{"id":9641,"date":"2012-10-26T00:00:00","date_gmt":"2012-10-25T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9641"},"modified":"2012-10-26T00:00:00","modified_gmt":"2012-10-25T22:00:00","slug":"bist-du-gluecklich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9641","title":{"rendered":"Bist du gl\u00fccklich?"},"content":{"rendered":"\n

Es ist das Ziel des Menschen, Ruhe und Zufriedenheit zu erlangen, sich keine Sorgen machen zu m\u00fcssen, Geld zu verdienen, Kinder zu kriegen etc. und einfach gl\u00fccklich zu sein.
Dies ist es, wof\u00fcr der Mensch arbeitet und wor\u00fcber er sich Tag f\u00fcr Tag Gedanken macht. Der Mensch strebt instinktiv nach diesen Dingen und seinem Gl\u00fcck.
Der Islam wendet sich nicht gegen dieses Streben, denn es ist menschlich. Jedoch regelt er es so, dass der Mensch nicht allein auf der Basis von Instinkten handelt, um diese zusammen mit seinen organischen Bed\u00fcrfnissen zu befriedigen. Man soll auch nicht bestimmten Instinkten folgen, indem andere Instinkte und Bed\u00fcrfnisse unterdr\u00fcckt werden. Die Frage hierbei ist aber nicht, wie viele man von ihnen befriedigt, sondern wie man es tut. Stimmt der Weg der Befriedigung mit den Geboten und Verboten des Sch\u00f6pfers \u00fcberein?
Tatsache ist, dass man nicht behaupten darf, dass der Trieb einen dazu zwinge, eine Handlung auszuf\u00fchren, die der Islam nicht erlaubt. Denn die Menschen sollen nicht wie die Tiere leben, die nur ihren Bed\u00fcrfnissen und Instinkten, mit denen Allah (t) sie erschaffen hat, folgen k\u00f6nnen. Im Tierreich erfolgt alles nach einem instinktgesteuerten Ablauf, ohne dass ein Verstand eingreifen k\u00f6nnte. Wird beispielsweise ein Mensch bet\u00e4ubt und wacht in einem Raum auf, in welchem er nichts als einen Tisch mit Nahrungsmitteln darauf vorfindet, wird er sich als Erstes fragen, wo er sich befinde und wie er an diesen Ort gekommen sei. Kommt hingegen ein Esel in dieselbe Situation, wird er auf den Tisch zugehen und fressen, denn das, was ihn in diesem Moment antreibt, ist sein Bed\u00fcrfnis zu essen. Trotz des Hungers, den der Mensch in dieser Situation empfindet, wird das Essen nicht seine erste Handlung sein. Hierin liegt der entscheidende Unterschied, denn Allah (t) hat dem Menschen einen Verstand gegeben, den dieser demnach auch benutzen muss. Das bedeutet, dass man seine Triebe und organischen Bed\u00fcrfnisse nach den Bedingungen Allahs (t) befriedigen muss und sich diesen nicht einfach so hingeben und nach st\u00e4ndiger Befriedigung suchen darf, um darin sein Gl\u00fcck zu finden.
Abu Ya’la Schaddad Ibn Aus (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
„Scharfsinnig ist derjenige, der sich selbst kritisch betrachtet und nach dem strebt, was ihm nach dem Tode zum Wohl gereichen wird; und schwachsinnig ist derjenige, der Sklave seiner Begierden bleibt, und von Allah nur die Erf\u00fcllung seiner W\u00fcnsche erbittet.“<\/strong> (At-Tirmidhi)
Einem Muslim geht es folglich nicht um die maximale Befriedigung seiner Instinkte und Bed\u00fcrfnisse. Erreicht man durch die Fixierung auf die Triebe und Bed\u00fcrfnisse \u00fcberhaupt dauerhafte Zufriedenheit und Ruhe?
Aus Sicht des Muslim ist diese Frage eindeutig mit Nein zu beantworten, da er nicht f\u00fcr das Diesseits lebt. Seine Vorstellung von Gl\u00fcck ist unzertrennlich an das Wohlgefallen Allahs (t) gebunden. Er ist es, Der den Menschen erschaffen hat und somit wei\u00df, wie der Mensch seine Instinkte und Bed\u00fcrfnisse zu befriedigen hat. Allah (t) hat dem Menschen Regeln auferlegt, auf dass der Mensch sie befolgt, damit es ihm gut geht und er das Paradies erlangt, und f\u00fcr dieses Gl\u00fcck ist das Wohlgefallen Allahs (t) eine unbedingte Voraussetzung. Also l\u00e4sst man sich von den Gesetzen Allahs (t) leiten.
Bevor ein Muslim irgendeine Handlung ausf\u00fchrt, muss er wissen, ob es gestattet ist, diese auszuf\u00fchren oder nicht. Und wenn er es nicht wei\u00df, dann muss er die Handlung so lange unterlassen, bis er die Information hier\u00fcber erhalten hat. Wenn er alle Handlungen im Einklang mit dem Islam ausf\u00fchrt \u2013 wie schwierig seine Umst\u00e4nde auch sein m\u00f6gen \u2013 erreicht er Zufriedenheit, Ruhe und Gl\u00fcck. Denn das Gl\u00fccksgef\u00fchl besteht f\u00fcr einen Muslim in dem Bewusstsein, alles nach dem Wohlgefallen Allahs (t) auszurichten. Daher muss sich jeder aufrichtige Muslim fragen, wie es in seinem Fall um das Wohlgefallen Allahs (t) steht.
Die guten Taten eines Muslim werden nur gez\u00e4hlt, wenn man sie ausschlie\u00dflich um des Sch\u00f6pfers Willen vollzieht. Hierbei spielt es keine Rolle, ob jemand selbst oder ein anderer einen Nutzen daraus zieht.
Umar Ibn al-Khattab (r) berichtet: Ich h\u00f6rte den Gesandten Allahs (s) sagen:
„Die Taten sind entsprechend den Absichten, und jedem Menschen (geb\u00fchrt), was er beabsichtigt hat. Wer also seine Auswanderung um Allahs und Seines Gesandten Willen unternahm, dessen Auswanderung war f\u00fcr Allah und dessen Gesandten, und wer seine Auswanderung unternahm, um im Diesseits etwas zu erreichen oder um eine Frau zu heiraten, dessen Auswanderung war f\u00fcr das, dessentwegen er ausgewanderte.“<\/strong> (Al-Bukhari und Muslim)
Von Abu Umama al-Bahiliyy (r.) wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (s.) sprach:
„[…] Allah nimmt von den Taten nur jene an, die allein f\u00fcr Ihn, um Sein Antlitz willen, verrichtet wurden.“<\/strong> (al-Nasa’iyy und Abu Dawud)
Man muss sich allerdings bewusst sein, dass Allah (t) dem Menschen Pr\u00fcfungen auferlegt hat und es dadurch nicht immer leicht ist, Sein Wohlgefallen zu erlangen.
Abu Huraira (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
„Der Gl\u00e4ubige, ob Mann oder Frau, wird immer wieder gepr\u00fcft werden, am eigenen Leib, an seinen Nachkommen und an seinem Gut, bis er ohne S\u00fcnde Allah, dem Erhabenen, gegen\u00fcbersteht.“<\/strong> (At-Tirmidhi)
Der Mensch kann alle seine Instinkte und Bed\u00fcrfnisse befriedigen, doch muss er dies in Einklang mit dem islamischen Glauben tun. Nur darin liegt das dauerhafte Gl\u00fcck im Islam.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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