{"id":9715,"date":"2012-09-04T00:00:00","date_gmt":"2012-09-03T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9715"},"modified":"2012-09-04T00:00:00","modified_gmt":"2012-09-03T22:00:00","slug":"al-kauthar-die-unnachahmlichkeit-der-kuerzesten-sura-des-quran-teil-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9715","title":{"rendered":"Al-Kauthar \u2013 die Unnachahmlichkeit der k\u00fcrzesten Sura des Qur\u2019an – Teil III"},"content":{"rendered":"\n

Wortfolge \/ Wortanordnung<\/strong>
\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0634\u064e\u0627\u0646\u0650\u0626\u064e\u0643\u064e \u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u0631<\/span>
\u201eInna Schani’aka huwa l-Abtar“
\u201eWahrlich, dein Verleumder ist derjenige ohne Stammhalter.“
Das Wort „Abtar<\/strong>“ dr\u00fcckt in der arabischen Tradition \u2013 wie bereits erw\u00e4hnt – soviel aus wie \u201eLass ihn nur; er ist eh von der Stammhalterschaft abgeschnitten und hat keine Nachkommen. Wenn er tot ist, wird man sich nicht mehr an ihn erinnern.“
Dieser Sachverhalt f\u00e4llt nicht einfach nur auf die Verleumder des Propheten (s.a.s.) zur\u00fcck, wie im vorigen Punkt beschrieben, sondern ist gezielt an das Ende der Sura gesetzt. Kein weiteres Wort folgt dem Wort „Abtar“, genau wie jemand, der keine Stammhalterschaft hat und dem niemand mehr folgen wird.
Wahl der Artikel, Spezifizierung bzw. Ausschlie\u00dflichkeit<\/strong>
\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u0631<\/span>
\u201ehuwa l-Abtar“<\/strong>
\u201eer ist derjenige ohne Stammhalterschaft“<\/strong>
Das Pronomen „huwa“ (er)<\/strong> und der Artikel „al<\/strong>“ weisen durch ihren spezifizierenden Charakter auf eine bestimmte Zielgruppe hin (beispielsweise auf die Feinde des Propheten (s.a.s.)).
Der Artikel \u201eal<\/strong>“ wird im Arabischen entweder spezifizierend gebraucht (li l-Ahd), um \u2013 wie im vorliegenden Fall – eine bestimmte Person oder Zielgruppe zu bezeichnen (\u201eer ist der Abgeschnittene<\/strong>„), oder zur generellen Bestimmung der Art bzw. Gattung einer Sache oder Person (li l-Dschins). D. h. diese Person oder diese Leute sind von dieser Art Menschen.
Mit der Bezeichnung „huwa<\/strong>“ („er ist derjenige<\/strong>„) wird die Ausschlie\u00dflichkeit untermauert, d. h. das Wort „Abtar<\/strong>“ trifft allein auf den Widersacher zu. Mit anderen Worten wird ausschlie\u00dflich er abgeschnitten und ohne Erw\u00e4hnung bleiben – was auch zugetroffen ist.<\/p>\n\n\n\n


Rhythmus und Klang<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Der Qur’an wird als eine unnachahmliche Symphonie beschrieben, deren Rhythmus sogar erwachsene M\u00e4nner zum Weinen bringt. Der Qur’an benutzt nicht nur die treffendsten W\u00f6rter und Formulierungen, sondern erreicht durch seine einzigartige literarische Formulierungsweise auch ein entsprechend au\u00dfergew\u00f6hnliches Klangbild. Die einzelnen Verse der Sure enden auf folgenden Reimw\u00f6rtern:
\u201e… Kauthar“<\/strong>
\u201e… wanhar“<\/strong>
\u201e… Abtar“<\/strong>
Bemerkenswert hierbei ist, dass die Endreime der zweiten und dritten Aya dem Wort Kauthar einen Nachschwung verleihen, als ob Al-Kauthar die gesamte Sura dominieren w\u00fcrde. Als ob das Wort \u00fcberh\u00f6ht und \u00fcberl\u00e4ngt sei, um die Bedeutung dieses Begriffes hervorzuheben und dem Anliegen dieser Sura zus\u00e4tzlich Nachdruck zu verleihen.<\/p>\n\n\n\n


Offenbarungsanl\u00e4sse und Details zur Erf\u00fcllung der Prophezeiung<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Wie im zweiten Teil erw\u00e4hnt, beinhaltet diese Sure eine Prophezeiung, die sich deutlich erf\u00fcllt hat. Folgende Untersuchung best\u00e4tigt nun im Detail die sachliche Genauigkeit und pr\u00e4zise Vorhersagung dieser Sure. Als sie n\u00e4mlich offenbart wurde, befand sich der Gesandte (s.a.s.) an einem Tiefpunkt seines Lebens. Es schien so, als h\u00e4tten seine Widersacher dauerhaft die Oberhand und die Kontrolle \u00fcber das Geschehen. Aber das Blatt wendete sich und das Siegel der Propheten (s.a.s.) erwies sich nicht nur als erfolgreichster Gesandter im Sinne der Botschaftsverk\u00fcndung, sondern auch als Staatsmann, der die Geschicke der jungen Ummah lenkte. Schlie\u00dflich verloren seine Feinde ihre Macht und ihr Ansehen, so wie es Sure Al-Kauthar vorhersagte.
Eine starke Gelehrtenmeinung dar\u00fcber, weshalb diese Sura offenbart wurde, nennt als Grund, dass Al-‚As Ibn Wa’il \u00fcber den Propheten (s.a.s.) \u2013 wann immer dieser erw\u00e4hnt wurde \u2013 zu sagen pflegte „Lasst ihn, er ist wahrlich ein Mann, der abgeschnitten ist, ohne Nachkommenschaft. Wenn er also stirbt, wird sich niemand seiner erinnern.“ Daher wurde laut dieser Meinung die Sura offenbart, um den Propheten (s.a.s.) zu st\u00e4rken.
Eine andere bekannte Meinung nennt Abu Lahab, den Onkel des Propheten und ein einflussreiches Stammesmitglied der Quraisch, als Grund. Dieser verk\u00fcndete: „Muhammad ist heute Nacht abgeschnitten worden“, als der Sohn des Gesandten (s.a.s.) verstarb.
Was Abu Lahab betrifft, so starb er an einer Art Pest und wurde nicht mal von seinen eigenen S\u00f6hnen zu Grabe getragen, bis ein f\u00fchrendes Stammesmitglied die Verwesung seines K\u00f6rpers feststellte. Schlie\u00dflich platzierten ihn seine S\u00f6hne auf einer Mauer und bedeckten seinen K\u00f6rper mit Steinen. Abu Lahab verlor Macht, Ehre und sogar seine W\u00fcrde.
Al-‚As ibn Wa’il traf \u00e4hnliche Schmach. Seine S\u00f6hne traten zum Islam \u00fcber, wurden also zu seinen Feinden, so wie er ein Feind des Islam war. Dar\u00fcberhinaus nahmen seine S\u00f6hne keinen Nachlass von ihm an. Somit wurde auch seine Abstammungslinie beendet. Sura Al-Kauthar hat beide Sachverhalte exakt und pr\u00e4zise vorhergesagt.<\/p>\n\n\n\n


Schlussfolgerung<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Diese Sura ist wahrlich einmalig und unnachahmlich. Sie besteht aus weniger als 15 W\u00f6rtern, tr\u00e4gt aber mehr als 15 verschiedene rhetorische Aspekte und Eigenschaften in sich.
Wie kann ein Mensch eine einzigartige literarische Form und sprachliches Genre erschaffen, die zutreffendsten Worte in der bestm\u00f6glichen Anordnung w\u00e4hlen, einen einzigartigen, semantischen Rhythmus erzeugen, prophetische Informationen in pr\u00e4ziser und gleichzeitig knapper Form geben \u2013 und dies in weniger als 15 Worten?
Wen wundert es da, dass kein noch so gro\u00dfer Dichter \u2013 Araber wie Nicht-Araber \u2013 es vermag, der sprachlichen Herausforderung des Qur’an gerecht zu werden?
Der Qur’an ist der Nachwelt seit seiner Offenbarung – trotz aller F\u00e4lschungsversuche seitens der Feinde des Islam – bis heute unver\u00e4ndert erhalten geblieben und stellt damit ein „lebendes“ Wunder und eine Herausforderung f\u00fcr alle Zeiten dar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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