Die Erforschung der menschlichen Pers\u00f6nlichkeit gilt unter Psychologen und Forschern immer noch als Paradedisziplin. Insbesondere der Analyse und Einordnung von Verhaltensmustern wird eine besonders hohe Bedeutung beigemessen. Wissenschaftler aus aller Welt trachten danach, das Mysterium des menschlichen Verhaltens endlich in eine nobelpreisverhei\u00dfende Formel zu pressen.
Aber auch jeder Laie ist im Laufe seiner Entwicklung dazu verpflichtet, sich dieser Aufgabe zu stellen, eine Art Pers\u00f6nlichkeitskompass zu konstruieren, um Handlungsmuster der Mitmenschen zu erkennen. Die Auseinandersetzung mit den Verhaltensweisen anderer und die Ausbildung einer Methode, diese zu kategorisieren, sind unabdingbare Instrumente zur Orientierung im sozialen Leben. So ist zum Beispiel die Einsch\u00e4tzung der Reaktion von Mitmenschen auf bestimmte Ereignisse ein wichtiges Entscheidungskriterium im Alltag. Nicht ohne Grund werden deshalb etwa Gest\u00e4ndnisse meistens \u201eim richtigen Moment“ abgelegt. Auf diese Weise kann auf die Tragweite der erwarteten Konsequenzen Einfluss genommen werden. Der kluge Katholik beispielsweise w\u00fcrde mit seiner Beichte auf den leutseligen Pfaffen warten. Dadurch lassen sich zwar klerikal bedenklich, daf\u00fcr aber arithmetisch korrekt einige \u201eVater unser“ einsparen.
Ebenso essenziell f\u00fcr ein konfliktarmes Zusammenleben ist die F\u00e4higkeit, den eigenen Pers\u00f6nlichkeitskompass so zu justieren, dass divergente Verhaltensmuster nachvollzogen werden k\u00f6nnen. Ohne diese Einf\u00fchlungsbegabung w\u00e4re die Bildung von Gemeinschaften aus den unterschiedlichen Geschlechtern und Generationen undenkbar. Als besonders komplex gestaltet sich das Hineindenken in fremde Lebensweisen. Das Talent einen kultursensiblen Pers\u00f6nlichkeitskompass zu entwickeln ist nur den wenigsten vorbehalten. Hier muss meistens die Empathie zu Gunsten der Toleranz weichen.
Gewisse Verhaltensmuster lassen sich jedoch nicht mit soziokulturellen, geschlechtlichen oder erfahrungsbedingten Dispositionen erkl\u00e4ren. Sie stimmen mit keiner pr\u00fcfbaren Realit\u00e4t \u00fcberein und folgen erkennbar keinerlei Logik. Wenn sich das Verhalten au\u00dferhalb jeder Vernunft bewegt und Handlungen frei von Sinn und Verstand sind, kann im Allgemeinen von Wahnsinn gesprochen werden.
Obwohl der Wahnsinn eigentlich eine schwere Pers\u00f6nlichkeitsst\u00f6rung darstellt, scheinen einige seiner Ausw\u00fcchse in der gesamten westlichen Welt und im Speziellen in Deutschland salonf\u00e4hig zu sein. Hier \u00fcberwiegt der aberwitzige Glaube, dass sich hinter einem vermeintlich Verr\u00fcckten ein unverstandenes Genie verbergen kann. Selbst renommierte Psychiater wie Wolfgang Maier von der Universit\u00e4t Bonn teilen diese absurde Meinung und attestierten Menschen mit affektiven St\u00f6rungen: \u201eeine ausgepr\u00e4gte kreative F\u00e4higkeit, assoziativ und unkonventionell zu denken“. Da verwundert es nicht, dass die Bundesrepublik ein wahres Eldorado f\u00fcr sogenannte \u201ePerformance-K\u00fcnstler“ wie Wolfgang Flatz ist, die \u2013 von der Kunstfreiheit gedeckt \u2013 Rinder aus Hubschraubern \u00fcber Berlin abwerfen d\u00fcrfen. Bei einer anderen Gelegenheit bewarf derselbe \u201eK\u00fcnstler“ sein frenetisches Publikum mit Dartpfeilen. Dass gerade Deutschland zu einer pervertierten Ehrerbietung zu untalentierten K\u00fcnstlern neigt, hat seine schmachvolle Geschichte bereits gezeigt. Damals war es ein unbegabter Maler aus Ober\u00f6sterreich, in dessen H\u00e4nde sogar deutscher Krupp-Stahl zu Wachs wurde. Mit seiner unverwechselbaren Stimme, seinem stilsicheren Habitus und seinem exzentrischen Gebaren hatte er, am H\u00f6hepunkt seiner Karriere angekommen, die gesamte Nation zu seinem Atelier gemacht. Nach nur kurzer Zeit hatte die Stilikone mit Seitenscheitel, dank ihres kreativen Naturells, Landkarten neu interpretiert und etablierte den modernen Stil der dadaistisch-v\u00f6lkischen Anthropologie.
Zurzeit erlebt Deutschland eine wahre Renaissance romantischer Liebesbekundungen an infantile, aber dennoch politisch aktive K\u00fcnstler. Diesmal stammt das \u201eGenie“ aus D\u00e4nemark, ist Karikaturist und hei\u00dft Kurt Westergaard. Mit seiner retrospektiven Reanimation der dadaistisch-v\u00f6lkischen Anthropologie traf er den Nerv der Zeit und bewies obendrein wes Geistes Kind er ist. Da war es nur logisch, dass ihn die verz\u00fcckte Bundeskanzlerin als ausgewiesene Kunstkennerin mit dem Medienpreis \u201eM100″ ehrte. Nat\u00fcrlich wird er nicht an den \u201eschieren Erfolg“ seines geistigen Ziehvaters ankn\u00fcpfen k\u00f6nnen, der von Paris bis Stalingrad einen bleibenden Eindruck hinterlie\u00df und zum Karriereende hin sogar als der Sch\u00f6pfer des modernen Judentums in die Geschichte einging. Die Werke Westergaards sind eher als Hommage an bessere Zeiten zu verstehen. An Zeiten an dem noch \u201eDeutschland, Deutschland \u00fcber alles“ stand.
Aber nicht nur neurotische Virtuosen aus dem k\u00fcnstlerischen Bereich verm\u00f6gen es, die germanische Volksseele zu bezirzen. Ebenso scheinen hierzulande bizarre Buchautoren mit literarischen Entgleisungen Politik und Gesellschaft in ihren Bann ziehen zu k\u00f6nnen. Einer dieser Kandidaten ist Hamed Abdel Samad. Er ist Kulturfl\u00fcchtling aus \u00c4gypten und leidenschaftlicher Anh\u00e4nger einer debilen Liaison aus Zionisten wie Henryk Broder, s\u00e4kularen \u201eMuslimen“ wie Necla Kelek und Feministinnen wie Alice Schwarzer. Dieses merkw\u00fcrdige politische Konglomerat weist paradoxerweise hohe argumentative Konkordanzen zum rechten Lager auf. Es gleicht einem surrealen M\u00e4rchen, in dem sich das Rotk\u00e4ppchen und der b\u00f6se Wolf gegen den J\u00e4ger verschworen haben. Eine wahre Freude f\u00fcr jeden forensischen Psychiater also. Manch Verwunderter mag sich fragen, wie sein kann, was nicht sein darf und welche affektiven St\u00f6rungen solche abstrusen Symptome hervorrufen. Eine m\u00f6gliche Antwort darauf k\u00f6nnte die moderne Psychologie liefern.
Das Verhalten von Hamed Abdel Samad und Necla Kelek beispielsweise weist deutliche Merkmale einer Art kultureller Borderline-St\u00f6rung auf. Obwohl beide stets betonen ihre Wurzeln im Islam zu haben, besitzen sie offensichtlich einen pathologischen Drang dazu, die eigene Identit\u00e4t zu zersetzen. Ein makaberes Schauspiel ihrer Selbstverst\u00fcmmlung bot Necla Kelek, als sie vor versammelter Presse Sarrazins Buch vorstellte. Mit dieser Darbietung outete sie sich als das sprichw\u00f6rtliche Kalb, dass dumm genug ist, sich den eigenen Metzger auszusuchen. Schlie\u00dflich hatte Sarrazin ihrer Ethnie genetische M\u00e4ngel attestiert und die rassische \u00dcberlegenheit anderer Volksgruppen betont.
W\u00e4hrend Necla Kelek vermutlich nur von dieser psychischen St\u00f6rung getrieben wird, scheint Abdel Samad vom Borderline-Syndrom bis zur multiplen Pers\u00f6nlichkeitsst\u00f6rung von ganzen Affektb\u00fcndeln gegei\u00dfelt zu werden. Dies wird besonders durch seine auff\u00e4llig schizophrene Etikette deutlich. Das charakteristische Cham\u00e4leon-Verhalten, auch \u201eSplitting“ genannt, war in diesem Zusammenhang bei Abdel Samad immer wieder zu beobachten. Viele Zuschauer wurden Zeuge, wie er in der GEZ-finanzierten TV-Sendung \u201eDie Deutschland Safari“ mit dem bekennenden Islamhasser und Zionisten Henryk M. Broder keine Gelegenheit auslie\u00df, den Islam zu denunzieren. K\u00fcrzlich ver\u00f6ffentlichte er ein Buch, in dem er sogar den \u201eUntergang der islamischen Welt“ prophezeite. Im \u00e4gyptischen Fernsehen schl\u00e4gt dagegen das Cham\u00e4leon vers\u00f6hnliche T\u00f6ne an. Mit melodramatischen Worten beschwor er die Massen in Kairo, die Integrit\u00e4t seines Landes zu bewahren und warnte auf dem Tahrir-Platz vor der Einmischung des Westens in die nationalen Angelegenheiten. Den Islam bezeichnete Abdel Samad respektvoll als bedeutenden Faktor auf dem Weg zu einem \u201ebesseren \u00c4gypten“ ohne Mubarak. Diese Doppelz\u00fcngigkeit ist nicht einfach nur das Resultat von Heuchelei. Es ist vielmehr der Ausdruck eines narzisstischen Profils, das zu einer krankhaft moralischen Selbst\u00fcberh\u00f6hung neigt. Sein uners\u00e4ttliches Verlangen nach Anerkennung treibt ihn dazu, adaptive Meinungsbilder zu kreieren, die immer an das Wunschdenken seiner Zuh\u00f6rer gekoppelt sind. Exemplarisch f\u00fcr dieses Verhalten war auch das ARD Sonntagsgespr\u00e4ch mit Esther Schapira zum Thema \u201eArabische Revolution“. In dessen Verlauf erkannte Abdel Samad die Bef\u00fcrchtung seiner Gespr\u00e4chspartnerin, dass die Aufst\u00e4nde im Nahen Osten in einer islamischen Revolution m\u00fcnden k\u00f6nnten. Ab diesem Moment war klar, aus welchen Zutaten er den n\u00f6tigen Balsam f\u00fcr ihre ver\u00e4ngstigte Seele zu mischen hatte. Es muss wie Musik in Schapiras Ohren geklungen haben, als Abdel Samad versicherte, dass die \u201eJugend ihr Leben f\u00fcr Freiheit und W\u00fcrde riskierte“ und \u201enicht f\u00fcr den Islam und den Jihad“ auf die Stra\u00dfe ging. Mit dieser Behauptung verdrehte er eine Tatsache, die sp\u00e4testens nach Bekanntgabe des Wahlergebnisses nicht mehr von der Hand zu weisen war. Nach dem j\u00fcngsten Massaker mit tausenden Toten passte er seine politische Maskerade der aktuellen Kulisse an und erscheint in diesem Akt als gl\u00fchender Anh\u00e4nger General Abdel Fattah Sissis, dessen Milit\u00e4rputsch er just zu einem demokratischen Befreiungsschlag gegen die \u201efaschistische Muslimbruderschaft“ verkl\u00e4rte, welche das Land zuvor durch \u201eTerror“ in Gewalt und Chaos st\u00fcrzte. Dies obwohl er in einem Interview mit dem K\u00f6lner Stadtanzeiger im Februar 2012 im Milit\u00e4rrat den St\u00f6rfaktor in \u00c4gypten ausmachte, der die demokratisch gew\u00e4hlte Regierung sabotiere, f\u00fcr die damalige Gewalt in Port Said und die grassierende Frauenunterdr\u00fcckung verantwortlich sei. \u201eDer Westen sollte nicht so voreilig wieder Allianzen mit den M\u00e4chtigen im Land schlie\u00dfen, sich vom Milit\u00e4rrat distanzieren“, so Abdel Samad. Diese intrigante Positionierung ist nicht etwa das Ergebnis einer gut \u00fcberlegten Strategie, sondern der unwillk\u00fcrliche Reflex eines paranoiden und selbstherrlichen Neurotikers.
Nat\u00fcrlich ist es denkbar, dieses scheinbar strukturierte Verhaltensmuster als sublimen Machiavellismus zu bezeichnen. Aber solange genug Wahnsinn vorhanden ist, sollte niemanden voreilig b\u00f6ser Vorsatz unterstellt werden. Schlie\u00dflich gestand Hamed Abdel Samad seine psychischen Leiden selber ein und gab zu, mehrmals in einer Nervenheilanstalt behandelt worden zu sein. Seiner Karriere sollte dies allerdings keinen Abbruch tun. Dem gew\u00fcnschten Dresscode der \u201eIslamkonferenz“ ist er mit seinem Nervenkost\u00fcm offensichtlich gerecht geworden und wurde zum Teilnehmer berufen. Au\u00dferdem ist Abdel Samad zum wichtigsten Ansprechpartner in Nahostfragen avanciert und ein gern gesehener Gast bei Maybrit Illner, G\u00fcnther Jauch und Konsorten. Solange also sein Fleisch willig, aber sein Geist schwach ist, stehen ihm in Deutschland f\u00fcr eine erfolgreiche Laufbahn T\u00fcr und Tor offen.
Wenn der Wahnsinn den Geschmack seiner Zeitgenossen trifft, wird er oft als Vernunft empfunden und kann im schlimmsten Fall zur Quelle von Inspiration werden. Necla Kelek und Hamed Abdel Samad sind mit ihren affektiven St\u00f6rungen, ihren notorischen L\u00fcgen und ihren vielen Gesichtern willkommene Subjekte in der aktuellen politischen Agenda des Westens. Sie sind tragende S\u00e4ulen und wichtige Kronzeugen einer Propaganda, mit der sich die Lanzen f\u00fcr den \u201eKrieg gegen den Terror“ brechen lassen. Ihre B\u00fccher und perfiden Behauptungen sind das Opium f\u00fcr die Bundeswehrsoldaten am Hindukusch und der Treibstoff f\u00fcr die m\u00f6rderischen Drohnen am Himmel von Pakistan.
So sieht \u00fcbrigens Wolfgang Maiers \u201eausgepr\u00e4gte kreative F\u00e4higkeit, assoziativ und unkonventionell zu denken“ in freier Wildbahn aus. Mit derselben Logik k\u00f6nnte der Tatort so mancher Ritualmorde als besonders originell bezeichnet werden. Die Werke der Manson-Familie h\u00e4tten dann die Aussicht im Louvre der ber\u00fchmten \u201eHochzeit zu Kana“ beizuwohnen und das L\u00e4cheln der \u201eMona Lisa“ zu erwidern.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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