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Gef\u00e4ngnis-Memoiren und die Ehre der Gef\u00e4hrtenschaft mit dem Amir von HizbutTahrir, dem ehrw\u00fcrdigen Gelehrten Sheikh Ata‘ Bin Khalil Abu Al-Rashtah<\/strong> Die Atmosph\u00e4re unterscheidet sich von einem Gef\u00e4ngnis zum anderen. Trotz der Enge und geringen Versorgung im Sult-Gef\u00e4ngnis begannen wir, uns an diesen Ort zu gew\u00f6hnen. Ein Gef\u00e4ngnis besteht nicht nur aus seinen Mauern. Der Mensch kann die Zumutung des Gef\u00e4ngnisses durch seinen Willen in einen Segen verwandeln, trotz aller Einschr\u00e4nkungen. Gef\u00e4ngnis-Memoiren und die Ehre der Gef\u00e4hrtenschaft mit dem Amir von Hizb ut Tahrir, dem ehrw\u00fcrdigen Gelehrten Sheikh Ata\u2018 Bin Khalil Abu Al-Rashtah.<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":3232,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[991,1738],"class_list":["post-9759","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-konzeptionen","tag-gefaengnis","tag-memoiren"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9759\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalifat1.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
(\u00dcbersetzt)<\/p>\n\n\n\n
An jenem Tag war Abu Yassin dabei, fast alle inhaftierten Shabab von HizbutTahrir zu verabschieden. Damals verblieb von den Shabab nur eine Handvoll, die ebenfalls bald, mit Ablauf ihrer Strafen, entlassen w\u00fcrden. Ich erinnere mich von ihnen an WaleedHijazi, SuhaibJa’aara und Abdul Raheem Abu ‚Alba. Und so war es dann tats\u00e4chlich: Der Rest der Shabab von HizbutTahrir verlie\u00df die Gef\u00e4ngnismauern und atmete den Duft der Freiheit. Von den Shabab verblieb niemand au\u00dfer Abu Yassin im Zimmer. Wie traurig und schmerzhaft ist es, wenn ein Mensch ohne Gef\u00e4hrten in der Zelle hinterlassen wird. Es war, als w\u00fcrde sich an ihm die Aussage des Dichters wiederholen: \u201eEs gingen jene, die ich liebe \u2013 Und ich verblieb wie das vereinsamte Schwert.“ Hier entschied ich mich f\u00fcr den Umzug in das Zimmer der Shabab von HizbutTahrir, zumal die Dinge jetzt einfacher lagen. Ich erinnerte mich an die Aussage des Dichters: \u201eWenn die Winde f\u00fcr dich wehen, so ergreife sie \u2013 Denn auf jedes Pochen folgt Stille.“
Die Gr\u00fcnde meiner Entscheidung zum Umzug waren viele: die mentale Stabilit\u00e4t in Abu Yassins Zimmer, der Dienst gegen\u00fcber diesem grau gewordenen Mann (denn es geh\u00f6rt zur Ehrerbietung gegen\u00fcber Allah, dem Erhabenen, den \u00e4lteren Muslim und H\u00fcter des Qur’an zu ehren) und das weite Herz, durch das Abu Yassin sich auszeichnete. Eines Tages sah ich einen der J\u00fcngeren ihm gegen\u00fcber weit \u00fcber die Str\u00e4nge schlagen, doch er lie\u00df sich nicht zu Gleichem herab.
Ich begann diesen Mann aus der N\u00e4he zu beobachten. Wie isst er? Wie trinkt er? Wie w\u00e4scht er sich zum Gebet? Wie vollzieht er seine Gottesdienste? Wie behandelt er die Menschen? Ich sah den Islam sich in seiner Zelle in der Realit\u00e4t manifestieren. Dies ist eine Gnade von Allah, die Er gew\u00e4hrt, wem Er will. Abu Yassin war das Zentrum des allseitigen Respekts, nie traf man ihn ohne L\u00e4cheln an. Wenn er die Gebetswaschung vollzog, so verschwendete er dabei kein Wasser. Mehrmals drehte er den Wasserhahn zu, w\u00e4hrend er beim Wudu‘ von den H\u00e4nden zum Gesicht \u00fcberging. Deshalb sagte ich: \u201eAbu Yassin, hast du Angst, dass das Gef\u00e4ngniswasser versiegt?“ Da antwortete er: \u201eDas Wasser ist Allgemeingut, es muss bewahrt und darf nicht verschwendet werden!“
Er gab allen den Salam, obwohl einige Bewegungen diesen nicht erwiderten. Dies machte ihn traurig und er sagte zu mir: \u201eWie soll man mit solchen Mentalit\u00e4ten im Falle der Errichtung des Staates umgehen?“ Dann schwieg er kurz und sagte: \u201eF\u00fcr sie gibt es keine L\u00f6sung, au\u00dfer dass sie an vorderster Front zur Bek\u00e4mpfung des Feindes stehen.“
Im Gef\u00e4ngnis gab es nur einen Fernseher f\u00fcr alle. Der Fernseher war immer angeschaltet, da er sich im Essenssaal befand. Abu Yassin ging nur um acht Uhr dorthin, um sich die Nachrichten anzuschauen und kehrte dann in seine Zelle zur\u00fcck.
Eines Tages sagte einer der Insassen zu mir, der nicht von den Shabab des Hizb war und wegen Waffenbesitzes einsa\u00df: \u201eBruder, wie ich diesen Mann (Ata‘) respektiere! Ich habe ihn mehr als einmal beim Nachrichtenschauen, insbesondere bei den schmerzlichen Nachrichten aus Algerien, weinen sehen, w\u00e4hrend er den K\u00e4mpfen dort zuschaute. Er wuchs dadurch stetig in meinen Augen.“
Da ich der in Karak bekannten Al-‚Amro Familie angeh\u00f6re, waren einige der aus dem S\u00fcden stammenden Soldaten mir zugeneigt. Und so begleiteten uns einige W\u00e4chter manchmal, wenn wir uns zum Sonnenplatz auf dem R\u00fccken des Gef\u00e4ngnisses begaben. Eines Tages sagte zu mir ein W\u00e4chter aus Dar Ash-Shabtat aus Tufayla, der einen Teil seines Dienstes bei den pr\u00e4ventiven Sicherheitskr\u00e4ften abgeleistet hatte, bevor er ins Gef\u00e4ngnis versetzt wurde, nachdem sich zwischen ihm und mir etwas Freundschaft entwickelt hatte: \u201eSalem, was glaubst du, wer von den Anwesenden der Gef\u00e4hrlichste f\u00fcr die jordanische Regierung ist?“ Meine Antwort fiel schnell aus, dass es sich um die \u201eBai’a dem Imam, die Jihadi-Salafiyya“ und nach ihnen die Beteiligten am \u201eMinen von ‚Ajaloun“ Fall handle. Der Mann lachte ein wenig, dann sagte er: \u201eSchau, siehst du jenen Mann (er meinte Ata‘), der dort alleine ist, ohne dass jemand mit ihm l\u00e4uft und dem keiner von euch irgendwelche Aufmerksamkeit schenkt?“ Ich sagte: \u201eJa.“ Er erwiderte: \u201eDies ist der Gef\u00e4hrlichste unter euch f\u00fcr die jordanische Regierung.“
Da verstand ich, dass die Realit\u00e4t vom ersten Eindruck abweicht. Einige Soldaten pflegten heimlich in Abu Yassins Zelle zu kommen, um dort mit ihm zu sitzen, sobald sie sich der Abwesenheit der Pr\u00e4ventiv-Sicherheitskr\u00e4fte vergewissert hatten. Daraufhin wurde mir klar, dass der Sieg durch das Fordern der Nusra m\u00f6glich ist, und dass viele der Leute des Pharao ihren Iman verbergen.
Ich war damals nicht in der Lage, zwischen Subjekt und Pr\u00e4dikat im Rahmen der Wissenschaft von der Vokalisation der arabischen Sprache zu unterscheiden. Da sagte Abu Yassin eines Tages zu mir: \u201eWarum nutzt du deine Zeit nicht und lernst die arabische Sprache?“ Ich antwortete: \u201eBruder, das ist ein schwieriges Fach, das ich nicht verstehen kann. Vergiss diese Angelegenheit!“ Er gab zur\u00fcck: \u201eDu musst nur einen Mushaf, ein Heft und einen Stift mitbringen. \u00dcberlasse den Rest mir, du wirst es erlernen, in sha Allah.“ Ich forderte ihn heraus, dass er an mir seine Energie verschwende, jedoch bestand Abu Yassin darauf, mich die arabische Sprache zu lehren. Denn es handle sich immerhin um die Sprache des Qur’an, den Schl\u00fcssel zu seinem Verst\u00e4ndnis, der Reflexion seiner Inhalte und zur Ableitung seiner Gesetze. Ich war tats\u00e4chlich in der Lage, einige der Br\u00fcder von den anderen F\u00e4llen von der Teilnahme am Arabischunterricht zu \u00fcberzeugen. Wir begannen mit der Methode der alten qur’anischen Schulen, indem wir zwischen Nomen, Verb und Partikel unterschieden und aufzeigten, dass es sich bei einem Satz um sinnvolle Sprache mit Bedeutung handelt. Alle Beispiele und Aufgaben entsprangen dem Qur’an. Am Ende des mehrw\u00f6chigen Kurses stand eine Pr\u00fcfung, die zu erreichen ich mir niemals ertr\u00e4umt h\u00e4tte. Sie bestand aus der vollst\u00e4ndigen grammatikalischen Analyse der Sure Al-Anfal. M\u00f6ge Allah es ihm mit der h\u00f6chsten Belohnung vergelten!
Teil 4 folgt…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"