{"id":16706,"date":"2025-04-06T11:47:42","date_gmt":"2025-04-06T09:47:42","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=16706"},"modified":"2025-04-06T11:47:42","modified_gmt":"2025-04-06T09:47:42","slug":"zwischen-volk-und-umma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=16706","title":{"rendered":"Zwischen Volk und Umma"},"content":{"rendered":"\n

Die Verschiedenheit der Menschen und die Existenz von V\u00f6lkern wird im Koran best\u00e4tigt. Der Erhabene sagt:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0621\u064e\u0627\u064a\u064e\u0670\u062a\u0650\u0647\u0650\u06e6 \u062e\u064e\u0644\u0652\u0642\u064f \u0671\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u064e\u0670\u0648\u064e\u0670\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0671\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0648\u064e\u0671\u062e\u0652\u062a\u0650\u0644\u064e\u0670\u0641\u064f \u0623\u064e\u0644\u0652\u0633\u0650\u0646\u064e\u062a\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0644\u0652\u0648\u064e\u0670\u0646\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652\u00a0\u06da\u00a0\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0641\u0650\u0649 \u0630\u064e\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u0644\u064e\u0640\u064e\u0654\u0627\u064a\u064e\u0670\u062a\u064d \u0644\u0650\u0651\u0644\u0652\u0639\u064e\u0670\u0644\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Und zu Seinen Zeichen z\u00e4hlt die Erschaffung der Himmel und der Erde und die Verschiedenheit eurer Sprachen und Farben. Darin sind wahrlich Zeichen f\u00fcr die Wissenden.<\/span>[<\/span>30:22<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Und in einem Hadith hei\u00dft es:<\/p>\n\n\n\n

\u00bb\u0625\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u062e\u0644\u0642 \u0622\u062f\u0645\u064e \u0645\u0646 \u0642\u0628\u0636\u0629\u064d \u0642\u0628\u0636\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u062c\u0645\u064a\u0639\u0650 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636\u0650 \u0641\u062c\u0627\u0621 \u0628\u0646\u0648 \u0622\u062f\u0645\u064e \u0639\u0644\u0649 \u0642\u064e\u062f\u0652\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636\u0650 \u0641\u062c\u0627\u0621 \u0645\u0646\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0623\u062d\u0645\u0631\u064f \u0648\u0627\u0644\u0623\u0628\u064a\u0636\u064f \u0648\u0627\u0644\u0623\u0633\u0648\u062f\u064f \u0648\u0628\u064a\u0646\u064e \u0630\u0644\u0643\u064e\u00ab<\/span><\/p>

Wahrlich, Allah, der Erhabene, erschuf Adam aus einer Handvoll Staub, den Er von der gesamten Erde nahm. So kamen die Nachkommen Adams der Erde entsprechend: einige waren rot, andere wei\u00df und andere wiederum schwarz oder dazwischenliegend.<\/span>[<\/span>at-Tirmi\u1e0f\u012b<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

In dem erw\u00e4hnten Koranvers und im Hadith geht es um Unterschiede, nicht um \u00dcberlegenheit. Obwohl alle Menschen alle von Adam (a.) und Eva abstammen, hat sich die Menschheit in V\u00f6lker und St\u00e4mme verzweigt. Der Erhabene sagt:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u064a\u064e\u0670\u0653\u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0671\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064f \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u0646\u064e\u0670\u0643\u064f\u0645 \u0645\u0650\u0651\u0646 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064d \u0648\u064e\u0623\u064f\u0646\u062b\u064e\u0649\u0670 \u0648\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0670\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0634\u064f\u0639\u064f\u0648\u0628\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0628\u064e\u0622\u0626\u0650\u0644\u064e \u0644\u0650\u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0631\u064e\u0641\u064f\u0648\u0653\u0627\u06df<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Ihr Menschen! Wir haben euch aus einem m\u00e4nnlichen und einem weiblichen Wesen erschaffen und euch zu V\u00f6lkern und St\u00e4mmen gemacht, auf dass ihr einander kennenlernen m\u00f6get.<\/span>[<\/span>49:13<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Zentral ist jedoch nicht die Aussage, dass die Menschen in verschiedene V\u00f6lker aufgeteilt wurden, sondern das, was Allah (t) im Anschluss daran sagt:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0643\u0652\u0631\u064e\u0645\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u0650\u0646\u062f\u064e \u0671\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0623\u064e\u062a\u0652\u0642\u064e\u0649\u0670\u0643\u064f\u0645\u0652<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Wahrlich, vor Allah ist von euch der W\u00fcrdevollste, welcher der Gottesf\u00fcrchtigste ist.<\/span>[<\/span>49:13<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Das hei\u00dft, direkt nachdem Allah (t) erw\u00e4hnt, dass Er die Menschen zu V\u00f6lkern gemacht hat, gibt Er zu verstehen, dass nur die taqw\u0101<\/em>, die Gottesfurcht, z\u00e4hlt und den Menschen auszeichnet. Dies ist so bedeutend, dass der Gesandte Allahs (s.) in seiner Abschiedspredigt auf diesen Aspekt hinwies, indem er sagte:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u064a\u0627 \u0623\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633\u064f! \u0625\u0646\u064e\u0651 \u0631\u0628\u064e\u0651\u0643\u0645 \u0648\u0627\u062d\u062f\u064c\u060c \u0648\u0625\u0646 \u0623\u0628\u0627\u0643\u0645 \u0648\u0627\u062d\u062f\u064c\u060c \u0623\u0644\u0627 \u0644\u0627 \u0641\u0636\u0644\u064e \u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u064d\u0651 \u0639\u0644\u0649 \u0639\u062c\u0645\u064a\u064d\u0651\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0644\u0639\u062c\u0645\u064a\u064d\u0651 \u0639\u0644\u0649 \u0639\u0631\u0628\u064a\u064d\u0651\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0644\u0623\u062d\u0645\u0631\u064e \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0633\u0648\u062f\u064e\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0644\u0623\u0633\u0648\u062f\u064e \u0639\u0644\u0649 \u0623\u062d\u0645\u0631\u064e \u0625\u0644\u0627 \u0628\u0627\u0644\u062a\u0642\u0648\u0649\u00bb<\/span><\/p>

Ihr Menschen! Wahrlich, euer Herr ist einer, und euer Vater ist einer. Es gibt keinen Vorzug eines Arabers \u00fcber einen Nichtaraber noch eines Nichtarabers \u00fcber einen Araber noch eines Wei\u00dfen \u00fcber einen Schwarzen noch eines Schwarzen \u00fcber einen Wei\u00dfen au\u00dfer durch Gottesfurcht.<\/span>[<\/span>A\u1e25mad<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Folglich bevorzugt Allah (t) einen Menschen nicht aufgrund seiner Abstammung oder Hautfarbe, sondern allein aufgrund seiner Gottesfurcht. Es ist also kein Volk von Natur aus \u00fcberlegen, so dass es auch kein auserw\u00e4hltes Volk geben kann, das bestimmte Privilegien bei Allah (t) genie\u00dft.<\/p>\n\n\n\n

Der Begriff \u201eVolk\u201c ist bis heute nicht klar definiert. Seine Bedeutung hat sich im Laufe der Zeit ver\u00e4ndert. Es kommt darauf an, in welchem Kontext er gebraucht wird, wie das folgende Beispiel zeigt. Europa bestand vor der Entstehung von Nationalstaaten unter anderem aus K\u00f6nigreichen und F\u00fcrstent\u00fcmern, wo die Untertanen als \u201eVolk\u201c galten. Als Volk bezeichnete man jedoch nicht alle Untertanen eines Herrschaftsgebiets, sondern nur die einfachen Leute und unteren Schichten wie Bauern, Handwerker und Arbeiter, nicht aber den Adel. Diese Bedeutung hat mit dem heutigen Begriff \u201eVolk\u201c nichts zu tun. Als um 1800 der Nationalismus aufkam, wurde der Begriff \u201eVolk\u201c aufgegriffen, um daraus eine Nation zu konstruieren. Das, was wir heute unter Nation verstehen, ist im Zuge der Franz\u00f6sischen Revolution entstanden, die den Begriff \u201eVolk\u201c mit ihren politischen Ideen verkn\u00fcpfte und die Volkssouver\u00e4nit\u00e4t mit der Parole \u201eAlle Macht geht vom Volke aus!\u201c forderte. Es kam zur Gr\u00fcndung von Nationalstaaten, deren Merkmal es ist, dass die Grenzen der Nation mit den Staatsgrenzen \u00fcbereinstimmen. Den Menschen wurde mit der Gr\u00fcndung von Nationalstaaten eine nationale Identit\u00e4t aufgezwungen und dadurch ein N\u00e4hrboden f\u00fcr Konflikte geschaffen. Nationalit\u00e4t ist ein Konzept der Moderne, das die Menschen nicht zusammenbringt, sondern spaltet und sie gegeneinander aufhetzt. Denn es kann Menschen nur dann zu einer Nation verbinden, wenn es gleichzeitig andere Menschen ausschlie\u00dft und zu Feinden erkl\u00e4rt. Der Nationalismus wendet sich nicht an den Intellekt des Menschen, sondern spricht die Erscheinungsform seiner niedrigsten Instinkte an: den Herdentrieb, der aus seinem Selbsterhaltungsinstinkt hervorgeht. Die Konsequenz ist, dass jede Nation versucht, ihren Lebensraum auszudehnen, andere Nationen zu dominieren und die Hegemonie \u00fcber sie zu erlangen, auch wenn das die Ausbeutung, das Leid und den Untergang anderer Nationen bedeutet. So sind die Vereinten Nationen nur die Illusion einer geeinten Welt. Die UNO ist vielmehr das Instrument der US-Politik, der amerikanischen Nation also, die es geschafft hat, die weltpolitische B\u00fchne zu dominieren. Wenn Donald Trump \u201eAmerica first\u201c sagt, dann bringt er damit nichts Neues zum Ausdruck. Denn die USA haben seit ihrer Gr\u00fcndung nach diesem Prinzip gehandelt und Kriege gegen andere Nationen und V\u00f6lker gef\u00fchrt. Ausnahmslos jede Nation folgt dem Prinzip, dass die eigene Nation an erster Stelle steht. Dieses Prinzip f\u00fchrte sowohl zum Ersten als auch zum Zweiten Weltkrieg.<\/p>\n\n\n\n

Der Nationalismus schlummert in jedem Menschen, der sich \u00fcber seine Nationalit\u00e4t definiert. Das gilt auch f\u00fcr den Muslim. Immer wieder kommt es zu Gewalt von Muslimen gegen andere Muslime, weil diese eine andere Nationalit\u00e4t haben. So war erschreckend zu sehen, dass es im Juli 2024 zu massiven Unruhen in der T\u00fcrkei und sogar zu Pogromen gegen Syrer kam, die in Kayseri begannen und sich \u00fcber weitere St\u00e4dte ausbreiteten. Gesch\u00e4fte, Wohnh\u00e4user oder Autos von Syrern wurden zerst\u00f6rt und teilweise in Brand gesetzt. Dahinter steckt die Vorstellung des t\u00fcrkischen Muslims, er h\u00e4tte mehr Anspruch auf Arbeit, Wohlstand und ein gutes Leben in der T\u00fcrkei als ein Syrer, weil er T\u00fcrke ist. Das ist die gleiche nationalistische Denkweise wie in Deutschland. Der Deutsche denkt auch, er h\u00e4tte mehr Anspruch auf eine gute Arbeit, Wohlstand und ein gutes Leben als ein T\u00fcrke oder Araber, weil er ein Deutscher ist. Darf denn der syrische Muslim nicht die gleichen Anspr\u00fcche auf t\u00fcrkischem Boden stellen wie der t\u00fcrkische Muslim? Ist das t\u00fcrkische Staatsgebiet kein islamischer Boden, der der gesamten Umma zusteht? Der Nationalismus ist nicht nur ein Problem in der T\u00fcrkei, sondern in der gesamten islamischen Welt. Muslime werden auf islamischem Boden aufgrund ihrer Nationalit\u00e4t systematisch von anderen Muslimen diskriminiert und drangsaliert.<\/p>\n\n\n\n

Der Mensch kann schnell in die Falle des Nationalismus und Rassismus tappen. Es gibt einen ganz bekannten Vorfall aus der Zeit des Gesandten (s), der zeigt, dass manchmal noch ein gef\u00e4hrlicher Rest von Rassismus in einem Muslim stecken kann, den er nicht abgelegt hat. Es geht hierbei um keinen Geringeren als um den gro\u00dfen Prophetengef\u00e4hrten Ab\u016b \u1e0earr (r). Er war einer der ersten Muslime und jener Gef\u00e4hrte, der sich vor die Kaaba stellte und ohne jede Furcht sagte: \u201eIhr Stamm der Qurai\u0161! H\u00f6rt, ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt au\u00dfer Allah, und ich bezeuge, dass Mu\u1e25ammad Sein Gesandter ist!\u201c Ab\u016b \u1e0earr (r) bestand darauf, seinen Islam offen vor den Qurai\u0161 zu verk\u00fcnden. Die Qurai\u0161 schlugen ihn so lange, bis er ohnm\u00e4chtig wurde. Aber das hielt ihn nicht davon ab, erneut vor die Kaaba zu treten und mit lauter Stimme die \u0161ah\u0101da<\/em>, das islamische Glaubensbekenntnis, auszurufen. Genau jener Gef\u00e4hrte soll w\u00e4hrend einer Auseinandersetzung zu Bil\u0101l ibn Rab\u0101\u1e25 (r) gesagt haben: \u201eDu Sohn einer Schwarzen!\u201c Er bezog sich nicht etwa auf ein Fehlverhalten Bil\u0101ls, sondern ausschlie\u00dflich auf dessen Abstammung und Hautfarbe. Bil\u0101l (r) beschwerte sich daraufhin beim Gesandten (s), der Ab\u016b \u1e0earr (r.) f\u00fcr seine rassistische \u00c4u\u00dferung mit den folgenden Worten kritisierte:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0628\u0627 \u0630\u064e\u0631\u0651\u060c \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0643 \u0627\u0645\u0652\u0631\u064f\u0624\u064c \u0641\u064a\u0643\u064e \u062c\u0627\u0647\u0644\u064a\u064e\u0651\u0629\u064c\u00bb<\/span><\/p>

O Ab\u016b \u1e0earr, du bist ein Mensch, in dem noch Heidentum (\u011f\u0101hil\u012bya) steckt. <\/span>[<\/span>Muslim<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Ab\u016b \u1e0earr (r) und Bil\u0101l (r) geh\u00f6rten beide unterschiedlichen gesellschaftlichen Schichten an: Ab\u016b \u1e0earr (r) geh\u00f6rte dem arabischen Stamm \u0120if\u0101r an und Bil\u0101l (r) war ein einfacher Sklave, der freigekauft wurde. Zwischen ihnen gab es keine gesellschaftliche Gleichheit. Jedoch hob der Islam die gesellschaftlichen Unterschiede zwischen ihnen vollst\u00e4ndig auf. Es spielte keine Rolle, wie angesehen der eine in seinem Stamm war und wie niedrig der gesellschaftliche Status des anderen war. Die Kritik des Gesandten (s) traf Ab\u016b \u1e0earr (r) hart, jedoch nicht, weil er kritisiert wurde, sondern weil er realisierte, dass er noch etwas an \u011f\u0101hil\u012bya<\/em> (vorislamische Zeit des Heidentums) in sich trug. Der Islam toleriert keinerlei Rassismus oder Nationalismus. Und war nicht Ibl\u012bs, der Teufel, im weitesten Sinne der erste Rassist, als er sich hochm\u00fctig weigerte, Allah (t) zu gehorchen und sich vor Adam (a) niederzuwerfen, weil Adam aus Erde erschaffen wurde und er selbst aus Feuer? Er sagte:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0623\u064e\u0646\u064e\u0627\u06e0 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064c \u0645\u0650\u0651\u0646\u0652\u0647\u064f \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u062a\u064e\u0646\u0650\u0649 \u0645\u0650\u0646 \u0646\u064e\u0651\u0627\u0631\u064d \u0648\u064e\u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u062a\u064e\u0647\u064f\u06e5 \u0645\u0650\u0646 \u0637\u0650\u064a\u0646\u064d<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Ich bin besser als er. Du hast mich aus Feuer erschaffen und ihn aus Lehm.<\/span>[<\/span>7:12<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

So, wie der Wei\u00dfe denkt, er sei besser als der Schwarze, dachte Ibl\u012bs, Feuer sei besser als Lehm. Im Grunde ist es die gleiche Denkweise.<\/p>\n\n\n\n

Der Nationalismus unter Muslimen ist ein Resultat der existierenden Nationalstaaten und Grenzen auf islamischem Boden. Heutzutage braucht man in der Regel ein Visum, wenn man als Muslim in die verschiedenen islamischen L\u00e4nder reisen will. Das war in der Vergangenheit anders. Wenn wir in die islamische Geschichte zur\u00fcckblicken, stellen wir fest, dass Muslime im gesamten islamischen Herrschaftsgebiet ohne jede Einschr\u00e4nkung hin- und herreisen konnten. Niemand konnte beispielsweise einem Muslim aus dem \u0160\u0101m (der Levante) verbieten, sich in Mekka, Istanbul, Kairo, Bagdad oder anderswo im Kalifat niederzulassen. Das war sein gutes Recht und dieses Recht garantierte ihm das Kalifat. Der britisch-pakistanische Historiker Tariq Ali beschrieb die islamische Welt wie folgt: Die arabische Welt war im Osmanischen Reich eine Welt. Es war eine Welt von St\u00e4dten. Du konntest in Amman (Jordanien) zur Schule gehen. Du konntest eine andere Schule in Jerusalem besuchen und du konntest in Kairo deinen Abschluss machen. Viele Kinder machten das. Es war eine Welt! Es gab keine unterschiedlichen L\u00e4nder. Das war wahrscheinlich die beste Phase der arabischen Welt. Die westlichen Imperialisten drangen ein und teilten diese Welt in kleine L\u00e4nder.<\/em> Diese Beschreibung gilt f\u00fcr die gesamte islamische Welt und das ganze Kalifat. Diese Welt, die sich \u00fcber weite Teile der Erde erstreckte, stand jedem offen. Die islamische Welt war eine Welt von St\u00e4dten, was man an den Namen vieler islamischer Gelehrter erkennen kann. So hei\u00dft der gro\u00dfe Hadith-Gelehrte Im\u0101m al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b nur deshalb so, weil er aus Buchara stammt, der Rechtsschulbegr\u00fcnder Ab\u016b \u1e24an\u012bfa hei\u00dft mit Nachnamen al-K\u016bf\u012b, weil er aus Kufa stammt, der Koranexeget Ab\u016b \u02bfAbdill\u0101h al-Qur\u1e6dub\u012b, weil er aus Cordoba stammt, der Koranexeget ibn Ka\u1e6f\u012br ad-Dima\u0161q\u012b, weil er aus Damaskus stammt und der Hadith-Gelehrte Ab\u016b \u02bf\u012as\u0101 at-Tirmi\u1e0f\u012b, weil aus Termez stammt, um nur einige bekannte Beispiele zu nennen. Man sah in ihnen keine Usbeken, Iraker, Spanier oder Syrer. Sie blieben auch nicht an ihrem Herkunftsort, sondern bereisten zum Teil die ganze islamische Welt, ohne irgendwelche Grenzen passieren zu m\u00fcssen. Die Muslime haben damals nur deshalb Wissen erwerben und weitergeben k\u00f6nnen, weil sie uneingeschr\u00e4nkt reisen und sich \u00fcberall niederlassen konnten. Es gab keine Grenzen auf islamischem Boden, wie wir sie heute kennen. Wie sonst h\u00e4tte sich z.\u00a0B. die hanafitische Rechtsschule bis in die Gebiete der heutigen T\u00fcrkei und Zentralasiens ausbreiten k\u00f6nnen? Im Vergleich dazu brauchen Muslime heute ein Visum, wenn sie nach Mekka oder Medina reisen wollen, nur um ihre islamische Pflicht erf\u00fcllen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Trotz der Existenz von Nationalstaaten lassen sich die Muslime nicht in Nationen aufteilen. Die k\u00fcnstliche Aufteilung in Nationen entspricht nicht ihrer Natur, vielmehr hat Allah (t) das Kalifat f\u00fcr sie als Staatsform ausgew\u00e4hlt. Die Gemeinschaft der Muslime ist weder Volk noch Nation, sondern definiert sich als Umma. Diese Art der Gemeinschaft ist spezifisch f\u00fcr die Muslime und umfasst jeden einzelnen Muslim auf der Welt \u00fcber alle auferlegten Grenzen hinweg. Es gibt keine t\u00fcrkische, kurdische, libanesische oder sonstige Umma, sondern nur die Umma Mu\u1e25ammads (s). Wer die islamische \u02bfaq\u012bda<\/em> tr\u00e4gt, geh\u00f6rt ohne Wenn und Aber zur Umma und darf nicht aufgrund seiner Herkunft ausgegrenzt oder diskriminiert werden. Die islamische Umma unterscheidet sich somit grundlegend von Volk und Nation. Anders als das Konzept von Nation verbindet das Konzept der Umma die Menschen wirklich, statt sie zu spalten, denn sie l\u00e4dt alle Menschen dazu ein, sich ihr anzuschlie\u00dfen, und grenzt niemanden aus. Die Einheit der Muslime und die starke Verbindung zwischen ihnen beschrieb der Gesandte Allahs (s) wie folgt:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0645\u062b\u0644\u064f \u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u064a\u0646 \u0641\u064a \u062a\u064e\u0648\u0627\u062f\u0650\u0651\u0647\u0645\u060c \u0648\u062a\u064e\u0631\u064e\u0627\u062d\u064f\u0645\u0650\u0647\u0650\u0645\u060c \u0648\u062a\u0639\u0627\u0637\u064f\u0641\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652. \u0645\u062b\u0644\u064f \u0627\u0644\u062c\u0633\u064e\u062f\u0650 \u0625\u0630\u0627 \u0627\u0634\u062a\u0643\u064e\u0649 \u0645\u0646\u0652\u0647\u064f \u0639\u0636\u0648\u064c \u062a\u062f\u064e\u0627\u0639\u064e\u0649 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0633\u0627\u0626\u0650\u0631\u064f \u0627\u0644\u062c\u0633\u064e\u062f\u0650 \u0628\u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0647\u064e\u0631\u0650 \u0648\u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0645\u064e\u0651\u0649\u00bb<\/span><\/p>

Das Gleichnis der Gl\u00e4ubigen in ihrer gegenseitigen Zuneigung und Barmherzigkeit und ihrem Mitgef\u00fchl f\u00fcreinander ist das eines K\u00f6rpers: Wenn ein Teil davon leidet, reagiert der Rest des K\u00f6rpers mit Wachsein und Fieber.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Geht es einem Teil der Umma schlecht, geht es dem ganzen Umma-K\u00f6rper schlecht. Die Einheit, das Mitgef\u00fchl und die Verantwortung f\u00fcreinander unterscheiden die Umma von allen anderen Gemeinschaften. In der Umma tragen alle die Verantwortung f\u00fcreinander, denn der Gesandte Allahs (s.) sagte:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646 \u0644\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u0650 \u0643\u0627\u0644\u0628\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627\u0646\u0650 \u064a\u0634\u062f\u064f\u0651 \u0628\u0639\u0636\u064f\u0647 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u0627\u00bb<\/span><\/p>

Ein Gl\u00e4ubiger ist dem Gl\u00e4ubigen wie ein Geb\u00e4ude, bei dem das eine Teil das andere st\u00fctzt.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Brechen Teile eines Geb\u00e4udes heraus, haben die anliegenden Teile keinen Halt mehr. Je mehr Teile fehlen, desto instabiler wird das Geb\u00e4ude, so dass es letztendlich einst\u00fcrzt. Was bedeutet das f\u00fcr die Umma? Je mehr Muslime sich ihrer Verantwortung f\u00fcr die Umma entziehen, desto mehr Leid macht sich in ihr breit. Dieser K\u00f6rper wurde mit der Idee des Nationalismus infiziert, so dass sein Immunsystem wie bei einer Autoimmunerkrankung angefangen hat, k\u00f6rpereigene Zellen anzugreifen und sich selbst zu zerst\u00f6ren. Nationalismus spaltet die Einheit der Umma und ist eine heidnische Denkweise der \u011f\u0101hil\u012bya<\/em>. Der Erhabene sagt:<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0671\u0639\u0652\u062a\u064e\u0635\u0650\u0645\u064f\u0648\u0627\u06df \u0628\u0650\u062d\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650 \u0671\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0641\u064e\u0631\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0627\u06df\u00a0\u06da\u00a0\u0648\u064e\u0671\u0630\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627\u06df \u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e\u062a\u064e \u0671\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0630\u0652 \u0643\u064f\u0646\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0622\u0621\u064b \u0641\u064e\u0623\u064e\u0644\u064e\u0651\u0641\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0623\u064e\u0635\u0652\u0628\u064e\u062d\u0652\u062a\u064f\u0645 \u0628\u0650\u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650\u06e6\u0653 \u0625\u0650\u062e\u0652\u0648\u064e\u0670\u0646\u064b\u0627<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

Und haltet alle fest am Seil Allahs und geht nicht auseinander! Und gedenkt der Gunst Allahs an euch, als ihr Feinde wart und Er dann eure Herzen zusammenf\u00fchrte, worauf ihr durch Seine Gunst zu Br\u00fcdern wurdet.<\/span>[<\/span>3:103<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

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Die islamische \u02bfaq\u012bda verleiht dem Menschen eine islamische Identit\u00e4t und hebt die Unterschiede auf, die sich aus der Nationalit\u00e4t oder Volkszugeh\u00f6rigkeit ergeben. Der Muslim darf sich weder einer Nation noch einem Volk verpflichtet f\u00fchlen, sondern nur der Umma, die sich grundlegend von Volk oder Nation unterscheidet.<\/p>\n","protected":false},"author":92,"featured_media":16705,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[1095,1303,1879,2547,2638,2785],"class_list":["post-16706","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-konzeptionen","tag-gottesfurcht","tag-islam","tag-nationalismus","tag-taqwa","tag-umma","tag-volk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/92"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16706"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16706\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}