{"id":9843,"date":"2015-03-08T00:00:00","date_gmt":"2015-03-07T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9843"},"modified":"2015-03-08T00:00:00","modified_gmt":"2015-03-07T23:00:00","slug":"lebst-du-nach-dem-islam-oder-fuer-den-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9843","title":{"rendered":"Lebst du nach dem Islam oder f\u00fcr den Islam?"},"content":{"rendered":"\n

Ich befinde mich zur Zeit inmitten der Vorbereitungen zu einem Routinebesuch meiner Eltern in den Weihnachtsferien. Es ist tats\u00e4chlich zu einer Art Routine geworden, so dass immer, wenn die Weihnachtsferien in den letzten paar Jahren angefangen haben, wir unsere Sachen, unsere Wollschals und ein paar warme Pullover eingepackt haben und dann f\u00fcr eine entspannende Pause in Welshin in unser Auto gestiegen sind. Die Zeit hier ist mittlerweile gepr\u00e4gt von \u00fcberm\u00e4\u00dfigem Konsum wundervollen Essens, weihnachtlichem Fernsehprogramm und nat\u00fcrlich in erster Linie einer gro\u00dfen Menge an Zeit, die man mit der Familie verbringt, einfach weil jeder Zuhause ist, in der N\u00e4he von Heizungen, gekuschelt um den Kaffeetisch. Das fast schon rituelle Einkaufen zu Schlussverk\u00e4ufen, wo ich versuche, all die Dinge zu kaufen, die ich f\u00fcr das kommende Jahr brauche, gepaart mit der wundervollen Zeit, die ich mit meiner Familie verbringe, treibt mich jedes Mal zu der Frage, worum es im Leben eigentlich geht. Ohne zu philosophisch werden zu wollen: Ich erhalte jedes Jahr einen Einblick in eine Welt, wie sie sein k\u00f6nnte, wenn nicht das Feuer des Islam in meinem Herzen brennen w\u00fcrde.
Alhamdulillah kann ich sagen, dass die Zeit, die ich mit meiner Familie verbringe, und all die praktischen Dinge, die ich einkaufe, f\u00fcr mich eine starke Verbindung zu meinem Sch\u00f6pfer haben. Klar wissen wir alle, welches Augenmerk der Islam auf das Zufriedenstellen der Eltern und das Aufrechterhalten der Verwandtschaftsbande legt. Selbst das rituelle Shoppen hat eine Verbindung (wenn auch von einigen als nur schwach angesehen) zum Sch\u00f6pfer: Es handelt sich dabei um all die Sachen, die ich ben\u00f6tige, um mich, meine Familie und Kinder eine Weile \u00fcber Wasser zu halten. Doch genau diese Verbindung ist es, die in mir dieses coole Gef\u00fchl aufkommen l\u00e4sst. Ich frage mich n\u00e4mlich, wie ich mich f\u00fchlen w\u00fcrde, wenn diese Verbindung nicht da w\u00e4re.
Diese Verbindung erschafft in mir das zufriedenstellende Gef\u00fchl, dass meine Taten, die ich vollziehe, tats\u00e4chlich eine Art Gewicht und Wert haben, denn Allah (swt) hat uns in der Sure Adh-Dhuriyat den Zweck des Erschaffens der Menschheit offenbart: n\u00e4mlich einzig und allein, um Ihm (swt) zu dienen \u2013 nicht wegen des Shoppens, Chillens oder Vor-sich-Hinvegetierens, einfach nur um sich gl\u00fccklich zu f\u00fchlen.
Doch ich denke, alhamdulillah, viele von uns, einige von uns, die die Ehre hatten, den Islam f\u00fcr sich wiederzuentdecken, k\u00f6nnen diese Verbindung rational betrachten. Es ist das Verst\u00e4ndnis davon, dass es keinen Sinn oder Nutzen in unserem Leben g\u00e4be, wenn unser Leben nicht in \u00dcbereinstimmung mit den Ge- und Verboten Allahs (swt) gef\u00fchrt werden w\u00fcrde. Doch mein Verst\u00e4ndnis von diesem Din (Lebensordnung) sagt mir, dass der Sinn und Zweck des Lebens (islamisch betrachtet) mehr als dies bedeutet, und es ist meiner Meinung nach eine Herausforderung f\u00fcr jeden von uns, dies in seinem Leben zu verankern. Was mich f\u00fcr die muslimische Community mehr besorgt, ist ein neuerliches Ph\u00e4nomen, was, so empfinde ich, eine Herausforderung f\u00fcr unser Bed\u00fcrfnis, einzig und allein f\u00fcr den Islam zu leben, darstellt.
Ich erinnere mich an eine Schwester, die zu mir sagte, dass die gr\u00f6\u00dfte H\u00fcrde f\u00fcr die muslimische Community im Westen bei der Wiedererlangung der gerechten islamischen Gesetzgebung darin besteht, dass wir zu einem Lebensstil verlockt wurden, dem britischen Lebensstil, welcher uns und unsere Sehns\u00fcchte vom Rest der Umma trennt. Die Tatsache, dass wir im Supermarkt Halal-Fleisch, sogar aus biologischem Anbau, eine stetig wachsende F\u00fclle an Moscheen, das Aufbl\u00fchen islamischer Mode, islamische Unterhaltung \u2013 sowohl Musik als auch im Fernsehen \u2013 und selbst mit einer islamischen Agenda die M\u00f6glichkeit zur Anteilnahme an der britischen Politik haben, l\u00e4sst in vielen Muslimen, die heutzutage nach dem Islam leben, das Gef\u00fchl von \u201edas war es“ aufkommen. Wir haben eine Art islamische Version von so gut wie allem, was es auf dem britischen Markt gibt. Wir haben alles, was wir brauchen, direkt um uns herum, und unser Ziel ist es geworden, diesen britisch-islamischen Lebensstil vor allem anderen weiter zu entwickeln, was, wie ich finde, nichts als Nachahmung der realit\u00e4tsfremden Unterhaltungskultur des Westens ist. Wir baden in materiellen G\u00fctern und Vorstellungen, die uns den \u201eKick“ verschaffen, unsere Zeit kosten und uns letztlich dabei helfen, der krassen Realit\u00e4t des Lebens zu entkommen. Dinge, die au\u00dfer Landes passieren, sind nicht wirklich unsere Probleme, denn wir f\u00fchlen uns dem Westen zugeh\u00f6rig, und hier ist es, wo unsere Sorgen und Ziele liegen sollten. Alhamdulillah sind viele dieser Dinge gut f\u00fcr die muslimische Community, da sie uns dazu verholfen haben, nach dem Islam zu leben und unseren Din zur\u00fcckzuerlangen. Doch ich f\u00fcrchte, dass wenn die muslimische Community diese neue Entwicklung nicht in angemessener Weise behandelt, mehr Gefahren in diesem Ph\u00e4nomen liegen, als sich zun\u00e4chst daraus erkennen lassen. Ich f\u00fcrchte, dass wir einfach nur eine Hijab tragende oder das Gebet praktizierende Version unserer britischen Ebenbilder werden, mit denen wir zusammen leben.
Ich bin kein typischer Isolationist, falls du das gerade denkst. Ich denke keinesfalls, dass man alles meiden sollte, was mit dem Westen zutun hat, doch ich denke, dass wir in dieser Gesellschaft nicht nur zwischen Haram und Halal, sondern auch zwischen den Kernideen und Konzepten zu unterscheiden haben. Unser Prophet (saw) hatte w\u00e4hrend seines gesamten Prophetentums nie Freude oder Annehmlichkeiten als Lebensziel, weder materiell noch emotional. Auch seine Sahaba (Gef\u00e4hrten) hatten dies nicht. Vielmehr war sein Ziel, das Wort des Islam zum H\u00f6chsten zu erheben und die Umma zu besch\u00fctzen, was durch seine bekannte Ansprache an Abu Talib deutlich gemacht wurde: \u201eWenn du die Sonne in meine rechte Hand und den Mond in meine Linke legen w\u00fcrdest, so w\u00fcrde ich von dieser Sache (die Menschen zum Islam aufzurufen) nicht ablassen, bis Allah den Sieg bringt oder ich dabei zugrunde gehe.“ Nicht nur, dass er seine und die Annehmlichkeiten seiner Familie f\u00fcr den Islam opferte, nein, er war selbst daf\u00fcr bereit, sein eigenes Leben daf\u00fcr zu geben. Dies ist das beste Beispiel f\u00fcr uns. Sollten wir dem also nicht folgen?
Das Sch\u00f6ne am Islam ist, dass er uns nicht dazu auffordert, ein Leben im Asketentum zu verbringen, so dass wir uns von allem Materiellen entfernen m\u00fcssten. Reichtum wird vom Islam nicht einmal als grunds\u00e4tzlich schlecht oder b\u00f6se betrachtet, Allah (swt) fordert jedoch von uns, die Frage nach dem Sinn unserer Existenz immer wieder in den Vordergrund zu rufen. Sind wir hier, um nach Annehmlichkeiten oder einem individualistischem Lebensstil, \u00e4hnlich dem unserer nichtmuslimischen Gegenst\u00fccke, zu streben, uns nur um uns selbst und um die Menschen, die uns am n\u00e4chsten stehen, zu k\u00fcmmern, den \u201eKick“ in unserem Leben aus materiellen Dingen zu suchen? Nur weil einige Dinge unter dem Deckmantel des Islam pr\u00e4sentiert werden, bedeutet dies nicht, dass das Verwenden dessen weniger gef\u00e4hrlich w\u00e4re als das Verwenden der hiesigen Popkultur des Westens.
Die F\u00fclle an Beweisen im Qur’an und in der Sunna zeigen deutlich, dass der Grund, weshalb wir morgens aufwachen, der wichtigste Teil unseres Tages und die Dinge, die uns begeistern \u2013 all dies \u2013 im Islam liegen sollte und nirgendwo anders. So sagte der Prophet (saw): \u201eKeiner von euch ist wahrhaft gl\u00e4ubig, bis seine Neigungen dem entsprechen, womit ich gekommen bin“. Deshalb m\u00fcssen wir uns Zeit zum Nachdenken nehmen, Nachdenken dar\u00fcber, was es wirklich bedeutet, ein Muslim zu sein, was es bedeutet, daf\u00fcr zu leben, das Wort Allahs (swt) in die Welt zu tragen und das Wort des Islam zum H\u00f6chsten zu machen, dass wir die Vorreiter des Islam und der Umma sind und dies Pflichten und Verantwortungen mit sich bringt. Es geht nicht nur um das Beten, Fasten, das Erf\u00fcllen islamischer Grundpfeiler und seine Kinder in islamische Schulen zu schicken. Wir m\u00fcssen \u00fcber diesen wundervollen Din Allahs (swt) und die Tatsache, dass wir den geehrten Qur’an in unseren B\u00fccherregalen verstauben lassen, nachdenken, nachdenken dar\u00fcber, dass wir meinen, astaghfirullah, dass der Qur’an nicht gut genug w\u00e4re, unsere Angelegenheiten in der sogenannten \u201emodernen Welt“ zu regeln. Die daraus resultierenden Auswirkungen sind vielf\u00e4ltig: Wir haben ein globales Wirtschaftssystem, das kurz vor dem Zusammenbruch steht, ein Sozialsystem, in dem Vergewaltigungen, Kriminalit\u00e4t und Morde h\u00e4ufig vorkommen, eine Welt, in der das Missbrauchen und die Unterdr\u00fcckung der Umma Teil des Lebens sind. In dieser turbulenten Zeit, in der wir leben, sollte es nicht normal sein, dass ein Diener Allahs (swt) ein Leben im Komfort f\u00fchrt, ein Leben, vollgepackt mit jeder erdenklichen Art von Verpflegung, aber ohne h\u00f6here Ideale. Die Tatsache, dass gestern auch nur eine Mutter dieser Umma im Gazastreifen den Tod ihrer Kinder erleben musste, sollte f\u00fcr uns Anlass genug sein, all unsere Energie und M\u00fchen, Zeit und unseren Schwei\u00df in die Arbeit zur Implementierung der Gesetzgebung Allahs (swt) und f\u00fcr das Wiederherstellen des Schildes eines gerechten Herrschers f\u00fcr diese Umma zu investieren. Der Prophet (saw) sagte: \u201eDer Imam ist ein Schutzschild; man k\u00e4mpft hinter ihm und sch\u00fctzt sich durch ihn.“ Der dadurch versp\u00fcrte Schmerz sollte so sein wie der, den wir empfinden w\u00fcrden, wenn es unserer eigenen Mutter oder Schwester passieren w\u00fcrde, so, wie der Prophet (saw) die Beziehung zu unserer Umma, wo auch immer sie sein sollte, mit einem Teil unseres K\u00f6rpers verglich, der, wenn er schmerzt, uns unweigerlich ebenfalls Schmerz bereitet.
In dieser Dunya zu leben ist richtig, da unsere K\u00f6rper und Familien alle ein gewisses Anrecht uns gegen\u00fcber haben, so, wie unser Sch\u00f6pfer es uns vorgeschrieben hat. Da dies jedoch nicht die Aufgabe ist, die Allah (swt) in dem Moment, in dem er die Menschheit erschuf, f\u00fcr uns vorgesehen hatte, sollte dies auch nicht der einzige Zweck unseres Daseins sein. Wir wissen, dass Allahs (swt) Wohlgefallen und das Versprechen von Al-Jannah (das Paradies) nur denjenigen zugutekommt, die lebten, um das Wort Allahs zum H\u00f6chsten zu erheben und so viel wie m\u00f6glich aus ihrem Leben daf\u00fcr zu opfern \u2013 nicht jedoch diejenigen, die lediglich nach dem leben was Allah (swt) erlaubt und was er verboten hat. Das Leben f\u00fcr den Islam ist der Weg nach Al-Jannah, nicht das Leben nach dem Islam. Und wer w\u00fcrde es riskieren, einen anderen Weg zu gehen?<\/p>\n\n\n\n

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Sprich: Wenn eure V\u00e4ter, eure S\u00f6hne, eure Br\u00fcder, eure Gattinnen, und eure Sippemitglieder, Besitz, den ihr erworben habt, Handel, dessen Niedergang ihr f\u00fcrchtet, und Wohnungen, an denen ihr Gefallen findet, euch lieber sind als Allah und Sein Gesandter und das Abm\u00fchen auf Seinem Weg, dann wartet ab, bis Allah mit seiner Anordnung kommt! Allah leitet das Volk der Frevler nicht recht.<\/span>[<\/span>9:24<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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