Islamrechtliche F&A Die Zinsgelder nach der Errichtung des Kalifats Frage zum Buch „Die Institutionen im Staate des Kalifats“ betreffend den Zinsgeldern, die der Kalifatsstaat an seine ursprünglichen Eigentümer zurückgeben wird. Was wird mit den Zinsgeldern gemacht? Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 31. Oktober 2022
Islamrechtliche F&A Das Recht des Kalifen, den muʿāwin (Assistenten) abzusetzen Im Buch „Präambel zur Verfassung“ wurde erwähnt, dass der Kalif das Recht hat, den muʿāwin abzusetzen. Gibt es Fälle, in denen dies dem Kalifen verboten ist? Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 23. Oktober 2022
Islamrechtliche F&A Das Recht des Kalifen, den muʿāwin (Assistenten) abzusetzen Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 23. Oktober 2022
Islamrechtliche F&A Die Hadithe aus den Büchern der rechtsgelehrten Imame Woher entnehmen wir, dass die Hadithe, welche die Rechtsgelehrten bzw. die Gelehrten des uṣūl al-fiqh in den grundlegenden Werken des fiqh bzw. uṣūl al-fiqh zitieren, als ḥasan angesehen werden? Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 12. Oktober 2022
Islamrechtliche F&A Die Hadithe aus den Büchern der rechtsgelehrten Imame Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 12. Oktober 2022
Islamrechtliche F&A Der niṣāb der zakāt Wenn mein Vermögen den Mindestwert (niṣāb) für die zakāt erreicht hat und ich vier Monate später eintausend Dinar erbe, gibt es für mich sodann zwei Jahresfristen zu beachten? Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 10. Oktober 2022
Islamrechtliche F&A Die Kleidung der Nichtmusliminnen im Staate des Kalifats Ist es den nichtmuslimischen Frauen erlaubt, Kleidung nach eigenem Ermessen zu tragen, oder wird von ihnen verlangt, sich wie die Musliminnen zu kleiden? Und wie verfuhr der Islamische Staat im Laufe der islamischen Geschichte mit der Kleidung von Nichtmusliminnen? Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 30. September 2022
Islamrechtliche F&A Die Kleidung der Nichtmusliminnen im Staate des Kalifats Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 30. September 2022
Islamrechtliche F&A Die Hadithe, die von einer Verzauberung des Propheten (s) berichten, werden inhaltlich (dirāyatan) zurückgewiesen, weil sie seiner Unfehlbarkeit (ʿuṣma) widersprechen Eine Frage bezüglich des Hadith von Labīd ibn al-Aʿṣam. Darin wird berichtet, dass er den Propheten verzauberte. Widerspricht dies der Unfehlbarkeit (ʿiṣma) des Prophetentums? Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 29. August 2022
Islamrechtliche F&A Die Hadithe, die von einer Verzauberung des Propheten (s) berichten, werden inhaltlich (dirāyatan) zurückgewiesen, weil sie seiner Unfehlbarkeit (ʿuṣma) widersprechen Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 29. August 2022
Islamrechtliche F&A Die Leute der Zwischenzeit (ahl al-fatra), die Juden und die Christen Werden die Juden und Christen, die nach der Entsendung des Propheten Muḥammad ﷺ an ihrem Glauben festhalten, zu den Leuten des Paradieses gehören? Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 25. August 2022
Islamrechtliche F&A Die Leute der Zwischenzeit (ahl al-fatra), die Juden und die Christen Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 25. August 2022
Islamrechtliche F&A Antwort auf eine Frage zu den kleinen und großen Sünden Von den Muslimen werden nach dem Willen Allahs, des Erhabenen, jene ins Höllenfeuer eintreten, deren große Sünden (al-kabāʾir) und schlechte Taten (as-saiyiʾāt) die kleinen Sünden (aṣ-ṣaġāʾir) und guten Taten (al-ḥasanāt) überwiegen. Was ist mit den kleinen Sünden gemeint? Und warum wurden sie nebst den guten Taten erwähnt, obwohl es sich hierbei um kleine Sünden handelt? Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 14. August 2022
Islamrechtliche F&A Antwort auf eine Frage zu den kleinen und großen Sünden Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 14. August 2022
Islamrechtliche F&A Das Rechtsurteil bezüglich des rikāz Warum wurde der rikāz im Schatzhaus in das Register des faiʾ und ḫarāğ eingeteilt? Warum nicht ins Zakat-Register? Und wird dessen Fünftel eingehoben, sobald es den niṣāb-Wert erreicht? Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 7. August 2022
Islamrechtliche F&A Das Rechtsurteil bezüglich des rikāz Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 7. August 2022
Islamrechtliche F&A Zakāt auf Handelsware Ist die Entrichtung der zakāt, oder eines Teils davon, auch vor dem Verstreichen der Jahresfrist (ḥaul) islamrechtlich gültig? Und ist das Verstreichen der Jahresfrist für ihre Abgabe eine Bedingung (šarṭ)? Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah | 1. August 2022