{"id":9625,"date":"2012-09-13T00:00:00","date_gmt":"2012-09-12T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9625"},"modified":"2012-09-13T00:00:00","modified_gmt":"2012-09-12T22:00:00","slug":"prioritaet-der-dawa-entscheidet-unser-verstand-oder-die-scharia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9625","title":{"rendered":"Priorit\u00e4t der Da’wa – Entscheidet unser Verstand oder die Scharia?"},"content":{"rendered":"\n

Heute ist es eine Realit\u00e4t geworden, da\u00df Muslime, die von einigen auch islamische Denker genannt werden, in Erkl\u00e4rungsnot geraten, wenn sie darauf hingewiesen werden, dass ihre Methode und ihr Vorgehen sowie ihre Ziele und Anspr\u00fcche bei der Abeit f\u00fcr den Islam sich zu eben der islamischen Aqida und den islamischen Rechtsspr\u00fcchen ( Ahkam Schari’a ) im offenkundigen Widerspruch befinden.
Meistens entgegnen sie, sie haben ja nur das Wohl der Muslime im Sinn und dass ihre Arbeitsweise durchaus im Interesse der Da’wa sei. Als Beispiel seien jene genannt, die sich als Vertreter der Muslime f\u00fchlen, und daf\u00fcr eintreten, dass es im Interesse der Muslime w\u00e4re, bei Parlamentswahlen teilzunehmen und daf\u00fcr zu arbeiten, dass muslimische Parlamentsabgeordnete gew\u00e4hlt werden, damit diese dann die Interessen der Muslime entsprechend vertreten k\u00f6nnten. Solche und \u00e4hnliche Ansichten offenbaren bei n\u00e4herer Betrachtung nicht nur einen opportunistischen Vertretungsanspruch dieser vermeintlichen muslimischen Denker, sondern es werden vor allem f\u00fcr die Muslime gef\u00e4hrliche Konzepte und Verst\u00e4ndnisse quasi legitimiert. Die Muslime werden zu bestimmten Handlungen aufgerufen, ohne vorher untersucht zu haben, ob diese Handlung dem Islam entspricht oder nicht.
Im Ergebnis hei\u00dft es, dass eine solche Vorgehensweise den Verstand zum Entscheidungstr\u00e4ger dar\u00fcber macht, welche Priorit\u00e4t und welches Interesse der Da’wa zukommt. Dabei ist es zun\u00e4chst sekund\u00e4r, ob die Handlung, zu der aufgerufen wird, nun im Sinne der Scharia ist oder aber ihr widerspricht. Der Nutzen und der Schaden f\u00fcr die Da’wa wird im Grunde genommen dadurch dem Ermessen des Verstandes \u00fcberlassen und weniger dem Rechtsspruch Allahs (s.w.t.) und Seines Propheten (s.a.s.). Die Verfechter dieser Vorgehensweise haben ihren Verstand zur Grundlage f\u00fcr den Gesetzgebungsproze\u00df im Interesse der Da’wa ernannt. Obwohl sie eigentlich von der islamischen Aqida zutiefst \u00fcberzeugt sein sollten, ist es aber gerade nicht diese Aqida, die, wie Allah (s.w.t.) es vorgesehen hat, ihr gesamtes Leben leitet. Die Aqida bildet das Fundament f\u00fcr s\u00e4mtliche Gesetzgebungen. Aus ihr entspringen die L\u00f6sungen f\u00fcr alle Probleme der Menschheit. F\u00fcr die Beantwortung der Frage, ob das Interesse der Da’wa nun prim\u00e4r von dem Verstand oder der Scharia bestimmt wird, kann man an dieser Stelle zwei relevante Ereignisse beleuchten, die sich aus der Sunna des Propheten (s.a.s.) ableiten lassen.
Das erste Ereignis dem Tafsir von Ibn Kathir entnommen, in dem die Aya:
„Und versto\u00dfe nicht diejenigen, die zu ihrem Herrn rufen am Fr\u00fchmorgen und am Abend,- sie m\u00f6chten Sein Antlitz,- dir obliegt nichts von ihrer Abrechnung, und nichts von deiner Abrechnung obliegt ihnen, und verst\u00f6\u00dft du sie, so bist du einer von den Unrechthandelnden“<\/strong> (Sura An’am 7, Aya 52), folgenderma\u00dfen erl\u00e4utert wird: Ibn Abi Hatim berichtet: „Ibn Sa’id bin Yahya bin Sa’id al-Qattan erz\u00e4hlt, dass…Khabab sagt: „Und versto\u00dfe nicht diejenigen […]“<\/strong> wurde offenbart, als einmal der Prophet (s.a.s.) mit Soheib, Bilal, Ammar und Khabab, also einigen \u00c4rmeren der Muslime, beisammensa\u00df und Uyayna und Al-Aqra zu dem Gesandten Allahs (s.a.s.) hinzukamen und ihm (s.a.s.) erkl\u00e4rten: „Wir w\u00fcrden es bevorzugen, wenn du uns zu besonderen Zeiten empfangen k\u00f6nntest, damit die \u00fcbrigen Araber unsere Ehre und unseren Status richtig einsch\u00e4tzen. Es ist f\u00fcr uns unertr\u00e4glich, wenn die Delegierten der St\u00e4mme dich besuchen und sehen, da\u00df wir mit diesen Sklaven zusammensitzen. Bitte schick diese Sklaven weg, wenn wir zu dir kommen und mit dir etwas zu besprechen haben. Du kannst dich wieder zu ihnen setzen, wenn wir unsere Angelegenheit mit dir abgeschlossen haben.“ Der Prophet (s.a.s.) entgegnete: „Gut, damit bin ich einverstanden.“<\/strong> Sie forderten nun den Propheten (s.a.s.) auf, ein Schreiben f\u00fcr sie zu verfassen. Ali (r.a.) wurde gerufen und vom Propheten (s.a.s.) gebeten, f\u00fcr ihn zu schreiben. In diesem Moment kam der Erzengel Gabriel und offenbart dem Propheten (s.a.s.) die Aya: \u201eUnd versto\u00dfe nicht diejenigen, die zu ihrem Herrn rufen am Fr\u00fchmorgen und am Abend […]“<\/strong> Der Prophet (s.a.s.) lie\u00df daraufhin unverz\u00fcglich das Papier fallen und rief uns, Khabab, Soheib, Bilal und Ammar, wieder zu sich.“
Das zweite Beispiel wird in dem Sahih Werk von Al-Hakim erw\u00e4hnt, der von Ali bin Isa al-Hayri…\u00fcber Sa’id bin Yahya durch seinen Vater berichtet, dass \u00fcber die Ayat: \u201eEr runzelte die Stirn und kehrte sich ab, weil der Blinde zu ihm gekommen war“<\/strong> (Sura Abasa 80, Ayat 1-2), durch Aischa (r.a.) berichtet wird: \u201eDiese Ayat wurden offenbart, nachdem der Blinde Ibn Umm Maktum zu dem Propheten (s.a.s.) kam und sagte: \u201eOh Gesandter Allahs, unterrichte mich.“ Der Gesandte (s.a.s.) war gerade besch\u00e4ftigt, einigen einflussreichen F\u00fchrern der Quraisch, die noch nicht zum Islam gekommen waren, \u00fcber den Din Allas (s.w.t.) zu berichten. Er wendete sich dabei von dem Blinden ab, um weiter zu diskutieren. Die Ayat wurden unmittelbar nach diesem Verhalten des Propheten (s.a.s.) offenbart.“
Im ersten Beispiel wird deutlich, dass der Prophet (s.a.s.) darauf bedacht gewesen ist, den Iman der einflussreichen F\u00fchrer der Quraisch zu sch\u00fctzen, damit sie zuk\u00fcnftig den Islam und seine Da’wa noch wirkungsvoller unterst\u00fctzen k\u00f6nnten. Er, der Gesandte Allahs (s.a.s.), hielt es f\u00fcr notwendig, dass es im Interesse der Da’wa sei, den F\u00fchrern der Quraisch gesondert zu behandeln, auch wenn dabei diejenigen der Muslime, die schwach und ohne gr\u00f6\u00dferen Einfluss waren, in ihrem Recht auf Unterricht im Islam eingeschr\u00e4nkt w\u00fcrden.
Im zweiten Beispiel hat sich der Prophet (s.a.s.) von dem blinden Muslim Ibn Umm Maktum, der von ihm im Islam unterwiesen werden wollte, abgewendet. Der Prophet (s.a.s.) hat sich nicht aus Arroganz oder anderen niederen Motiven von dem Blinden abgewendet, sondern vielmehr war er der Meinung, dass der Iman von Ibn Umm Maktum bereits gefestigt war, und er (s.a.s.) es im Interesse der Da’wa f\u00fcr wichtiger hielt, sich auf die bis dahin ungl\u00e4ubigen Quraisch zu konzentrieren, weil er sich von ihnen politische Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Muslime erwartete.
Im Beispiel von Ibn Umm Maktum wird der islamische Rechtsspruch erkennbar, wonach es f\u00fcr den Propheten (s.a.s.) eine Pflicht (Fardh) bedeutete, die Da’wa an alle vorzutragen, die er s.a.s.) als geeignet betrachtete. Dementsprechend hat er (s.a.s.) versucht, die F\u00fchrer der Quraisch von der Richtigkeit der islamischen Botschaft zu \u00fcberzeugen. Als aber Ibn Umm Maktum kam, und der Prophet (s.a.s.) sich ihm nicht entsprechend widmete, wird deutlich, da\u00df der Prophet (s.a.s.) in dieser Situation es f\u00fcr wichtiger hielt, die ungl\u00e4ubigen Quraisch zum Eintritt in den Islam zu bewegen, als dass er (s.a.s.) sich dem bereits im Islam gefestigten Ibn Umm Maktum zuwendete, der mehr Wissen im Islam erfahren wollte. Das Lehren des Blinden hatte in dieser speziellen Situation f\u00fcr den Propheten (s.a.s.) eine niedrigere Priorit\u00e4t als das sich Befassen mit den F\u00fchren der Quraisch. Er wurde aber durch die dann offenbarten Ayat von Allah (s.w.t.) zurechtgewiesen, wobei ihm Allahs (s.w.t.) Priorit\u00e4t kundgetan wurde, n\u00e4mlich dass ein Muslim, der nach mehr Wissen im Din verlangt, bevorzugt zu jenen zu behandeln ist, die noch nicht Muslime sind. Der Prophet (s.a.s.) hat in dieser Situation sich zwischen zwei erlaubten Handlungen f\u00fcr diejenige entschieden, die eine niedrigere Priorit\u00e4t vor Allah (s.w.t.) genie\u00dft.
Im Beispiel von Al-Aqra und Uyayna hat der Prophet (s.a.s.) sich daf\u00fcr entschieden, die einflussreichen F\u00fchrer der Quraisch gegen\u00fcber den schwachen Muslimen bevorzugt zu behandeln, und ist ihrem Wunsch nachgekommen, ihnen besondere Gespr\u00e4chszeiten einzur\u00e4umen. Hier hat er (s.a.s.) versucht, die Organisationsform der Muslime auf eine entsprechend von ihm als richtig eingesch\u00e4tzte Art und Weise auszugestalten. Doch unmittelbar nach dieser Entscheidung des Propheten (s.a.s.) kam die g\u00f6ttliche Offenbarung, wonach es verboten ist, jene wegzuschicken, \u201edie zu ihrem Herrn rufen am Fr\u00fchmorgen und am Abend“, auch wenn durch die zeitliche Organisation gew\u00e4hrleistet w\u00e4re, dass die Einflussreichen der Muslime gest\u00e4rkt w\u00fcrden. Durch das Verst\u00e4ndnis dieser beiden Ereignisse ist es nun f\u00fcr uns eindeutig, dass das Interesse der Da’wa nur durch die Ahkam Schar’i (Islamische Rechtsspr\u00fcche) bestimmt wird und der menschliche Verstand hierbei keinerlei Beachtung finden darf. Gleichfalls m\u00fcssen die Pflichten im Islam (Faraidh) und die erw\u00fcnschten Handlungen (Mandubat) durch nichts anderes als die Scharia (Quran und Sunna) bestimmt werden.
Die Umma, samt ihrer Gelehrten, Denker und F\u00fchrer, muss diese g\u00f6ttliche Wahrheit akzeptieren. Sie m\u00fcssen in all ihren Handlungen, Vortr\u00e4gen und Verhalten erkennen lassen, dass ihre Pl\u00e4ne, Ziele und Ideen geleitet sind durch die Ahkam von Allah (s.w.t.) mit Seinen Befehlen und Seinen Verboten und nicht durch den begrenzten und von Widerspr\u00fcchen gekennzeichneten menschlichen Verstand bestimmt werden. Nur so wird gew\u00e4hrleistet, dass wir im Diesseits mit Ehre ausgezeichnet und im Jenseits zu den Erfolgreichen geh\u00f6ren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heute ist es eine Realit\u00e4t geworden, da\u00df Muslime, die von einigen auch islamische Denker genannt werden, in Erkl\u00e4rungsnot geraten, wenn sie darauf hingewiesen werden, dass ihre Methode und ihr Vorgehen sowie ihre Ziele und Anspr\u00fcche bei der Abeit f\u00fcr den Islam sich zu eben der islamischen Aqida und den islamischen Rechtsspr\u00fcchen ( Ahkam Schari’a ) im offenkundigen Widerspruch befinden.<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":2074,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[1303,1415,1842,2099,2323,2759],"class_list":["post-9625","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islam","tag-islam","tag-kalifat","tag-muslim","tag-prioritaet-der-dawa","tag-scharia","tag-verstand"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9625","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9625"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9625\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2074"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9625"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9625"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9625"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}