Im Namen Allahs des Erbarmungsvollen des Barmherzigen<\/p>\n\n\n\n
Bekanntgabe des Ergebnisses der Neumondsichtung f\u00fcr den Monat Rama\u1e0d\u0101n des Jahres 1447 n. H. und Gl\u00fcckw\u00fcnsche anl\u00e4sslich des gesegneten Monats Rama\u1e0d\u0101n<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ehrenwerte Geschwister,<\/p>\n\n\n\n Am heutigen Dienstagabend, dem 29. \u0160a\u02bfb\u0101n 1447 n. H. \u2013 entsprechend dem 17.02.2026 n. Chr. \u2013 wurde nach dem Neumond des Monats Rama\u1e0d\u0101n Ausschau gehalten.<\/p>\n\n\n\n A\u1e25mad tradiert in geschlossener Kette von Mu\u1e25ammad ibn Ziy\u0101d, der sagte: Ich h\u00f6rte, wie Ab\u016b Huraira sprach: Es sprach der Gesandte Allahs (s) \u2013 oder: es sprach Ab\u016b al-Q\u0101sim:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0635\u064f\u0648\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0644\u0650\u0631\u064f\u0624\u0652\u064a\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650\u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u0641\u0652\u0637\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0644\u0650\u0631\u064f\u0624\u0652\u064a\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u063a\u064f\u0628\u0650\u064a\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0639\u064f\u062f\u064f\u0651\u0648\u0627 \u062b\u064e\u0644\u064e\u0627\u062b\u0650\u064a\u0646\u064e\u00bb<\/span><\/p> \u201eFastet zu seiner (des Neumondes) Sichtung und brecht das Fasten zu seiner Sichtung. Wenn er sich euch verdeckt, so z\u00e4hlt (den Monat) auf drei\u00dfig (Tage)!\u201c<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Nachdem die Sichtung des Neumondes in einigen L\u00e4ndern auf der Welt islamrechtlich erfolgt ist, ist morgen, der 18.02.2026, der erste Tag des gesegneten Monats Rama\u1e0d\u0101n und damit der erste Fastentag.<\/p>\n\n\n\n Erneut d\u00fcrfen wir mit der Erlaubnis Allahs, des Erhabenen, den Monat Ramadan miterleben. Dies ist wahrlich ein gro\u00dfz\u00fcgiges Geschenk Allahs, Der uns damit den Weg zu Seiner Vergebung ebnet. Es ist f\u00fcr uns Muslime eine Zeit der Besinnung, um auf individueller Ebene dar\u00fcber nachzusinnen, wie wir in diesem gesegneten Monat und dar\u00fcber hinaus die besten Ergebnisse im Einklang mit dem Islam erzielen k\u00f6nnen, so Allah will.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir unseren eigentlichen Lebenszweck als Muslime klar begreifen, folgt der Erfolg unmittelbar daraus, dass wir diesen gottbewussten Zweck auch bedacht und entschlossen in die Tat umsetzen. Allah (t) hat uns den Zweck unserer Existenz unmissverst\u00e4ndlich dargelegt:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0633\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0646\u0650<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Und ich habe die \u01e7inn und die Menschen nur (dazu) erschaffen, damit sie Mir dienen.<\/span>[<\/span>51:56<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Das Wort \u201edienen\u201c (oder \u201eanbeten\u201c) wird in diesem Vers nicht allein im Sinne von Gebet, Fasten und \u00e4hnlichen rituellen Handlungen gebraucht, als ob die \u01e7inn<\/em>und die Menschen lediglich erschaffen worden w\u00e4ren, um das Gebet zu verrichten, im Ramadan zu fasten oder Allah (t) zu lobpreisen. Zwar ist diese Bedeutung darin enthalten, doch sie ersch\u00f6pft den Sinn des Verses nicht vollst\u00e4ndig.<\/p>\n\n\n\n Der umfassende Sinn besteht darin, dass die \u01e7inn<\/em> und die Menschen nicht erschaffen wurden, um irgendjemandem au\u00dfer Allah (t) zu dienen, zu gehorchen oder dessen Befehle auszuf\u00fchren. Zudem ist es f\u00fcr uns Muslime gel\u00e4ufig, das Wort isl\u0101m<\/em> sprachlich als vollkommene Ergebenheit, Gehorsam und Unterwerfung gegen\u00fcber Allah (t) \u2013 ohne jegliche Form des Widerstandes also \u2013 zu deuten. Dies ist der Kern dessen, was es bedeutet, ein Muslim zu sein. Die Unterwerfung der eigenen W\u00fcnsche unter den Willen Allahs (t) stellt die h\u00f6chste Form des Gottesdienstes (\u02bfib\u0101da<\/em>) dar. Diese Ergebenheit verlangt Allah (t) von uns. Der nat\u00fcrliche Weg, dies zu erreichen, liegt in der Entwicklung einer einzigartigen islamischen Pers\u00f6nlichkeit.<\/p>\n\n\n\n Um eine islamische Pers\u00f6nlichkeit zu entwickeln, muss die Denkweise (\u02bfaql\u012bya<\/em>) eines Menschen auf der islamischen \u02bfaq\u012bda<\/em> (Glaubensfundament) aufbauen. F\u00fcr einen Muslim ist es sein Herr und Sch\u00f6pfer, der Gut und B\u00f6se, Richtig und Falsch sowie das Sch\u00f6ne und das H\u00e4ssliche definiert. Diese Konzepte pr\u00e4gen die Emotionen und Bestrebungen eines Muslims, was wiederum zu einer bestimmten Handlungsweise f\u00fchrt \u2013 n\u00e4mlich zur Verrichtung guter Taten und schlie\u00dflich zur Erlangung der islamischen Pers\u00f6nlichkeit. Der Gesandte Allahs (s) lehrt uns, wie die Denkweise und die Neigungen eines Muslims beschaffen sein sollten:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u0647\u064e\u0648\u064e\u0627\u0647\u064f \u062a\u064e\u0628\u064e\u0639\u064b\u0627 \u0644\u0650\u0645\u064e\u0627 \u062c\u0650\u0626\u0652\u062a\u064f \u0628\u0650\u0647\u0650\u00bb<\/span><\/p> \u201eKeiner von euch ist (wahrhaft) gl\u00e4ubig, bis seine Neigungen dem entsprechen, was ich gebracht habe.\u201c<\/span>[<\/span>Al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b, Muslim<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Dar\u00fcber hinaus fordert Allah (t) von den Gl\u00e4ubigen Standhaftigkeit und Konsistenz in Wort und Tat:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u064e\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0644\u0650\u0645\u064e \u062a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e * \u0643\u064e\u0628\u064f\u0631\u064e \u0645\u064e\u0642\u0652\u062a\u064b\u0627 \u0639\u0650\u0646\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0646 \u062a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> O die ihr glaubt, warum sagt ihr, was ihr nicht tut? Welch schwere Abscheu erregt es bei Allah, dass ihr sagt, was ihr nicht tut!<\/span>[<\/span>61:2-3<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Wir erkennen also, dass Allah der Allm\u00e4chtige uns anbefiehlt, eine integre islamische Pers\u00f6nlichkeit zu besitzen. Dies erfordert, dass die islamische aq\u012bda<\/em> das Fundament unseres Denkens bildet. Die islamische Pers\u00f6nlichkeit kann sich daher nur entwickeln, wenn sie auf der islamischen aq\u012bda<\/em> fu\u00dft, was bedeutet, den edlen Koran, die Sunna und den Konsens der Gef\u00e4hrten (i\u01e7m\u0101\u02bf a\u1e63-\u1e63a\u1e25\u0101ba<\/em>) als Methode des Denkens anzunehmen.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Das bedeutet, dass wir vor einer Entscheidung \u00fcber eine Situation oder eine Handlung folgende Schritte vollziehen sollten:<\/p>\n\n\n\n 1. Die Realit\u00e4t der Situation tiefgehend erfassen und begreifen.<\/p>\n\n\n\n 2. Die entsprechenden Belege der Scharia zu dieser Angelegenheit finden.<\/p>\n\n\n\n 3. Diese islamrechtlichen Belege gesamtheitlich zu untersuchen.<\/p>\n\n\n\n 4. Den daraus abgeleiteten Standpunkt des Islam verinnerlichen und annehmen.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Das erste Merkmal bei der Entwicklung der islamischen Denkweise ist das tief verwurzelte Bewusstsein der Dienerschaft gegen\u00fcber Allah, welches durch Hingabe und Gehorsam w\u00e4chst. Allah (t) sagt:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0641\u0652\u0644\u064e\u062d\u064e \u0645\u064e\u0646 \u062a\u064e\u0632\u064e\u0643\u064e\u0651\u0649<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Wohl ergehen wird es demjenigen, der sich l\u00e4utert.<\/span>[<\/span>87:14<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Darauf folgt das zweite Merkmal: die Ermittlung des islamischen Rechtsspruches, bevor man handelt. Allah (t) mahnt uns hierzu mit deutlichen Worten:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u0641\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0644\u064e\u0643\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064c \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u0652\u0639\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0635\u064e\u0631\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u064f\u0624\u064e\u0627\u062f\u064e \u0643\u064f\u0644\u064f\u0651 \u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u0645\u064e\u0633\u0652\u0626\u064f\u0648\u0644\u064b\u0627<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Und verfolge nicht das, wovon du kein Wissen hast. Gewiss, Geh\u00f6r, Augenlicht und Herz \u2013 all diese \u2013, danach wird man gefragt werden.<\/span>[<\/span>17:36<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Der dritte Aspekt bei der Entwicklung der islamischen Denkweise besteht darin, das Ergebnis einer Angelegenheit immer aus der Perspektive des Jenseits zu betrachten. Dies bedeutet, dass Entscheidungen zwingend nach dem Ma\u00dfstab des Erlaubten und des Verbotenen getroffen werden m\u00fcssen. Allah (t) befahl:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0627\u062a\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0648\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064b\u0627 \u0633\u064e\u062f\u0650\u064a\u062f\u064b\u0627 * \u064a\u064f\u0635\u0652\u0644\u0650\u062d\u0652 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0627\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u064a\u064e\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u0652 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0630\u064f\u0646\u064f\u0648\u0628\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646 \u064a\u064f\u0637\u0650\u0639\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0648\u064e\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0641\u064e\u0627\u0632\u064e \u0641\u064e\u0648\u0652\u0632\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> O die ihr glaubt, f\u00fcrchtet Allah und sagt treffende Worte, so l\u00e4sst Er eure Werke als gut gelten und vergibt euch eure S\u00fcnden. Und wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, der hat (bereits) einen gro\u00dfartigen Erfolg erzielt.<\/span>[<\/span>33:70-71<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Die Verhaltensweise (nafs\u012bya<\/em>) der islamischen Pers\u00f6nlichkeit stellt wiederum die Methode zur Befriedigung der menschlichen Instinkte und organischen Bed\u00fcrfnisse dar. Das hei\u00dft, die Befriedigung erfolgt nach einem Ma\u00dfstab, von dem der Mensch \u00fcberzeugt ist. Basiert die Befriedigung seiner Instinkte und organischen Bed\u00fcrfnisse auf der islamischen aq\u012bda<\/em>, besitzt er eine islamische Verhaltensweise. Daher muss die S\u00e4ttigung der Instinkte und org. Bed\u00fcrfnisse stets durch Handlungen erfolgen, die mit dem Islam im Einklang stehen. Ein Muslim muss danach streben, so zu sein, wie Allah (t) es von ihm w\u00fcnscht, indem er sich Ihm durch die auferlegten Pflichten n\u00e4hert und eifrig dabei ist, die freiwilligen Taten (naw\u0101fil<\/em>) zu verrichten, um Ihm noch n\u00e4her zu kommen.<\/p>\n\n\n\n Das Nachdenken \u00fcber den folgenden \u1e25ad\u012b\u1e6f quds\u012b<\/em> wird uns den Weg erhellen, w\u00e4hrend wir an unserer islamischen Verhaltensweise arbeiten:<\/p>\n\n\n\n \u00bb\u0627\u0628\u0652\u0646\u064e \u0622\u062f\u064e\u0645\u064e\u060c \u0644\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064f\u062f\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u0650\u064a \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0628\u0650\u0623\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0627\u0641\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0636\u0652\u062a\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0632\u064e\u0627\u0644\u064f \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650\u064a \u064a\u064e\u062a\u064e\u062d\u064e\u0628\u064e\u0651\u0628\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0648\u064e\u0627\u0641\u0650\u0644\u0650 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u0623\u064f\u062d\u0628\u064e\u0651\u0647\u064f\u060c \u0641\u064e\u0623\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u0642\u064e\u0644\u0652\u0628\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u064a\u064e\u0639\u0652\u0642\u0650\u0644\u064f \u0628\u0650\u0647\u0650\u060c \u0648\u064e\u0644\u0650\u0633\u064e\u0627\u0646\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u064a\u064e\u0646\u0652\u0637\u0650\u0642\u064f \u0628\u0650\u0647\u0650\u060c \u0648\u064e\u0628\u064e\u0635\u064e\u0631\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u064a\u064f\u0628\u0652\u0635\u0650\u0631\u064f \u0628\u0650\u0647\u0650\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062f\u064e\u0639\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a \u0623\u064e\u062c\u064e\u0628\u0652\u062a\u064f\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u064e\u0646\u0650\u064a \u0623\u064e\u0639\u0652\u0637\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0646\u0652\u0635\u064e\u0631\u064e\u0646\u0650\u064a \u0646\u064e\u0635\u064e\u0631\u0652\u062a\u064f\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u062d\u064e\u0628\u064f\u0651 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064e\u0629\u0650 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650\u064a \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0635\u0650\u064a\u062d\u064e\u0629\u064f\u00ab<\/span><\/p> \u201eSohn Adams! Du wirst das, was Ich habe, nicht erlangen, au\u00dfer durch die Verrichtung der Pflichten, die Ich dir auferlegt habe. Mein Diener f\u00e4hrt fort, sich Mir durch die freiwilligen Taten (naw\u0101fil) zu n\u00e4hern, bis Ich ihn liebe. Dann werde Ich das Herz sein, mit dem er denkt, die Zunge, mit der er spricht, und das Augenlicht, mit dem er sieht. Wenn er Mich also ruft, werde Ich ihm antworten; wenn er Mich um etwas bittet, werde Ich es ihm geben; wenn er Mich um Hilfe (nu\u1e63ra) bittet, werde Ich ihm helfen. Und die liebste Anbetung Meines Dieners f\u00fcr Mich ist der aufrichtige Rat (na\u1e63\u012b\u1e25a).\u201c<\/span>[<\/span>At-Tabar\u0101n\u012b<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Geehrte Geschwister!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Eilt zum Wohlgefallen Allahs (t) hin, zu Seiner Vergebung, zum Paradies und zum Erfolg im Diesseits wie im Jenseits.<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u062a\u064e\u0646\u064e\u0627\u0641\u064e\u0633\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u064e\u0646\u064e\u0627\u0641\u0650\u0633\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Und um dies m\u00f6gen (alle) miteinander wetteifern, die (\u00fcberhaupt) wetteifern wollen.<\/span>[<\/span>83:26<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n In der Nacht auf Mittwoch, den 01. des Monats Rama\u1e0d\u0101n des Jahres 1447 n. H. \u2013 entsprechend dem 18.02.2026 n. Chr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Am heutigen Dienstagabend, dem 29. \u0160a\u02bfb\u0101n 1447 n. H. \u2013 entsprechend dem 17.02.2026 n. 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