{"id":17147,"date":"2025-08-03T01:40:29","date_gmt":"2025-08-02T23:40:29","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=17147"},"modified":"2025-08-03T01:40:29","modified_gmt":"2025-08-02T23:40:29","slug":"institute-in-den-laendern-der-muslime","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=17147","title":{"rendered":"Institute in den L\u00e4ndern der Muslime"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Im Namen Allahs des Erbarmungsvollen des Barmherzigen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Aus der Serie der Antworten von Scheich \u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl Ab\u016b ar-Ra\u0161ta, des <em>am\u012brs<\/em> von Hizb-ut-Tahrir,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>auf die Fragen der Besucher seiner Facebook-Seite \/ Rubrik <em>\u201efikr\u012b\u201c<\/em> &#8211; Ideenwelt<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong><u>Antwort auf eine Frage<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Institute in den L\u00e4ndern der Muslime<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>an Jumah Alsaad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Frage<\/u><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ehrenwerter Bruder,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>As-sal\u0101mu \u02bfalaikum wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Frage: Im Buch \u201eKonzeptionen von Hizb-ut-Tahrir\u201c wird auf Seite 111 (deutsche Ausgabe) achte Zeile von unten ausgef\u00fchrt: <em>Sie arbeitet vielmehr f\u00fcr die vollst\u00e4ndige Entwurzelung aller vom Westen geschaffenen Zust\u00e4nde, indem sie das Land, die Institute und die Ideen von der Besatzung befreit.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was ist hier mit dem Ausdruck \u201eInstitute\u201c gemeint?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00f6ge Allah dich zu dem f\u00fchren, was Ihm wohlgef\u00e4llt und Ihn zufriedenstellt!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dein Bruder\/ R\u0101\u1e0d\u012b<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Antwort<\/u><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Wa \u02bfalaikum as-sal\u0101m wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Stelle, nach der du fragst, wird am Ende des Buches \u201eKonzeptionen von Hizb-ut-Tahrir\u201c auf Seite 111 (deutsche Word-Ausgabe) erw\u00e4hnt, wo es hei\u00dft:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Demgem\u00e4\u00df arbeitet Hizb-ut-Tahrir f\u00fcr die Befreiung aller L\u00e4nder der islamischen Welt von jeder Form des Kolonialismus. Die Partei bek\u00e4mpft den Kolonialismus unerbittlich. Sie verlangt nicht nur seinen blo\u00dfen Abzug oder die scheinbare, tr\u00fcgerische Unabh\u00e4ngigkeit. Sie arbeitet vielmehr f\u00fcr die vollst\u00e4ndige Entwurzelung aller vom Westen geschaffenen Zust\u00e4nde, indem sie das Land, die Institute und die Ideen von der Besatzung befreit, unabh\u00e4ngig davon, ob diese Besetzung milit\u00e4rischer, intellektueller, kultureller, wirtschaftlicher oder anderer Natur ist. Schlie\u00dflich bek\u00e4mpft sie all jene, die auch nur punktuell den Kolonialismus in irgendeiner Weise verteidigen, bis die islamische Lebensweise durch die Errichtung des islamischen Staates, der die Botschaft des Islam in alle Welt tr\u00e4gt, wiederaufgenommen wird. Allah bitten wir und Ihn flehen wir an, dass er uns Seine Unterst\u00fctzung zukommen l\u00e4sst, um diese schweren Aufgaben erf\u00fcllen zu k\u00f6nnen. Wahrlich, Er ist allh\u00f6rend, gew\u00e4hrend.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit dem Begriff \u201e<em>al-ma\u02bf\u0101hid<\/em>\u201c (\u201eInstitute\u201c) sind in diesem Zusammenhang Bildungseinrichtungen jeglicher Art gemeint, seien es Schulen, Fachhochschulen, Universit\u00e4ten usw. Der Ausdruck \u201e<em>al-ma\u02bf\u0101hid<\/em>\u201c &#8211; Institute &#8211; umfasst hier s\u00e4mtliche Bildungsanstalten. Denn der ungl\u00e4ubige Kolonialist hat in den islamischen L\u00e4ndern die Bildungspolitik nach seinen Ideen und seiner Weltsicht gestaltet. Dadurch hat er das Denken der Lernenden vergiftet und sie von der islamischen Weltanschauung entfremdet. Somit ist es im Rahmen eines umfassenden Befreiungsprozesses unabdingbar, auch die bestehenden Bildungseinrichtungen in den islamischen L\u00e4ndern einzubeziehen, damit deren Bildungspolitik k\u00fcnftig auf der Grundlage des Islams aufgebaut wird. Im Buch \u201eDer islamische Staat\u201c haben wir auf Seite 353-355 (deutsche Word-Ausgabe) erl\u00e4utert, was mit dieser Aussage gemeint ist. Dort f\u00fchren wir aus:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Nach der Besetzung der islamischen L\u00e4nder durch den ungl\u00e4ubigen Kolonialisten f\u00fchrte dieser den Rest der westlichen Gesetze unmittelbar als Zivilrecht ein, das zum Islam in keinem Zusammenhang mehr stand. Die islamischen Rechtsspr\u00fcche wurden entfernt und die Herrschaft des Unglaubens wurde somit gefestigt. Die Herrschaft des Islam war nunmehr endg\u00fcltig abgeschafft. Was ihm diesen Vorgang erleichterte, war die Tatsache, dass er seine Fundamente und <u>seine gesamten Angelegenheiten auf Basis einer Erziehungspolitik gr\u00fcndete, die von ihm selbst vorgezeichnet wurde. Auch die Lehrpl\u00e4ne, die in den islamischen L\u00e4ndern bis heute angewendet werden, legte er selber fest.<\/u> Sie brachten diese Heere an Lehrkr\u00e4ften hervor, von denen die meisten selbst als W\u00e4chter und Besch\u00fctzer dieser Lehrpl\u00e4ne fungieren. Viele von ihnen haben die Angelegenheit selbst in die Hand genommen und folgen genau dem, was der ungl\u00e4ubige Kolonialist anstrebt.<\/em> <em>Erziehungspolitik und Lehrpl\u00e4ne wurden auf zwei Grundlagen errichtet:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><u>1. Die Trennung der Religion vom Leben und daraus in nat\u00fcrlicher Weise folgend die Trennung der Religion vom Staat. Dies f\u00fchrte unabdingbar dazu, dass die S\u00f6hne der Muslime selbst die Gr\u00fcndung des Islamischen Staates bek\u00e4mpften, da er der politischen Grundlage widersprach, nach der sie selbst erzogen worden sind.<\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>2. Die Pers\u00f6nlichkeit des ungl\u00e4ubigen Kolonialisten wurde zur Hauptquelle jeglichen Wissens und jeglicher Informationen erhoben, mit denen man den heranwachsenden Geist ausbildete. Dies hatte notwendigerweise zur Folge, den ungl\u00e4ubigen Kolonialisten zu respektieren und hochzusch\u00e4tzen, ihn nachzuahmen und zu imitieren \u2013 auch wenn er ein kolonialistischer Ungl\u00e4ubiger war. Gleichzeitig f\u00fchrte dies zur Geringsch\u00e4tzung des Muslims, zum Abstandnehmen von ihm, zur Ekelempfindung bei seiner Erw\u00e4hnung und zur Weigerung, irgendetwas von ihm zu \u00fcbernehmen. Dies setzt auch implizit voraus, die Gr\u00fcndung des Islamischen Staates zu bek\u00e4mpfen und ihn als r\u00fcckschrittlich anzusehen.<\/em> <em>Der Kolonialist begn\u00fcgte sich jedoch nicht mit den Lehrpl\u00e4nen, die von ihm selbst bzw. von den Regierungen, die er an seiner Stelle einsetzte, betreut wurden. <u>Zu ihrer Seite errichtete er Missionsschulen, die auf einer rein kolonialistischen Grundlage aufbauten, und Kulturinstitute, die die falsche politische und kulturelle Ausrichtung \u00fcbernahmen.<\/u><\/em> <em>Die allgemeine intellektuelle Atmosph\u00e4re auf den verschiedenen Schulen und Kulturinstituten erzog somit die Umma in einer Geistesbildung, die sie vom Denken an den Islamischen Staat entfernte und den Einsatz f\u00fcr seine Neugr\u00fcndung verhinderte.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Dar\u00fcber hinaus wurden auch die politischen Programme in s\u00e4mtlichen islamischen L\u00e4ndern auf der Grundlage der Trennung der Religion vom Leben errichtet. Die Trennung der Religion vom Staat verk\u00f6rperte auch das allgemeine Meinungsbild bei den gebildeten Menschen, und beim gemeinen Volk war es die Trennung der Religion von der Politik. Dies hatte zur Folge, dass unter den Gebildeten Gruppen entstanden, die behaupteten, der Grund f\u00fcr die R\u00fcckschrittlichkeit der Muslime sei ihr Festhalten an der Religion und dass der einzige Weg zum Aufstieg der Nationalismus und der Einsatz daf\u00fcr w\u00e4re. [&#8230;] <\/em>(Ende des Zitats)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Es ist daher unabdingbar, die islamischen L\u00e4nder, ihre Bildungseinrichtungen und das Denken der Muslime von s\u00e4mtlichen Verunreinigungen der Kolonialisten zu s\u00e4ubern, sodass alle kolonialen Wurzeln ausgerissen und die Umma wieder rein in ihrem Denken wird.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Euer Bruder \u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl Ab\u016b ar-Ra\u0161ta<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">21. Mu\u1e25arram 1447 n.&nbsp;H.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">16.07.2025 n.&nbsp;Chr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Im Buch \u201eKonzeptionen von Hizb-ut-Tahrir\u201c wird ausgef\u00fchrt: Sie arbeitet vielmehr f\u00fcr die vollst\u00e4ndige Entwurzelung aller vom Westen geschaffenen Zust\u00e4nde, indem sie das Land, die Institute und die Ideen von der Besatzung befreit. 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