{"id":9638,"date":"2011-04-13T00:00:00","date_gmt":"2011-04-12T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/test2021.kalifat.com\/?p=9638"},"modified":"2011-04-13T00:00:00","modified_gmt":"2011-04-12T22:00:00","slug":"ar-raqib","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9638","title":{"rendered":"Ar-Raqib"},"content":{"rendered":"\n

Allah (t) erw\u00e4hnt im Qur’an aus dem Munde Isa:
„Nichts anderes sagte ich zu ihnen, als das, was Du mich gehei\u00dfen hattest: ‚Betet Allah an, meinen Herrn und euren Herrn.‘ Und ich war ihr Zeuge, solange ich unter ihnen weilte, doch nachdem Du mich abberufen hattest, bist Du ihr W\u00e4chter gewesen; und Du bist der Zeuge aller Dinge.“ (5:117)
In diesem Vers unterrichtet Allah (t) die Menschen unter anderem \u00fcber Seinen Namen „Ar-Raqib“, welcher in etwa mit „\u00dcberwacher“, „wachender Beobachter“ oder „W\u00e4chter“ \u00fcbersetzt werden kann.
An anderer Stelle erl\u00e4utert Allah (t) genauer, was der Mensch \u00fcber diese Eigenschaft wissen muss: \u201e[…] Derjenige, Der \u00fcber alles wacht, was jede Seele erwirbt […]<\/strong>„.(13:33) Dies bedeutet, dass Allah (t) in Kenntnis \u00fcber alles ist, d. h. \u00fcber jede einzelne Handlung eines Menschen, so gering oder gewaltig sie einem auch erscheinen mag. Das Wort „alles“ schlie\u00dft sowohl gute als auch schlechte Taten ein.
Doch was bedeutet dies f\u00fcr den Menschen? Die Tatsache, dass Allah (t) jegliches Handeln eines Menschen h\u00f6rt und sieht und die Engeln es aufzeichnen, damit es ihm am Tage der Auferstehung vorgetragen und er daf\u00fcr zur Verantwortung gezogen wird, sollte ihm einen Denkansto\u00df geben.
Usama Ibn Scharik berichtet: „Der Gesandte Allahs sprach: ‚Was Allah verabscheut, dass du tust, so tue es nicht im Verborgenen.<\/strong>“ (Ibn Hibban)
Denn vor Allah (t) gibt es keine Verborgenheit, mit welchen Mitteln man auch versuchen wollte, es vor Ihm (t) zu verbergen. So ist es dem Menschen oft wichtiger, was andere Menschen von ihm denken und \u00fcber ihn reden, als was Allah (t) von ihm h\u00e4lt. Der Mensch zerbricht sich den Kopf dar\u00fcber, was ein anderer wohl von ihm halten w\u00fcrde, wenn er dieses oder jenes \u00fcber ihn w\u00fcsste. Dabei ist Allah (t) der Einzige, vor Dem er am J\u00fcngsten Tag stehen wird, um Rechenschaft \u00fcber seine Taten abzulegen. So sagt der Erhabene (t): „So f\u00fcrchtet nicht die Menschen, sondern f\u00fcrchtet Mich.<\/strong>“ (5:44)
Nur Allah (t) hat die Macht, den Menschen mit dem Feuer zu bestrafen oder mit dem Paradies zu belohnen. Alsdann muss der Ma\u00dfstab seines Handelns Allahs diesbez\u00fcgliche Meinung sein und keinesfalls die Meinung irgendwelcher Menschen.
Abu Huraira (r) berichtet: „Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs (s) sagen: ‚Zu den Ersten unter den Menschen, \u00fcber die am Tage der Auferstehung gerichtet wird, geh\u00f6rt ein Mann, der als M\u00e4rtyrer starb. Er wird vorgef\u00fchrt. […] Allah spricht dann zu ihm: Was hast du damit gemacht? Er antwortet: Ich k\u00e4mpfte f\u00fcr Dich bis ich als M\u00e4rtyrer fiel. Allah spricht: Du l\u00fcgst, vielmehr hast du gek\u00e4mpft, damit die Leute dich als mutig bezeichnen, und so geschah es auch. Darauf wird der Befehl gegen ihn erteilt, und er wird auf seinem Angesicht fortgeschleift und ins Feuer geworfen. Ferner ein Mann, der Wissen erwarb, es anderen lehrte und den Koran rezitierte. Er wird vorgef\u00fchrt. […]Allah spricht dann zu ihm: Was hast du damit gemacht? Er antwortet: Ich habe Wissen erworben und es anderen gelehrt, und ich rezitierte Deinetwegen den Koran. Allah spricht: Du l\u00fcgst, vielmehr hast du das Wissen erworben, damit die Leute dich als gelehrsam bezeichnen, und du rezitiertest den Koran, damit die Leute dich als Korankenner bezeichnen, und so geschah es auch. Darauf wird der Befehl gegen ihn erteilt, und er wird auf seinem Angesicht fortgeschleift und ins Feuer geworfen. Ferner ein Mann, dem Allah reichliche Gabe bescherte und von allen Arten der G\u00fcter gab. Er wird vorgef\u00fchrt. […]. Allah spricht dann zu ihm: Was hast du damit gemacht? Er antwortet: Ich habe keine Gelegenheit vers\u00e4umt, in welcher Du das Spenden liebst, ohne Deinetwegen gespendet zu haben. Allah spricht: Du l\u00fcgst, vielmehr hast du es getan, damit die Leute dich als wohlt\u00e4tig bezeichnen, und so geschah es auch. Darauf wird der Befehl gegen ihn erteilt, und er wird auf seinem Angesicht fortgeschleift und ins Feuer geworfen.<\/strong>‚“ (Muslim, Tirmithy, Nassa’iy)
Dieser Hadith macht deutlich, dass Allah (t) den Menschen besser kennt als dieser sich selbst. Zwar blieb den Menschen die wirkliche Absicht der erw\u00e4hnten M\u00e4nner unerkannt, doch wurde die Heuchelei in ihrem Handeln vor Allah aufgedeckt. So endeten die vermeintlich tugendhaften Muslime in den lodernden Tiefen der H\u00f6lle als Strafe f\u00fcr das angestrebte Ansehen unter den Menschen, anstatt das Wohlgefallen des Herrn der Welten anzustreben.
Man darf vor diesem Hintergrund aber auch nicht vergessen, dass eine Tat, ungeachtet wie gering sie vom Menschen auch empfunden wird \u2013 mag sie sogar in Vergessenheit geraten \u2013, bei Allah (t) keineswegs verloren geht und belohnt wird, vor allem die gute Tat, von der ausschlie\u00dflich Allah (t) wei\u00df. Jedes noch so kleine St\u00e4ubchen an Gutem kann die Rettung vor dem Feuer bedeuten.
Der Mensch hat die Gewissheit, dass Allah (t) den Menschen unentwegt beobachtet, einerseits als Warnung vor der Ausf\u00fchrung verbotener Handlungen, andererseits als Trost, dass der Mensch in jedem Fall den Lohn f\u00fcr das Einhalten der Gebote Allahs (t) \u2013 wenn nicht im Diesseits, so im Jenseits \u2013 mit Sicherheit erhalten wird.
Wer diese Eigenschaft Allahs (t) verinnerlicht und sich dessen st\u00e4ndig bewusst ist, wird achtsam durch das Leben schreiten, am Verbotenen mit Leichtigkeit vor\u00fcberziehen und die Pflichten mit Gehorsam und Ergebenheit erf\u00fcllen. Der Muslim, der um Allahs (t) wachendes Auge wei\u00df, wird demgem\u00e4\u00df alle seine Taten im Lichte des Islam vollziehen und somit das h\u00f6chste aller Ziele erreichen: das Wohlgefallen Allahs (t).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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