Betrachtet man sich das Bild der Muslime im Jahr 2013, so sind weitreichendes Chaos, nicht einkehrender Frieden und riesige Aufruhen in fast allen islamischen Gebieten zu verzeichnen. In Syrien h\u00e4lt der B\u00fcrgerkrieg seit 2011 mit gr\u00f6\u00dfter Brutalit\u00e4t an und forderte schon weitaus mehr Tote, als offizielle Zahlen offenlegen. Schreckliche Foltervideos und unz\u00e4hlige Bilder tausender toter Frauen und Kinder lassen das Blut in den Adern der Muslime weltweit kochen.
Wendet man den Blick ab von Syrien nach \u00c4gypten, so pr\u00e4sentiert sich dort politisches Chaos. Das \u00e4gyptische Volk warf im Januar 2011 seinem Pr\u00e4sidenten Hosni Mubarak Amtsmissbrauch vor und erzielte schon im Februar dessen R\u00fccktritt. Ein Erfolgserlebnis, ein klarer Sieg, m\u00f6chte man meinen \u2013 doch fand dieser ein abruptes Ende. Die jahrelang von der Mubarak-Regierung kontrollierte und drangsalierte Muslimbr\u00fcderschaft sah nun erstmals ihre M\u00f6glichkeit, den \u00e4gyptischen Pr\u00e4sidenten selbst zu stellen. Mursi versprach, den Islam in die Regierung einzubringen. Schritt f\u00fcr Schritt sollte er, nach Meinung der Muslimbr\u00fcderschaft, die Shari’a statt des westlichen Regierungssystems in \u00c4gypten einf\u00fchren.
Vergegenw\u00e4rtigt man sich die Lage der T\u00fcrkei, so stellt man schnell fest, dass auch Pr\u00e4sident Recep Tayyip Erdogan seine Fahnen in Richtung Islam wehen l\u00e4sst. Schlie\u00dflich d\u00fcrfen nun endlich auch islamisch bedeckte Frauen an den Universit\u00e4ten studieren oder sogar im Parlament sitzen. Nationalfeiertage, die zu Ehren Atat\u00fcrks veranlasst wurden, werden ausgesondert und seit Neuestem sind Ans\u00e4tze der schrittweisen Einf\u00fchrung eines Alkoholverbotes zu erkennen.
Vermeintlich gro\u00dfe Schritte in Richtung Islam, Kalifat und Shari’a. Denn einem gro\u00dfen Teil der Muslime ist offensichtlich klar, dass das Kalifat die einzig praktische L\u00f6sung darstellt, diese Unruhen und das Elend zu beenden, von der islamischen Pflicht zur Gr\u00fcndung des Kalifats ganz zu schweigen. Bei der Umsetzung dieser L\u00f6sung bzw. auf dem Weg zur Gr\u00fcndung des islamischen Staates klaffen nun die Meinungen \u00fcber die korrekte Vorgehensweise weit auseinander.
Viele Verfechter Mursis und Erdogans sind fest davon \u00fcberzeugt, dass diese das Kalifat durch eine stufenweise Implementierung der islamischen Gesetze in \u00c4gypten oder der T\u00fcrkei zu errichten suchen. \u201eWie soll man heute auch anders vorgehen, da die Muslime sich so weit vom islamischen Leben entfernt haben und der Westen dem islamischen Projekt in bitterer Feindschaft gegen\u00fcbersteht?“ Dass weder Mursi noch Erdogan die Errichtung des Kalifats \u2013 weder stufenweise noch auf einen Schlag \u2013 anstreben, sondern im politischen Programm Erdogans bisher nur die \u201eislamisch angehauchte“ Demokratie stand und im Falle Mursis jedwede Forderung nach dem Islam der Forderung nach dem s\u00e4kularen Zivilstaat gewichen ist, scheint vielen Muslimen im Eifer des Gefechts leider entgangen zu sein.
Dabei scheint die Frage, ob es sich bei der stufenweisen Einf\u00fchrung des Islam, durch die graduelle Implementierung einzelner Gesetze, \u00fcberhaupt um die islamrechtlich vorgegebene Methode handelt, vollkommen unterzugehen! Noch bevor \u00fcberhaupt eine Untersuchung der korrekten, islamrechtlich vorgeschriebenen Methode aus den islamischen Quellen angestellt wurde, sind die Muslime schon mit L\u00f6sungen zur Kl\u00e4rung der Schicksalsfrage der Ummah zur Hand! Die graduelle Einf\u00fchrung des Islam wird als ultimative, weil einzig vorstellbare L\u00f6sung pr\u00e4sentiert. Ungekl\u00e4rt bleibt allerdings, ob diese Methode sich im Rahmen der islamischen Gesetzgebung befindet oder in sich nicht schon in absoluter Diskrepanz zum Islam steht. Halten die Verfechter der graduellen Methode die ultimative L\u00f6sung in H\u00e4nden oder sind sie auf dem Meer der falschen Verst\u00e4ndnisse schon zu weit hinausgerudert?
Das Ph\u00e4nomen der schrittweisen Einf\u00fchrung der islamischen Gesetzgebung, der Shari’a, bezeichnet man als Tadarruj oder Marhaliyyah. Diese Methode sieht vor, islamische Gesetze schrittweise zu implementieren und steht im Kontrast zum \u201eradikalen“ Vorgehen, bei dem der Islam vollst\u00e4ndig, in seiner Gesamtheit implementiert wird. Der Tadarruj legitimiert also in einem ersten Schritt zumindest die vor\u00fcbergehende Existenz unislamischer, menschengemachter Gesetze. Sodann soll nach der Vorstellung der Verfechter dieser Methode das unislamische Gesetz schrittweise dem Hukm Shar’i angen\u00e4hert werden, solange, bis aus dem s\u00e4kularen Gesetz das Gesetz Allahs hervorgehe. Diese Vorstellung nimmt praktische Form an, wenn die Muslime sodann aufgerufen werden, sich an den politischen Systemen und Regierungen ihres jeweiligen Landes zu beteiligen, so beispielsweise zu w\u00e4hlen oder sich selbst ins Parlament w\u00e4hlen zu lassen, um langfristig die Herrschaft zu \u00fcbernehmen. Das bedeutet folglich, dass man bei der Anwendung der Methode des Tadarruj nicht um die Kufr-Regierung herumkommt, im Gegenteil, man verschmilzt mit ihr.
Es ist relativ einfach zu erkl\u00e4ren, wie einige Muslime auf den Pfad dieser Verwirrung gelangen konnten. Seit die Ummah auf ihrem niedrigen intellektuellen, politischen und materiellen Niveau angelangt ist, passt sie sich und ihren Islam den vorgefundenen Gegebenheiten an. Da der Westen als Leitkultur die Z\u00fcgel der Muslime politisch wie intellektuell in H\u00e4nden h\u00e4lt, war es f\u00fcr ihn ein durchweg leichtes Spiel, sein nicht nur unislamisches, sondern auch kulturell und historisch spezifisch westliches Gedankengut als universell zu verkaufen. Dem Westen gelang es, den Muslimen die eigenen Werte und Ma\u00dfst\u00e4be aufzuzwingen. Er kleidete seine Ideologie in augenscheinlich islamische Gew\u00e4nder und brachte sie so nicht nur in \u201eHarmonie“ mit dem Islam. Es gelang ihm sogar, die Muslime glauben zu lassen, es handle sich um origin\u00e4r islamische Verst\u00e4ndnisse. Vielmehr noch, man brachte die Muslime sogar dazu, dies allerorts und zu jederzeit lauthals zu propagieren!
Nicht anders steht es um das Konzept des Tadarruj. Im besten Fall wird es von jenen Muslimen verteidigt, die zwar eine aufrichtige Absicht zur Etablierung des Kalifats haben, sich jedoch der islamrechtlich hierf\u00fcr vorgeschriebenen Methode nicht bewusst sind. Man m\u00f6chte ihre Unwissenheit fast schon entschuldigen, ist es doch tats\u00e4chlich so, dass viele Gelehrte der Gegenwart zwar eing\u00e4ngige Vortr\u00e4ge \u00fcber die Methode zur Verrichtung des Gebets, des Fastens im Ramadan, des Zustandebringen eines Ehevertrages usw. halten und verbreiten, die Methode zur L\u00f6sung der Schicksalsfrage der Ummah jedoch geflissentlich totschweigen. Im schlimmsten Fall wird der Tadarruj von Muslimen verteidigt, die sich zwar bewusst sind, dass das Hervorbringen der Shari’a aus s\u00e4kularem Recht praktisch unm\u00f6glich und islamrechtlich verboten ist, somit den Status quo nur zu verl\u00e4ngern suchen und dabei noch die so wertvolle Energie des einfachen Muslims absichtlich verschwenden, sodass er sie blo\u00df nicht auf dem rechten Weg einsetzen m\u00f6ge.<\/p>\n\n\n\n
Bewegungen, die den Tadarruj anpreisen und als islamische Methode proklamieren, st\u00fctzen sich auf folgende Qur’an-Verse: …
Teil 2 folgt…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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