Grundlagen 6. Die islamische Glaubensüberzeugung (2) Was den Glauben an die Bücher anlangt, so verhält es sich beim Koran anders als bei den anderen Offenbarungsschriften. Der Beweis, dass der Koran göttlichen Ursprungs ist und das Wort Gottes verkörpert, ist rationaler Natur. Ahmet Demir | 26. Oktober 2012
Grundlagen Die Kleiderordnung der muslimischen Frau – Teil 3 Es gibt noch weitere Bedingungen, welche nicht nur speziell für den Jilbab sondern als generelle Kleidungsordnung für Frauen zu verstehen sind, wenn diese, gleich ob innerhalb oder außerhalb des Hauses, nicht-Mahram-Personen begegnen: Ahmet Demir | 15. September 2012
Grundlagen Die Kleiderordnung der muslimischen Frau – Teil 2 Der Jilbab ist ein äußeres Kleidungsstück, welches den ganzen Körper bedeckt. Die Definition, Beschreibung und Beschaffenheit des Jilbabs kann der lexikalischen Definition des Begriffs "Jilbab" entnommen werden, beispielsweise arabischen Wörterbüchern. Ahmet Demir | 14. September 2012
Grundlagen Die Kleiderordnung der muslimischen Frau – Teil 1 Qur'an und Sunna sind die Hauptquellen des islamischen Rechts. Der Qur'an beinhaltet etwa 500 Verse, die das islamische Recht betreffen. Die Sunna ist die Gesamtheit der Aussprüche, Taten und (stillschweigender) Zustimmungen des Propheten Muhammad (s.a.s.). Ahmet Demir | 13. September 2012
Grundlagen 1. Die Persönlichkeit Die Persönlichkeit eines jeden Menschen setzt sich aus seiner Denkweise (Aqliyya) und seiner Verhaltensweise (Nafsiyya[1] - Charakterseele) zusammen. Dabei spielen weder sein Aussehen noch sein Körperbau noch sein äußeres Erscheinungsbild oder etwas Anderes eine Rolle. Ahmet Demir | 31. März 2012
Grundlagen 2. Die islamische Persönlichkeit Der Islam betreut den Menschen in vollkommener Weise, um ihm eine besondere, charakteristische Persönlichkeit zu verleihen. Durch die islamische Glaubensgrundlage (Aqida) behandelt der Islam die Ideen des Menschen, indem er ihm ein Denkfundament gegeben hat, auf dem er seine Ideen aufbauen und auf dessen Grundlage er seine Konzeptionen herausbilden kann. Ahmet Demir | 9. Januar 2012
Grundlagen 10. Al-Qadar Der Doppelbegriff „Al-Qada' wa Al-Qadar", mit dem die Scholastiker jenen Inhalt bezeichneten, den sie von den griechischen Philosophen übernommen hatten, wurde davor weder sprachlich noch islamrechtlich für diese Bedeutung festgesetzt. Ahmet Demir | 14. August 2011
Grundlagen Der Konsens der Gefährten Der Konsens der Prophetengefährten (Idschma' us-Sahaba) stellt einen islamrechtlichen Beweis dar, d. h. eine Rechtsquelle, auf die sich die islamische Rechtswissenschaft stützt. Ahmet Demir | 26. Februar 2011
Grundlagen Das Islamische Wissen Das Glaubensbekenntnis des Islam hat weitreichende Konsequenzen für denjenigen, der es ausspricht, sofern es sich nicht bloß um ein Lippenbekenntnis handelt. Es verlangt die vollständige Ausrichtung des Verhaltens an den Vorschriften des Islam. Dies ist aber nur möglich, wenn man die islamischen Gebote auch kennt. Ahmet Demir | 24. Februar 2011
Grundlagen Aus der Literatur von Hizb-ut-Tahrir – Auszüge aus Kapitel 4 und 5 Die Muslime sind nicht wegen ihres Festhaltens an ihrer Lebensordnung hinter den Stand der Welt zurückgefallen. Ihr Verfall begann vielmehr an jenem Tag, an dem sie dieses Festhalten aufgaben und nachlässig darin wurden, an dem sie der westlichen Kultur erlaubten, ihre Häuser zu betreten und es den westlichen Konzeptionen ermöglichten, sich ihres Verstandes zu bemächtigen. Hizb-ut-Tahrir | 19. Februar 2011
Grundlagen Aus der Literatur von Hizb-ut-Tahrir – Auszüge aus Kapitel 4 und 5 Hizb-ut-Tahrir | 19. Februar 2011