{"id":18153,"date":"2026-05-21T00:05:00","date_gmt":"2026-05-20T22:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=18153"},"modified":"2026-05-20T13:40:58","modified_gmt":"2026-05-20T11:40:58","slug":"der-einsatz-kuenstlicher-intelligenz-im-bereich-der-bildgenerierung-des-zeichnens-und-der-videoerstellung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=18153","title":{"rendered":"Der Einsatz k\u00fcnstlicher Intelligenz im Bereich der Bildgenerierung, des Zeichnens und der Videoerstellung"},"content":{"rendered":"\n

Im Namen Allahs des Erbarmungsvollen des Barmherzigen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aus der Serie der Antworten von Scheich \u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl Ab\u016b ar-Ra\u0161ta, des am\u012brs von Hizb-ut-Tahrir,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

auf die Fragen der Besucher seiner Facebook-Seite \/ Rubrik fiqh\u012b<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antwort auf eine Frage<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Einsatz k\u00fcnstlicher Intelligenz im Bereich der Bildgenerierung, des Zeichnens und der Videoerstellung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

An Isl\u0101m Ab\u016b \u1e2aal\u012bl und R\u0101\u02beid al-Har\u0161, Ab\u016b Mu\u02bf\u0101\u1e0f<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Frage:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frage von Islam Abu Khalil<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As-sal\u0101mu \u02bfalaikum wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh<\/em>. Unser verehrter Scheich, m\u00f6ge Allah Euch bewahren und den Islam durch Eure H\u00e4nde auf Erden erstehen lassen.<\/p>\n\n\n\n

Ich m\u00f6chte eine Frage stellen, die in dieser Zeit f\u00fcr viele Menschen von Bedeutung ist. Sie betrifft die k\u00fcnstliche Intelligenz. Ich hoffe, dass die Antwort \u2013 in \u0161\u0101\u02be Allah<\/em> \u2013 allen von Nutzen sein wird, wenn Ihr sie auf Eurer offiziellen Seite ver\u00f6ffentlicht.<\/p>\n\n\n\n

Heute nutzen viele Menschen k\u00fcnstliche Intelligenz, um Bilder von Menschen oder Tieren zu erzeugen. Dabei gibt man der KI bestimmte Informationen zusammen mit einigen Vorgaben ein und fordert sie auf, ein Bild zu erstellen. Daraufhin erzeugt sie Bilder oder Videoclips, sei es in Form von Animationen oder wirklichkeitsnaher Darstellung.<\/p>\n\n\n\n

Ebenso kann man das Bild einer tats\u00e4chlich existierenden Person eingeben, um daraus einen Podcast oder eine Sendung zu erstellen. Oder man kann die Erzeugung eines Bildes von einer Person verlangen, die urspr\u00fcnglich gar nicht existiert.<\/p>\n\n\n\n

Erste Frage:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ist es islamrechtlich zul\u00e4ssig, k\u00fcnstliche Intelligenz zur Erzeugung von Bildern von Menschen oder Tieren zu verwenden? Gilt dies ebenso f\u00fcr die Erstellung von Animationen oder Videoclips f\u00fcr da\u02bfwa<\/em>-Zwecke oder auch ganz allgemein?<\/p>\n\n\n\n

Zweite Frage:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Falls es zul\u00e4ssig ist, mithilfe k\u00fcnstlicher Intelligenz Bilder von Menschen zu erzeugen: M\u00fcssen diese Bilder dann den islamrechtlichen Vorgaben entsprechen? Das hei\u00dft: Muss die Frau darauf ein Kopftuch tragen oder nicht?<\/p>\n\n\n\n

M\u00f6ge Allah Euch f\u00fcr Eure Antworten mit allem Guten vergelten.<\/p>\n\n\n\n

Isl\u0101m Ab\u016b \u1e2aal\u012bl<\/p>\n\n\n\n

25.11.2025<\/p>\n\n\n\n

2. Frage von R\u0101\u02beid al-Har\u0161, Ab\u016b Mu\u02bf\u0101\u1e0f:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As-sal\u0101mu \u02bfalaikum wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh<\/em>. Heute ist es uns mittels k\u00fcnstlicher Intelligenz m\u00f6glich, Text in ein Bild umzuwandeln. Ebenso k\u00f6nnen wir die Gesichtsz\u00fcge oder die Beschaffenheit eines Bildes ver\u00e4ndern oder es in eine animierte Darstellung umwandeln. Auch lassen sich auf Grundlage einer textlichen Eingabe Videos erstellen.<\/p>\n\n\n\n

Gilt eine Ver\u00e4nderung am Bild \u2013 etwa die Umwandlung in eine zeichentrickartige oder Anime-Darstellung \u2013 als \u201eZeichnen von Hand\u201c oder als etwas anderes? Oder handelt es sich dabei um eine \u201eautomatische Generierung\u201c, die auf Algorithmen beruht und nicht auf einer unmittelbaren menschlichen Handlung?<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Antwort:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wa \u02bfalaikum as-sal\u0101m wa ra\u1e25matull\u0101hi wa barak\u0101tuh!<\/em> Eure beiden Fragen sind einander \u00e4hnlich \u2013 hier die Antwort darauf:<\/p>\n\n\n\n

Erstens:<\/u><\/strong> Programme der k\u00fcnstlichen Intelligenz stellen ein gro\u00dfes, weit ge\u00f6ffnetes Feld dar, das der Menschheit erschlossen wurde.<\/strong> Die k\u00fcnstliche Intelligenz ist ein Beweis f\u00fcr die Gr\u00f6\u00dfe des Sch\u00f6pfers \u2013 gepriesen sei Er \u2013, der<\/p>\n\n\n\n

\ufd3f<\/span>\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u0652<\/span>\ufd3e<\/span><\/p>

den Menschen lehrte, was er nicht wusste\u201c<\/span>[<\/span>96:5<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Dadurch ist der Mensch in die Lage versetzt worden, sich Maschinen, Berechnungen, Algorithmen und Computerprogramme dienstbar zu machen, um Arbeiten zu verrichten und Aufgaben auszuf\u00fchren, deren Bew\u00e4ltigung dem Menschen mit blo\u00dfer eigener Kraft schwerf\u00e4llt.<\/p>\n\n\n\n

Die k\u00fcnstliche Intelligenz stellt einen gro\u00dfen Sprung in Wissenschaft und Anwendung dar. Sie ist geeignet, erhebliche Ver\u00e4nderungen in den Mitteln und Stilen, im Lebensverlauf der Menschen, im zivilisatorischen Fortschritt und in anderen Bereichen hervorzubringen.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Zweitens: <\/u><\/strong>Die k\u00fcnstliche Intelligenz ist nicht auf einen einzelnen Bereich beschr\u00e4nkt.<\/u><\/strong> Vielmehr sind ihre Einsatzm\u00f6glichkeiten so vielf\u00e4ltig wie die Felder von Wissenschaft, Erkenntnis und praktischer Anwendung selbst. So kann sie wirksam im Gesundheitswesen, in der Medizin und in Krankenh\u00e4usern eingesetzt werden, ebenso im Bereich der Wissenschaften und Erfindungen, im Bildungswesen, im milit\u00e4rischen Bereich und in Kriegen, im Bereich der verschiedenen K\u00fcnste sowie in vielen weiteren Gebieten. Dabei gleicht sie den \u00fcbrigen Wissenschaften und Erfindungen: Sie kann im Guten wie im Schlechten eingesetzt werden \u2013 je nachdem, wof\u00fcr der Mensch sie verwendet. So kann sie zum Wohle der Menschheit und zum Wohle des Menschen dienstbar gemacht werden und den Menschen gro\u00dfen Nutzen bringen. Sie kann aber auch dem \u00dcbel, dem Verderben, der Unterdr\u00fcckung der Menschen, dem \u00dcbergriff auf sie und dem unrechtm\u00e4\u00dfigen Verzehr ihres Verm\u00f6gens usw. dienen.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Drittens: <\/u><\/strong>Die Frage, um deren Beantwortung es geht<\/u><\/strong>, betrifft den Einsatz von Programmen der k\u00fcnstlichen Intelligenz im Bereich der Bilderstellung bzw. der bildlichen Darstellung (ta\u1e63w\u012br<\/em>), des Zeichnens, der Videoerstellung, der Roboter und \u00e4hnlicher Dinge. Zur Beantwortung dieser Frage f\u00fchren wir folgende Punkte an:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.<\/strong> Sprachlich bedeutet ta\u1e63w\u012br<\/em>, das Bild eines Gesch\u00f6pfs hervorzubringen, das dessen erschaffener Gestalt \u00e4hnelt, d. h. ein Gegenst\u00fcck zu ihm oder ein Abbild von ihm zu erstellen. Und je mehr das Bild dem Gesch\u00f6pf selbst \u00e4hnelt, desto st\u00e4rker und gr\u00f6\u00dfer ist die sch\u00f6pferische Brillianz. Eine Sache bildlich darzustellen bedeutet also, etwas ihm \u00c4hnliches hervorzubringen. In diesem Sinne bezeichnet man mit al-mu\u1e63auwir\u016bn<\/em>: jene Personen, die dem Original \u00e4hnliche Abbilder hervorbringen.<\/p>\n\n\n\n

Was hingegen die Sache selbst mit irgendeinem Mittel \u00fcbertr\u00e4gt, f\u00e4llt nicht unter den Bedeutungsgehalt des Begriffs ta\u1e63w\u012br<\/em>. Auch gilt das Verbot der bildlichen Darstellung f\u00fcr das, was eine Seele besitzt. Die Realit\u00e4t der bildlichen Darstellung einer Sache besteht also darin, etwas, das ihr \u00e4hnelt, mit der Hand, mit der Kamera oder mit irgendeinem Ger\u00e4t herzustellen \u2013 sei es \u00fcber den Land- oder Luftweg \u2013, nicht aber darin, die Sache selbst mit irgendeinem Mittel zu \u00fcbertragen.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

2.<\/strong> Dass sich das Verbot der bildlichen Darstellung auf seelenbehaftete Wesen bezieht, geht aus folgenden Belegen hervor:<\/p>\n\n\n\n

a)<\/strong> Im \u1e62a\u1e25\u012b\u1e25 al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b<\/em> hei\u00dft es:
Von Sa\u02bf\u012bd ibn Ab\u012b al-\u1e24asan wird berichtet, der sagte: Ich war bei Ibn \u02bfAbb\u0101s, m\u00f6ge Allah mit beiden zufrieden sein, als ein Mann zu ihm kam und sprach: \u201eO Ab\u016b \u02bfAbb\u0101s, ich bin ein Mensch, der seinen Lebensunterhalt nur durch das Werk seiner H\u00e4nde verdient, und ich fertige diese Abbilder an.\u201c Da sagte Ibn \u02bfAbb\u0101s: \u201eIch berichte dir nur das, was ich den Gesandten Allahs <\/em>\ufdfa sagen h\u00f6rte. Ich h\u00f6rte ihn sagen<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0635\u064e\u0648\u064e\u0651\u0631\u064e \u0635\u064f\u0648\u0631\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0645\u064f\u0639\u064e\u0630\u0650\u0651\u0628\u064f\u0647\u064f \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u062e\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0631\u064f\u0651\u0648\u062d\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0628\u0650\u0646\u064e\u0627\u0641\u0650\u062e\u064d \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0628\u064e\u062f\u0627\u064b\u00bb \u0641\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062c\u064f\u0644\u064f \u0631\u064e\u0628\u0652\u0648\u064e\u0629\u064b \u0634\u064e\u062f\u0650\u064a\u062f\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0627\u0635\u0652\u0641\u064e\u0631\u064e\u0651 \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u064f\u0647\u064f \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0648\u064e\u064a\u0652\u062d\u064e\u0643\u064e \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0635\u0652\u0646\u064e\u0639\u064e \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0628\u0650\u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u062c\u064e\u0631\u0650 \u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0631\u064f\u0648\u062d\u064c\u00bb<\/span><\/p>

Wer ein Bild erstellt, den wird Allah so lange bestrafen, bis er ihm die Seele einhaucht; doch wird er sie ihm niemals einhauchen k\u00f6nnen.\u201c Da geriet der Mann in heftige Atemnot, und sein Gesicht wurde bleich. Daraufhin sagte Ibn \u02bfAbb\u0101s: \u201eWehe dir! Wenn du unbedingt etwas herstellen willst, dann halte dich an diese B\u00e4ume und an alles, was keine Seele besitzt.\u201c <\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

b)<\/strong> Im \u1e62a\u1e25\u012b\u1e25 al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b<\/em> hei\u00dft es weiter:
\u00dcber \u02bfUbaydull\u0101h wird von N\u0101fi\u02bf berichtet, dass \u02bfAbdull\u0101h ibn \u02bfUmar, m\u00f6ge Allah mit beiden zufrieden sein, ihm mitteilte, dass der Gesandte Allahs \ufdfa sprach:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u0635\u0652\u0646\u064e\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0648\u064e\u0631\u064e \u064a\u064f\u0639\u064e\u0630\u064e\u0651\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u064a\u064f\u0642\u064e\u0627\u0644\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062d\u0652\u064a\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652\u00bb<\/span><\/p>

Wahrlich, jene, die diese Bilder erstellen, werden am Tage der Auferstehung bestraft. Zu ihnen wird gesagt: \u201eMacht lebendig, was ihr erschaffen habt!\u201c<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

c)<\/strong> Im \u1e62a\u1e25\u012b\u1e25 Muslim<\/em> wird ausgef\u00fchrt:
N\u0101fi\u02bf berichtet \u00fcber al-Q\u0101sim ibn Mu\u1e25ammad von \u02bf\u0100\u02bei\u0161a, dass sie ein Kissen kaufte, auf dem sich Bilder befanden. Als der Gesandte Allahs <\/em>\ufdfa es sah, blieb er an der T\u00fcr stehen und trat nicht ein. Da erkannte sie \u2013 oder: da erkannte man \u2011 an seinem Gesichtsausdruck sein Missfallen. Sie sagte: \u201eO Gesandter Allahs, ich kehre reum\u00fctig zu Allah und Seinem Gesandten zur\u00fcck. Welche S\u00fcnde habe ich begangen?\u201c Da sprach der Gesandte Allahs <\/em>\ufdfa:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0645\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0627\u0644\u064f \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0646\u064f\u0651\u0645\u0652\u0631\u064f\u0642\u064e\u0629\u0650\u061f\u00bb \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652: \u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0643\u064e \u062a\u064e\u0642\u0652\u0639\u064f\u062f\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0633\u064e\u0651\u062f\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \ufdfa: \u00ab\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0635\u0652\u062d\u064e\u0627\u0628\u064e \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0648\u064e\u0631\u0650 \u064a\u064f\u0639\u064e\u0630\u064e\u0651\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u064a\u064f\u0642\u064e\u0627\u0644\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062d\u0652\u064a\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652\u00bb<\/span><\/p>

Was hat es mit diesem Kissen auf sich? Sie sagte: \u201eIch habe es f\u00fcr dich gekauft, damit du darauf sitzen und dich darauf st\u00fctzen kannst.\u201c Doch der Gesandte Allahs \ufdfa antwortete: Die Ersteller dieser Bilder werden bestraft, man wird zu ihnen sagen: \u201eMacht lebendig, was ihr erschaffen habt!\u201c<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

d)<\/strong> Best\u00e4tigt wird dies dadurch, dass Berichte \u00fcber die Zul\u00e4ssigkeit der bildlichen Darstellung von Dingen, die keine Seele besitzen, existieren. So wird im Buch \u201eDie islamische Pers\u00f6nlichkeit<\/em> Teil 2\u201c, im Kapitel \u201eDie bildliche Darstellung\u201c ausgef\u00fchrt:<\/p>\n\n\n\n

[„Dar\u00fcber hinaus ist die Erlaubnis der Darstellung nicht seelenbehafteter Dinge \u2013 wie B\u00e4ume und \u00c4hnliches \u2013 offen in den Hadithen erw\u00e4hnt worden. So hei\u00dft es im Hadith von Ab\u016b Huraira:<\/p>\n\n\n\n

\u00bb\u0641\u0645\u0631 \u0628\u0631\u0623\u0633 \u0627\u0644\u062a\u0645\u062b\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0630\u064a \u0641\u064a \u0628\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0628\u064a\u062a \u0641\u0644\u064a\u0642\u0637\u0639 \u0644\u064a\u0635\u064a\u0631 \u0643\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0627\u0644\u0634\u062c\u0631\u0629\u00ab<\/span><\/p>

So befiehl, dass der Kopf der Statue abgetrennt werde, sodass sie der Gestalt eines Baumes gleicht.<\/span>[<\/span>\u00fcberliefert bei A\u1e25mad; ebenso bei at-Tirmi\u1e0f\u012b und Ab\u016b D\u0101w\u016bd<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Dies bedeutet, dass die Figur eines Baumes unbedenklich ist. Und im Hadith von Ibn \u02bfAbb\u0101s hei\u00dft es: Er sprach: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs <\/em>\ufdfasagen:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0643\u064f\u0644\u064f\u0651 \u0645\u064f\u0635\u064e\u0648\u0650\u0651\u0631\u064d \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0631\u0650 \u064a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f \u0628\u0650\u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0635\u064f\u0648\u0631\u064e\u0629\u064d \u0635\u064e\u0648\u064e\u0651\u0631\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u0627\u064b \u0641\u064e\u062a\u064f\u0639\u064e\u0630\u0650\u0651\u0628\u064f\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u062c\u064e\u0647\u064e\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u060c \u0648\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0641\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064e \u0644\u064e\u0627 \u0628\u064f\u062f\u064e\u0651 \u0641\u064e\u0627\u0639\u0650\u0644\u0627\u064b \u0641\u064e\u0627\u0635\u0652\u0646\u064e\u0639\u0652 \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u062c\u064e\u0631\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u00bb<\/span><\/p>

Jeder Bildersteller ist im Feuer. F\u00fcr jedes Bild, das er erstellt hat, wird ihm eine Seele gegeben, die ihn in der H\u00f6lle bestraft.\u201c Ibn \u02bfAbb\u0101s f\u00fcgte hinzu \u201eWenn du es aber unbedingt tun musst, dann stelle B\u00e4ume her und das, was keine Seele besitzt.\u201c<\/span>[<\/span>\u00dcberliefert von Muslim.<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

„] Zitatende<\/p>\n\n\n\n

Somit ist das Verbot in den oben angef\u00fchrten Texten auf das beschr\u00e4nkt, was eine Seele besitzt. Es ist spezifisch darauf bezogen und nicht allgemein gefasst. Dies ergibt sich aus den Formulierungen: \u201ebis er ihr die Seele einhaucht\u201c, \u201eMacht lebendig, was ihr erschaffen habt!\u201c, sowie aus dem Umstand, dass B\u00e4ume und \u00c4hnliches ausgenommen wurden. Anders ausgedr\u00fcckt: Die verbotene bildliche Darstellung betrifft das, was seelenbehaftet ist. Daher sind die \u00fcbrigen unbestimmt (mu\u1e6dlaq<\/em>) bzw. allgemein (\u02bf\u0101mm<\/em>) ergangenen Texte gem\u00e4\u00df der Methodik der Rechtsgrundlagenlehre auf das bestimmt und spezifisch Ergangene zu beziehen, d. h. auf das, was eine Seele besitzt.<\/strong> Dies gilt etwa f\u00fcr folgende Hadithe:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Von Ibn \u02bfUmar wird berichtet, dass der Gesandte Allahs \ufdfa sprach:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u0635\u0652\u0646\u064e\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0648\u0631\u064e\u0629\u064e \u064a\u064f\u0639\u064e\u0630\u064e\u0651\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650\u00bb<\/span><\/p>

Wahrlich, jene, die diese Bilder erstellen, werden am Tage der Auferstehung bestraft.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Von Ibn \u02bfAbb\u0101s wird berichtet, der sprach:Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs <\/em>\ufdfa sagen:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0643\u064f\u0644\u064f\u0651 \u0645\u064f\u0635\u064e\u0648\u0650\u0651\u0631\u064d \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0631\u0650\u00bb<\/span><\/p>

Jeder Bildersteller ist im Feuer.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Ebenso verh\u00e4lt es sich mit vergleichbaren \u00dcberlieferungen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

3. Bez\u00fcglich der Tatsache, dass die Realit\u00e4t der bildlichen Darstellung darin besteht, ein seelenbehaftetes Wesen nachzuahmen, und nicht darin, das Wesen selbst zu \u00fcbertragen, so ergeben sich daf\u00fcr folgende Belege:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

a) Im Werk \u201e\u02bfUmdat al-Q\u0101r\u012b\u201c<\/em>, dem Kommentar zu \u201e\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25 al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b<\/em>\u201c, hei\u00dft es zum Hadith von \u02bf\u0100\u02bei\u0161a, der Mutter der Gl\u00e4ubigen, m\u00f6ge Allah mit ihr zufrieden sein:<\/p>\n\n\n\n

[(Als der Gesandte Allahs \ufdfa von einer Reise zur\u00fcckkehrte, hatte ich einen Vorhang \u00fcber eine Nische von mir geh\u00e4ngt, auf dem sich Bildnisse befanden. Als der Gesandte Allahs \ufdfa ihn sah, riss er ihn herunter und sprach:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0623\u0634\u064e\u062f\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u0627\u064b \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0642\u0650\u064a\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064f\u0636\u0627\u0647\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u062e\u064e\u0644\u0652\u0642\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647..\u00bb<\/span><\/p>

Diejenigen Menschen, die am Tage der Auferstehung die schwerste Strafe erleiden werden, sind jene, die Allahs Sch\u00f6pfung nachahmen.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Seine Aussage \u201eer riss ihn herunter\u201c bedeutet<\/em>, dass er ihn zerriss und entfernte. Und \u201enachahmen\u201c bedeutet, es der Sch\u00f6pfung Allahs gleichzumachen.<\/em>]<\/p>\n\n\n\n

b) Im Werk \u201eFat\u1e25 al-B\u0101r\u012b\u201c<\/em> von Ibn \u1e24a\u01e7ar hei\u00dft es zum selben Hadith:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0623\u0634\u064e\u062f\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u0627\u064b \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0642\u0650\u064a\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064f\u0636\u0627\u0647\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u062e\u064e\u0644\u0652\u0642\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647..\u00bb<\/span><\/p>

Diejenigen Menschen, die am Tage der Auferstehung die schwerste Strafe erleiden werden, sind jene, die Allahs Sch\u00f6pfung nachahmen.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

[… die Allahs Sch\u00f6pfung nachahmen<\/strong> bedeutet: Sie machen das, was sie herstellen, dem \u00e4hnlich, was Allah erschaffen hat. Und in der \u00dcberlieferung az-Zuhr\u012bs von al-Q\u0101sim bei Muslim hei\u00dft es: jene, die es Allahs Sch\u00f6pfung \u00e4hnlich machen<\/strong>.]<\/p>\n\n\n\n

Demnach ist die verbotene bildliche Darstellung jene, die ein seelenbehaftetes Wesen in Nachahmung von Allahs Sch\u00f6pfung darstellt. Das hei\u00dft: Das verbotene Bild ist jenes, das eine Nachahmung von Allahs Sch\u00f6pfung darstellt, also eine \u00c4hnlichkeit mit Allahs Sch\u00f6pfung aufweist. Und je n\u00e4her diese \u00c4hnlichkeit der eigentlichen Sch\u00f6pfung kommt, desto gr\u00f6\u00dfer ist die gestalterische Brillanz des Bildes. <\/strong>Deshalb wurden diejenigen, die Allahs Sch\u00f6pfung nachahmen, in anderen Hadithen als al-mu\u1e63awwir\u016bn<\/em> (\u201edie Bildersteller\u201c) bezeichnet:<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Von Ibn Mas\u02bf\u016bd, m\u00f6ge Allah mit ihm zufrieden sein, wird berichtet, dass er sprach: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs <\/em>\ufdfa sagen:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0634\u064e\u062f\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u0627\u064b \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0635\u064e\u0648\u0650\u0651\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e\u00bb<\/span><\/p>

Wahrlich, diejenigen Menschen, die am Tage der Auferstehung die schwerste Strafe erleiden werden, sind die Bildersteller.\u201c<\/span>[<\/span>\u00dcberliefert bei al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b und Muslim.<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u2013 In den Sunan<\/em> an-Nas\u0101\u02be\u012bs hei\u00dft es:
Muslim ibn \u1e62ubai\u1e25 berichtet \u00fcber Masr\u016bq von \u02bfAbdull\u0101h, dass der Gesandte Allahs \ufdfa sprach:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0634\u064e\u062f\u0650\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u0627\u064b \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0635\u064e\u0648\u0650\u0651\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e\u00bb<\/span><\/p>

Zu den Menschen, die am Tage der Auferstehung die schwerste Strafe erleiden werden, geh\u00f6ren die Bildersteller (al-mu\u1e63auwir\u016bn).\u201c<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Und von A\u1e25mad hei\u00dft es: al-mu\u1e63auwir\u012bn<\/em>].<\/p>\n\n\n\n

In einer Fragebeantwortung des damaligen am\u012brs <\/em>und Gr\u00fcnders, m\u00f6ge Allah ihm gn\u00e4dig sein, vom 23.03.1969, hei\u00dft es:<\/p>\n\n\n\n

[Auch sprach er \ufdfa:<\/p>\n\n\n\n

\u00bb\u064a\u064e\u0627 \u0639\u0627\u0626\u0650\u0634\u064e\u0629\u064f \u0623\u064e\u0634\u064e\u062f\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u0627\u064b \u0639\u0650\u0646\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064f\u0636\u0627\u0647\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u062e\u064e\u0644\u0642\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u00ab<\/span><\/p>

O \u02bf\u0100\u02bei\u0161a, diejenigen Menschen, die bei Allah am Tage der Auferstehung die schwerste Strafe erleiden werden, sind jene, die Allahs Sch\u00f6pfung nachahmen.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Das hei\u00dft: jene, die Bilder erstellen.]<\/p>\n\n\n\n

Auch wenn die Nachahmung bzw. \u00e4hnliche Gestaltung nicht den Rechtsgrund (\u02bfilla<\/em>) f\u00fcr das Verbot bildet \u2013 weshalb die bildliche Darstellung von B\u00e4umen und anderen Dingen ohne Seele, wie bereits erw\u00e4hnt, zul\u00e4ssig ist \u2013, so beschreibt die Nachahmung bzw. \u00e4hnliche Gestaltung dennoch das Merkmal des verbotenen Bildes eines seelenbehafteten Wesens. Mit anderen Worten f\u00e4llt dies in den Bereich der Sachverhaltsfeststellung (ta\u1e25q\u012bq al-man\u0101\u1e6d): <\/em>Ahmt das Bild Allahs Sch\u00f6pfung nach, ist es verboten. \u00dcbertr\u00e4gt das Bild hingegen die Sch\u00f6pfung selbst, ist es nicht verboten. Denn die bildliche Darstellung eines Wesens bedeutet, ein Abbild oder eine Gestalt hervorzubringen, die ihm \u00e4hnelt, nicht aber das Wesen selbst zu \u00fcbertragen. F\u00fcr die \u00dcbertragung des Wesens selbst hingegen gilt:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

[Es handelt sich dabei um keine bildliche Darstellung der Person \u2013 im Sinne der Anfertigung eines Abbildes von ihr \u2013, sondern um eine unmittelbare Projektion der Person selbst bzw. der Sache selbst auf eine Fl\u00e4che. Daher f\u00e4llt dies weder unter den Hadith des Verbots der bildlichen Darstellung, noch findet dieser darauf Anwendung. Denn hier geht es um die Sachverhaltsfeststellung (ta\u1e25q\u012bq al-man\u0101\u1e6d)<\/em> und nicht um die Herleitung eines Beweises. Dazu wird die Realit\u00e4t der Sache untersucht, der man einen Rechtsspruch geben m\u00f6chte. Man analysiert also, worin sie tats\u00e4chlich besteht, und wendet anschlie\u00dfend den Rechtsspruch darauf an.] So wird es in der Antwort auf eine Frage vom 23.03.1969 ausgef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Viertens:<\/u><\/strong> Auf Grundlage dessen, was oben dargelegt wurde, wollen wir nun die Fragen beantworten:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.<\/strong> Wir haben die islamrechtlichen Bestimmungen zum Zeichnen, zur Bildhauerei bzw. zu Statuen (tam\u0101\u1e6f\u012bl<\/em>) sowie zur Fotografie bereits in unseren B\u00fcchern \u2013 insbesondere im Buch Die islamische Pers\u00f6nlichkeit<\/em> Teil 2<\/em> \u2013 und in ver\u00f6ffentlichten Fragebeantwortungen erl\u00e4utert, darunter in einer Antwort vom 19.03.2017, die zahlreiche Details und Belege enth\u00e4lt. Darin haben wir dargelegt, dass das Zeichnen seelenbehafteter Wesen von Hand sowie deren Anfertigung als Statuen \u2013 mit Ausnahme von Kinderspielzeug \u2013 islamrechtlich verboten ist, solange dies durch menschliche Anstrengung erfolgt und eine Nachahmung der Sch\u00f6pfung darstellt. F\u00fcr die ausf\u00fchrlichen Belege kann auf die entsprechende Antwort zur\u00fcckgegriffen werden.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

2.<\/strong> Mit dem Aufkommen der Computer wurde es m\u00f6glich, Zeichnungen und bildliche Darstellungen seelenbehafteter Wesen mithilfe von Zeichenprogrammen und unter Verwendung der Maus anzufertigen. Dadurch wurde das Zeichnen und die bildliche Darstellung auf dem Computer in eine neue Entwicklungsstufe \u00fcberf\u00fchrt, da der Bildersteller nun programmgest\u00fctzte F\u00e4higkeiten zur Erzeugung von Zeichnungen und Bildern einsetzt. Dennoch blieb das Zeichnen durch menschliche Anstrengung eine Nachahmung der Sch\u00f6pfung, und je st\u00e4rker die Darstellung dem abzubildenden Gesch\u00f6pf \u00e4hnelt, desto gr\u00f6\u00dfer ist die gestalterische Brillanz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

3.<\/strong> Was hingegen die Fotografie betrifft, so ist sie erlaubt und nicht verboten, da sie die Sache selbst \u00fcbertr\u00e4gt und keine Nachahmung derselben darstellt. Zu den Belegen hierf\u00fcr z\u00e4hlen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

a)<\/strong> In der Fragebeantwortung vom 23.03.1969 hei\u00dft es:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

[Bei einem fotografischen Bild hingegen verh\u00e4lt es sich wie mit einem Spiegel. So wie sich im Spiegel die Sache selbst abbildet bzw. in ihm reflektiert wird, so verh\u00e4lt es sich auch mit dem Fotoapparat. Abgesehen davon, dass es sich dabei weder um Zeichnen noch um Formgebung handelt, kommt es beim Fotografieren zu keiner bildlichen Gestaltung der Person im Sinne der Anfertigung eines ihr \u00e4hnlichen Bildnisses, vielmehr wird die Person selbst bzw. die Sache selbst unmittelbar projiziert.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Daher f\u00e4llt dies weder unter den Hadith des Verbots der bildlichen Gestaltung, noch findet dieser darauf Anwendung. Denn hier geht es um eine Sachverhaltsfeststellung (ta\u1e25q\u012bq al-man\u0101\u1e6d)<\/em> und nicht um die Herleitung eines Beweises. Und dazu wird die Realit\u00e4t der Sache untersucht, der man einen Rechtsspruch geben m\u00f6chte. Man analysiert also, worin sie tats\u00e4chlich besteht, und wendet anschlie\u00dfend den Rechtsspruch darauf an. <\/strong>Nun handelt es sich bei der Fotografie realiter um Projektion bzw. Reflexion und nicht um Zeichnung oder Formgestaltung. Daher kann der Rechtsspruch der bildlichen Darstellung auf die Fotografie nicht angewandt werden, sie f\u00e4llt somit nicht in seinen Geltungsbereich. Vielmehr f\u00e4llt sie in den Bereich der Spiegelreflexion oder unter die allgemeinen Belege der erlaubten Dinge. Daher ist die Fotografie mit dem Fotoapparat nicht verboten.] 5. Mu\u1e25arram 1389 n. H. \/ 23. M\u00e4rz 1969<\/p>\n\n\n\n

b) In einer Fragebeantwortung vom 22.01.1971 hei\u00dft es:<\/p>\n\n\n\n

[Die bildliche Darstellung besteht im Gravieren, Zeichnen und \u00e4hnlichen T\u00e4tigkeiten, die der Mensch unmittelbar selbst ausf\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

So hat Allah, der Erhabene, dem Muslim verboten, jedes seelenbehaftete Wesen zu zeichnen \u2013 sei es auf Papier, Stoff, W\u00e4nden oder anderen Fl\u00e4chen. Auch hat Er ihm verboten, jedes seelenbehaftete Wesen bildhauerisch zu gestalten<\/strong> \u2013 sei es in Stein, auf Gef\u00e4\u00dfen oder anderen Gegenst\u00e4nden. Ferner hat Er dem Muslim verboten, alles auszuf\u00fchren, was dem Zeichnen oder bildhauerischen Gestalten seelenbehafteter Wesen \u00e4hnelt \u2013 sei es auf Leder, auf W\u00e4nden mittels Gips, durch Bildhauerei oder auf Stoffen durch Bemalung oder anderes. Folglich hat Allah dem Muslim alles verboten, was sprachlich unter den Begriff der bildlichen Darstellung (ta\u1e63w\u012br<\/em>) f\u00e4llt \u2013 wie Bildhauerei, Zeichnung, Gravur, die Herstellung von Druckformen und \u00c4hnliches. Was hingegen sprachlich nicht als bildliche Darstellung gilt, f\u00e4llt nicht unter das Verbot. Deshalb sind weder Fotografien noch Satellitenaufnahmen oder \u00c4hnliches verboten.] 22.01.1971<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

4. Was nun die Erzeugung von Bildern, Zeichnungen oder Videos seelenbehafteter Wesen mittels k\u00fcnstlicher Intelligenz anbelangt, so stellt sich deren Realit\u00e4t wie folgt dar:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

a) Die Person gibt in das KI-Programm einen Text ein, mit dem sie die Erzeugung von Bildern eines seelenbehafteten Wesens verlangt. So kann sie beispielsweise fordern: \u201eStelle den Pr\u00e4sidenten in Sportkleidung dar.\u201c Daraufhin erzeugt das KI-Programm ein Bild des gew\u00fcnschten Pr\u00e4sidenten in Sportkleidung. Dieses kann die Form einer Fotografie oder einer Zeichnung annehmen usw.<\/p>\n\n\n\n

Dasselbe gilt auch f\u00fcr die Erstellung von Videos. So kann eine Person von einem daf\u00fcr vorgesehenen Programm verlangen, ein Video mit bestimmten Eigenschaften zu erzeugen. Beispielsweise kann das Programm ein Video eines bestimmten Predigers bei einer Freitagsansprache erzeugen. Das Programm greift dabei auf die ihm zur Verf\u00fcgung stehenden Informationen zur\u00fcck und erstellt ein Video dieses Predigers, wie er entsprechend den Vorgaben eine Freitagsansprache h\u00e4lt usw.<\/p>\n\n\n\n

b) Auf Grundlage dessen, was wir unter \u201eViertens \u2013 Punkt 1 und 3\u201c dargelegt haben, gilt Folgendes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wenn das Bild die Sache selbst \u00fcbertr\u00e4gt \u2013 wie bei einer Fotografie innerhalb ihres tats\u00e4chlichen Orts- und Zeitkontextes \u2013, so ist nichts dagegen einzuwenden.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Handelt es sich hingegen um eine bildliche Darstellung im Sinne der Nachahmung einer Sache in ihrer Gestalt \u2013 wie bei handgezeichneten oder computergenerierten Bildern \u2013, so ist dies unzul\u00e4ssig. Denn darauf trifft der Begriff der bildlichen Darstellung zu, d. h. jene, \u201edie Allahs Sch\u00f6pfung nachahmen\u201c.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wenn zu diesem Bild dar\u00fcber hinaus noch unwahre Elemente hinzugef\u00fcgt werden, die nicht der tats\u00e4chlichen Realit\u00e4t entsprechen \u2013 etwa indem die Gesichtsz\u00fcge ver\u00e4ndert, die Kleidung ausgetauscht oder die Person als Freitagsredner dargestellt wird, obwohl sie dies in Wirklichkeit nicht ist, oder wenn ein Bild eines bereits verstorbenen Menschen erzeugt wird usw. \u2013, also in einer Gestalt, die nicht mit der tats\u00e4chlichen Beschaffenheit der betreffenden Person am entsprechenden Ort und zur entsprechenden Zeit bei der Entstehung des Bildes \u00fcbereinstimmt, dann kommen zus\u00e4tzlich zum Verbot der bildlichen Darstellung auch die Texte \u00fcber das Verbot von T\u00e4uschung, L\u00fcge und Schadenszuf\u00fcgung zur Anwendung. Dies aufgrund der Bildmanipulation in einer Weise, die der Wirklichkeit entgegensteht:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Der Prophet \ufdfa sagte:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u062f\u0650\u064a\u0639\u064e\u0629\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u064e \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u0627\u064b \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u064f\u0646\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0631\u064e\u062f\u064c\u0651\u00bb<\/span><\/p>

T\u00e4uschung f\u00fchrt ins Feuer. Und wer eine Handlung vollzieht, die nicht auf unserem Befehl beruht, so ist sie zur\u00fcckzuweisen.<\/span>[<\/span>Bei al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b in geschlossener Kette tradiert.<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u2013<\/strong> <\/strong>Er \ufdfa sagte:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0644\u064e\u0627 \u0636\u064e\u0631\u064e\u0631\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0636\u0650\u0631\u064e\u0627\u0631\u064e\u00bb<\/span><\/p>

Es darf weder Schaden zugef\u00fcgt noch Schaden erwidert werden.<\/span>[<\/span>Bei A\u1e25mad; Ibn M\u0101\u01e7a und ebenso bei al-\u1e24\u0101kim im al-Mustadrak in geschlossener Kette tradiert.<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u2013<\/strong> <\/strong>Auch sagte er \ufdfa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0630\u0650\u0628\u064e \u064a\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650\u064a \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0641\u064f\u062c\u064f\u0648\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0641\u064f\u062c\u064f\u0648\u0631\u064e \u064a\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650\u064a \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0631\u0650\u00bb<\/span><\/p>

Wahrlich, die L\u00fcge f\u00fchrt zur Frevelhaftigkeit, und die Frevelhaftigkeit f\u00fchrt ins Feuer.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Muslim \u00fcberliefert den Hadith in folgendem Wortlaut:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0648\u064e\u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0630\u0650\u0628\u064e \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0630\u0650\u0628\u064e \u064a\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650\u064a \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0641\u064f\u062c\u064f\u0648\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0641\u064f\u062c\u064f\u0648\u0631\u064e \u064a\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650\u064a \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0631\u0650\u00bb<\/span><\/p>

H\u00fctet euch vor der L\u00fcge! Denn wahrlich, die L\u00fcge f\u00fchrt zur Frevelhaftigkeit, und die Frevelhaftigkeit f\u00fchrt ins Feuer.<\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Dementsprechend ist eine bildliche Darstellung, welche die Realit\u00e4t einer Sache ver\u00e4ndert und sie anders erscheinen l\u00e4sst, als sie tats\u00e4chlich ist, eine Form der L\u00fcge und T\u00e4uschung; sie ist weder statthaft noch zul\u00e4ssig. Ebenso ist es weder statthaft noch zul\u00e4ssig, einer in ihrer W\u00fcrde gesch\u00fctzten Person Schaden zuzuf\u00fcgen, indem sie durch Manipulation der bildlichen Darstellung anders gezeigt wird, als sie tats\u00e4chlich ist. Dies aufgrund der oben angef\u00fchrten Belege.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Wer also Programme der k\u00fcnstlichen Intelligenz zur Erzeugung solcher Bilder verwendet, begeht eine S\u00fcnde. Und die S\u00fcnde wiegt umso schwerer, wenn diese Bilder oder Videos:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

– der Erzeugung von Bildern oder Videos von Gesandten und Propheten dienen \u2013 Allahs Segen und Friede seien auf ihnen \u2013, indem sie bildlich dargestellt oder ihnen Worte in den Mund gelegt werden. Denn die Propheten besitzen eine besondere Unantastbarkeit. So hat Allah, der Erhabene, den Propheten durch die Verleihung von Prophetentum und Gesandtschaft auserw\u00e4hlt, und dies ist eine ihnen allein vorbehaltene Auszeichnung, die keinem anderen Menschen zukommt. Daher stellt die Erzeugung eines Bildes oder Videos eines Propheten oder Gesandten, dem Offenbarung zuteilwurde, einen \u00dcbergriff auf seine Botschaft dar. Sein Prophetentum wird dabei missachtet und seine Botschaft nicht geb\u00fchrend gew\u00fcrdigt. Der Botschaft und dem Gesandten wird dadurch ein schweres Unrecht zugef\u00fcgt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– der Erzeugung eines Bildes oder Videos dienen, das zur Verbreitung von Ideen des Unglaubens, zur Verbreitung von Frevelhaftigkeit und Ausschweifung, zur Verletzung der Ehre anderer oder zur Verbreitung sonstiger verbotener Handlungen und Aussagen beitr\u00e4gt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Dies ist meine \u00fcberwiegende Ansicht zu dieser Frage, und Allah ist wissender und weiser.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Euer Bruder<\/p>\n\n\n\n

\u02bfA\u1e6d\u0101\u02be ibn \u1e2aal\u012bl Ab\u016b ar-Ra\u0161ta<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

18. \u01e6um\u0101d\u0101 al-\u0100\u1e2bira 1447 n. H.<\/p>\n\n\n\n

09.12.2025 n. Chr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ist es islamrechtlich zul\u00e4ssig, k\u00fcnstliche Intelligenz zur Erzeugung von Bildern von Menschen oder Tieren zu verwenden?<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":18152,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[3018,3020,3019,3021,1458,3022,3023],"class_list":["post-18153","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islamrechtliche-fragen-und-antworten","tag-ai","tag-bilder","tag-bilderstellung","tag-bildgenerierung","tag-kuenstliche-intelligenz","tag-videoerstellung","tag-zeichnen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18153"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18153\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18154,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18153\/revisions\/18154"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}