mit aller Kraft einzusetzen, um die Gerechtigkeit wiederherzustellen?<\/p>\n\n\n\n Der Erhabene ermahnt die Gl\u00e4ubigen im Koran:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u064a\u064e\u0640\u0670\u0653\u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0671\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0621\u064e\u0627\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627\u06df \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u06d6 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0636\u064f\u0631\u0651\u064f\u0643\u064f\u0645 \u0645\u0651\u064e\u0646 \u0636\u064e\u0644\u0651\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0671\u0647\u0652\u062a\u064e\u062f\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u06da \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0645\u064e\u0631\u0652\u062c\u0650\u0639\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u06ed\u0627 \u0641\u064e\u064a\u064f\u0646\u064e\u0628\u0651\u0650\u0626\u064f\u0643\u064f\u0645 \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0643\u064f\u0646\u062a\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Ihr, die ihr glaubt, wacht \u00fcber euch selbst! Wer abirrt, kann euch keinen Schaden zuf\u00fcgen, wenn ihr rechtgeleitet seid. Zu Allah wird euer aller R\u00fcckkehr sein, und dann wird Er (euch) kundtun, was ihr zu tun pflegtet.<\/span>[<\/span>5:105<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n In der Exegese (tafs\u012br<\/em>) erw\u00e4hnt Ibn Ka\u1e6f\u012br (rh) zu diesem Vers Folgendes: Von Imam A\u1e25mad wird berichtet, dass Qais sagte: Ab\u016b Bakr as-\u1e62idd<\/em>\u012b<\/em>q stand auf, dankte Allah, lobte Ihn und sprach: \u201eIhr Leute! Ihr lest diese \u0101ya, aber versteht sie auf die falsche Weise. Ich h<\/em>\u00f6<\/em>rte den Gesandten Allahs (s) sagen:<\/em> Wenn die Menschen das B<\/strong>\u00f6<\/strong>se sehen und es nicht \u00e4ndern, wird Allah Seine Strafe herabschicken, um sie zu erfassen.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n W\u00fcrden wir das bisher Genannte nur lesen, ohne es weiter zu hinterfragen, k\u00e4men wir bestimmt zu einem ganz anderen Schluss. Selbst die liberalsten \u201eMuslime\u201c w\u00fcrden fast allem, was bisher erw\u00e4hnt wurde, zustimmen, doch in ihrem weiteren Vorgehen w\u00fcrden sie sich weit von jenem entfernen, was die \u0161ar\u012b\u02bfa<\/em> vorschreibt.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Gehe zum Pharao!<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Kaum waren ihm die zentralen Gebote des tau\u1e25\u012bd<\/em> (Glaube an die absolute Einheit Gottes) und des Gebets offenbart worden, erhielt M\u016bs\u0101 (as) den g\u00f6ttlichen Befehl: Gehe zum Pharao; denn er ist aufs\u00e4ssig geworden.<\/em><\/strong> [20:24] Bereits mit diesem Vers macht Allah (swt) deutlich, wie eng die Verbindung zwischen Gottesdienst und Politik im Islam ist, denn Er (t) befahl Seinem Gesandten, den Kampf gegen den Tyrannen unverz\u00fcglich aufzunehmen.<\/p>\n\n\n\n Zweifellos weist die Geschichte von M\u016bs\u0101 (as) viele \u00c4hnlichkeiten zur s\u012bra<\/em> (Biographie) unseres Gesandten Mu\u1e25ammad (s) auf. Darum verwundert es auch nicht, dass es gerade die Geschichte M\u016bs\u0101s (as) ist, die von Allah (swt) am h\u00e4ufigsten im Koran erw\u00e4hnt und ausf\u00fchrlich beschrieben wird.<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0627\u0653 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0653 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064b\u06ed\u0627 \u0634\u064e\u0640\u0670\u0647\u0650\u062f\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627\u0653 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0653 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0641\u0650\u0631\u0652\u0639\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064b\u06ed\u0627<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Wahrlich, Wir haben zu euch einen Gesandten geschickt, damit er Zeuge \u00fcber euch sei, wie Wir einst zum Pharao einen Gesandten schickten.<\/span>[<\/span>73:15<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Die \u00c4hnlichkeit zeigt sich unter anderem daran, dass beide Propheten (as) eine sehr enge Verbindung zwischen Politik und Gottesdienst pflegten. <\/strong>Es <\/strong>ist falsch, anzunehmen, dass politische Fragen f\u00fcr den Gesandten Allahs (s) in Mekka nur eine untergeordnete Rolle gespielt h\u00e4tten und erst nach der hi\u011fra <\/em>(Auswanderung)<\/strong> <\/strong>nach<\/strong> Medina relevant <\/strong>geworden w\u00e4ren. Ganz im Gegenteil! Genau wie bei M\u016bs\u0101 <\/strong>(as) <\/strong>war die Politik f\u00fcr Mu\u1e25ammad (s) von Anfang an ein bestimmendes Merkmal seines <\/strong>Prophetentums<\/strong>.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Tats\u00e4chlich bereitete die Botschaft des Islam den Qurai\u0161 sofort gr\u00f6\u00dftes Unbehagen, denn ihre F\u00fcrsten wurden bereits in vielen mekkanischen Suren f\u00fcr ihr ehrloses Verhalten verunglimpft. Ob es darum ging, die vorherrschende Korruption in Mekka anzuprangern, die ungerechten F\u00fcrsten der Qurai\u0161 zu tadeln, oder den anfangs sehr schwachen Muslimen den baldigen Sieg zu verhei\u00dfen – all diese Themen wurden bereits in vielen mekkanischen \u0101y\u0101t<\/em> behandelt. Somit bot die Offenbarung schon sehr fr\u00fch einen geeigneten Rahmen, innerhalb dessen die \u1e63a\u1e25\u0101ba<\/em> verstehen konnten, welch zentrale und wichtige Rolle die Politik im Islam einnimmt. Die folgenden Verse bringen dies in bemerkenswerter Weise zum Ausdruck:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0653\u0621\u064e \u0621\u064e\u0627\u0644\u064e \u0641\u0650\u0631\u0652\u0639\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0671\u0644\u0646\u0651\u064f\u0630\u064f\u0631\u064f \u0664\u0661 \u0643\u064e\u0630\u0651\u064e\u0628\u064f\u0648\u0627\u06df \u0628\u0650\u0640\u0654\u064e\u0627\u064a\u064e\u0640\u0670\u062a\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0623\u064e\u062e\u064e\u0630\u0652\u0646\u064e\u0640\u0670\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062e\u0652\u0630\u064e \u0639\u064e\u0632\u0650\u064a\u0632\u064d\u06e2 \u0645\u0651\u064f\u0642\u0652\u062a\u064e\u062f\u0650\u0631\u064d \u0664\u0662 \u0623\u064e\u0643\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0631\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064c\u06ed \u0645\u0651\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064f\u0648\u06df\u0644\u064e\u0640\u0670\u0653\u0626\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645 \u0628\u064e\u0631\u064e\u0627\u0653\u0621\u064e\u0629\u064c\u06ed \u0641\u0650\u0649 \u0671\u0644\u0632\u0651\u064f\u0628\u064f\u0631\u0650 \u0664\u0663 \u0623\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064c\u06ed \u0645\u0651\u064f\u0646\u062a\u064e\u0635\u0650\u0631\u064c\u06ed \u0664\u0664 \u0633\u064e\u064a\u064f\u0647\u0652\u0632\u064e\u0645\u064f \u0671\u0644\u0652\u062c\u064e\u0645\u0652\u0639\u064f \u0648\u064e\u064a\u064f\u0648\u064e\u0644\u0651\u064f\u0648\u0646\u064e \u0671\u0644\u062f\u0651\u064f\u0628\u064f\u0631\u064e \u0664\u0665 \u0628\u064e\u0644\u0650 \u0671\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u064f \u0645\u064e\u0648\u0652\u0639\u0650\u062f\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0671\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u064f \u0623\u064e\u062f\u0652\u0647\u064e\u0649\u0670 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u064e\u0631\u0651\u064f \u0664\u0666<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Auch zu den Leuten Pharaos sind ja die Warnungen gekommen. Aber sie verleugneten all Unsere Zeichen; darum erfassten Wir sie mit dem Griff eines Erhabenen, Allm\u00e4chtigen. Sind die Ungl\u00e4ubigen unter euch etwa besser als jene? Oder habt ihr in den Schriften einen Freibrief? Oder sagen sie etwa: \u201eWir sind allesamt eine siegreiche Schar\u201c? Die Scharen werden alle besiegt werden, und sie werden in die Flucht geschlagen. Aber nein! Die Stunde (des Gerichts) ist ihr Termin; und die Stunde ist weitaus schrecklicher und bitterer.<\/span>[<\/span>54:41-46<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Dar\u00fcber hinaus wird in diesen Versen noch einmal deutlich, wie \u00e4hnlich die Missionen dieser beiden Propheten (as) waren. In dieser Sure lenkt Allah (t) unsere Aufmerksamkeit auf die Feinde M\u016bs\u0101s (as) und Mu\u1e25ammads (s), n\u00e4mlich auf den Pharao und sein Establishment einerseits und auf die F\u00fcrsten der Qurai\u0161 andererseits. So richtet Allah (t) an die Qurai\u0161 die Frage: Sind die Ungl\u00e4ubigen unter euch etwa besser als jene (d. h. die Leute des Pharao<\/em><\/strong>)?<\/em><\/strong> Damit zeigt Er (t) uns zudem auf, dass in jeder \u00c4ra jeweils eigene Argumente vorgebracht wurden, um einen Vorwand zu finden, sich den Gesandten Allahs zu widersetzen. W\u00e4hrend der Pharao behauptete, selbst eine Gottheit zu sein, und die Qurai\u0161 stur an den irrationalen Br\u00e4uchen ihrer Vorfahren festhielten, verstecken sich viele Ungl\u00e4ubige heutzutage hinter der westlichen Ideologie des S\u00e4kularismus, nur um sich der g\u00f6ttlichen Botschaft zu verweigern. Zwar m\u00f6gen sie hinsichtlich ihrer F\u00e4rbung gewisse Unterschiede aufweisen – vor Allah (t) besitzen diese Scheinargumente allesamt die gleiche Schattierung von kufr<\/em>. Da wir wissen, dass diese Koranverse bereits in Mekka offenbart wurden, k\u00f6nnen wir darin zugleich den vision\u00e4ren Charakter des Koran erkennen. In der Exegese (tafs\u012br<\/em>) berichtet Imam a\u1e6d-\u1e6cabari (r) diesbez\u00fcglich: Als die \u0101ya (Vers 54:45) herabgesandt wurde, fragte \u02bfUmar ibn al-\u1e2aa\u1e6d\u1e6d\u0101b (r): \u201eWelche Schar wird in die Flucht geschlagen?!\u201c Sp\u00e4ter sagte \u02bfUmar: \u201eAm Tag der Schlacht von Badr sah ich den Gesandten Allahs (s), wie er sich in seiner R\u00fcstung bewegte und sprach:<\/em>Die Schar wird besiegt und in die Flucht geschlagen!<\/strong>, da wusste ich, was mit dieser \u0101ya gemeint war\u201c.<\/em> In diesen kurzen, aber aussagekr\u00e4ftigen Versen informierte Allah (t) die Gef\u00e4hrten des Propheten (s), die \u1e63a\u1e25\u0101ba<\/em> (r), \u00fcber ihren bevorstehenden Sieg. Dabei wurden sie zu einer Zeit offenbart, als die Muslime \u00e4u\u00dferst schwach waren und von den Ungl\u00e4ubigen verfolgt und unterdr\u00fcckt wurden. Dennoch wurde in diesen mekkanischen Versen eine Zeit der Unabh\u00e4ngigkeit, Macht und St\u00e4rke prophezeit und auch beg\u00fcnstigt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Die Morgend\u00e4mmerung bricht an, als M\u016bs\u0101 (as) und seine Anh\u00e4nger das Ufer des Roten Meeres erreichen. Pharaos gesamtes Establishment steht kurz davor, die Gl\u00e4ubigen einzuholen. Es scheint, als g\u00e4be es kein Entrinnen mehr. <\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":15390,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[256,1838,2032],"class_list":["post-15393","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geschichte","tag-asura","tag-musa","tag-pharao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15393","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15393"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15393\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/15390"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}