{"id":9846,"date":"2012-05-16T00:00:00","date_gmt":"2012-05-15T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9846"},"modified":"2012-05-16T00:00:00","modified_gmt":"2012-05-15T22:00:00","slug":"syrien-im-schatten-der-revolution-teil-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kalifat1.com\/?p=9846","title":{"rendered":"Syrien \u2013 Im Schatten der Revolution; Teil 2"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Syrien \u2013 Im Schatten der Revolution<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Welche grundlegenden Erkenntnisse k\u00f6nnen wir nun aus dem arabischen Erwachen und speziell der Situation in Syrien gewinnen?<br>Zun\u00e4chst ist es aus psychologischer Sicht f\u00fcr die arabisch-islamischen V\u00f6lker von gr\u00f6\u00dfter Bedeutung, dass die Zeit der Ver\u00e4nderungen in Tunesien ihren Anfang genommen hat. Die Tunesier galten n\u00e4mlich zuvor durch die Terrorherrschaft Ben Alis als vergleichsweise stark eingesch\u00fcchtert. Die staatliche Kontrolle und die Repression gegen das islamische Leben waren in keinem arabischen Land ausgepr\u00e4gter als hier. Daher gelten der Mut und der Widerstand, mit dem die tunesischen Muslime ihren Gewaltherrscher aus dem Amt jagten, als gro\u00dfe Motivation und Vorbild f\u00fcr die anderen L\u00e4nder.<br>Ein weiteres Ph\u00e4nomen dieser Ver\u00e4nderungsprozesse ist das Verschwinden der Angst aus der \u00f6ffentlichen Atmosph\u00e4re in den arabischen L\u00e4ndern. Unter den Diktatoren waren Demonstrationen, Kritik am Staat und freie mediale Kommunikation kaum m\u00f6glich. Jeder noch so kleine Widerstand wurde brutal verfolgt und aus dem Verkehr gezogen. Daher muss als wichtigste Erkenntnis des sogenannten Arabischen Fr\u00fchlings das Entweichen der Angst aus den Br\u00fcsten der Muslime verstanden werden. Sie sind nun bereit und empf\u00e4nglich f\u00fcr die islamische Botschaft, die ihnen vor allem aufgrund ihres arabischen und islamischen Potentials von den ungl\u00e4ubigen Kolonialisten mit gro\u00dfer Anstrengung Jahrzehnte lang verwehrt wurde.<br>Obwohl der Westen mit seinen Agenten propagandistisch alles unternimmt, um die Ver\u00e4nderungen s\u00e4kular-demokratisch erscheinen zu lassen, ist es unverkennbar, dass die Bev\u00f6lkerungen mit islamischen Parolen auf die Stra\u00dfen ziehen. Nicht nur die Energie der jungen muslimischen Bev\u00f6lkerung wird uns durch die Bilder bewusst. Auch die Massengebete, die Dominanz des Hidjab und die Hoffnung der Menschen und ihre Hingabe zu Allah (s.w.t.) stimmen positiv. Vor allem durch die verstrickte, scheinbar aussichtslose politische Lage in Syrien wird es der Bev\u00f6lkerung zum Mafhum, zur Erkenntnis, dass sie sich nicht auf westliche Hilfe verlassen kann, sondern nur durch die Hilfe Allahs (s.w.t.) den Sieg erreichen wird. Denn dadurch, dass der Westen die Muslime in Syrien im Stich l\u00e4sst, erleidet er einen enormen Vertrauensverlust im kollektiven Ged\u00e4chtnis der Ummah. Somit wird die Atmosph\u00e4re zur Errichtung des Islamischen Staates weiter beg\u00fcnstigt. Als wir noch vor dem Arabischen Fr\u00fchling von der Methode zur Ver\u00e4nderung der Gesellschaft gesprochen haben und damit den intellektuellen und politischen Kampf meinten, der gewaltlos und nur durch die Kraft des Wortes gef\u00fchrt wird, so gewinnt diese Methode durch die Demonstrationen und das permanente Aufbegehren der Ummah gegen die Unrechtsherrscher an Gestalt.<br>Der Hadith des Propheten (s.a.s.), worin er sagt: \u201e&#8230;ein Mann, der sich gegen einen ungerechten Herrscher erhebt, ihm das Rechte gebietet und sein Unrecht anprangert und daf\u00fcr von ihm get\u00f6tet wird&#8220; erscheint gehaltvoller und nachvollziehbarer denn je. Dem letzten Zweifler muss nun ersichtlich werden, dass die Methode zur Ver\u00e4nderung einer Gesellschaft genau diese ist.<br>Doch wir erkennen in den arabischen Volksaufst\u00e4nden auch, dass die revolution\u00e4re Ver\u00e4nderung im eigentlichen Sinne mit dem Systemwandel nicht eingetreten ist. Der Westen hat schnell erkannt, dass den oppositionellen Bewegungen eine organisierte und mit islamischer Geistesbildung gewappnete F\u00fchrung gefehlt hat. Eben diese Kopflosigkeit der Massen hat der Westen mit seinen Agenten ausgef\u00fcllt und die Massenaufst\u00e4nde propagandistisch dahingehend gelenkt, dass sich die Menschen lediglich mit der Absetzung des Diktators begn\u00fcgt haben ohne gleichzeitig das s\u00e4kular-kapitalistische System anzuprangern. Durch den Opportunismus islamischer Bewegungen hat das bestehende System sogar an Akzeptanz und Legitimation hinzugewonnen. Somit wurde die Energie der Massen manipuliert, und der Westen hat es einmal mehr geschafft, eine f\u00fcr ihn m\u00f6gliche gef\u00e4hrliche Wendung in seinem Sinne abzuwenden.<br>Wenn die Erkenntnis der Notwendigkeit eines grundlegenden Wandels und das Vertrauen in die islamische Lebensordnung nicht nur bei den Massen der Ummah sondern auch bei den Machthabern und den Leuten mit Schl\u00fcsselpositionen stetig w\u00e4chst, wird sich \u2013 mit der Erlaubnis Allahs \u2013 auch die Prophezeihung \u201e&#8230;sodann folgt ein Kalifat gem\u00e4\u00df dem Plan des Prophetentums&#8220; bewahrheiten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zun\u00e4chst ist es aus psychologischer Sicht f\u00fcr die arabisch-islamischen V\u00f6lker von gr\u00f6\u00dfter Bedeutung, dass die Zeit der Ver\u00e4nderungen in Tunesien ihren Anfang genommen hat. 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