{"id":9580,"date":"2007-10-20T00:00:00","date_gmt":"2007-10-19T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9580"},"modified":"2007-10-20T00:00:00","modified_gmt":"2007-10-19T22:00:00","slug":"antworten-auf-fragen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9580","title":{"rendered":"Antworten auf Fragen"},"content":{"rendered":"\n

Frage 1:<\/strong>
Wie lautet der Rechtsspruch bez\u00fcglich des Kinobesuchs? Ist es erlaubt, eine Diskussionssendung oder einen Film anzusehen, der keine erotischen Bilder zeigt, bei dem aber die Aura (zu bedeckende Bl\u00f6\u00dfe) von M\u00e4nnern und Frauen sichtbar ist? Die Bilder im Fernsehen, sind sie als real zu betrachten?<\/p>\n\n\n\n


Antwort 1:<\/strong>
In einer Antwort auf eine Frage vom 10.10.2006 wurde Folgendes erw\u00e4hnt: \u201eEs ist erlaubt, ins Kino zu gehen, um sich seri\u00f6se, sinnvolle Filme anzusehen. Bedingung ist jedoch, dass die Frauenreihen im Saal von den M\u00e4nnerreihen getrennt sind.“ Hier verh\u00e4lt es sich \u00e4hnlich wie beim Besuch von Vortr\u00e4gen oder Podiumsdiskussionen. Dies ist ebenfalls unter der Bedingung erlaubt, dass M\u00e4nnerreihen von Frauenreihen getrennt sind. Von dieser mit den genannten Bedingungen erlaubten Handlung sollte jedoch besser Abstand genommen werden, weil die Gefahr besteht, die Bl\u00f6\u00dfe von im Saal befindlichen Frauen zu sehen, oder unanst\u00e4ndige Laute von den Zusehern im Saal zu vernehmen.
Das Ansehen von erregenden, erotischen Filmen ist jedoch verboten, auch wenn es sich nur um Bilder und nicht um tats\u00e4chliche K\u00f6rper handelt. Das Rechtsprinzip in diesem Falle lautet n\u00e4mlich: \u201eDas Mittel zum Verbotenen ist ebenfalls verboten.“ Bei diesem Rechtsprinzip ist es keine Voraussetzung, dass das Mittel definitiv zum Verbotenen f\u00fchrt, vielmehr reicht daf\u00fcr die \u00fcberwiegende Annahme. Diese Filme f\u00fchren mit \u00fcberwiegender Annahme zum Verbotenen, deswegen ist dieses Rechtsprinzip auf sie anwendbar. Aus diesem Grunde ist es verboten, solche Filme anzusehen oder zu besitzen.
„Die Muslime sind heute von allen Seiten mit Ungemach umgeben, weil ihr Kalifat nicht vorhanden ist. Deswegen ist es f\u00fcr den Muslim angemessener, dass seine Zeit nicht einmal Platz f\u00fcr erlaubtes Vergn\u00fcgen zul\u00e4sst. Wie dann, wenn es sich \u2013 Gott beh\u00fcte \u2013 um verbotenes Vergn\u00fcgen handelt? Eure Pflicht ist es, meine Br\u00fcder, dass ihr die Muslime kraftvoll – aber weise \u2013 dazu anhaltet, ihre Zeit mit guten Taten auszuf\u00fcllen, mit Eifer und flei\u00dfigem Einsatz f\u00fcr die Wiedererrichtung des Kalifats, um die Umma aus diesem Ungl\u00fcck zu retten.“ (Zitat Ende)<\/p>\n\n\n\n


Frage 2:<\/strong>
D\u00fcrfen Nahrungsmittel, die Gelatine enthalten, gegessen werden?<\/p>\n\n\n\n


Antwort 2:<\/strong>
Bei Gelatine handelt es sich um \u201eProteine, die aus Haftstoffen der tierischen Haut- und Knochengewebe (Collageen) entnommen werden, nachdem sie chemisch behandelt wurden. Sie ist ein wei\u00dffarbiger, fester Stoff, der von einem leichten Gelbton durchzogen ist. In warmem Wasser ist sie leicht l\u00f6slich. Nach Abk\u00fchlung bzw. Erstarren der L\u00f6sung ergibt sie eine geleeartige Verbindung. Sie wird aus den H\u00e4uten und Knochen von Tieren gewonnen, ebenso wie aus Pflanzen. Sie wird in zahlreichen Nahrungsmitteln und medizinischen Produkten verwendet.“
Wird die Gelatine aus Pflanzen gewonnen, so gibt es keinen Disput dar\u00fcber, dass sie erlaubt ist. Wird sie hingegen aus Tieren gewonnen, so gilt Folgendes:<\/p>\n\n\n\n


1. Wird sie aus Tieren gewonnen, deren Fleisch verzehrt werden darf und die islamrechtlich korrekt gesch\u00e4chtet wurden, so ist deren Verzehr und Verwendung erlaubt.<\/p>\n\n\n\n


2. Wird sie aus Tieren gewonnen, deren Fleisch nicht verzehrt werden darf, wie aus Schweinen, verendeten Tieren oder solchen, die nicht islamrechtlich gesch\u00e4chtet wurden, wie es in Europa der Fall ist, so muss Folgendes gepr\u00fcft werden: Hat sich ihr Stoff durch einen chemischen Prozess in einen anderen verwandelt, der sich in seiner Zusammensetzung und seinen Eigenschaften vom urspr\u00fcnglichen, unreinen Stoff unterscheidet? Wenn sich die (chemische) Zusammensetzung ihres Stoffes und seine Eigenschaften ver\u00e4ndert haben, so ist ihr Verzehr erlaubt. Hat er sich in seiner Zusammensetzung aber nicht ver\u00e4ndert und seine urspr\u00fcngliche, unreine Beschaffenheit beibehalten, so sind der Verzehr dieser Gelatine und ihre Verwendung untersagt.<\/p>\n\n\n\n


Nach Befragung eines spezialisierten, vertrauensw\u00fcrdigen Chemikers \u00fcberwiegt bei mir die Ansicht, dass sich die Gelatine (chemisch) nicht ver\u00e4ndert. Sie ist also noch Teil des Verendeten, das nicht verzehrt werden darf, und dem, was getrunken oder gegessen wird, nicht zugesetzt werden darf.<\/p>\n\n\n\n


Frage 3:<\/strong>
Ist es erlaubt Kauf- und Verkaufsbeziehungen mit alewitischen (atheistischen, nichtmuslimischen) Gesch\u00e4ften einzugehen? Ist es erlaubt, die verschiedenen Fleischsorten bei ihnen zu kaufen, wobei geschrieben steht, dass sie \u201ehalal“ geschlachtet wurden?<\/p>\n\n\n\n


Antwort 3:<\/strong>
Die Gesch\u00e4ftsbeziehungen mit Ungl\u00e4ubigen generell, wie Kaufen, Verkaufen, Anmieten und Anderes, sind erlaubt. Von Aischa (r.) wird berichtet, dass sie sagte<\/p>\n\n\n\n

<\/span><\/p>

Als der Gesandte Allahs (s.) verstarb, war sein Schild bei einem Juden f\u00fcr 30 Sa‘ (entspricht 65,28 kg) an Gerste verpf\u00e4ndet.<\/span>[<\/span>Muslim<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n


Was jedoch den Kauf von Fleisch aus den Gesch\u00e4ften der Nichtmuslime anlangt, die das Wort \u201eHalal“ auf ihre Ware schreiben und man es deswegen als \u201eHalal-Fleisch“ ansieht, so muss hier das Verst\u00e4ndnis des Wortes \u201ehalal“ erl\u00e4utert werden. \u201ehalal“ bedeutet bei uns das Fleisch, das von Tieren stammt, deren Verzehr erlaubt ist, wie Rinder oder H\u00fchner, und die islamrechtlich durch Juden, Christen oder Muslime gesch\u00e4chtet wurden. Dieses Verst\u00e4ndnis ist in manchen dieser Gesch\u00e4fte m\u00f6glicherweise nicht vorhanden. Unter \u201ehalal“ verstehen sie in diesem Falle nur das, was (als Fleisch) gegessen werden darf. Wenn du sie fragst: \u201eIst das halal?“, dann antworte sie dir: \u201eJa!“, meinen damit aber nur, dass es sich um kein Schweinefleisch handelt und nicht, dass es islamrechtlich gesch\u00e4chtet wurde. Daher muss man sich der Quelle des Fleisches vergewissern, ob es von einer Firma stammt, die dieses Verst\u00e4ndnis vertritt.<\/p>\n\n\n\n


Man sollte aber wissen, dass manche Firmen, deren Besitzer Nichtmuslime sind, aus Profitgr\u00fcnden sehr wohl Halal-Fleisch verkaufen. Die Fleischabteilung in solchen Gesch\u00e4ften wird von Muslimen betreut. Andere Firmen hingegen setzen das Wort \u201eHalal“ auf ihre Fleischwaren, ohne aber das islamrechtliche Verst\u00e4ndnis des Wortes einzuhalten. Auch haben manche nichtmuslimische T\u00fcrken (nusairitische Alewiten oder Christen) Handelsbeziehungen mit muslimischen, t\u00fcrkischen Firmen. Daher muss man sich der Fleischquelle vergewissern, um zu sagen, ob es halal ist oder nicht. Hat man sich der Quelle des Fleisches vergewissert und ist man zur \u00fcberwiegenden Annahme gelangt, dass es von einer Firma stammt, die das islamische Verst\u00e4ndnis der Schlachtung einh\u00e4lt, so ist es erlaubt, dieses Fleisch zu kaufen und zu verzehren, auch wenn es bei einem Alewiten oder sonstwo gekauft wurde.<\/p>\n\n\n\n


Frage 4:<\/strong>
Wie lautet der Rechtsspruch bez\u00fcglich der Verwendung alkoholischer D\u00fcfte? Und wie lautet der Rechtsspruch bez\u00fcglich der Verwendung von Kosmetikprodukten?<\/p>\n\n\n\n


Antwort 4:<\/strong>
In einer Antwort auf eine Frage vom 8. 8. 2004 wird Folgendes erw\u00e4hnt: <\/p>\n\n\n\n

<\/span><\/p>

Alles Berauschende ist Hamr und alle Art von Hamr ist verboten.<\/span>[<\/span>Muslim<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n


Auch sprach er (s.):<\/p>\n\n\n\n

<\/span><\/p>

Wessen Vieles berauscht, dessen Weniges ist verboten.<\/span>[<\/span>Ibn Ha\u011far<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Der Gesandte Allahs (s.) hat also klargemacht, welche Art von Fl\u00fcssigkeit als \u201eHamr“ (Rauschgetr\u00e4nk) definiert wird. Er hat dargelegt, dass alles, was berauscht, sei es viel oder wenig, als \u201eHamr“ einzustufen ist. Hier kommt nun die Verifizierung des Rechtsgegenstandes (Tahqiq al-Manat) zum Tragen [D. h. der Gegenstand, auf den der Rechtsspruch angewendet werden soll, wird untersucht, um sicherzustellen, dass er tats\u00e4chlich in den Anwendungsbereich des Rechtsspruches f\u00e4llt]. Es muss also festgestellt werden, ob dieses Parf\u00fcm, dieses K\u00f6lnischwasser oder \u00c4hnliches berauscht, wenn es in kleinen oder gro\u00dfen Mengen getrunken wird. Berauscht es, so trifft die Bezeichnung \u201eHamr“ darauf zu und die Rechtsspr\u00fcche betreffend Rauschgetr\u00e4nke werden gem\u00e4\u00df dem folgenden Hadith in den zehn Verbotsaspekten darauf angewendet: \u201eBei einem Rauschgetr\u00e4nk (Hamr) sind zehn Aspekte verdammt worden: es selbst; sein Kelterer (Auspresser); wer das Keltern in Auftrag gibt; sein Verk\u00e4ufer; sein K\u00e4ufer; sein Tr\u00e4ger; wer es vom Tr\u00e4ger in Empfang nimmt; wer dessen Preis verzehrt, sein Trinker und sein Ausschenker.“ (Von Ibn Maja … herausgegeben)<\/p>\n\n\n\n


Wenn also die Fl\u00fcssigkeit, sei es Parf\u00fcm oder etwas anderes, in gro\u00dfen Mengen berauscht, dann sind bereits kleine Mengen davon verboten. Sie f\u00e4llt dann in die Kategorie Rauschgetr\u00e4nk (\u201eHamr“), und alle Rechtsspr\u00fcche betreffend \u201eHamr“ kommen zur Anwendung. Somit sind alle zehn damit verbundenen Aspekte ebenfalls verboten.Was den Einwand betrifft, dass es zwei Arten von Alkohol gibt, n\u00e4mlich Ethyl- und Methylalkohol, so ist dies richtig. Von Fachleuten haben wir Folgendes erfahren: \u201aEs gibt zwei Arten von Alkohol: Die eine ist Ethylalkohol, der in den verschiedenen Rauschgetr\u00e4nken in unterschiedlicher Konzentration vorhanden ist und den Rauscheffekt verursacht, und die zweite ist Methylalkohol, der aus Holz und Faserstoffen gewonnen wird. Von der Wirkung auf den K\u00f6rper her, insbesondere auf das Nervensystem, sind sich beide Alkoholarten \u00e4hnlich. Allerdings unterscheiden sie sich fundamental in der Art, wie sie im K\u00f6rper oxydiert und chemisch abgebaut werden. Dies f\u00fchrt auch zu den unterschiedlichen Folgen.<\/p>\n\n\n\n


Was die Wirkung anbelangt, so verursachen sie beide eine Senkung in der Funktion aller vitalen Gehirnzentren. Der Ethylalkohol berauscht, aber ohne zu t\u00f6ten. Nimmt man extrem gro\u00dfe Mengen davon zu sich, f\u00e4llt man in Ohnmacht und sodann in einen tiefen Schlaf. Danach wacht der Trinker wieder auf. Der Methylalkohol berauscht ebenfalls, allerdings hat er einen sch\u00e4dlichen, toxischen Effekt, der bis zur Zerst\u00f6rung der Netzhautzellen und der Abt\u00f6tung des Sehnervs, also zur Blindheit, f\u00fchren kann. Er kann aber auch die Zellen in den vitalen Gehirnzentren abt\u00f6ten, die Zentren zerst\u00f6ren, und den Tod zur Folge haben. Dies h\u00e4ngt von den konsumierten Mengen ab. Alle Rauschgetr\u00e4nke beinhalten Ethylalkohol und sehr geringe Mengen an Methylalkohol. K\u00f6lnischwasser besteht hingegen zum \u00fcberwiegenden Teil aus Methylalkohol.‘<\/p>\n\n\n\n


Dies bedeutet, dass der Ethylalkohol und geringe Mengen von Methylalkohol zum Rausch f\u00fchren. Gro\u00dfe Mengen an Methylalkohol sind t\u00f6dlich. K\u00f6lnischwasser, sei es aus Ethyl- oder aus entsprechenden Konzentrationen an Methylalkohol hergestellt, ist somit berauschend. (So wird in den Golfl\u00e4ndern von Rauschf\u00e4llen nach dem Konsum von K\u00f6lnischwasser berichtet.) Wenn die Fl\u00fcssigkeit berauscht und vergiftet, ohne zum Tode zu f\u00fchren, ist sie verboten, weil es sich zum einen um ein Rauschgetr\u00e4nk handelt (Hamr), zum anderen weil es giftig ist (auch wenn es keine letalen Folgen hat). Wird im K\u00f6lnischwasser bzw. in der Fl\u00fcssigkeit Methylalkohol in Konzentrationen verwendet, die t\u00f6dlich sind, so ist die Fl\u00fcssigkeit verboten, weil es sich um Gift handelt. Hier gilt das Schadensprinzip: \u201eSchadhaftes ist grunds\u00e4tzlich verboten.“ Auf diese Weise wird bei Fl\u00fcssigkeiten, die Alkohol beinhalten, der Rechtsgegenstand verifiziert:
F\u00fchrt die Alkoholkonzentration in kleinen oder gro\u00dfen Fl\u00fcssigkeitsmengen zum Rausch, so handelt es sich bei der Fl\u00fcssigkeit um ein Rauschgetr\u00e4nk (Hamr). Alle zehn Aspekte davon sind in diesem Falle verboten.<\/p>\n\n\n\n


Wenn die Fl\u00fcssigkeit nicht zum Rausch, sondern zur Vergiftung f\u00fchrt, ist sie verboten, weil es sich um Gift handelt. In diesem Falle beschr\u00e4nkt sich das Verbot auf jene Bereiche, die der Offenbarungstext erw\u00e4hnt hat, n\u00e4mlich auf die Einnahme, den Verkauf oder das Verschenken. Dies geht aus folgenden Hadithen hervor:<\/p>\n\n\n\n

<\/span><\/p>

Wenn Allah einem Volk den Verzehr einer Sache verboten hat, dann hat Er ihnen auch seinen Preis (d. h. den Handel damit) verboten.<\/span>[<\/span>Ahmad<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

<\/span><\/p>

Verdamme Allah die Juden! Als Er ihnen die Fette (von Tieren) verbot, schmolzen sie diese, verkauften sie und verzehrten ihren Preis.<\/span>[<\/span>Ahmad<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Was die restlichen zehn Verbotsaspekte anbelangt, so sind die entsprechenden Offenbarungstexte nur bez\u00fcglich der Rauschgetr\u00e4nke (Hamr) ergangen.“ (Zitat Ende).<\/p>\n\n\n\n


Kosmetikprodukte nehmen stets den Rechtsspruch ihrer Inhaltsstoffe an. Beinhalten sie verbotene Stoffe, wie Rauschmittel oder Unreines, so sind sie verboten. Ist aber nichts Verbotenes in ihnen beinhaltet, so d\u00fcrfen sie verwendet werden.<\/p>\n\n\n\n


Frage 5:<\/strong>
Z\u00e4hlt das Feiern des Geburtstags einer Person zur Kultur? Zweck dieser Frage ist, die Gro\u00dfen in einer Familie zu beschenken und keine spielerische Unterhaltung.<\/p>\n\n\n\n


Antwort 5:<\/strong>
Schlie\u00dfen wir das Geburtsfest Christi (Weihnachten), das die Christen feiern, aus, so haben die meisten Geburtstagsfeiern nichts mit der Religion zu tun. Auch sind sie nicht mit irgendeinem religi\u00f6sen Verst\u00e4ndnis verbunden. Die Menschen feiern den Geburtstag nicht aus religi\u00f6sen Motiven, sondern aus einer Tradition heraus, die sie gutgehei\u00dfen haben. Das Feiern des Geburtstags einer Person ist eine Tradition, die die westlichen Menschen gutgehei\u00dfen haben und die sich dann unter den restlichen V\u00f6lkern verbreitet hat. Was den diesbez\u00fcglichen Rechtsspruch anlangt, so wird in einer (undatierten) Antwort auf eine Frage Folgendes dazu ausgef\u00fchrt:
\u201eWendet man die allgemeine Beweisg\u00fcltigkeit an, dann z\u00e4hlen Feiern an sich zu den erlaubten Dingen, wie das Sitzen, das Gehen, das Einladen der Menschen zur Zusammenkunft und zur Teilnahme an Festlichkeiten und Anderes. Demzufolge gibt es nichts, was das Feiern des eigenen Geburtstags, des Geburtstags der Kinder der Freunde oder anderer verbieten w\u00fcrde. Verboten ist vielmehr das Nachahmen der Ungl\u00e4ubigen.Von Ibn Umar wird berichtet, dass er sagte: Es sprach der Gesandte Allahs (s.):<\/p>\n\n\n\n

<\/span><\/p>

Wer sich einem Volk angleicht, der geh\u00f6rt zu ihnen.<\/span>[<\/span>Abu Dawud<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n

Feiert er in Nachahmung der Ungl\u00e4ubigen, so ist das Nachahmen verboten und nicht das Feiern selbst. Feiert er aus einem anderen Grunde und nicht aus Nachahmung, so ist es erlaubt.“ (Zitat Ende)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wie lautet der Rechtsspruch bez\u00fcglich des Kinobesuchs? Ist es erlaubt, eine Diskussionssendung oder einen Film anzusehen, der keine erotischen Bilder zeigt, bei dem aber die Aura (zu bedeckende Bl\u00f6\u00dfe) von M\u00e4nnern und Frauen sichtbar ist? Die Bilder im Fernsehen, sind sie als real zu betrachten?<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":1934,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[161,213,291,977,1001,318,1477,1557],"class_list":["post-9580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islamrechtliche-fragen-und-antworten","tag-alkohol","tag-antworten-auf-fragen","tag-aura","tag-geburtstag","tag-gelatine","tag-alal","tag-kinobesuch","tag-kosmetik"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9580"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9580\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}