{"id":16640,"date":"2025-03-19T00:05:00","date_gmt":"2025-03-18T23:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=16640"},"modified":"2025-03-19T00:05:00","modified_gmt":"2025-03-18T23:05:00","slug":"antwort-auf-fragen-zu-den-sechs-arten-von-riba-guetern","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=16640","title":{"rendered":"Antwort auf Fragen zu den sechs Arten von rib\u0101-G\u00fctern"},"content":{"rendered":"\n

Im Namen Allahs des Erbarmungsvollen des Barmherzigen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aus der Serie der Antworten von Scheich \u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl Ab\u016b ar-Ra\u0161ta, des am\u012brs<\/em> von Hizb-ut-Tahrir,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

auf die Fragen der Besucher seiner Facebook-Seite \/ Rubrik fiqh\u012b<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antwort auf Fragen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

zu den sechs Arten von rib\u0101<\/em>-G\u00fctern<\/strong><\/p>\n\n\n\n

An Ayn Alhak \/ Zakaria Karimeh \/ Ayman Alfjjary \/ Hisham Is’efan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Fragen:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frage von Ayn Alhak:<\/p>\n\n\n\n

As-sal\u0101mu \u02bfalaikum wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh!<\/em> Unser ehrenwerter Scheich, m\u00f6ge Allah Sie mit einem Sieg von Ihm unterst\u00fctzen und Ihnen sowie der Partei und der ganzen Umma die klare Er\u00f6ffnung bescheren!<\/p>\n\n\n\n

Ich habe eine Frage zum Verkauf von Datteln. Sie sind ja eine der sieben Sorten, die im Hadith zu den Tauschgesch\u00e4ften Erw\u00e4hnung finden. Ist es erlaubt, Datteln f\u00fcr Dirhame mit Zahlungsfrist zu verkaufen, d. h., ich kaufe ein Kilogramm Datteln und bezahle sie sp\u00e4ter? Bitte kl\u00e4ren Sie uns auf, denn diese Jahreszeit ist die Jahreszeit der Datteln, m\u00f6ge Allah Sie mit allem Guten belohnen.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Frage von Zakaria Karimeh:<\/p>\n\n\n\n

M\u00f6ge Allah Sie segnen. Aber wie sieht es mit der Zahlungsfrist (Ratenzahlungen) aus? Ist es zul\u00e4ssig, Gold mit Bargeld zu kaufen?<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Frage von Ayman Alfjjary:<\/p>\n\n\n\n

Was ist der Unterschied zwischen dem Kauf von Gold auf Schuld (und warum ist er \u1e25ar\u0101m<\/em>) und einem Darlehen, das gem\u00e4\u00df dem letzten Absatz des Themas Zins- und Wechselgesch\u00e4fte im Buch \u201eWirtschaftssystem\u201c zul\u00e4ssig ist?<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Frage von Hisham Is’efan:<\/p>\n\n\n\n

As-sal\u0101mu \u02bfalaikum<\/em>, unser ehrenwerter Scheich und am\u012br<\/em>! Ein freundlicher Gru\u00df! Im Buch \u201eDas Wirtschaftssystem im Islam\u201c wird zum Thema Zins- und Wechselgesch\u00e4fte auf S. 259 (arabische Ausgabe) angef\u00fchrt:<\/p>\n\n\n\n

„\u0627\u0644\u0630\u0647\u0628 \u0628\u0627\u0644\u0630\u0647\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0636\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0641\u0636\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0628\u0631 \u0628\u0627\u0644\u0628\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0634\u0639\u064a\u0631 \u0628\u0627\u0644\u0634\u0639\u064a\u0631 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0645\u0631 \u0628\u0627\u0644\u062a\u0645\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0644\u062d \u0628\u0627\u0644\u0645\u0644\u062d \u0645\u062b\u0644\u0627 \u0628\u0645\u062b\u0644…“<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gold gegen Gold, Silber gegen Silber, Weizen gegen Weizen, Gerste gegen Gerste, Datteln gegen Datteln und Salz gegen Salz muss zu gleichen Mengen […]. <\/strong>bis zum Ende des Hadithes. Meine Frage lautet, m\u00f6ge Allah (t) mit Ihnen zufrieden sein: Werden diese vier im Hadith explizit erw\u00e4hnten Lebensmittel bei Kauf- und Verkaufsgesch\u00e4ften genauso behandelt wie die beiden Geldeinheiten Gold und Silber? Darf ich zum Beispiel einen Sack Mehl auf Schuld kaufen, wobei mir der Betrag als Darlehen eingetragen wird, oder gibt es einen Unterschied zwischen Geldeinheiten und den vier im Hadith erw\u00e4hnten G\u00fcterarten? Unterscheidet sich das verarbeitete Produkt vom Rohmaterial? Ich entschuldige mich f\u00fcr die L\u00e4nge der Frage, m\u00f6ge Allah (t) Sie zu einer Quelle des Segens machen, was-sal\u0101mu \u02bfalaikum wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Antwort:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wa \u02bfalaikum as-sal\u0101m wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh!<\/em><\/p>\n\n\n\n

[Da sich die vier Fragen \u00e4hneln, beantworten wir sie in einem, wobei wir darauf hinweisen, dass die rib\u0101<\/em>-G\u00fcter sechs an der Zahl sind und nicht sieben, wie in der ersten Frage angegeben. Rib\u0101<\/em>-G\u00fcter sind die folgenden: Gold, Silber, Weizen, Gerste, Datteln und Salz.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Die Antwort auf die Fragen lautet wie folgt:<\/p>\n\n\n\n

1. Es sprach der Gesandte Allahs (s):<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0627\u0644\u0630\u0647\u0628 \u0628\u0627\u0644\u0630\u0647\u0628\u060c \u0648\u0627\u0644\u0641\u0636\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0641\u0636\u0629\u060c \u0648\u0627\u0644\u0628\u064f\u0631 \u0628\u0627\u0644\u0628\u064f\u0631\u060c \u0648\u0627\u0644\u0634\u0639\u064a\u0631 \u0628\u0627\u0644\u0634\u0639\u064a\u0631\u060c \u0648\u0627\u0644\u062a\u0645\u0631 \u0628\u0627\u0644\u062a\u0645\u0631\u060c \u0648\u0627\u0644\u0645\u0644\u062d \u0628\u0627\u0644\u0645\u0644\u062d \u0645\u062b\u0644\u0627\u064b \u0628\u0645\u062b\u0644 \u0633\u0648\u0627\u0621\u064b \u0628\u0633\u0648\u0627\u0621 \u064a\u062f\u0627\u064b \u0628\u064a\u062f. \u0641\u0625\u0630\u0627 \u0627\u062e\u062a\u0644\u0641\u062a \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0646\u0627\u0641 \u0641\u0628\u064a\u0639\u0648\u0627 \u0643\u064a\u0641 \u0634\u0626\u062a\u0645 \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u064a\u062f\u0627\u064b \u0628\u064a\u062f\u00bb<\/span><\/p>

Gold gegen Gold, Silber gegen Silber, Weizen gegen Weizen, Gerste gegen Gerste, Datteln gegen Datteln und Salz gegen Salz muss zu gleichen Mengen, in gleichem Gewicht und Hand in Hand erfolgen. Wenn sich diese Arten unterscheiden, dann verkauft, wie ihr wollt, solange es Hand in Hand ergeht.<\/span>[<\/span>Bei al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b und Muslim \u00fcber \u02bfUb\u0101da ibn a\u1e63-\u1e62\u0101mit (r) tradiert.<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Aus dem Text geht klar hervor, dass man nach Belieben Handel betreiben darf, wenn sich die Arten der gehandelten rib\u0101<\/em>-G\u00fcter unterscheiden. Das hei\u00dft, dass \u201eGleiches mit Gleichem\u201c keine Bedingung mehr darstellt, solange die Tauschg\u00fcter unmittelbar ausgeh\u00e4ndigt werden (taq\u0101bu\u1e0d<\/em>). Der Ausdruck \u201eArten\u201c (a\u1e63n\u0101f<\/em>) ist im Hadith in genereller Form ergangen, d. h. er gilt f\u00fcr alle sechs Arten von rib\u0101<\/em>-G\u00fctern, daher ist eine Ausnahme nur durch einen Textbeleg m\u00f6glich. Nachdem kein solcher Textbeleg existiert, gilt folgender Rechtsspruch: Weizen kann gegen Gerste oder Gold, Gerste gegen Silber oder Datteln, Datteln gegen Salz oder Gold und Salz gegen Gold usw… beliebig getauscht werden, egal wie sich Preis und Tauschma\u00df ver\u00e4ndern, solange es Hand in Hand erfolgt – also nicht als Schuldgesch\u00e4ft. Und was auf Gold und Silber zutrifft, trifft auch auf das Fiatgeld – die Papierw\u00e4hrung – zu, weil der monet\u00e4re Rechtsgrund ihrer Verwendung als Preis- und Lohnbemessungsgrundlage in beiden F\u00e4llen erf\u00fcllt ist.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

2. Von der Pflicht der unmittelbaren gegenseitigen Aush\u00e4ndigung beim Handel mit rib\u0101<\/em>-G\u00fctern ist der Fall ausgenommen, dass beim Kauf von vier Warenarten mit Bargeld, n\u00e4mlich von Weizen, Gerste, Salz und Datteln, ein Pfand \u00fcbergeben wird. Dies geht aus dem bei Muslim tradierten Hadith von \u02bf\u0100\u02bei\u0161a (r) hervor, dass der Gesandte Allahs (s)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0649 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0647\u064f\u0648\u062f\u0650\u064a\u064d\u0651 \u0637\u064e\u0639\u064e\u0627\u0645\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u062c\u064e\u0644\u064d\u060c \u0648\u064e\u0631\u064e\u0647\u064e\u0646\u064e\u0647\u064f \u062f\u0650\u0631\u0652\u0639\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062d\u064e\u062f\u0650\u064a\u062f\u064d\u00bb<\/span><\/p>

von einem Juden Nahrung (\u1e6da\u02bf\u0101m) kaufte und ihm daf\u00fcr einen Eisenschild, den er besa\u00df, als Pfand \u00fcberreichte. <\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Das bedeutet, dass der Gesandte Allahs (s) Nahrungsmittel auf Schuld kaufte, jedoch unter Aush\u00e4ndigung eines Pfandes. Ihr Nahrungsmittel (\u1e6da\u02bf\u0101m<\/em>) zur damaligen Zeit z\u00e4hlte zu den rib\u0101<\/em>-G\u00fctern, wie es der folgende Hadith erw\u00e4hnt:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0627\u0644\u0637\u0639\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0637\u0639\u0627\u0645 \u0645\u062b\u0644\u0627\u064b \u0628\u0645\u062b\u0644 \u0648\u0643\u0627\u0646 \u0637\u0639\u0627\u0645\u0646\u0627 \u064a\u0648\u0645\u0626\u0630\u064d \u0627\u0644\u0634\u0639\u064a\u0631\u00bb<\/span><\/p>

Nahrungsmittel gegen Nahrungsmittel in gleicher Menge. Unser Nahrungsmittel war damals Gerste. <\/span>[<\/span>Bei A\u1e25mad und Muslim \u00fcber den Weg von Mu\u02bfammar ibn \u02bfAbdill\u0101h in geschlossener Kette tradiert.<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Demzufolge ist es erlaubt, die vier rib\u0101<\/em>-behafteten G\u00fcter auf Schuld zu kaufen, wenn eine Sache als Pfand beim Verk\u00e4ufer hinterlegt wird, bis der K\u00e4ufer den Preis beglichen hat.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

3. Sollten Gl\u00e4ubiger und Schuldner sich gegenseitig vertrauen, kann auf den Pfand verzichtet werden. Dies belegt die folgende Aussage des Erhabenen:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0633\u064e\u0641\u064e\u0631\u064d \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064e\u062c\u0650\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064e\u0627\u062a\u0650\u0628\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0631\u0650\u0647\u064e\u0627\u0646\u064c \u0645\u064e\u0642\u0652\u0628\u064f\u0648\u0636\u064e\u0629\u064c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0645\u0650\u0646\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u0624\u064e\u062f\u0650\u0651 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u0627\u0624\u0652\u062a\u064f\u0645\u0650\u0646\u064e \u0623\u064e\u0645\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u062a\u064e\u0651\u0642\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0631\u064e\u0628\u064e\u0651\u0647\u064f<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Und wenn ihr auf Reisen seid und keinen Schreiber findet, dann sollen Pf\u00e4nder ausgeh\u00e4ndigt werden. Vertraut ihr einander jedoch, so soll derjenige, dem anvertraut wurde, das ihm Anvertraute aush\u00e4ndigen und Allah, seinen Herrn, f\u00fcrchten. <\/span>[<\/span>2:283<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Dieser Vers besagt, dass der Pfand bei einer Schuldaufnahme auf Reisen entbehrlich ist, wenn Gl\u00e4ubiger und Schuldner einander vertrauen. Selbiges kann beim Kauf mit Zahlungsaufschub (Kauf auf Schuld) f\u00fcr vier Arten von rib\u0101<\/em>-G\u00fctern – n\u00e4mlich Weizen, Gerste, Salz und Datteln – angewandt werden. D.\u00a0h., man kann so vorgehen, wie der Erhabene es ausf\u00fchrt:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0645\u0650\u0646\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u0624\u064e\u062f\u0650\u0651 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u0627\u0624\u0652\u062a\u064f\u0645\u0650\u0646\u064e \u0623\u064e\u0645\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Vertraut ihr einander jedoch, so soll derjenige, dem anvertraut wurde, das ihm Anvertraute aush\u00e4ndigen. <\/span>[<\/span>2:283<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Aus dem Vers geht klar hervor, dass ein Pfand in diesem Fall entbehrlich ist.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

4. Daher ist es zul\u00e4ssig, jene vier Arten von rib\u0101<\/em>-G\u00fctern, n\u00e4mlich Weizen, Gerste, Datteln und Salz, gegen Bargeld auf Schuld zu kaufen – sei es mit dem Einsatz eines Pfandes, bis die Schuld getilgt ist, oder ohne, wenn Verk\u00e4ufer und K\u00e4ufer einander vertrauen… In diesen beiden F\u00e4llen ist der Kauf der erw\u00e4hnten vier G\u00fcterarten auf Schuld zul\u00e4ssig. Folglich kann das Salz, nach dem du gefragt hast, auf Schuld gekauft werden, wenn der zitierte Koranvers erf\u00fcllt ist:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0645\u0650\u0646\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064b\u0627<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Vertraut ihr einander jedoch, […].<\/span>[<\/span>2:283<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

So sieht meine \u00fcberwiegende Meinung in dieser Frage aus, und Allah ist wissender und weiser.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

5. Erw\u00e4hnenswert ist, dass ibn Ba\u1e6d\u1e6d\u0101l in seiner Erl\u00e4uterung zum Werk \u1e62a\u1e25\u012b\u1e25 al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b im Kapitel \u201eDer Kauf von Nahrung mit Zahlungsfrist\u201c Folgendes ausf\u00fchrt: Innerhalb der Gelehrtenschaft ist unumstritten, dass es zul\u00e4ssig ist, Nahrungsmittel zu einem bekannten Preis mit einer bekannten Zahlungsfrist zu kaufen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

In al-\u011eaz\u012br\u012bs Werk \u201eDie Rechtslehre nach den vier Rechtsschulen\u201c wird \u00fcber den Kauf von rib\u0101-<\/em>befhaftete G\u00fctern erw\u00e4hnt: Wenn eines der beiden Tauschg\u00fcter aus Bargeld und das andere aus Nahrung besteht, ist der Zahlungsaufschub erlaubt.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Im Werk \u201eal-Mu\u0121n\u012b<\/em>\u201c von ibn Qud\u0101ma al-Maqdis\u012b sagt der Verfasser, w\u00e4hrend er \u00fcber das Verbot spricht, die vier rib\u0101<\/em>-G\u00fcter untereinander auf Schuld zu tauschen: Anders verh\u00e4lt es sich, wenn sie f\u00fcr Dirhame oder sonstige gewogene Einheiten auf Schuld verkauft werden. Denn hier gebietet es die Notwendigkeit.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Fazit:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Es ist zul\u00e4ssig, Weizen, Gerste, Datteln und Salz gegen Bargeld auf Schuld zu kaufen, sei es mit dem Einsatz eines Pfandes, bis die Schuld beglichen ist, oder ohne Pfand, wenn Verk\u00e4ufer und K\u00e4ufer einander vertrauen \u2026 In anderen als diesen beiden F\u00e4llen ist es nicht erlaubt.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

2. Der Kauf von Gold mit Geld auf Schuld ist in keinem Fall zul\u00e4ssig, unabh\u00e4ngig davon, ob es sich bei der Geldeinheit um eine Goldw\u00e4hrung oder um Banknoten handelt, und ob die gesamte Schuld gestundet oder in Raten gezahlt wird, indem man einen Teil sofort und den Rest in Raten begleicht… Im letztgenannten Fall, d. h. bei Ratenkauf unter Sofortzahlung eines Teilbetrages, ist nur jener Teil des Goldverkaufs g\u00fcltig, der sofort bezahlt wurde, d. h. mit der ersten Rate. Was hingegen mit den sp\u00e4teren Raten gekauft wurde, ist unzul\u00e4ssig. Sind jedoch s\u00e4mtliche Raten gestundet, d. h. keine von ihnen ist sofort f\u00e4llig, so ist der gesamte Verkauf ung\u00fcltig, weil die Belege f\u00fcr den Handel mit rib\u0101<\/em>-G\u00fctern darauf zutreffen.<\/p>\n\n\n\n

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3. Das Verleihen von Gold, Silber, Geldbetr\u00e4gen und allen anderen rib\u0101<\/em>-G\u00fctern ist zul\u00e4ssig, sofern man keinen Nutzen daraus zieht. Denn ein Darlehen unterscheidet sich von Kauf- und Wechselgesch\u00e4ften, auch wenn es in der Form \u00c4hnlichkeiten gibt. Bei Kauf- und Wechselgesch\u00e4ften wird n\u00e4mlich eine G\u00fcterart mit derselben oder einer anderen G\u00fcterart getauscht, w\u00e4hrend ein Darlehen darin besteht, einem anderen ein Verm\u00f6gensgut zu geben, um es von ihm dann so, wie es ist, zur\u00fcckzubekommen. Ein Darlehen dient der Hilfeleistung. Die dazu ergangenen Rechtsbelege sind andere als die Belege f\u00fcr Kaufgesch\u00e4fte. Auch treffen die Belege f\u00fcr den Verkauf von rib\u0101<\/em>-G\u00fctern darauf nicht zu, um es – gleich dem Goldverkauf mit Zahlungsaufschub –  zu verbieten… Vielmehr postulieren die Belege explizit die Erlaubnis. So berichtet Muslim von Ab\u016b R\u0101fi\u02bf,<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0623\u0646 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \ufdfa \u0627\u0633\u062a\u0633\u0644\u0641 \u0645\u0646 \u0631\u062c\u0644 \u0628\u064e\u0643\u0631\u0627\u064b\u060c \u0641\u0642\u062f\u0645\u062a \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0625\u0628\u0644 \u0645\u0646 \u0625\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0635\u062f\u0642\u0629\u060c \u0641\u0623\u0645\u0631 \u0623\u0628\u0627 \u0631\u0627\u0641\u0639 \u0623\u0646 \u064a\u0642\u0636\u064a \u0627\u0644\u0631\u062c\u0644 \u0628\u064e\u0643\u0631\u0647\u060c \u0641\u0631\u062c\u0639 \u0625\u0644\u064a\u0647 \u0623\u0628\u0648 \u0631\u0627\u0641\u0639 \u0641\u0642\u0627\u0644: \u0644\u0645 \u0623\u062c\u062f \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0625\u0644\u0627\u0651 \u062e\u064a\u064e\u0627\u0631\u0627\u064b \u0631\u0628\u0627\u0639\u064a\u0627\u064b\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644: \u0623\u0639\u0637\u0647 \u0625\u064a\u0627\u0647 \u0625\u0646 \u062e\u064a\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0646\u0651\u0627\u0633 \u0623\u062d\u0633\u0646\u0647\u0645 \u0642\u0636\u0627\u0621\u00bb<\/span><\/p>

dass der Gesandte Allahs (s) von einem Mann ein Jungtier entlehnte. Sp\u00e4ter wurden zak\u0101t-Kamele zu ihm gebracht. Er befahl Ab\u016b R\u0101fi\u02bf, dem Mann ein weibliches Jungtier zur\u00fcckzugeben. Ab\u016b R\u0101fi\u02bf kam zu ihm zur\u00fcck und sprach: \u201eIch habe unter den Kamelen nur ein edles Sechsj\u00e4hriges gefunden.\u201c Da antwortete der Prophet (s): \u201eGib es ihm. Denn die besten unter den Menschen sind diejenigen, die am besten im Begleichen sind.\u201c <\/span>[<\/span>Muslim<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Und ibn \u1e24ibb\u0101n berichtet von ibn Mas\u02bf\u016bd, dass der Gesandte Allahs (s) sprach:<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0645\u0627 \u0645\u0646 \u0645\u0633\u0644\u0645 \u064a\u064f\u0642\u0631\u0636 \u0645\u0633\u0644\u0645\u0627\u064b \u0642\u064e\u0631\u0636\u0627\u064b \u0645\u0631\u062a\u064a\u0646 \u0625\u0644\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0643\u0635\u062f\u0642\u0629 \u0645\u0631\u0629\u00bb<\/span><\/p>

Jeder Muslim, der einem Muslim zweimal borgt, bekommt einen Lohn, als ob er es einmal als Almosen gegeben h\u00e4tte. <\/span>[<\/span>ibn \u1e24ibb\u0101n<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Auch pflegte der Prophet (s) zu entlehnen.<\/p>\n\n\n\n

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Euer Bruder \u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl Ab\u016b ar-Ra\u0161ta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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21. Mu\u1e25arram 1437 n. H.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

03.11.2015<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ist es erlaubt, Datteln f\u00fcr Dirhame mit Zahlungsfrist zu verkaufen, d. h., ich kaufe ein Kilogramm Datteln und bezahle sie sp\u00e4ter?<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":16639,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[585,1087,2239],"class_list":["post-16640","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islamrechtliche-fragen-und-antworten","tag-datteln","tag-gold","tag-riba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16640","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16640"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16640\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16639"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16640"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16640"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16640"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}