{"id":9626,"date":"2012-05-15T00:00:00","date_gmt":"2012-05-14T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9626"},"modified":"2012-05-15T00:00:00","modified_gmt":"2012-05-14T22:00:00","slug":"3-die-persoenlichkeitsbildung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9626","title":{"rendered":"3. Die Pers\u00f6nlichkeitsbildung"},"content":{"rendered":"\n

Aus dem Buch: „Die islamische Pers\u00f6nlichkeit Teil 1“
Vollzieht sich im Menschen das rationale Begreifen der Dinge, also deren Wahrnehmung, nach einer gewissen Methode, so ist bei ihm eine bestimmte Denkweise (Aqliyya) vorhanden.
Auch werden die Befriedigungstriebkr\u00e4fte, die ihn bewegen, unweigerlich mit seinen Konzeptionen \u00fcber die Dinge verschmolzen. Verkn\u00fcpft der Mensch nun diese Triebkraft mit spezifischen Lebenskonzeptionen, so besitzt er einen bestimmten Seelencharakter (Nafsiyya). Beherrschen ihn schlie\u00dflich einheitliche Lebenskonzeptionen bei seinem rationalen Begreifen der Dinge und seinen Neigungen ihnen gegen\u00fcber, dann verf\u00fcgt er \u00fcber eine (ganz) bestimmte Pers\u00f6nlichkeit. Pers\u00f6nlichkeit bedeutet also, dass das Begreifen der Dinge und die Neigung ihnen gegen\u00fcber beim Menschen einheitlich auf einer einzigen Grundlage erfolgen. Demgem\u00e4\u00df bedeutet die Pers\u00f6nlichkeitsbildung, die Erzeugung einer einheitlichen Grundlage f\u00fcr Denken und Neigungen. Hierbei kann es sich um eine oder auch um mehrere Grundlagen handeln. Handelt es sich um eine Vielzahl an Grundlagen, wie das Verwenden verschiedener Fundamente f\u00fcr Denken und Neigungen, so ist beim Menschen zwar eine Pers\u00f6nlichkeit vorhanden, jedoch ist diese farblos. Handelt es sich hingegen um ein einziges Fundament, das gleichzeitig als Grundlage f\u00fcr Denken und Neigungen dient, so ist der Mensch eine besondere Pers\u00f6nlichkeit mit einer ganz bestimmten F\u00e4rbung. Genau das sollte sich der Mensch zueigen machen und das sollte man auch anstreben, wenn man sich der Ausbildung der Individuen widmet.
Obgleich jede allgemeine Idee als Basis f\u00fcr Denken und Neigungen tauglich ist, kann sie zwar als Fundament f\u00fcr mehrere Dinge dienen, nicht aber f\u00fcr alle. Nur eine umfassende Idee \u00fcber Mensch, Leben und Universum ist als Gesamtfundament f\u00fcr alle Dinge (im Leben) geeignet. Denn sie ist das Denkfundament, auf dem jede Idee aufgebaut wird und das jede Anschauung festlegt. Dar\u00fcber hinaus ist sie die rationale Glaubens\u00fcberzeugung (Aqida), die alleine daf\u00fcr geeignet ist, mit den Ideen zur Regelung der Lebensangelegenheiten verkn\u00fcpft zu werden. Auch ist es diese Glaubens\u00fcberzeugung, die das Verhalten des Menschen im Leben beeinflusst.
Die Tatsache, dass die umfassende Idee, also die rationale Glaubens\u00fcberzeugung, sich allein als allgemeines Gesamtfundament f\u00fcr Denken und Neigungen eignet, bedeutet allerdings nicht, dass es sich auch um das richtige Fundament handeln muss. Es bedeutet lediglich, dass es als Grundlage dienen kann, ungeachtet seiner Richtigkeit oder Falschheit. Das Kriterium f\u00fcr Richtigkeit oder Falschheit ist die \u00dcbereinstimmung dieser Glaubens\u00fcberzeugung mit der Natur des Menschen. Entspricht sie der Natur des Menschen, so handelt es sich um die richtige Glaubens\u00fcberzeugung (Aqida) und damit um das richtige Fundament f\u00fcr Denken und Neigungen, d. h. f\u00fcr die Bildung der Pers\u00f6nlichkeit. Widerspricht es hingegen der Natur des Menschen, so handelt es sich um die falsche Glaubens\u00fcberzeugung und folglich um eine falsche Grundlage. Die \u00dcbereinstimmung der Glaubens\u00fcberzeugung (Aqida) mit der Natur des Menschen ist gleichbedeutend mit der Anerkennung der Tatsache, dass Schw\u00e4che sowie die Bed\u00fcrftigkeit nach dem lenkenden Sch\u00f6pfer in der Natur des Menschen verankert ist. Anders ausgedr\u00fcckt ist es die \u00dcbereinstimmung mit dem Anbetungsinstinkt.
Die islamische Glaubens\u00fcberzeugung ist die einzige, die den Anbetungsinstinkt in der Natur des Menschen anerkennt. Alle \u00fcbrigen Grund\u00fcberzeugungen entsprechen entweder dem Anbetungsinstinkt in rein emotionaler Weise und nicht auf der Grundlage des Verstandes, so dass es sich um keine rationale Aqida handelt, oder es handelt sich zwar um eine rationale Aqida, ohne jedoch anzuerkennen, was in der Natur des Menschen liegt, d. h., sie steht nicht mit dem Anbetungsinstinkt in Einklang.
Aus diesem Grund ist die islamische Glaubens\u00fcberzeugung (Aqida) die einzig richtige. Nur sie eignet sich als richtiges Fundament f\u00fcr Denken und Neigungen. Daher sollte die Pers\u00f6nlichkeitsbildung eines Menschen derart erfolgen, dass die rationale Aqida zur Grundlage f\u00fcr sein Denken und seine Neigungen herangezogen wird. Aufgrund der Tatsache, dass ausschlie\u00dflich die islamische Aqida die richtige rationale Glaubens\u00fcberzeugung und damit allein das richtige Fundament verk\u00f6rpert, sollte die Pers\u00f6nlichkeitsbildung durch die ausschlie\u00dfliche Heranziehung der islamischen Aqida als einziges Fundament f\u00fcr das Denken und die Neigungen des Menschen erfolgen. Auf diese Weise reift er zu einer islamischen Pers\u00f6nlichkeit, d. h. zu einer erhabenen, hervorstechenden Pers\u00f6nlichkeit. Demgem\u00e4\u00df entsteht die islamische Pers\u00f6nlichkeit durch den gleichzeitigen Aufbau des Denkens und der Neigungen einer Person auf der Grundlage der islamischen Aqida. Auf diese Weise bildet sich eine islamische Pers\u00f6nlichkeit heraus.
Allerdings bedeutet diese Herausbildung nicht, dass sie dauerhaft sein muss. Es bedeutet lediglich die Entstehung einer Pers\u00f6nlichkeit, ohne Gew\u00e4hr daf\u00fcr, dass sie auf der Grundlage der islamischen Aqida aufgebaut bleibt. Denn im Menschen kann ein Abweichen von der Aqida erfolgen, sowohl in seinem Denken als auch in seinen Neigungen. Es kann zu einem Abweichen in die Irre oder in die Frevelhaftigkeit kommen. Aus diesem Grund ist es unerl\u00e4sslich, den auf der islamischen Aqida basierenden Aufbau des Denkens und der Neigungen in jedem Augenblick aufmerksam zu beachten, damit der Einzelne als islamische Pers\u00f6nlichkeit bestehen bleibt. Nach der Herausbildung dieser Pers\u00f6nlichkeit setzt man sich f\u00fcr ihre Weiterentwicklung ein, indem die Denkweise (Aqliyya) und die Handlungsweise (Seelencharakter – Nafsiyya) gef\u00f6rdert werden. Die F\u00f6rderung des Seelencharakters wird durch die Anbetung des Sch\u00f6pfers und die Suche nach Seiner N\u00e4he in Form gottesdienstlicher Handlungen erreicht, ebenso durch einen steten Aufbau jeder Neigung gegen\u00fcber einer Sache auf der Grundlage der islamischen Glaubens\u00fcberzeugung (Aqida). Was die F\u00f6rderung der Denkweise (Aqliyya) betrifft, so erreicht man dies durch die Darlegung der Ideen, die auf der islamischen Aqida beruhen, und ihre Er\u00f6rterung mit Hilfe der islamischen Geistesbildung.
So sieht die Methode der islamischen Pers\u00f6nlichkeitsbildung und die Methode ihrer Weiterentwicklung aus. Auf genau diese Weise ist der Gesandte (s.) vorgegangen. Er rief die Menschen zum Islam auf, indem er sie zur islamischen Aqida aufrief, und sobald sie in den Islam eintraten, st\u00e4rkte er in ihnen diese Aqida und achtete darauf, dass ihr Denken und ihre Neigung auf der Grundlage dieser Aqida aufgebaut wurden, so wie es im Had\u00ee\u00d7 erw\u00e4hnt wird:
\u201eNiemand von euch ist eher gl\u00e4ubig, bis nicht seine Neigung dem entspricht, womit ich gekommen bin.“<\/strong> (Von Abu Na’im und Nasr Ibn Ibrahim al-Maqdisi \u00fcberliefert, den sie ebenso wie an-Nawawiyy f\u00fcr richtig erkl\u00e4rten.)
\u201eNiemand von euch ist eher gl\u00e4ubig, bis ich ihm nicht lieber bin als sein Vater, seine Kinder und alle Menschen.“<\/strong> (Von den Schaichan \u00fcberliefert.)
Anschlie\u00dfend erkl\u00e4rte er die Verse Allahs aus dem Koran, die an ihn herabgesandt wurden, zeigte die Gesetze auf und unterrichtete die Muslime im Islam. Unter seinen H\u00e4nden, durch die Befolgung seines Vorbildes und das Befolgen dessen, womit er kam, bildeten sich islamische Pers\u00f6nlichkeiten heraus, die nach den Propheten zu den erhabensten Pers\u00f6nlichkeiten des Universums z\u00e4hlten.
Daraus wird klar, dass die Basis, mit der man bei der Einzelperson anf\u00e4ngt, darin besteht, in ihr die islamische Aqida hervorzubringen und anschlie\u00dfend das Denken und die Neigungen darauf aufzubauen. Danach m\u00fcssen Anstrengungen unternommen werden, die Gehorsamkeiten (Ta’at) auszuf\u00fchren und sich in den Ideen auszubilden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auch werden die Befriedigungstriebkr\u00e4fte, die ihn bewegen, unweigerlich mit seinen Konzeptionen \u00fcber die Dinge verschmolzen. Verkn\u00fcpft der Mensch nun diese Triebkraft mit spezifischen Lebenskonzeptionen, so besitzt er einen bestimmten Seelencharakter (Nafsiyya). <\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[217,612,1228,1270,1303,1845,2023],"class_list":["post-9626","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","tag-aqida","tag-denken","tag-idee","tag-instinkte","tag-islam","tag-muslime","tag-persoenlichkeitsbildung"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9626","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9626"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9626\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9626"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}