Es gibt bedeutende Zeiten in der Geschichte aller V\u00f6lker, bedeutsame Tage, Wochen und Monate. Dies gilt auch f\u00fcr die Muslime. Die islamische Geschichte ist allerdings im Gegensatz zu anderen reich an Ereignissen und Begebenheiten, die es wert sind, erw\u00e4hnt und ins Ged\u00e4chtnis der Menschen gerufen zu werden. Diese Tatsache \u00fcberrascht insofern nicht, als dass die islamische Zivilisation einen neuen Beginn f\u00fcr die Welt des siebten Jahrhunderts markierte. Zuerst festigte sie sich im Nahen Osten und er\u00f6ffnete anschlie\u00dfend ein Land nach dem anderen, wobei die neu er\u00f6ffneten Gebiete vom Wissen und Fortschritt der islamischen Zivilisation profitierten.<\/p>\n\n\n\n
Besonderes Augenmerk soll in diesem Zusammenhang auf einen Monat gelegt werden, in dem folgenschwere Ereignisse f\u00fcr die islamische Umma stattfanden und der vor kurzem zu Ende ging. Die Rede ist vom Monat Ra\u01e7ab. Dieser liegt als siebter Monat in der Mitte des islamischen Kalenders und ist einer der von Allah (t) erw\u00e4hnten vier unverletzlichen Monate. Dazu mahnt uns Allah (t) im Koran:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0638\u0652\u0644\u0650\u0645\u064f\u0648\u0627\u06df \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> [\u2026] also tut euch selbst in ihnen (den unverletzlichen Monaten) kein Unrecht an.<\/span>[<\/span>9:36<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Zwar spricht dieser Vers unmittelbar die Praxis der Araber an, die Unverletzlichkeit eines Monats zu verschieben, um sich gegenseitig bek\u00e4mpfen zu k\u00f6nnen, doch generalisieren die Gelehrten die Bedeutung des zitierten Verses und meinen, dass Allah (t) uns auch vor anderen Arten des Unrechts warnt. Diese Ermahnung hat zweifelsohne f\u00fcr alle Zeiten Geltung und ist nicht nur auf diese vier Monate beschr\u00e4nkt. So stellt es ein m\u00f6gliches Unrecht gegen uns selbst dar, wenn wir uns von den wesentlichen Dingen im Leben ablenken lassen, vorhandenes islamisches Wissen nicht praktisch umsetzen, unsere Pflichten vernachl\u00e4ssigen und zur Herrschaft des Unglaubens in den islamischen L\u00e4ndern schweigen. In gleichem Ma\u00dfe ist es Unrecht gegen uns selbst, wenn wir ein Leben f\u00fchren und akzeptieren, ohne dass wir uns daf\u00fcr einsetzen, dass die islamischen Gesetze in ihrer Gesamtheit zur Anwendung kommen. Der Prophet (s) warnte uns vor den Folgen des Unrechts und sprach:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0627\u0644\u0638\u064f\u0651\u0644\u0652\u0645\u064f \u0638\u064f\u0644\u064f\u0645\u064e\u0627\u062a\u064c \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650\u00bb<\/span><\/p> \u201eUnrecht wird tiefste Finsternis sein am J\u00fcngsten Tag.\u201c<\/span>[<\/span>Bu\u1e2b\u0101r\u012b<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n Da der oben genannte Vers explizit auf die vier unverletzlichen Monate Bezug nimmt, h\u00e4lt er damit unmissverst\u00e4ndlich fest, dass das Begehen von S\u00fcnden in diesen genannten Monaten schwerwiegender ist \u2013 somit schwerer bestraft wird \u2013 als in den anderen Monaten, so, wie die guten Taten in ihnen bedeutsamer sind. Ibn \u02bfAbb\u0101s erkl\u00e4rte das Besondere dieser vier Monate folgenderma\u00dfen: \u201eUnd Er machte die S\u00fcnde in ihnen schwerwiegender und das rechtschaffene Tun und die Belohnung gewaltiger.\u201c<\/em> (Tafs\u012br Ibn Ka\u1e6f\u012br).<\/p>\n\n\n\n So befreite beispielsweise \u1e62al\u0101\u1e25 ad-D\u012bn (im Deutschen als \u201eSaladin“ bekannt) am Freitag, dem 27. Ra\u01e7ab des Jahres 583 n. H. – entsprechend dem 02. August 1187 n. Chr. -, Jerusalem von den europ\u00e4ischen Kreuzrittern, die die Stadt eingenommen hatten und f\u00fcr etwa ein Jahrhundert beherrschten. An demselben Tag im zehnten Jahr der Gesandtschaft (620 n. Chr.) fand auch die Nachtreise und Himmelfahrt (al-isr\u0101\u02be al-mi\u02bfr\u0101\u01e7<\/em>) des Propheten (s) statt. Dazu sagt Allah (t):<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u0633\u064f\u0628\u0652\u062d\u064e\u0640\u0670\u0646\u064e \u0671\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u0649\u0653 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0631\u064e\u0649\u0670 \u0628\u0650\u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650\u0647\u0650\u06e6 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0644\u064b\u06ed\u0627 \u0645\u0650\u0651\u0646\u064e \u0671\u0644\u0652\u0645\u064e\u0633\u0652\u062c\u0650\u062f\u0650 \u0671\u0644\u0652\u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0671\u0644\u0652\u0645\u064e\u0633\u0652\u062c\u0650\u062f\u0650 \u0671\u0644\u0652\u0623\u064e\u0642\u0652\u0635\u064e\u0627 \u0671\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u0649 \u0628\u064e\u0640\u0670\u0631\u064e\u0643\u0652\u0646\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f\u06e5 \u0644\u0650\u0646\u064f\u0631\u0650\u064a\u064e\u0647\u064f\u06e5 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0621\u064e\u0627\u064a\u064e\u0640\u0670\u062a\u0650\u0646\u064e\u0622 \u06da \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f\u06e5 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0671\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u0650\u064a\u0639\u064f \u0671\u0644\u0652\u0628\u064e\u0635\u0650\u064a\u0631\u064f<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> Preis sei Dem, Der Seinen Diener bei Nacht von der gesch\u00fctzten Gebetsst\u00e4tte zur fernsten Gebetsst\u00e4tte, deren Umgebung Wir gesegnet haben, reisen lie\u00df, damit Wir ihm (etwas) von Unseren Zeichen zeigen. Er ist ja der Allh\u00f6rende, der Allsehende.<\/span>[<\/span>71:1<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n\n\n\n In dieser einzigen Nacht reiste der Prophet (s) von Mekka nach Jerusalem, von wo er aus in den Himmel stieg, das Paradies sah und die Ehre hatte, mit Allah (t) direkt zu sprechen.<\/p>\n\n\n\n Die spirituelle Bedeutung der prophetischen Reise l\u00e4sst sich an der Wichtigkeit des Zeitpunktes innerhalb der Botschaft des Gesandten (s) messen. Zu dieser Zeit hatte er (s) seinen Onkel Ab\u016b \u1e6c\u0101lib, der ihn vor den Angriffen der Quraisch besch\u00fctzt hatte, und seine Ehefrau \u1e2aad\u012b\u01e7a (r) verloren. Deswegen war er (s) in einer sehr schwierigen Situation. Die Mekkaner erkl\u00e4rten offen den Kampf, folterten und verfolgten die Muslime. In dieser schrecklichen Situation, am H\u00f6hepunkt der Auseinandersetzung zwischen Islam und Unglaube, entschied Allah (t), Seinem auserw\u00e4hlten Diener einige Seiner gro\u00dfen Zeichen zu zeigen.<\/p>\n\n\n\n Ein weniger erfreuliches Ereignis, das sich am 28. Ra\u01e7ab 1342 n. H. (dem 03. M\u00e4rz 1924 n. Chr.) zutrug, versetzte der islamischen Umma einen ersch\u00fctternden Schlag. Im Gegensatz zu den beiden zuvor genannten triumphalen und ruhmreichen Begebenheiten soll dieses katastrophalen und folgenschweren Ereignisses an dieser Stelle auch gedacht werden. Es ist die Zerst\u00f6rung des Kalifats durch die Hand von Mustafa Kemal. Diese Institution, die die Muslime vereinte und die Scharia implementierte, wurde an diesem Tage des Monats Ra\u01e7ab abgeschafft. Das Kalifat, das jahrhundertlang als ein sch\u00fctzender Schild f\u00fcr die Muslime fungierte, wurde beseitigt. Die Folgen waren abzusehen: Ohne ein Schild waren die Muslime, ihre Ressourcen und ihre L\u00e4nder nur noch Kriegsbeute f\u00fcr die ungl\u00e4ubigen Imperialisten, die die F\u00e4den im Hintergrund zogen, um absolut sicherzustellen, dass das Kalifat komplett vernichtet war, um es durch ein s\u00e4kulares System zu ersetzen. In diesem Zusammenhang stellte der englische Au\u00dfenminister Lord Curzon Folgendes fest: \u201eDie Sache stellt sich jetzt so dar, dass der osmanische Staat zerst\u00f6rt wurde und sich niemals wieder erheben kann, weil wir seine geistige St\u00e4rke vernichtet haben: Das Kalifat und den Islam.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n Heute ist die islamische Umma in \u00fcber 60 k\u00fcnstliche Staaten aufgeteilt, die kaum einen Einfluss in der Weltpolitik besitzen. So stellt es sich f\u00fcr die Muslime gerade jetzt als Schicksalsfrage dar, eine islamische Gesellschaft auf Grundlage von Koran und Sunna aufzubauen und das Kalifat als Staatsform wiederherzustellen. Nur so kann das Kalifat den Muslimen wieder als Schild dienen und ihr Blut, ihre Ehre und ihre Ressourcen sch\u00fctzen. Besonders in dieser anscheinend ausweglosen Situation sollte ein jeder von uns auf Allah (t) vertrauen und sich fragen, welchen Beitrag er zur islamischen Wiederbelebung und zur Wiedererrichtung des Kalifats leistet. Wenn wir als Muslime fest von der Nachtreise und der Himmelfahrt des Propheten, die von einem starken Glauben und einer guten Vorstellungskraft zeugen, \u00fcberzeugt sind, wieso f\u00e4llt es dann einigen Muslimen immer noch schwer, sich die Wiederkehr des Kalifats, das der Prophet (s) de facto gegr\u00fcndet hatte und das bis zum letzten Jahrhundert bestand, vorzustellen? Was tun wir, um unserer kollektiven Pflicht, mit dem Islam regiert zu werden, nachzukommen? Zu fragen, wo der Saladin der heutigen Zeit ist, bringt nicht sonderlich viel, wenn man nicht nach dem Islamverst\u00e4ndnis eines Saladin strebt, um so Gewaltiges f\u00fcr das Wohl der Umma zu leisten.<\/p>\n\n\n\n Wir m\u00fcssen uns diese Fragen stellen, um aus der Geschichte Lehren zu ziehen, damit wir ma\u00dfgeblich Einfluss auf unsere Zukunft nehmen k\u00f6nnen. Und so verspricht Allah (t) jenem Gl\u00e4ubigen, der sich f\u00fcr Ihn einsetzt, Seine Unterst\u00fctzung und den Sieg, indem Er (t) sagt:<\/p>\n\n\n\n \ufd3f<\/span>\u064a\u0627 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0646 \u062a\u064e\u0646\u0635\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u064a\u064e\u0646\u0635\u064f\u0631\u0643\u064f\u0645 \u0648\u064e\u064a\u064f\u062b\u064e\u0628\u0650\u0651\u062a \u0623\u064e\u0642\u062f\u0627\u0645\u064e\u0643\u064f\u0645\u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u064a\u0646\u064e \u0643\u064e\u0641\u064e\u0631\u0648\u0627 \u0641\u064e\u062a\u064e\u0639\u0633\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0636\u064e\u0644\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0639\u0645\u0627\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0630\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u0628\u0650\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645 \u0643\u064e\u0631\u0650\u0647\u0648\u0627 \u0645\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0632\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0641\u064e\u0623\u064e\u062d\u0628\u064e\u0637\u064e \u0623\u064e\u0639\u0645\u0627\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645<\/span>\ufd3e<\/span><\/p> O die ihr glaubt, wenn ihr Allah(s Sache) helft, hilft Er euch und festigt eure F\u00fc\u00dfe. Diejenigen aber, die ungl\u00e4ubig sind, so sollen sie (in Ungl\u00fcck) fallen! Und Er wird ihre Werke fehlgehen lassen. Dies, weil ihnen zuwider ist, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und so l\u00e4\u00dft Er ihre Werke hinf\u00e4llig werden.<\/span>[<\/span>47:7-9<\/span>]<\/span><\/span><\/p><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es gibt bedeutende Zeiten in der Geschichte aller V\u00f6lker, bedeutsame Tage, Wochen und Monate. 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