Saladin brachte seine Kanzel in die Al-Aqsa-Moschee, nachdem sie von den Kreuzrittern befreit wurde. Heute bringen die Regenten der Muslime seine Kanzel unter der Waffengewalt der Besatzungsmacht hinein!<\/p>\n\n\n\n
Im Namen Allahs des Erbarmungsvollen des Barmherzigen<\/strong> Saladin brachte seine Kanzel in die Al-Aqsa-Moschee, nachdem sie von den Kreuzrittern befreit wurde. Heute bringen die Regenten der Muslime seine Kanzel unter der Waffengewalt der Besatzungsmacht hinein!Salah Al-Din \u2013 m\u00f6ge Allah seiner Seele gn\u00e4dig sein – trat in die Al-Aqsa-Moschee ein, nachdem er sie von der Sch\u00e4ndlichkeit der Kreuzritter befreit hatte. Er hatte sie in einem Dschihad vernichtend geschlagen. Das Banner dieses Dschihads hatten gro\u00dfartige muslimische Heerf\u00fchrer jahrzehntelang aufrechterhalten, bis ihre Bem\u00fchungen mit dem Sieg Allahs durch die H\u00e4nde Salah Al-Dins in Hittin von Erfolg gekr\u00f6nt wurden. Dies geschah am 25 Rabi‘ al-Akhir des Jahres 583 n. H. Danach wurde Al-Quds (Jerusalem) am 27. Radschab des gleichen Jahres befreit.Als der Bote Salah Al-Dins mit der Frohbotschaft zum abbasidischen Kalifen Al-Nasir in Bagdad kam \u2013 dieser hatte Salah Al-Din die Herrschaft \u00fcber die Provinzen von \u00c4gypten und Al-Scham (Syrien, Jordanien, Pal\u00e4stina und den Libanon) \u00fcbertragen \u2013 \u00fcberstimmten sich die Muslime in der Lobpreisung Allahs, des Erhabenen und M\u00e4chtigen, als Dank daf\u00fcr, dass Er den Kreuzz\u00fcglern das R\u00fcckgrad gebrochen hatte und Al-Quds samt der Al-Aqsa-Moschee in die St\u00e4tte des Islam zur\u00fcckgekehrt waren.Die erste Woche nach der Befreiung der Al-Aqsa verbrachten die Muslime damit, die Moschee und den Felsendom vom Schmutz der Kreuzritter zu reinigen. Sie wuschen die Moschee, verspr\u00fchten D\u00fcfte und gaben der Al-Aqsa ihren Glanz und ihre Herrlichkeit zur\u00fcck. Nach langer Abwesenheit wurde auch der Gebetsruf zum ersten Mal wieder ausgerufen.Kurz vor dem darauf folgenden Freitag, am 4. Schaban 583 n. H., nachdem sie diese gro\u00dfartige Arbeit vollendet hatten, schickte Salah Al-Din einen Boten nach Aleppo, um die Kanzel herzubringen, die ein Tischler aus der Stadt vor ungef\u00e4hr zwanzig Jahren, in der Herrschaftszeit von Nur Al-Din, dem Vorg\u00e4nger von Salah Al-Din als Gouverneur von \u00c4gypten und Syrien, erbaut hatte. Die Kanzel harrte der Befreiung der Al-Aqsa aus, um im Prunk des g\u00f6ttlichen Sieges dort Einzug zu halten.So wurde die Kanzel hergebracht, in die Moschee eingef\u00fchrt und in W\u00fcrde und Ehre unter dem Schutz des Islam neben der Gebetsnische aufgestellt. Daraufhin wurde das Freitagsgebet abgehalten. Der Richter von Damaskus, Muhyiddin Ibn Zanki, erstieg auf Befehl Salah Al-Dins hin die Kanzel und hielt an diesem Freitag seine ber\u00fchmte Ansprache. Das erste, was er sagte, waren folgende Worte:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span><\/span>\ufd3e<\/span><\/p> „So ward der restliche Zweig des ruchlosen Volkes abgeschnitten, und gepriesen sei Allah, der Herr der Welten.“<\/span>[<\/span>6:45<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Es war die erste Freitagsansprache in der Al-Aqsa-Moschee seit mehr als neunzig Jahren, nachdem die Kreuzz\u00fcgler Al-Quds am 23 Schaban 492 n. H. besetzt hatten.<\/p>\n\n\n\n Ihr Muslime!<\/strong> Dies sind die Soldaten des Islam und seine gro\u00dfartigen F\u00fchrer. Zuerst befreien sie die Al-Aqsa-Moschee und dann f\u00fchren sie die Kanzel in W\u00fcrde und Ehre ein. Und heute, nachdem die Juden die Kanzel Salah Al-Dins in der Al-Aqsa-Moschee im Jahre 1969 n. Chr. verbrannt haben – sie hatten die Moschee bereits 1967 besetzt – bem\u00fchen sich die F\u00fchrer der Muslime die neue Kanzel nach dem exakten Vorbild der Kanzel Salah Al-Dins zu errichten.Jedoch sind sie nicht darauf bedacht, die Al-Aqsa-Moschee zu befreien, wie es Salah Al-Din getan hat. Vielmehr schweigen sie zu deren j\u00fcdischen Besetzung und r\u00fchmen sich damit, sie dadurch zu erhalten, indem sie die Kanzel erbauen lassen und sie unter der Waffengewalt der Juden einf\u00fchren, w\u00e4hrend die Moschee unter der Besatzung leidet, als ob ihr Zustand zu sagen scheint: „Eine sch\u00f6n verzierte, gro\u00dfartige, hohe und breite Kanzel, die meine Gebetsnische schm\u00fcckt, hat weder ein Gewicht noch einen Wert, solange ich unter der Herrschaft der Juden, die den Gl\u00e4ubigen gegen\u00fcber die gr\u00f6\u00dfte Feindschaft hegen, gefangen bin.“Ihr Muslime!<\/strong>Die Ungl\u00e4ubigen in Mekka r\u00fchmten sich mit der Erhaltung der Heiligen Moschee, die damals unter der Gewalt ihres G\u00f6tzendiensts stand und der verdorbenen Riten um sie herum: ihrer Schreie und ihres nackten Umschreitens der Kaaba. Sie meinten damit Gutes zu tun. Allah (t.) erl\u00e4uterte daraufhin in klaren, eindeutigen Versen wie die Erhaltung der Moscheen Allahs vonstatten zu gehen habe, dass sie durch wahrhafte \u00dcberzeugung und Dschihad und durch die Regentschaft des Islam und seine Herrschaft erfolgen muss.Wenn Allah in einem bescheidenen Geb\u00e4ude angebetet wird, bei dem die Sterne durch die Decke leuchten, das Regenwasser hineintropft, es nur mit Kieselsteinen oder alten Fetzen ausgelegt ist, aber unter dem Schutz der islamischen Herrschaft steht und sich die Al-Oqab-Flagge, die Flagge von „La Ilaha ill-Allah Muhammadun Rasul Allah“ dar\u00fcber erhebt, so ist dies abertausende Male besser als eine Moschee, die sch\u00f6n ausgeschm\u00fcckt, mit feinem Teppichwerk ausgelegt und sich die gewaltigen Kanzeln darin erheben, sie aber gleichzeitig gefangen ist; eine Geisel unter der Waffengewalt der Besatzung. Und Recht hat Allah gesprochen, als Er sagte:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span><\/span>\ufd3e<\/span><\/p> „Wollt ihr etwa die Tr\u00e4nkung der Pilger und die Erhaltung der Heiligen Moschee dem gleichsetzen, der an Allah und den J\u00fcngsten Tag glaubt und auf Allahs Weg k\u00e4mpft? Vor Allah sind sie wahrlich nicht gleich. Und Allah weist dem Volk der Ungerechten nicht den Weg.“<\/span>[<\/span>9:19<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Ihr Muslime!<\/strong>bDie Bewegung Hizb-ut-Tahrir ruft euch dazu auf, mit ihr t\u00e4tig zu werden, um das Kalifat zu errichten, das die Al-Aqsa-Moschee retten und befreien wird. Sodann wird ihre Kanzel sich erheben und in neuem Glanz erstrahlen. Erst an diesem Tage wird die Kanzel Salah Al-Dins wirklich auf ihren Platz zur\u00fcckgekehrt sein; in Schutz, W\u00fcrde und Erhabenheit, Allahs Herrlichkeit preisend:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span><\/span>\ufd3e<\/span><\/p> „Und nichts gibt es, was Seine Herrlichkeit nicht preist.“<\/span>[<\/span>17:44<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Die gefangene Al-Aqsa-Moschee will keine Kanzel, sondern einen Befreier. Sie will einen Kalifen wie Al-Nasir, einen Heerf\u00fchrer wie Salah Al-Din und Soldaten, deren Augen sich nach einer der beiden Sch\u00f6nheiten sehnen (Sieg oder M\u00e4rtyrertod). Auf dieser Grundlage werden sich auch der Sieg und die klare Er\u00f6ffnung einstellen und die Gl\u00e4ubigen werden \u00fcber den Sieg Allahs gl\u00fccklich sein.Auf diese Weise, ihr Muslime, werden die Moscheen Allahs erhalten.<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span><\/span>\ufd3e<\/span><\/p> „Wahrlich, das ist der gewaltige Gewinn! F\u00fcr solches wie dies denn m\u00f6gen die Wirkenden wirken.“<\/span>[<\/span>37:60-61<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n 13. Muharram Al-Haram 1428 n. H.\u00a0 \u00a002. Februar 2007 n. Chr.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Saladin brachte seine Kanzel in die Al-Aqsa-Moschee, nachdem sie von den Kreuzrittern befreit wurde. 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