Es gibt Menschen, die am Morgen ausgeruht erwachen, und welche, die in der Nacht einen unruhigen Schlaf haben. \u00dcber jene, die sich eines erholsamen Schlafs erfreuen, sagt man, dass sie den Schlaf der Gerechten schlafen. Wie vieles, was der Volksmund behauptet, ist auch diese Weisheit in Wahrheit keine. In Wirklichkeit wird der Gerechte meistens eines erholsamen Schlafs beraubt. Er wacht m\u00f6glicherweise hinter Gitterst\u00e4ben auf und wird gefoltert oder er schl\u00e4ft nicht, weil der Hunger seiner Kinder ihm Schmerzen und Sorgen bereitet. Betrachtet man sein sorgenvolles Leben, so kann man ihn auf den ersten Blick f\u00fcr ungl\u00fccklich halten. Blickt man in die islamische Welt, so sieht man viele gerechte Muslime, die an den Gesetzen und der Botschaft des Islam festhalten und sie weitertragen und gerade deshalb ein Leben voller Entbehrung f\u00fchren. Erst wenn das richtige Verst\u00e4ndnis von Gl\u00fcck verinnerlicht wurde, wird man erkennen k\u00f6nnen, dass diese Menschen gl\u00fccklicher sind als jene, die in einem \u00dcberfluss an Geld und einem Mangel an Sorgen leben. Ein sorgenfreies Leben ist kein Garant f\u00fcr Gl\u00fcck und im Umkehrschluss m\u00fcndet ein sorgenvolles Leben nicht unbedingt in Ungl\u00fcck. Deshalb ist es als Muslim wichtig zu wissen, was wahres Gl\u00fcck bedeutet, denn ein gl\u00fcckliches Leben w\u00fcnscht sich jeder Mensch.<\/p>\n\n\n\n
Betrachten wir zun\u00e4chst die kapitalistische Vorstellung von Gl\u00fcck. Aus den Augen eines Kapitalisten ist lediglich das Streben danach und die kurzfristige Erf\u00fcllung von Bed\u00fcrfnissen entscheidend. D\u00fcrfte der Kapitalist den perfekten Menschen ma\u00dfschneidern, dann d\u00fcrfte dieser niemals gl\u00fccklich sein, denn sonst kauft er nicht. Die Industrie braucht ungl\u00fcckliche Menschen. Der Kapitalismus beherrscht das Spiel mit den Bed\u00fcrfnissen und W\u00fcnschen der Menschen vortrefflich. Am ertragreichsten sind ungl\u00fcckliche Frauen und Kinder. Frauen m\u00fcssen wegen ihrer Figur ungl\u00fccklich sein, ihre Makel hassen und zu jeder Tasche die passenden Schuhe besitzen, die ihr bestenfalls Schmerzen verursachen, denn sonst ist sie nicht sch\u00f6n. Kinder brauchen allerlei Spielzeug, das die Industrie f\u00fcr sie bereith\u00e4lt. Nichts ist \u00fcberfl\u00fcssiger f\u00fcr den Kapitalismus als eine zufriedene Frau und satte Kinder, denn sie kaufen nicht.<\/p>\n\n\n\n
Bedeutet nun Gl\u00fcck f\u00fcr uns Muslime, sich dem Konsum zu entsagen und jeder Form des Genusses abzuschw\u00f6ren? Nein, der Genuss ist erlaubt, aber nur innerhalb der Parameter, die uns aufgezeigt wurden, d. h. innerhalb der Gesetze, die uns offenbart wurden. Der Gesandte Allahs (s) sagte: Es gibt keinen Diener Allahs, der eine bessere Erf\u00fcllung seines Lohnes haben wird, als derjenige, der \u201ela il<\/em><\/strong>\u0101<\/em><\/strong>ha ill<\/em><\/strong>\u0101<\/em><\/strong>-Ll<\/em><\/strong>\u0101<\/em><\/strong>h<\/em><\/strong>\u201c spricht \u2013 und dabei nichts anderes im Sinn hat als das Wohlwollen Allahs \u2013, so dass Allah ihm (die Pein durch) das H\u00f6llenfeuer verwehrt.<\/strong> Der Sinn unseres Lebens ist also, das Wohlwollen Allahs (t) zu erlangen, denn dieses Wohlwollen bewahrt uns vor dem Elend nach dem Tod und schenkt uns das Gl\u00fcck im Jenseits. So sind die gl\u00fccklichsten Muslime all jene, die einen Zusammenhang erkennen zwischen dem Leben im Diesseits, der duni<\/em>\u0101<\/em>, und dem Leben im Jenseits. Je fester sie an den Gesetzen Allahs im Diesseits festhalten, umso gl\u00fccklicher ist ihr Leben im Jenseits, und zwar f\u00fcr die Ewigkeit. Dieses Wissen macht den Gl\u00e4ubigen auch im Diesseits gl\u00fccklich. Externe Faktoren wie Reichtum, Besitz, Sch\u00f6nheit, Gesundheit stellen f\u00fcr dieses Verst\u00e4ndnis von Gl\u00fcck keine Parameter dar. Das Gl\u00fcck ist ein Geschenk Allahs (t) f\u00fcr Menschen mit pflichtgetreuen Taten, vor allem f\u00fcr jene, die die Gesetze Allahs einhalten. Und es ist f\u00fcr all jene bestimmt, die das Wort Allahs verk\u00fcnden, ohne dass ihnen dabei die Anerkennung der anderen Menschen wichtig w\u00e4re. Hei\u00dft es nun f\u00fcr den mu\u02bemin<\/em>, den Gl\u00e4ubigen, dass er nicht gepr\u00fcft wird? Nein, das hei\u00dft es nicht, denn wer wurde h\u00e4rter gepr\u00fcft als die Propheten? Ein Mensch wird gepr\u00fcft gem\u00e4\u00df der St\u00e4rke seines Glaubens (\u012b<\/em>m<\/em>\u0101<\/em>ns<\/em>). Abu Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s) sagte: Das Gleichnis eines Gl\u00e4ubigen ist wie eine geschmeidige Pflanze: Aus welcher Richtung immer der Wind bl\u00e4st, neigt sie sich mit ihm, und wenn sie wieder aufrecht steht, ist sie durch die harte Pr\u00fcfung st\u00e4rker geworden. Das Gleichnis eines Frevlers aber ist wie eine Pflanze, die steif und solange geradesteht, bis Allah – wenn Er will – sie auf einmal, aber f\u00fcr immer bricht.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Das Gl\u00fcck, die Gl\u00fcckseligkeit, kann nur durch Taten erreicht werden. Und das Paradies ist nie Gewissheit, sondern das Ziel, welches nur durch die Gnade und Barmherzigkeit unseres Sch\u00f6pfers betreten werden kann. Das Mittel zur Erlangung des Gl\u00fccks und zur Erreichung der Gl\u00fcckseligkeit sind somit unsere Handlungen. Es gibt kaum einen Hadith, der den Zustand des Gl\u00fccks oder Ungl\u00fccks besser zum Ausdruck bringen kann als folgender.<\/p>\n\n\n\n Es sprach der Gesandte Allahs (s): Die reichste Person in dieser Welt, die f\u00fcr die H\u00f6lle bestimmt ist, wird am Tage des Gerichts hergebracht, einmal in das H\u00f6llenfeuer getaucht und dann gefragt werden: \u201eO Sohn Adams! Hast du jemals etwas Gutes gesehen, hast du jemals Gl\u00fcckseligkeit genossen?\u201c Sie wird sagen: \u201eBei Allah! Niemals, o mein Herr!\u201c Dann wird die \u00e4rmste Person in dieser Welt, die f\u00fcr das Paradies bestimmt ist, gebracht, einmal in (die Wonne des) Paradieses getaucht und dann gefragt werden: \u201eO Sohn Adams! Hast du jemals Leid gesehen, hast du jemals Armut erlebt?\u201c Sie wird sagen: \u201eBei Allah! Ich habe niemals Leid gesehen oder Armut erlebt.\u201c <\/strong>Allah (t) l\u00e4sst uns wissen, dass alle Erschwernisse im Leben im Jenseits durch Seine Barmherzigkeit verblassen werden und dass jegliche Freuden des Lebens nicht bis ins Jenseits reichen k\u00f6nnen.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mit dem richtigen Verst\u00e4ndnis von Gl\u00fcck, wird der Muslim immer gl\u00fccklich sein, unabh\u00e4ngig der \u00e4u\u00dferen Umst\u00e4nde. 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