Ich hasste alle Ausl\u00e4nder, aber am meisten hasste und f\u00fcrchtete ich Muslime. Ich bin in den 1960ern in Gateshead (England) aufgewachsen, in einem vorherrschend wei\u00dfen Gebiet.
Ich kann mich nicht erinnern, dort ein asiatisches Gesicht gesehen zu haben. Meine Familie war nicht religi\u00f6s. Wir besuchten die Kirche nur zu Hochzeiten, Begr\u00e4bnissen und Taufen. Die Schule interessierte mich auch nicht besonders. Es war nicht n\u00f6tig an ihr zu bleiben, weil einem ohnehin ein Job im Mienen- oder Stahlwerk bzw. in der Schafzucht sicher war.
Als ich sechzehn war, waren alle meine Freunde Aktivisten in der Britischen Nationalpartei. Das zu tun war cool, also bin auch ich ihr beigetreten. Ich wollte schockieren, rebellieren. Wir kamen zusammen, tranken, h\u00f6rten Musik, flirteten mit M\u00e4dchen und gingen auf „Pakibashing“ . F\u00fcr uns war dieser Ausdruck neutral, wir stuften ihn weder als gut noch als b\u00f6se ein.
Ich erinnere mich an das erste Mal. Es war Samstagnacht und wir hatten getrunken. Wir gingen in einen asiatischen Stadtteil und trafen auf einen etwa siebzehnj\u00e4hrigen Jungen. Wir begannen das \u00dcbliche zu rufen: \u201eHau ab in dein eigenes Land“, und folgten ihm. Wir waren etwa zu zehnt. Wir traten ihn und schlugen auf ihn ein. Ich erinnere mich noch, wie wir lachend davonliefen. Ich wei\u00df nicht was mit dem Jungen geschah, aber zu der Zeit h\u00e4tte es mich auch nicht gek\u00fcmmert: Ich war in einer Gruppe und wir hatten eben Gemeinschaftsgef\u00fchl.
Mit neunzehn wuchs ich aus der BNP heraus. Ich zog nach London, um zu arbeiten, und ging nicht mehr zu den Treffen. Aber noch immer hasste ich Ausl\u00e4nder, vor allem Muslime. Im Laufe der folgenden Jahre fand ich mich unter Menschen, die zu muslimischen Treffen im Hyde Park gingen, meistens um \u00c4rger zu machen. Dann, eines Tages 1989, als ich an einem Secondhand-Stand beim Royal Festival Hall vorbeikam, fiel mein Blick auf einen Einband: Es war das sch\u00f6nste Bild eines Geb\u00e4udes, in den fantastischsten Farben. Ich wusste nicht was f\u00fcr ein Buch es war, aber es kostete nur 20 Pence, also kaufte ich es. Ich dachte, wenn ich mir einen billigen Rahmen kaufe, habe ich ein sch\u00f6nes Bild f\u00fcr die Wand. Bis ich nach Hause kam, hatte ich keinen Schimmer, dass ich einen Koran gekauft hatte.
Ich erschrak als ich es herausfand. Meine erste Reaktion war das Buch wegzuwerfen. Aber dann wurde ich neugierig. Ich begann es zu lesen und dachte, ich w\u00fcrde Sachen finden, die ich gegen Muslime verwenden k\u00f6nnte, weil ich der Meinung war, das Buch sei voller Widerspr\u00fcche. In meiner Jugend brachte meine Tante immer ihre Ansichten vor und von ihr gewann ich eine Liebe zum Debattieren. Jetzt ging ich regelm\u00e4\u00dfig in den Hyde Park, um mit muslimischen Rednern zu diskutieren. Als Folge dieser Debatten begann ich ein ganz anderes Bild vom Islam zu bekommen. Menschen zu sehen, die als Einheit beteten, machte einen m\u00e4chtigen Eindruck auf mich.
Einige Jahre sp\u00e4ter kehrte ich in den Nordosten zur\u00fcck. Ich hatte dort einen Job als Koch bekommen. Als ich eine Gruppe Muslime an einem islamischen Buchstand in Newcastle sah, dachte ich sofort: \u201eHier ist eine weitere Gruppe, die ich fertig machen kann. Mit Sicherheit wei\u00df ich mehr \u00fcber den Islam als sie.“ Als ich sie kennen lernte, war ich wirklich \u00fcberrascht, weil sie sehr gebildet waren.
Ich ging immer wieder hin und genoss es, mit ihnen zu debattieren. Nach vier Wochen forderten sie mich dann heraus: Sie wollten, dass ich versuche, den Koran in Frage zu stellen und ihnen beweise, dass meine Art zu leben die bessere sei. Sie sagten, dass sie, sollte ich Erfolg haben, Christen werden. Wenn ich es aber nicht schaffe, dann sollte ich Muslim werden. Ich nahm die Herausforderung an. Aber nach Monaten der Debatten am Stand merkte ich, dass ich am Verlieren war und bekam Panik. Also h\u00f6rte ich auf, zum Stand zu gehen.
Drei Jahre waren vergangen, als ich auf einen der Typen vom Stand stie\u00df. W\u00e4hrend ich dar\u00fcber nachdachte, was ich machen sollte, f\u00fchlte ich als w\u00fcrde mich ein gro\u00dfer Felsen erdr\u00fccken. Als ich ihm aber sagte, dass ich konvertieren wollte, f\u00fchlte ich vollkommenen Frieden. Die endg\u00fcltige Entscheidung f\u00e4llte ich am Mittwoch, den 17. November 1996, und am darauf folgenden Tag konvertierte ich. Seit damals stehe ich Hizb-ut-Tahrir nahe: Durch diese Gruppe wurde ich Muslim; sie waren die Typen vom Stand gewesen.
Als ich meiner Familie von meiner Entscheidung erz\u00e4hlte, h\u00f6rte meine Schwester auf mit mir zu sprechen. Mein Vater war erschrocken, wollte aber nicht dar\u00fcber diskutieren. Meine Mutter dachte, es w\u00e4re nur eine Phase, die ich durchmachen w\u00fcrde, und war mehr dar\u00fcber besorgt, was die Nachbarn sagen w\u00fcrden. Jetzt l\u00e4sst sie mich im Haus beten, lehnt es jedoch ab, mich Muhammad zu nennen (Ich wurde als John Ord geboren).
Nachdem ich konvertiert war, lernte ich meine Frau, eine Pakistanerin, kennen. Wir leben in Birmingham, wo sie als Volksschullehrerin arbeitet. Ich habe gerade eine Ausbildung als Sozialarbeiter begonnen. Wenn ich zur\u00fcckblicke, kann ich kaum glauben welche Dinge ich gemacht habe. Es scheint als handle es sich um eine andere Person und ein anderes Leben. Was f\u00fcr eine Ironie: Als Reaktion auf die Bombenanschl\u00e4ge in London, habe ich jetzt Angst vor Anschl\u00e4gen und beginne wieder in meiner englischen Kleidung au\u00dfer Haus zu gehen. In ihr sehe ich aus wie ein b\u00e4rtiger, wei\u00dfer Mann mittleren Alters.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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