Der Allm\u00e4chtige spricht im Qur’an:
„Gewiss, diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef\u00e4llig Gutes getan haben, diese sind die Besten der Gesch\u00f6pfe.“ (Sure Al-Bayyina 98, Aya 7)
Die Dienerschaft (‚Ibada) gegen\u00fcber Allah (s.w.t.) bedeutet im umfassenden Sinne Ihm zu gehorchen und sein gesamtes Leben nach Seinen Geboten und Verboten auszurichten im Bestreben, Sein Wohlgefallen zu erlangen.
Allah (s.w.t.), Der Erhabene, sagt:
„Und Ich erschuf die Dschinn und die Menschen nur, um Mir zu dienen.“ (Sure Adh-Dhariyat 51, Aya 56)
Beim Streben nach dem Wohlgefallen des Allm\u00e4chtigen werden Schwierigkeiten und Probleme jeglicher Art immer die Begleiterscheinungen im Leben des gl\u00e4ubigen Dieners sein – insbesondere f\u00fcr einen Da’wa-Tr\u00e4ger, einem Verk\u00fcnder der Botschaft des Islam, der sich mit aller Anstrengung und Leidenschaft bem\u00fcht, dieses edle und erhabene Ziel zu erreichen. Die Erschwernisse, welche dies mit sich bringt, werden ihn sein Leben lang als rechtschaffener Diener niemals in Ruhe lassen und ihn fortw\u00e4hrend begleiten.
Der Sieg (Al-Fath) spiegelt sich wiederum in dem Versprechen wider, dass nach all den Pr\u00fcfungen und Entbehrungen fr\u00fcher oder sp\u00e4ter Allah (s.w.t.) Seinen rechtschaffenen Dienern mit der erhofften Hilfe (Nusra) beschenken und sie sodann ins ewige Paradies (Dschanna) eintreten lassen wird.
„Sprich: ‚Gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten!‘ Und sollten sie sich abwenden, dann verantwortet er (der Gesandte), was ihm auferlegt wurde, und ihr verantwortet, was euch auferlegt wurde. Und wenn ihr ihm gehorcht, dann findet ihr Rechtleitung. Und dem Gesandten obliegt nichts au\u00dfer dem Verk\u00fcnden. Allah versprach denjenigen, die von euch den Iman verinnerlicht und gottgef\u00e4llig Gutes getan haben, dass Er sie auf Erden die Nachfolge doch antreten lassen wird, wie Er diejenigen vor ihnen die Nachfolge antreten lie\u00df; und dass Er ihnen nach ihrer Angst doch Sicherheit eintauschen wird: Sie dienen Mir und gesellen Mir nichts bei. Und wer danach ungl\u00e4ubig wird, diese sind dann die wirklichen Frevler.“ (Sure An-Nur 24, Ayat 54-55)
Deshalb ist ein Da’wa-Tr\u00e4ger fest entschlossen, unaufhaltsam und nie entt\u00e4uscht \u2013 das Lohn Allahs (s.w.t.), seines Sch\u00f6pfers, erwartend und nicht das Lob der Menschen. Trotz des steinigen Weges, der Qualen und Erschwernisse, die allerdings mit Standhaftigkeit (Sabr) und aufrichtigem Vertrauen (Tawakkul) gegen\u00fcber unserem allm\u00e4chtigen Herrn \u00fcberwunden werden k\u00f6nnen, lebt der gl\u00e4ubige Diener mit der Hoffnung, wenn nicht im Diesseits (Dunya) so doch im Jenseits (Akhira), den versprochenen Sieg zu bekommen, die wahre Gl\u00fcckseeligkeit zu erlangen und zu den Erfolgreichen zu geh\u00f6ren.
So sagt Der Gewaltige:
„Also, wahrlich, mit jeder Erschwernis geht Erleichterung einher; wahrlich, mit jeder Erschwernis geht Erleichterung einher. Wenn du nun (mit allem) fertig bist, dann strenge dich (weiter) an. Und nach der N\u00e4he deines Herrn richte dein Begehren aus!“ (Sure Al-Inschirah 94, Ayat 5-8)
In diesem Kontext ist es wichtig zu erw\u00e4hnen, dass die Ideen des Islam nicht einfach nur stumpfe oder abstrakte Informationen sind, sondern vielmehr tiefgr\u00fcndige Erkenntnisse, die dem islamischen \u00dcberzeugungsfundament entspringen und somit das Verhalten des Muslims im t\u00e4glichen Leben bestimmen. Die islamischen Ideen, die im Qur’an und in der Sunna des Propheten Muhammad (s.a.s.) verankert sind, sollen den Menschen aus der Dunkelheit des Unglaubens hin zum Lichte des Islam f\u00fchren. Es sind die Ideen, die die Menschen von der Sklaverei gegen\u00fcber den Gesch\u00f6pfen hin zur Dienerschaft zum Sch\u00f6pfer der Himmel und der Erde f\u00fchren werden, zu Allah (s.w.t.), Dem Allerbarmer, Dem Allbarmherzigen.
Solcher Art wird der Muslim durch seine wahrhaftige und hingabevolle Dienerschaft zum Herrn der Welten, in Dessen H\u00e4nden wahrlich die Macht \u00fcber alle Dinge liegt, \u00fcberhaupt erst den versprochenen, erhofften und langersehnten Sieg verdienen \u2013 genau darin liegt n\u00e4mlich der Schl\u00fcssel zum Erfolg. Daher reicht es nicht aus, lediglich eine islamische Denkweise zu besitzen, anhand derer man Gegebenheiten nach islamischen Ma\u00dfst\u00e4ben bewertet. Vielmehr muss sich die Denkweise in den Handlungen und dem Benehmen widerspiegeln. So sollte er nicht nur von den Ideen und Konzeptionen des Islam sprechen und die Menschen dazu aufrufen; er muss sie verinnerlicht haben, sie vorleben, sie verk\u00f6rpern, sie repr\u00e4sentieren.
Muslime beim Freitagsgebet nach dem Erdbeben in Pakistan, sie bewahren trotz der Katastrophe ihr Gottvertrauen und ihre Ergebenheit.
So sagt Allah (s.w.t.):
„Gebietet ihr den Menschen das Frommsein (den Islam) und vergesst euch selbst, wo ihr doch das Buch lest! Habt ihr denn keinen Verstand?“ (Sura Al-Baqara 2, Aya 44)
An anderer Stelle:
„Das Gleichnis derer, denen die Thora auferlegt wurde, und die jedoch nicht nach ihr lebten, ist wie das Gleichnis eines Esels, der B\u00fccher tr\u00e4gt. […].“ (Sura Ad-Dschum’a 62, Aya 5)
Zudem sagte der Gesandte Allahs (s.a.s.) Folgendes:
„Wer sich Wissen aneignet, um einfach nur mit den Gelehrten zu diskutieren, sich mit Hirnlosen zu streiten und die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich zu ziehen, den wird Allah in die H\u00f6lle (Dschahannam) werfen!“ (\u00dcberliefert bei Tirmidhi)
Abu Darda (r.a.), ein bekannter Gef\u00e4hrte des Propheten Muhammad (s.a.s.), sagte diesbez\u00fcglich:
„Das aller furchterregendste, was einen erwarten wird, ist, wenn man vor Allah steht und Der Erhabene dann fragt: ‚Du hattest das Wissen! Hast du denn auch gem\u00e4\u00df diesem Wissen gehandelt?'“
Deshalb darf der Da’wa-Tr\u00e4ger sich niemals das Wissen um des Wissens Willen aneignen oder schlimmer noch in Arroganz verfallen. So muss er zum Schutze vor dem \u00dcbel seiner Selbst dort sein, wo Allah (s.w.t.) es f\u00fcr ihn m\u00f6chte und sich Ihm n\u00e4hern, so wie Er es von ihm m\u00f6chte. Er sollte nie mit sich zufrieden sein; stets darauf bedacht, den w\u00fcnschenswerten Handlungen nachzukommen, sodass er st\u00e4ndig Allah (s.w.t.) gedenkt und sich Ihm Tag f\u00fcr Tag n\u00e4hert. Zudem muss er sich vor Hochmut, Heuchelei und Augendienerei in Acht nehmen und gegen\u00fcber Ereignissen eine ehrliche und aufrichtige Haltung einnehmen, kompromisslos zum Rechten aufrufen und alles Unrechte anprangern ohne den Tadel des Tadelnden f\u00fcrchten zu m\u00fcssen. Er sollte das lieben, was Allah (s.w.t.) liebt und das verabscheuen, was Er verabscheut; Ihm treu ergeben sein und die Menschen charaktervoll behandeln.
Er sollte sich stets die Allmacht und Allwissenheit Allahs (s.w.t.) vor Augen f\u00fchren, Der dem Menschen n\u00e4her ist als seine Halsschlagader und Der das Offenkundige und das verborgene kennt. Der Da’wa-Tr\u00e4ger trachtet stets nach dem Wohlgefallen seines Sch\u00f6pfers, bedenkt aber gleichzeitig auch Seine Strafe. Er erweitert zielstrebig sein Wissen, liest und verinnerlicht den Qur’an, befolgt die Sunna des Gesandten (s.a.s.) und ist ein Leuchtturm, ja ein Epizentrum des guten Charakters. Er ist sanft zu den Gl\u00e4ubigen und hart gegen die Feinde des Islam. Seinen Eltern begegnet er mit Sanftmut und k\u00fcmmert sich um sie, wenn sie das hohe Alter erreicht haben. Seine Kindern lehrt er den Islam und seiner Frau schenkt er die n\u00f6tige Aufmerksamkeit, auch wenn (oder gerade weil) es viel Sabr kostet. Seine Zunge ist benetzt mit dem Namen Des Allerh\u00f6chsten, seine Worte bedacht und wahrhaftig.
„Wahrlich, erfolgreich sind die Gl\u00e4ubigen, Die in ihren Gebeten voller Demut sind. Und die sich von allem leeren Gerede fernhalten. Und die die Zakat entrichten. Und ihre Schamteile bewahren; […] Und diejenigen, die das ihnen anvertraute Gut und ihre Verpflichtung h\u00fcten. Und die ihre Gebete einhalten. Dies sind die Erben, die al-Firdaus (die h\u00f6chste Stufe des Paradieses) erben werden, auf ewig werden sie darin verweilen.“ (Sura Al-Mu’minun 23, Ayat 1-11)
Der Da’wa-Tr\u00e4ger sollte sich den edlen Propheten Muhammad (s.a.s.) und seine treuen Gef\u00e4hrten nicht nur bei der Methode zur Errichtung des Kalifats zum Vorbild nehmen, sondern in allen Taten, worin Belohnung steckt und die ihn vor dem H\u00f6llenfeuer retten k\u00f6nnen, dessen Brennstoff wahrlich Menschen und Steine sein werden. Oder glaubt der Muslim etwa, dass ihm das Paradies sicher ist?
So sollten wir uns diese Frage im Lichte der folgenden Ayat genauer vor Augen f\u00fchren:
„Oder meint ihr etwa, ihr w\u00fcrdet ins Paradies eintreten d\u00fcrfen, ohne dass euch etwas \u00c4hnliches trifft, wie es jene traf, die vor euch waren? Not und Unheil erfasste sie, und sie sind so ersch\u00fcttert worden, dass der Gesandte und die Gl\u00e4ubigen, die mit ihm waren, sagten: „Wann kommt (endlich) die Hilfe Allahs?“ Doch wahrlich, Allahs Hilfe ist nahe.“ (Sure Al-Baqara 2, Aya 214)
Der Da’wa-Tr\u00e4ger muss mehr tun als ein \u201eherk\u00f6mmlicher Muslim“. Er muss die Pr\u00fcfungen, das Leid und die Not seiner Geschwister in der islamischen Welt als sein eigenes Leid erachten und sich entsprechend f\u00fcr sie einsetzen. Er muss ein Vorbild sein, ein wahrer Diener Allahs (s.w.t.). Er muss besondere Opferbereitschaft an den Tag legen, jemand sein, zu dem die Menschen aufschauen, Reife und Verantwortungsbewusstsein aufweisen und \u00dcberzeugungskraft besitzen.
Er muss sein Herz f\u00fcr Allah (s.w.t.) und den Islam \u00f6ffnen, sich mit Aufrichtigkeit den tiefgr\u00fcndigen Ideen widmen, um die Botschaft des Islam richtig zu begreifen und sie mit Kompromisslosigkeit zu verk\u00fcnden. Denn nur so erlangt man die S\u00fc\u00dfe im Gebet, und die Standhaftigkeit, um die Hindernisse auf dem Weg zum Sieg zu \u00fcberwinden.
„Und sprich: „Setzt euch (f\u00fcr Allahs Sache) ein! Allah wird euren Einsatz sehen, und so (auch) Sein Gesandter und die Gl\u00e4ubigen. Und ihr sollt zum Kenner des Verborgenen und des Offenkundigen zur\u00fcckgebracht werden; dann wird Er euch verk\u00fcnden, was ihr zu tun pflegtet.““ (Sure At-Tauba 9, Aaya 105)
Gerade in der heutigen Zeit spielt dieses Thema f\u00fcr uns Muslime eine \u00fcberaus wichtige Rolle; eine Zeit, in der das Verst\u00e4ndnis der wahren Dienerschaft gegen\u00fcber Allah (s.w.t.) verloren gegangen zu sein scheint.
Deswegen sollte der Da’wa-Tr\u00e4ger sich die Charakterz\u00fcge des Propheten (s.a.s.) aneignen, was auch seine Gef\u00e4hrten vorbildhaft taten; auch wenn diese im direkten Kontakt zum Gesandten (s.a.s.) standen, so waren sie nichtsdestotrotz Menschen wie wir. Sie waren zwar jene Generation, deren Stand im Kollektiv nie wieder erreicht werden wird, doch wird es immer wieder Menschen geben, die individuell ihre Stufe erreichen oder ihr nahekommen. Auch haben wird die M\u00f6glichkeit, zu jenen zu geh\u00f6ren, die der Gesandte Allahs (s.a.s.) in einem Hadith als seine Lieblinge bezeichnet und ihnen die ersehnte Hilfe prophezeit:
„Am Tage des Gerichts wird der Iman von einigen Menschen so gro\u00dfartig sein, dass auf ihrer Brust und in ihrer rechten Hand ein Licht strahlen wird. Ihnen wird gesagt werden: ‚Eine frohe Botschaft f\u00fcr euch: Friede sei mit euch, m\u00f6ge Allahs Gnade auf euch sein. Los, nun treten ein ins Paradies!‘ Die Engel und Propheten werden sie um die Liebe Allahs ihnen gegen\u00fcber beneiden.“
Daraufhin fragten ihn die Gef\u00e4hrten: „Wer sind diese Leute, o Gesandter Allahs?“ Der Prophet (s.a.s.) antwortete:
„Sie werden nicht von uns oder von denen sein, die (kurz) nach euch leben werden. Ihr seid meine Gef\u00e4hrten, sie sind aber meine Lieblinge. Sie werden (sehr lange Zeit) nach euch leben und sich an dem von den Menschen vergessenen Qur’an und an meiner Sunna festklammern und den Islam von neuem zum Leben erwecken. Sie werden den Qur’an lesen und weiterlehren. Sie werden mehr Qualen und Schmerzen erleiden, als ihr sie erlitten habt. Der Iman von einem von ihnen kommt vierzig von euren nahe. Ein M\u00e4rtyrer von ihnen kommt vierzig von euren nahe. Denn ihr findet f\u00fcr die Wahrheit Helfer. Sie werden aber keine Helfer finden und \u00fcberall von Ungerechten umgeben sein. Sie befinden sich in Jerusalem (Bayt al-Maqdis) und der Umgebung von Jerusalem. Sodann wird Allah ihnen mit Seinen ehrenvollen H\u00e4nden die Hilfe (Nusra) zu Teil werden lassen. O mein Herr (Ya Rabb)! Gib ihnen die Nusra und lass sie im Paradies zu meinen engen Gef\u00e4hrten geh\u00f6ren!“<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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