{"id":15531,"date":"2023-09-26T11:19:48","date_gmt":"2023-09-26T09:19:48","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=15531"},"modified":"2023-09-26T11:19:48","modified_gmt":"2023-09-26T09:19:48","slug":"die-politik-der-hagia-sophia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=15531","title":{"rendered":"Die Politik der Hagia Sophia"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie ist eines der markantesten Symbole f\u00fcr den Sieg des Islam \u00fcber das christliche Abendland. Am Beispiel der Hagia Sophia erkennt man das unersch\u00f6pfliche Potential, welches im Islam schlummert. Nur der Islam ist in der Lage, die gewaltigen Ressourcen der islamischen Welt zu b\u00fcndeln und den Westen dort zu besiegen, wo er am st\u00e4rksten ist. Sultan Mu\u1e25ammad II. wusste um dieses Potential des Islam und sch\u00f6pfte es glorreich aus. Als 21-j\u00e4hriger Befehlshaber der muslimischen Armee eroberte er Konstantinopel (Istanbul) und erf\u00fcllte damit die Prophezeiung des Propheten (s):<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u201eWahrlich, ihr werdet Konstantinopel er\u00f6ffnen. Was f\u00fcr ein wunderbarer Anf\u00fchrer wird er sein, und was f\u00fcr ein wunderbares Heer wird dieses Heer sein!\u201c und \u201eDem ersten Heer, das nach Konstantinopel zieht, wird vergeben werden.\u201c<\/strong> [Musnad A\u1e25mad sowie bei al-\u1e24\u0101kim im <em>al-\u011e\u0101mi\u02bf a\u1e63-\u1e63a\u0121\u012br<\/em>]<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nachdem die Muslime \u00fcber acht Jahrhunderte versucht hatten, die Hauptstadt des christlichen Abendlandes zu erobern, wurde diese Ehre Sultan Mu\u1e25ammad II. im Jahr 1453 zuteil. Doch trotz seines glanzvollen Sieges, marschierte er dem\u00fctig in die Hagia Sophia ein und sch\u00fcttete sich Staub auf sein Haupt. Dabei betonte dieser gro\u00dfartige F\u00fchrer der Muslime, dass der Sieg nur von Allah, dem Erhabenen, kommt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcnf Jahrhunderte sp\u00e4ter, nachdem der Verr\u00e4ter Mustafa Kemal das Kalifat zerst\u00f6rt hatte, vollzog er an eben dieser Stelle einen Akt der Feindschaft und des Grolls gegen\u00fcber dem Islam. In dem Bestreben, seine s\u00e4kulare Autorit\u00e4t unter Beweis zu stellen, lie\u00df Mustafa Kemal diese glanzvolle Moschee in ein Museum umwandeln. Von da an war es verboten, das Gebet in der Hagia Sophia zu verrichten, nachdem es jahrhundertelang darin verrichtet worden war.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fast ein Jahrhundert sp\u00e4ter sollte dieser Akt der Schande au\u00dfer Kraft gesetzt werden. Am 10. Juli 2020 wurde der Beschluss des Ministerrates aus dem Jahr 1934, der die Umwandlung dieser Moschee in ein Museum angeordnet hatte, durch das h\u00f6chste Gericht der T\u00fcrkei aufgehoben. Dabei st\u00fctzte sich der Staatsrat auf den Rechtstitel von Sultan Mu\u1e25ammad II. (Fatih), wonach das Geb\u00e4ude als Moschee zu dienen und der \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich zu sein hat. Nach Ansicht des Gerichts ist diese Bestimmungsklausel bindend und kann nicht ge\u00e4ndert werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Tats\u00e4chlich hatte Sultan Fatih die Hagia Sophia, die damals noch eine Kirche war, vom \u00d6kumenischen Patriarchat von Konstantinopel erworben. Der Kaufvertrag wurde in seinem eigenen Namen geschlossen, da Mu\u1e25ammad II. diese Anschaffung als Privatperson und nicht in seiner Funktion als Herrscher oder im Namen des Staates t\u00e4tigte. Daher wurde auch der Kaufpreis aus dem pers\u00f6nlichen Verm\u00f6gen des Sultans bezahlt und nicht aus dem <em>bait al-m\u0101l<\/em>, dem Schatzhaus der Muslime. Somit handelte es sich um einen pers\u00f6nlichen Kaufvertrag zwischen Mu\u1e25ammad II. und der Orthodoxen Kirche von Konstantinopel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach dem Erwerb der Hagia Sophia richtete der Sultan einen <em>waqf<\/em> (islamische Stiftung) ein und \u00fcbertrug dieser gemeinn\u00fctzigen Einrichtung seine neue Liegenschaft. Diese Eigentums\u00fcbertragung wurde in einer notariellen Urkunde festgehalten. Als die Verwaltung des Staates mit der Zeit dazu \u00fcberging, ein einheitliches Grundbuch (Tapu) einzurichten, wurde diese Liegenschaft als ausschlie\u00dfliches Eigentum des <em>waqf von Mu\u1e25ammad al-F\u0101ti\u1e25<\/em> im Grundbuch eingetragen. Im Zuge der Untersuchung durch den Staatsrat wurden 27 historische Dokumente gefunden, darunter auch die urspr\u00fcngliche Grundbuchurkunde (Tapu Senedi). Daraus geht klar hervor, dass der Eigent\u00fcmer der Hagia Sophia jener <em>waqf<\/em> ist, der vor einem halben Jahrtausend vom Sultan eingerichtet und der Umma gestiftet wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die internationale Gemeinschaft kritisierte die j\u00fcngste Umwidmung der Hagia Sophia und wies darauf hin, dass das Geb\u00e4ude zum Weltkulturerbe geh\u00f6re.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenden wir uns nun der Behauptung zu, dass hier eine Kirche in eine Moschee umgewandelt wurde, obwohl allseits bekannt ist, dass die Hagia Sophia inzwischen jahrzehntelang ein Museum war. Zun\u00e4chst sollte man sich vergegenw\u00e4rtigen, dass die Hagia Sophia urspr\u00fcnglich nicht einfach nur eine Kirche war. Bereits die osmanischen Herrscher betrachteten die Hagia Sophia als einen einzigartigen Fall. Sie waren sich dessen bewusst, dass Konstantinopel &#8211; die Hauptstadt des Byzantinischen Reiches &#8211; erobert werden musste. Im Zuge dessen musste auch die hohe politische Symbolkraft dieses Bauwerks, das die Stadt architektonisch dominierte, genutzt werden. Immerhin war die Hagia Sophia nicht nur eine gew\u00f6hnliche Kirche, vielmehr repr\u00e4sentierte sie das politische und kulturelle Zentrum des Byzantinischen Reiches.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Hagia Sophia ist eher mit dem Wei\u00dfen Haus in Washington, dem Kreml in Moskau oder dem Reichstag in Berlin vergleichbar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nachdem Nazi-Deutschland im Zweiten Weltkrieg besiegt wurde, entbrannte ein Wettlauf zwischen der UdSSR und dem Westen um die Besetzung des Reichstagsgeb\u00e4udes in Berlin. Aufgrund der Symbolkraft dieses Geb\u00e4udes war es f\u00fcr die Siegerm\u00e4chte unvorstellbar, dass die besiegten Nazis weiterhin die Kontrolle dar\u00fcber behielten. Die Alliierten mussten daf\u00fcr sorgen, dass Deutschlands symbolische Strukturen und Geb\u00e4ude neu besetzt werden. Schlie\u00dflich w\u00fcrde es keinen Sinn ergeben, ein Reich zu besiegen und dessen St\u00e4dte zu erobern, aber dann zuzulassen, dass der bezwungene Machthaber die Kontrolle \u00fcber das wichtigste politische und kulturelle Symbol dieses Reiches beibeh\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In diesem Sinne bleibt dem Sieger nur eine M\u00f6glichkeit, n\u00e4mlich die Kontrolle \u00fcber ein derartiges Geb\u00e4ude zu erlangen, es in Besitz zu nehmen und zu einem Symbol f\u00fcr die neue Machtstruktur zu erheben. Aus strategischer Sicht musste der Sultan die Hagia Sophia in eine Moschee umwandeln, damit von ihr aus der <em>Adhan<\/em> ausgerufen wird und sich die Menschen zum Gemeinschaftsgebet versammeln. Durch diesen Schritt wurde die islamische Vorherrschaft \u00fcber Byzanz besiegelt und der einstige Herrscher \u00fcber das Byzantinische Reich verlor damit seine politische Kraft.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Diese Symbolik entging auch Mustafa Kemal nicht, der nach der Zerst\u00f6rung des Kalifats die Hagia Sophia in Besitz nahm und sie in ein Museum umwandelte. Damit geh\u00f6rten die Religion und insbesondere der Islam in der T\u00fcrkei fortan der Vergangenheit an. Mit diesem symbolischen Akt erkl\u00e4rte Kemal den Islam zu einem kulturellen Artefakt, das im Museum verstauben sollte und keine politische oder gesellschaftliche Bedeutung mehr spielen durfte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als die Hagia Sophia unl\u00e4ngst wieder in eine Moschee umgewandelt wurde, gab es Kritik durch einige Nichtmuslime. Ihre Einw\u00e4nde hatten allerdings nichts mit ihrer Sorge um das Christentum zu tun, denn es wurden keine Bedenken ge\u00e4u\u00dfert, als die Hagia Sophia jahrzehntelang als Museum fungierte. Eine solche Widmung f\u00fcgte sich n\u00e4mlich gut in die Symbolik und das Narrativ einer s\u00e4kularisierten T\u00fcrkei ein. Daher hatte auch niemand gefordert, dass die Hagia Sophia wieder in eine Kirche umgewandelt werden sollte. Erst als islamische Symbole wieder ihren Weg in das \u00f6ffentliche Leben fanden, wurde die Religion f\u00fcr die s\u00e4kularen Kr\u00e4fte zu einem Problem. An diesem Punkt erst begann ihre Verurteilung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist wenig \u00fcberraschend, dass die AKP und Erdogan die positive Entscheidung des Staatsrates f\u00fcr sich verbuchen wollten. Ihren Verdienst an der R\u00fcckwidmung muss man allerdings in Relation setzen, denn die AKP und Erdogan beherrschen seit 2002 die t\u00fcrkische Politik und kontrollieren alle Aspekte des politischen Lebens des Landes. Trotz dieser beispiellosen Macht haben sie sich fast zwei Jahrzehnte lang nicht daran gest\u00f6rt, dass dieses Gotteshaus lediglich als Museum fungierte und nur von Touristen aufgesucht werden durfte. Tats\u00e4chlich hat die AKP-Regierung keine konkreten Schritte unternommen, damit die Hagia Sophia wieder zu einem Ort wird, in dem die Gl\u00e4ubigen das Gebet verrichten k\u00f6nnen. Vielmehr war es eine Nichtregierungsorganisation (NGO) namens \u201eThe Permanent Foundations Service to Historical Artifacts and Environment Association\u201c mit Sitz in Istanbul, die sich dieser ehrenvollen Aufgabe verschrieben hat. Sie stellte den Antrag, jene Entscheidung f\u00fcr nichtig zu erkl\u00e4ren, die unter Mustafa Kemal dazu gef\u00fchrt hatte, dass dieses Gotteshaus in ein Museum umgewandelt wurde. Dem Engagement dieser Organisation ist es zu verdanken, dass dieses Unrecht korrigiert wurde und die Hagia Sophia wieder entsprechend ihrer eigentlichen Widmung genutzt wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die darauffolgende Welle der Begeisterung in der islamischen Welt ist auf die Gef\u00fchle der Umma, die sie f\u00fcr den Islam empfindet, zur\u00fcckzuf\u00fchren. An diesem Beispiel wird deutlich, dass sich Dinge \u00e4ndern lassen und selbst gro\u00dfes Unrecht korrigiert werden kann, wenn der politische Wille vorhanden ist. Mit der Umwidmung der Hagia Sophia wurde ein wichtiger Schritt in die richtige Richtung gesetzt. Doch dies sollte erst der Anfang sein, denn das gesegnete Land der al-Aqsa-Moschee ist nach wie vor besetzt, ebenso wie Ostturkestan, der Kaukasus und Kaschmir. Auch dieses gewaltige Unrecht muss schleunigst korrigiert werden. Das Schicksal der Hagia Sophia geht uns nur deshalb nahe, weil unsere Vorfahren den Islam mit ganzem Einsatz verbreitet und ihn im 15. Jahrhundert sogar bis nach Konstantinopel getragen haben. Dass die islamische Herrschaft vor einhundert Jahren zerst\u00f6rt wurde, stellt das gr\u00f6\u00dfte Verbrechen in der Geschichte dar. Dieses gewaltige Unrecht muss unbedingt korrigiert werden. Erst wenn wir die Herrschaft des Islam wieder etabliert haben, k\u00f6nnen wir uns sicher sein, dass wir nicht nur das Verm\u00e4chtnis der Osmanen, sondern auch unseres geliebten Propheten (s) erf\u00fcllt haben und dem Befehl unseres Sch\u00f6pfers nachgekommen sind.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Obwohl die Hagia Sophia an Gr\u00f6\u00dfe, Pracht und Prunk von der Sultan-Ahmet-Moschee (der Blauen Moschee in Istanbul) \u00fcbertroffen wird, besitzt sie dennoch immens gro\u00dfen symbolischen Charakter. <\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":15530,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[1131,1819,2508],"class_list":["post-15531","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geschichte","tag-hagia-sophia","tag-moschee","tag-sultan-muhammad-ii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15531","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15531"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15531\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/15530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}